Ctu101 Akhlak Dalam Islam - Rasulullah Sebagai Qudwah Hasanah
Ctu101 Akhlak Dalam Islam - Rasulullah Sebagai Qudwah Hasanah
AKADEMIPENGAJIANBAHASA
UITMALORGAJAH,MELAKA
LG120KOMUNIKASIPROFESSIONALBAHASAINGGERIS
CTU101
AKHLAKDALAMISLAM:RASULULLAHSEBAGAIQUDWAH
HASANAH
DISEDIAKANOLEH:
AINANAJIHAHBINTIAMIR202148420
NURULAINANATASYABINTIAMRAN2021831736
NURSHAHIRABINTIROSLAN2021852054
WANNURATHIRAHAISYAHBINTIHAMZAH2021877536
NURULIZZAHBINTISAIFULAMRI2021201112
DISEDIAKANUNTUK:
SARAHDINABTEMOHDADNAN
SUBMISSIONDATE:10DISEMBER2021
2
ISIKANDUNGAN
BIL TAJUK MUKASURAT
3
PENGENALAN
Qudwah menurut Al-Ba‘labaki (2003) membawa maksud memberi
contoh, teladan, dan model kehidupan. Sedangkan hasanah pula adalah
perbuatan yang baik. Apabila digabungkan, maka maksudnya menjadi contoh
teladan yang baik. Perkataan qudwah hasanah ini digunakan dalam al-Quran
agar umat Islam mencontohi Nabi Muhammad SAW. Hal ini demikian seperti
manafirman-Nyadalam (Surahal-Ahzab,33:21):
Maksud:
Demi
sesungguhnya,
adalah
bagi
kamu
pada
diri
Rasulullah
SAW itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa
mengharapkan (keredaan)
Allah
SWT
dan
(balasan
baik)
hari
akhirat,
serta
dia
pula
menyebut
dan
mengingati
Allah
SWT
banyak-banyak
(dalam
masa
susahdansenang).
(Surahal-Ahzab,33:21)
Akhlak
merupakan
warisan
peninggalan
Rasulullah
SAW
yang
bernilai
dan
istimewa.
Kebangkitan
Rasulullah
SAW
kepada
umat
ini
untuk
menyempurnakan
akhlak. Sebagai contoh, sifat malu yang merupakan dorongan manusia untuk
mengelakkan
diri
dari
melakukan
perkara-perkara
tercela
pada
pandangan
mata
orang lain. Rasulullah SAW memiliki sifat malu yang tinggi dan diriwayatkan
daripadaAbuSa’idal-KhudriRA,katanya:
Nabi SAW lebih pemalu daripada seorang gadis perawan di dalam
biliknya. Baginda apabila membenci sesuatu, kami dapat mengetahui di
wajahnya.
(Sahihal-Bukhari[Kitabal-Manaqib,3298danKitabal-Adab,5637])
Pada
era
globalisasi
ini,
kita
boleh
melihat
bahawasanya
akhlak
Rasulullah
SAW telah berjaya melahirkan modal insan yang mampu mengubah dan
membangunkan sejarah baru manusia. Manusia
merupakan
ciptaan
Allah
SWT
yang diberikan akal fikiran untuk berfikir secara rasional dan mampu
membangunkan tamadun yang memiliki akhlak yang tinggi. Contohnya,
masyarakat kini boleh mencontohi akhlak Baginda dalam pergaulan iaitu tidak
4
terlalu
serius
atau
suka
menyindir
tetapi
suka
bergaul
mesra
dan
berbicara
tajuk
perbualan yang tidak melanggar batas syariat. Dengan mencontohi akhlak
tersebut, manusia dapat menjalinkan hubungan yang baik dengan pihak-pihak
yangsudimemberikerjasamadalammembangunkandanmemajukandunia.
Jadi,
di
dalam
kertas
kerja
ini,
kami
akan
menerangkan
dengan
lebih
lanjut
bagaimana bahagian-bahagian seperti skop, cabaran dan langkah-langkah
dalam
tajuk
akhlak
dalam
Islam
boleh
dikaitkan
dengan
Rasulullah
SAW
sebagai
QudwahHasanah.
PENGERTIANAKHLAK
Akhlak ialah istilah yang berasal dari perkataan bahasa Arab iaitu
al-Khuluq. Menurut kamus al-Muhith, al-Khuluq bermaksud perilaku, perangai,
kelakuan, tabiat, dan adat yang menjadi kebiasaan. Sebagaimana yang
diceritakan
oleh
Aisyah
RHA
berkenaan
akhlak
Baginda,
Aisyah
RHA
menjawab,
“Akhlaknya (Rasulullah SAW) adalah Al-Quran”. Apa yang dimaksudkan
disini adalah setiap perbuatan, sikap, dan tingkah laku Rasulullah
SAW
adalah
bersandarkanajarandalamal-Quran.
Akhlak
menurut
istilah
ialah
sifat
yang
tertanam
di
dalam
diri
yang
dapat
mengeluarkan sesuatu perbuatan dengan senang dan mudah
tanpa
pemikiran,
penelitian, dan paksaan. Manakala, menurut bahasa pula, berasal daripada
perkataan ‘k hulq’ yang bererti perilaku, perangai atau tabiat. Namun, menurut
Ibn. Maskawaih pula, akhlak ialah keadaan jiwa yang mendorong seseorang
melakukan sesuatu perbuatan
tanpa
memerlukan
pertimbangan
fikiran.
Tingkah
laku atau
perbuatan
manusia
mempunyai
hubungan
yang
erat
dengan
sifat
dan
pembawaandalamhatinya.
Akhlak yang mulia adalah matlamat utama bagi ajaran Islam serta
merupakan tanda dan hasil dari iman yang sebenar. Tidak ada nilai bagi iman
yangtidakdisertaiolehakhlak.A
khlakyangmuliamerupakantandadanhasil
5
dari
keimanan
yang
sebenar.
Oleh
itu,
kita
sebagai
umat
Islam
perlulah
memiliki
akhlakmuliayangbolehdicontohidariRasulullahSAWdandalamal-Quran.
K
EDUDUKANDANKEPENTINGANAKHLAKDALAMISLAM
Sebagaimana
yang
dijelaskan
sebelum
ini
akhlak
merupakan
salah
satu
asas dalam ad-Din Islam. Ini bermakna tanpa akhlak dalam kehidupan
seseorang
muslim,
maka, dikira
belum
beriman
sepenuhnya
kepada
Allah
SWT
dan tiada gunanya sekiranya seseorang itu tinggi amal ibadahnya tetapi
akhlaknya sesama manusia tidak dipelihara. Justeru, dalam apa jua tindakan
dan perlakuan sama ada bersifat
lahiriah
atau
batiniah
perlulah
disertai
dengan
nilai akhlak yang baik dan mulia. Selain menunaikan tanggungjawabnya
terhadap
Allah
SWT
dia
juga
hendaklah
memelihara
hubungannya
dengan
orang
lain. Islam telah meletakkan akhlak di tempat yang tinggi. Menurut Dr. Abdul
KarimZaidanbuktipengiktirafaniniialah:
1. MatlamatpengutusanRasul.
Turunnya
Rasulullah
SAW
ialah
bertujuan
untuk
menanamkan
kemuliaan
akhlak daripada kalangan manusia yang sebelumnya hidup tanpa satu
sistem akhlak yang adil, universal dan saksama. Rasulullah SAW
diutuskan kepada umat manusia dengan tujuan untuk memperbaiki
dan
menyempurnakan akhlak manusia terutamanya orang - orang Arab
Quraisy yang mengalami krisis akhlak yang amat serius. Sebagai umat
Islam, kita perlulah menghayati dan menghargai jasa Rasulullah SAW
memperbaikiakhlakumatterdahuluuntukkitacontohipadaerakini.
2. Akhlakadalahpenyempurnaiman.
Akhlak merupakan kayu ukur keimanan seorang muslim. Keimanan
seseorang itu dianggap masih belum sempurna jika tidak dapat
dijelmakan dengan keluhuran peribadi dan akhlak mulia. Akhlak
merupakan
salah
satu
komponen
asas
dalam
agama
Islam
selain
akidah
dan syariah. Perkara ini menggambarkan kedudukannya yang sangat
penting sebagai salah satu daripada tunjang Islam itu sendiri. Akhlak
6
yang mulia merupakan buah keimanan. Perasaan taqwa dan sentiasa
menghitung-hitung hari pertemuan dengan Allah SWT yang mendorong
seseorang itu berjaga-jaga dalam segala tingkah lakunya. Sifat
berjaga-jagainimembentukakhlakdankemuliaanpula.
3. Akhlakadalahlambangketinggianmartabatsesuatubangsa.
Jika terdapat sifat yang tidak mulia, hina atau tercela dalam hati
seseorang sifat-sifat hina tersebut akan mempengaruhi perbuatan dan
perkataan yang dilakukan oleh seseorang itu. Sebagai contoh,
masyarakat
arab
jahiliyah
yang
mengamalkan
perkara-perkara
yang
tidak
bermoral, perkara tersebut dapat menguasai kehidupan sehingga
menyebabkan manusia tersebut terkeluar dari sesuatu bangsa atau
tamadun yang berasaskan akhlak mulia. Tamadun sesuatu bangsa itu
akan mengalami kemunduran jika mereka mengabaikan kepentingan
akhlak. Jelaslah disini bahawa akhlak mulia merupakan antara tiang
teguh
yang
menegakkan
dan
memartabatkan
sesuatu
bangsa
itu
dan
jika
tidak dipelihara dan dijaga dengan rapi, maka runtuh dan jatuh maruah
sertakeunggulanbangsatersebut.
PERBEZAANANTARAAKHLAKDANMORAL
“Orang muslim yang baik adalah yang muslim lainnya aman dari
gangguan ucapan dan tangannya, dan orang yang hijrah (termasuk
kelompok muhajirin) adalah yang meninggalkan apa-apa yang dilarang
Allah,”(HRBukhari).
Berdasarkan
hadis
di
atas,
tidak
dapat
dinafikan
bahawasanya
akhlak
dan
moral adalah berkait rapat antara satu sama lain. Namun, dengan mengetahui
perbezaan antara akhlak dan moral kita mampu memantapkan lagi tanggapan
kitaterhadapperkarayangseharusnyadipraktikkandalamkehidupankita.
7
Akhlak Moral
3.
Ditentukan
oleh
Nabi
Muhammad
S.A.W.
3. Ditentukan oleh manusia sepanjang
melaluisunnahdanhadis zaman,melaluifalsafah
Setelah
meneliti
perbezaan
antara
akhlak
dan
moral,
akhlak
lebih
condong
ke arah tindakan dan rohaniah seseorang individu manakala moral lebih fokus
kepada tindakan seseorang individu yang
dinilai
melalui
konsep
baik
dan
buruk
dimatamasyarakatumum.
K
ATEGORIAKHLAK
Akhlak
terbahagi
kepada
dua
bahagian
yang
bertentangan
antara
satu
sama
lain. Perbezaan ini dapat dilihat dengan jelas kerana kategori akhlak ini
berlawanan
antara
satu
sama
lain,
dalam
erti
kata
lain,
akhlak
terbahagi
kepada:
bahagian negatif dan bahagian positif. Berikut
merupakan
kategori
akhlak
yang
wajardipelajariolehsemua:
8
Mahmudah
Pengertian
mahmudah
adalah
segala
tingkah
laku
yang
terpuji
(yang
baik)
yang
juga dimaksudkan dengan “fadilah” iaitu kebaikan. Mahmudah ialah bentuk
akhlak
yang
harus
diamalkan
oleh
semua
umat
Islam.
Menurut
Imam
al-
Ghazali,
akhlak yang baik adalah yang menurut atau sesuai dengan akal dan syara’.
Dalam erti kata lain, mahmudah adalah sifat-sifat utama para nabi dan rasul
yang menjadi rujukan buat kita semua dan merupakan pedoman untuk kita
jadikansebagaicontoh.
Sifat-sifatMahmudah
Sifat Penjelasan
1.Syukur BerasabersyukurdengankurniaanAllahSWTmelalui
tangansepertimemberisedekahdanmengerjakanzakat,
melaluilidahsepertiberzikirdanmelaluihatiseperti
berterimakasihdenganAllahSWTatassegalanikmat
yangdiberikan.
2.Tawakal Menyerahkan
segala
yang
dikehendaki
kepada
Allah
SWT
setelahberusahasedayaupayamelaluiniat
4.Sabar Sabarituseparuhdaripadaiman.Denganmenjadiseorang
mukminyangsabar,seseorangindividumampumenahan
diridaripadamembuatkeputusanmelulusepertimenjadi
panasbaranataumemakiatassatukejadianyangtidak
disukai.Selainitupula,menjadisabarapabilamenempuhi
pelbagaicabaran.
9
5.TakutAllah Di mana seorang muslim itu mengenali zat Allah melalui
sifat-sifat Allah dan mempunyai jiwa yang takut akan
melakukan perkara dosa atau perkara yang dilarang oleh
Islam.
Mazmumah
Mazmumah
pula
bermaksud
tingkah
laku
tercela
(yang
terkeji)
yang
bercanggah
dengan ajaran Al-Quran dan As-Sunnah menurut akal dan syariat Islam. Sifat
mazmumah semestinya bukan dari amalan Nabi Muhammad SAW dan patut
dijadikan sebagai pengajaran buat umat Islam agar tidak termasuk dalam
golongan mazmumah. Ini berkaitan dengan hadis yang berbunyi, “Tidak akan
masuk ke dalam syurga
orang
yang
dalam
hatinya
terdapat
kesombongan
yang
sebesar
zarah.”
(Riwayat
Muslim). Hadis
ini
menitikberatkan
betapa
dari
sifatmazmumahinimampumembinasakankitadiduniadandiakhirat.
Sifat-SifatMazmumah
Sifat Penjelasan
2.BanyakMakan Syarrutta’ambermaksudterlampaubanyakmakandan
minumataugelojohketikamakan.Perbuataniniboleh
menyebabkanseseorangitumalas,lemahdantidur
berlebihan.Kesannya,kitaakanlalaidaripada
menunaikanibadatdanmelakukanamalansoleh.
10
3.HasadDengki Merekayangmempunyaidengkiakanmerasatidakpuas
hatimelihatnikmatoranglaindanberharapnikmat
tersebuthilang.Dengkidapatmerosakkanseseorang
individudanorangsekelilingnyajikaditelusuri.
SKOPAKHLAK
Berdasarkan
kajian
kendiri,
terdapat
3 jenis
skop
merangkumi
konsep
akhlak
ini termasuk akhlak terhadap Allah Yang Maha Esa, manusia, serta
alam
yang
luaslagikanindahini.
1) AkhlakterhadapAllahSWT
Akhlak terhadap Allah S.W.T. merupakan aspek utama untuk sekalian
umat islam. Perkara ini juga boleh didefinisikan sebagai sikap atau
perbuatan
yang
seharusnya
dilakukan
oleh
manusia
sebagai
hamba-Nya.
Dalam pada itu, terdapat 2 akhlak terhadap Allah terbahagi kepada 2
bahagian iaitu, akhlak kepada Allah kerana ketaatan dan kerana
tawaddukkepada-Nya(keikhlasandalammelaksanakanperintahNya)
2) Akhlakterhadapmanusia
a) Akhlak terhadap diri sendiri ialah menjaga diri sendiri daripada perkara
yang mungkar. Sebagai contoh, kita hendaklah menjaga jasmani diri
dengan sentiasa menjaga kebersihan kerana Islam telah menjadikan
kebersihan itu sebahagian daripada iman. Dengan itu, seorang muslim
wajarlah sentiasa berada dalam keadaan
yang
bersih
dan
suci
dari
segi
tubuh
badan,
pakaian
serta
tempat
sekelilingnya
kerana
kita
juga
dituntut
untuk sentiasa memakai pakaian yang baik serta menutup aurat dan
makandanminumyangbersihdanhalal.
b) Akhlak terhadap orang lain bermaksud kita harus berbuat baik kepada
sesama manusia tanpa memandang kepada siapa orang tersebut.
Terdapat pelbagai jenis akhlak yang disebut di dalam Al-Quran dan
as-Sunnahberkaitanakhlakterhadapmanusia.
e) Antara
akhlak
yang
baik
terhadap
masyarakat
adalah
tidak
menyakiti
hati
mereka walaupun diiringi dengan sedekah. Akhlak dalam percakapan
juga haruslah dititipkan dengan perkataan yang baik dan benar seperti
yang telah dinyatakan dalam Al-Quran, surah Al-
Baqarah
ayat
83
yang
bermaksud “…serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada
manusia…”
3)Akhlakterhadapalam.
Manusia
dicipta
sebagai
khalifah
dengan
tugas
untuk
menggunakan
kemampuan
yang
dikurniakan
oleh
Allah
untuk
mengurus
alam
ini
dengan
baik.
Antara
akhlak
terhadap alam adalah tidak menganiayai haiwan walaupun semasa dalam
peperangan kecuali situasi yang memaksa dan sesuai dengan sunnatullah.
Kerosakan alam sekitar yang berlaku berpunca daripada perbuatan manusia.
Oleh itu, kita haruslah
bertanggungjawab
di
dunia
dan
di
akhirat
kelak.
Alam
ini
merupakan
ciptaan
Allah,
sebab
itulah
kita
wajar
memanfaatkan
alam
ini
dengan
baik.
PEMBINAANDANPEMANTAPANAKHLAK
Pada
dasarnya,
tanggungjawab
membina
akhlak
yang
kukuh
dalam
diri
seseorang
itu
amat
berat
dan
proses
memantapkannya
memerlukan
masa
serta
tenaga yang banyak. Namun, Allah SWT telah menurunkan Rasulullah SAW
untuk memberi panduan kepada
umat
manusia
dari
segi
mencontohi
perbuatan
13
baginda supaya kita mendapat gambaran lebih jelas cara-cara membina dan
memantapkan akhlak. Dalam agama Islam, akhlak boleh dibina dan
dimantapkandenganmelaksanakanlangkah-langkahsepertiberikut:
1) MenghayatiAjaranAl-Quran
Al-Quran ialah kalamullah yang mengandungi mukjizat dan menjadi
sumber rujukan utama bagi umat Islam. Allah SWT telah menurunkan
panduan-panduan dan contoh akhlak mulia dalam al-Quran bagi
membentuk
dan
memperbaiki
akhlak
manusia.
Selain
itu,
Allah
SWT
juga
telah menggariskan perkara-perkara yang dikategorikan sebagai sifat
buruk (mazmumah) dan perlu diajauhi. Contohnya, manusia dilarang
untuk memiliki sifat sombong
karana
perkara
tersebut
dibenci
oleh
Allah
SWT.
Jelaslah
bahawa
tanpa
panduan
dari
al-Quran,
maka
kucar-kacirlah
kehidupanmanusia.
2) BergaulDenganOrang-OrangSoleh
Islam
mengajarkan
kita
untuk
bergaul
dengan
orang
yang
soleh
kerana mereka mampu membantu dengan akhlak kita. Bergaul dengan
orang soleh memberi pelbagai manfaat kepada kita kerana mereka
sentiasa mengajak menuju kearah yang baik. Contohnya, orang-orang
soleh kebiasaannya akan cuba sedaya upaya untuk menghadiri
majlis-majlis ilmu dan mengajak kita sekali. Selain itu, pemilihan
persekitaran serta sahabat yang baik menjadi faktor penting kerana
kedua-duanya memberi pengaruh besar
terhadap
diri
kita.
Persekitaran
yang baik menjauhkan kita dari perkara-perkara melalaikan dan rakan
yang
baik
tidak
takut
untuk
menegur
kesalahan
kita.
Sebagai
umat
Islam
yang
bertanggungjawab,
kita
perlulah
bergaul
dengan
orang-orang
soleh
supayaakhlakkitaterpelihara.
3) MencontohiAkhlakRasululluhSAWdanParaSahabat
Rasulullah
SAW
dan
para
sahabat
banyak
berjasa
pada
zaman
Jahiliah
dangan
mengubah
ajaran
sesat
masyarakat
tersebut
kepada
ajaran
yang
14
berlandaskan agama Islam yang benar serta memberi pelbagai
pengajaran
dan
panduan
untuk
umat
Islam
pada
zaman
kini.
Kita
sebagai
generasi muda yang berwibawa perlulah mengikuti contoh keunggulan
umat terdahulu yang dibimbing oleh Rasulullah SAW
dan
para
sahabat.
Terbuktilah
bahawa
dengan
mencontohi
akhlak
Rasulullah
SAW
dan
para
sahabatkitadapatmenjadiversiterbaikdirikitadanberakhlaktinggi.
4) MemperbanyakkanIbadahdanAmalSoleh
Secara keseluruhan, kesemua ibadah dan amal soleh yang
diperintahkan
oleh
Allah
SWT
untuk
dilakukan
oleh
umat
Islam
bertujuan
untuk pembinaan akhlak
serta
mendidik
dan
memandu
manusia
ke
arah
memiliki akhlak mulia. Umat Islam diwajibkan melakukan ibadah wajib
seperti solat fardu, puasa di bulan ramadan, dan membayar zakat
membuktikan ketaatan kita kepada Allah SWT manakala ibadah sunat
seperti berzikir, puasa sunat, dan bersedekah menambahkan dan
memantapkan lagi akhlak serta keimanan kita. Amal soleh pula bukan
sekadar melaksanakan kebaikan terhadap sesama manusia sahaja,
tetapi termasuk juga dalam hal-hal mencegah kejahatan dan
kemudaratan.
Amal
soleh
yang
dilakukan
dengan
tujuan
yang
tidak
betul,
tidak akan memberi manfaat kepada diri sendiri. Contohnya, mengutip
derma
itu
sesuatu
yang
baik
tetapi
jika
bertujuan
untuk
berjudi,
tetap
akan
dimungkari oleh Allah SWT. Memperbanyakkan ibadah dan amal soleh
dapat menanam keimana yang kukuh dalam diri seseorang itu serta
memantapkanakhlak.
5) MendidikHati
Hati merupakan organ terpenting dalam badan manusia dan jika hati
tidak mampu melakukan kerja dengan sempurna, maka tubuh manusia
tidak akan bertahan untuk jangka masa yang lama. Begitu juga dalam
konteks agama Islam. Sesungguhnya anggota tubuh yang diciptakan
paling
mulia
dalam
diri
manusia
ialah
hati
(kalbu).
Jika
baik
hati
itu,
maka
baiklah kehidupan seseorang Mukmin tetapi jika rosak hati itu, maka
15
rosaklah kehidupan seseorang itu. Pembersihan dan pendidikan hati
amat diperlukan agar manusia sentiasa terdorong untuk melakukan
kebaikan. Banyak amalan yang boleh dilakukan untuk mendidik hati
seperti memperbanyak dzikir, contohnya bertasbih, tahmid, dan
beristighfar. Mendidik hati dengan baik dan betul mampu menyumbang
kepadaketeguhanimansertapembinaandanpemantapanakhlak.
C
ABARANPEMBINAANAKHLAK
Walaupun
mempunyai
akhlak
mulia
dituntut
oleh
Islam,
tetapi
ada
ramai
lagi yang masih jauh daripada landasan ini dengan mengamalkan sifat
mazmumah secara lansung atau tidak lansung di
dalam
kehidupan
mereka.
Ini
kerana, proses pembinaan dan pembentukan akhlak mempunyai pelbagai
halangan
dalam
mencapai
akhlak
yang
mulia.
Cabaran
ini
terbahagi
kepada
dua,
iaitucabarandalamandancabaranluaran.
CabaranDalaman
1. Kelemahanakidah
Seseorang individu yang dibesarkan dengan latar belakang keluarga
yang kurang pendedahan terhadap ilmu agama lazimnya mempunyai
pegangan akidah yang lemah. Hal ini kerana, mereka tidak mendalami
ilmu agama yang benar. Jadi, kehidupan mereka terbentuk daripada
persekitaran mereka. Apabila keadaan ini berlaku, mereka akan mudah
terpengaruh dengan perkara-perkara yang tidak bermoral seperti
mengamalkan pergaulan bebas, mencuri dan berzina.
Ketiadaan
akidah
yang menjadi benteng keimanan akan membuatkan manusia mudah
dipengaruhidengananasirnegatif.
2. Pengabaianpendidikan
Keadaan ekonomi yang merudum menghimpit golongan bawahan ke
dalam kemiskinan. Memenuhi keperluan harian seperti makan, minum,
tempat untuk berteduh dan pakaian merupakan kemewahan buat
mereka. Jadi, pendidikan bukanlah satu keutamaan bagi mereka.
16
Keadaan ini memaksa mereka untuk mengabaikan peluang pendidikan
semata-mata untuk terus hidup. Kesanya, mereka mempunyai kurang
ilmu pengetahuan dan tahap intelektual mereka juga merosot. Ini akan
memberikan kesan kepada akhlak mereka, kerana mereka tidak dapat
membezakanantarayangbaikdanburuk.
3. Hedonismedanmaterialisme
Budaya
mengejar
kemewahan
dan
sifat
materialistik
membangkitkan
sifat
sombong dan angkuh manusia kerana mereka merasakan yang
berkuasa.
Sebagai
contoh,
kisah
Qarun
yang
kaya
yang
ditenggelamkan
oleh Allah SWT kerana kesombonganya dengan harta yang dimilikinya.
Hidup
yang
berkiblatkan
duniawi
akan
menjadikan
segala
perbuatan
baik
kita diniatkan hanya untuk pujian manusia, dan bukan lagi untuk Allah
SWT. Misalnya, menyedekahkan wang
kepada
rumah
anak
yatim
hanya
untukmenjagareputasidirisendiri.
4. Keruntuhaninstitusikeluarga
Keluarga memberikan pengaruh terbesar terhadap akhlak seseorang.
Justeru, institusi
keluarga
yang
tidak
menekankan
kepentingan
akhlak
di
dalam kehidupan mereka akan memberikan
impak
yang
besar
terhadap
pembinaan akhklak individu tersebut. Senario yang sering berlaku ialah
ibubapa membiarkan
anak-anak
melakukan
perkara
yang
tidak
bermoral
seperti melanggar
undang-undang.
Malah,
ada
juga
yang
menggalakkan
mereka.Kesanya,anak-anakdibentukdidalamacuanmoralyangburuk.
CabaranLuaran
1. Pengaruhpersekitaran
Individu lebih mudah terpengaruh dengan persekitaran kerana sesuatu
perkara yang dipraktikkan oleh masyarakat akan dilihat sebagai
kebiasaan dan akan diterima untuk diamalkan di dalam kehidupan.
Misalnya, budaya saling bantu membantu antara satu sama lain akan
17
membentuk sifat positif. Namun, jika sebaliknya, maka sifat negatiflah
yangakanterbentuk.
2. Cabaranglobalisasi
Zaman globalisasi yang bergerak pantas serta maju menguatkan
perasaan bimbang sekiranya kita tidak dapat menyesuaikan diri dalam
kalangan
masyarakat.
Ini
mendorong
mereka
untuk
turut
sama
mengikuti
perkara-perkara
yang
tidak
bermoral
agar
tidak
rasa
ketinggalan.
Sebagai
contoh, berpegang teguh pada prinsip ‘matlamat menghalalkan cara’.
Pemikiran seperti ini memadamkan nilai kemanusiaan kerana
bercanggah dengan galakan Islam yang menasihati kita untuk menjaga
perpaduanummah.
3.SeranganmusuhIslam
Bilangan umat Islam yang ramai memaksa tangan-tangan ghaib yang
ingin menjatuhkan Islam untuk mencari alternatif yang lain. Maka, jalan
yang
paling
mudah
ialah
dengan
menghancurkan
akhlak
mereka.
Apabila
hancur akhlak umat Islam, maka pegangan akidah mereka turut
goyah.
Antara cara-cara yang musuh Islam gunakan untuk menghancurkan
akhlak umat Islam adalah melalui hiburan ekstrim seperti musik black
metaly angdipenuhidenganunsuryangmenyesatkan.
LANGKAHPEMBINAANAKHLAK
Walaupunterdapatbanyakaralyangmelintangdalampembentukan
akhlak,terdapatpenyelesaiandalamsetiapmasalah,sepertidalamfirmanAllah
SWT:
“ MakaSesungguhnyabersamakesusahanituadakesenangannya.’’
(Al-Insyirah,ayat5-6)
1.Perananibubapa
Sebahagian besar peribadi anak-anak dibentuk oleh Ibubapa. Maka, Ibubapa
seharusnya menerapkan nilai-nilai murni di dalam rumah serta menunjukan
18
contoh yang baik yang dapat anak-anak teladani. Sebagai contoh, menjaga
percakapan ketika berbual dengan keluarga. Bagaimana acuan begitulah
kuihnya, jika
baik
acuanya,
maka
cantiklah
kuihnya.
Begitu
juga
dengan
akhlak.
Justeru, amatlah penting untuk ibubapa melibatkan diri mereka di dalam
membentukakhlakyangterpujidalamdirianak-anak.
2.Perananmasyarakat
Islam sangat menitikberatkan konsep perpaduan
ummah
dan
mengalakkan
kita
untuk sentiasa menasihati antara satu sama lain. Masyarakat adalah
golongan
yang paling
dekat
dengan
kita
selepas
keluarga.
Maka
wajarlah
kita
yang
hidup
bermasyarakat untuk menasihati mereka yang melakukan perkara yang boleh
mencemarkan imej agama agar akhlak akan terpelihara daripada sebarang
kerosakan. Hadis di bawah menerangkan kepentingan seorang muslim
membendungkemungkaranyangdisaksikanya:
1. Razak,N.(1985).Bab1.ManusiadanAgama.InD
ienulIslam:
PenafsiranKembaliislamSebagaiSuatuAqidahDanWayoflife(pp.
35–38).essay,P.T.Alma`arif.
2. Ilyās,Kāndihlawīal-Dihlawī,MuḥammadYūsufibnMuḥammad,Saad
Kandhlawial-DihlawīMuhammad,Chin,A.H.,&Wahab,M.R.A.(2012).
IkramMuslimin.InM
untakhabAhadis:Hadis-HadisPilihan(pp.
430–431).essay,MaktabahIlmiah.
3. King,M.(2012,May28).PengertianAkhlak.RetrievedDecember2,
2021,from
http://notakuliahpismp.blogspot.com/2012/05/pengertian-akhlak.html?m=
1.
4. Taufiq,C.(n.d.).B
ahasaITUindah.11/12/12.RetrievedDecember2,
2021,fromhttps://abihulwa.blogspot.com/2012_11_12_archive.html.
5. Koesno,D.,&Firdaus,F.(2021,April1).PengertianAkhlak
MahmudahDalamagamaIslamDancontohsifatnya.tirto.id.Retrieved
December1,2021,from
https://tirto.id/pengertian-akhlak-mahmudah-dalam-agama-islam-dan-cont
oh-sifatnya-gbG5.
6. (PDF)QudwahHasanah-Researchgate.(n.d.).RetrievedNovember28,
2021,from
https://www.researchgate.net/publication/318044597_Qudwah_Hasanah.
7. (PDF)QudwahHasanah-Researchgate.(n.d.).RetrievedNovember28,
2021,from
https://www.researchgate.net/publication/318044597_Qudwah_Hasanah.
8. FR,R.(n.d.).A
khlak:PadaAllahswt,SesamaDanAlamSekitar.
RENDRAFR.RetrievedNovember28,2021,from
https://www.rendrafr.com/2017/08/akhlak-pada-allah-swt-sesama-dan-ala
m.html.
9. HjAbas,S.A.(Ed.).(2018).A
sas-asassyariatIslam.AkademiPengajian
IslamKontemporari(ACIS)UniversitiTeknologiMARA.