Prolog
Ilmu tajwid adalah ilmu yang sangat penting bagi setiap muslim. Ilmu ini berfungsi untuk
meluruskan dan menjaga lisan kita dari kesalahan ketika membaca al Qur’an. Melalui ilmu
ini, al Qur’an terjaga hingga akhir zaman nanti dari kesalahan-kesalahan baca dan
periwayatan.
Sebelum mempelajari sebuah ilmu, ada baiknya kita mempelajari dasar-dasar dalam ilmu
tersebut. Para ulama sering membahas dasar ilmu ini dengan istilah mabaadi’ul ‘ilmi. Jumlah
dasar ilmu adalah sepuluh. Dengan mempelajari mabadi’ ini kita akan memahami gambaran
https://www.printfriendly.com/p/g/7vcxUE 1/9
3/11/22, 5:01 PM Mabadi’ ‘Ilmu Tajwid
besar dari sebuah ilmu, sehingga kita mampu memulai mempelajari ilmu ini melalui jalan
dan cara yang tepat. Semoga tulisan sederhana ini, bermanfaat bagi anda yang ingin
memulai belajar ilmu tajwid
الَّثَمَر ْه ُثَّم ،َو اْلَم ْو ُض ْو ُع ،الَح ُّد ... :َعَشَر ْه َفٍّن ُكِّل َم َباِدي ِإَّن
الَّشاِر ْع ُح ْك ُم ،اِاْل ْس ِتْم َد اُد ، واِاْل ْس ُم ... والَو اِض ْع ،وِنْس َبٌة ،َو َفْض ُلُه
الَّشَر َفا َح اَز اْلَج ِم ْيَع َد َر ى وَم ْن ... ِاْك َتَفى ِباْلَبْعِض َو اْلَبْعُض ،َم َساِئٌل
Batasan (Definisi)
https://www.printfriendly.com/p/g/7vcxUE 2/9
3/11/22, 5:01 PM Mabadi’ ‘Ilmu Tajwid
(Definisi ilmu tajwid) secara istilah: Ilmu yang berfungsi untuk mengenal pengucapan huruf-
huruf arab dengan benar dengan mengenal makhroj, sifat dzatiyah (sifat alami setiap huruf),
dan sifat ‘arodhoyyah (sifat yang muncul karena adanya sifat dzatiyah), serta hukum-hukum
yang muncul dari sifat-sifat tersebut. 3
Haq huruf berupa sifat maknanya adalah sifat yang lazim menyertai dan tetap ada pada
huruf. Tidak boleh hilang sifat-sifat ini dalam keadaan apapun. Contohnya adalah jahr,
syiddah, isti’la’, istifal, ithbaq, qolqolah, dan selain terseut yang akan saya sebutkan dengan
panjang lebar pada tempatnya.
https://www.printfriendly.com/p/g/7vcxUE 3/9
3/11/22, 5:01 PM Mabadi’ ‘Ilmu Tajwid
Mustahaq huruf maknanya adalah sifat yang bukan sifat inti yang muncul disebagian
keadaan dan tidak muncul disebagian keadaan yang lain karena beberapa sebab.
Contohnya adalah tarqiq, dan tafkhim. Tarqiq muncul karena sifat istifal sedangan tafkhim
muncul karena sifat isti’laa’. Contoh yang lain adalah izhar, idghom,ikhfa’, mad, qoshr dan
selain itu yang akan tiba penjelasannya secara rinci 4
Mayoritas ulama mengatakan, tema yang dibahas dalam ilmu tajwid adalah ketika membaca
al Qur’an sedangkan sebagian lagi mengatakan ketika membaca al Qur’an dan al Hadits.
Kata-kata Qur-aniyyah dimana ketika memberikan huruf haq dan mustahaqnya tanpa
adanya memberatkan dan berlebih-lebihan dalam ucapan sesuai dengan kaidah-kaidah
pengucapan yang terkumpul padanya. Sebagian ulama menambahkan juga hadits karena
penerapan kaidah tajwid ketika membaca hadits, namun mayoritas ulama berpendapat tema
yang dibahas dalam ilmu tajwid adalah al Qur'an saja.5
Manfaatnya
Apa manfaat yang kita peroleh dengan mempelajari ilmu tajwid?
Manfaat mempelajari ilmu tajwid adalah menjadikan kita mampu menjaga lisan dari
kesalahan ketika membaca al Qur’an.
https://www.printfriendly.com/p/g/7vcxUE 4/9
3/11/22, 5:01 PM Mabadi’ ‘Ilmu Tajwid
Manfaatnya adalah menjaga lisan dari kesalahan ketika membaca al Qur’anul Karim 6
Keutamaannya
Apa keutamaan ilmu tajwid dibanding ilmu lainnya?
Ilmu tajwid termasuk ilmu yang mulia karena terkait dengan kemuliaan kalam Allah.
Keutamaan adalah Ilmu tajwid adalah termasuk ilmu syar'i yang mulia dan kemuliaannya
terkait dengan kalam Allah ta'ala 7
Penisbatan Ilmu
Ilmu tajwid adalah termasuk salah satu ilmu syar’i dan salah satu ilmu al Qur’an.
Penisbatannya: Ilmu tajwid adalah termasuk ilmu syar’i dan merupakan salah satu ilmu al
Qur-an 8
https://www.printfriendly.com/p/g/7vcxUE 5/9
3/11/22, 5:01 PM Mabadi’ ‘Ilmu Tajwid
Sedangan peletak dasar ilmu tajwid secara ilmiah, para ulama qiro-ah berbeda pendapat
dalam penentuannya. Ada yang mengatakan, peletak dasar ilmu ini adalah Abul Aswad ad
Du-ali. Ada yang mengatakan Abu 'Ubaid al Qosim ibn Salam yang wafat tahun 224 H dan
ada juga yang mengetakan al Kholil ibn Ahmad dan selain itu.
Syaikhoh DR. Rihab mengatakan bahwa yang pertama kali menulis buku dalam bentuk
natsr (uraian) tentang ilmu tajwid adalah Abu ‘Ubaid al Qosim ibn Salam. Sedangkan yang
pertama kali menulis buku tentang ilmu tajwid dalam bentuk nazham (syair) adalah Abu
Muzahim Musa ibn 'Ubaidillah al Khaaqoni dengan judul bukunya al Manzhumah al
Khooqooniyyah fii Tajwiid al Qur-an. Abu Muzahim Musa wafat pada tahun 325 hijriyah.
Syaikhoh DR. Rihab juga mengatakan bahwa buku dalam ilmu tajwid yang paling ringkas
dan mudah adalah Manzhumah al Muqoddimah fiimaa Yajibu 'Ala Qori-i al Qur-an An
Ya'lamah. Kitab ini dtulis oleh Imam al Qurra' Muhammad ibn al Jazariy yang wafat tahun
833 hijriyah. Kitab ini dikenal dengan nama al Jazariyyah. Kitab ini sampai pada zaman kita
ini dengan sanad yang bersambung sampai pada penulis, yaitu Muhammad ibn Jazariy
Sumber pengambilan ilmu dalam ilmu tajwid adalah dari cara Rosululloh shalallahu'alaihi wa
sallam membaca al Qur'an kemudian dari cara para sahabat membaca al Qur'an. Begitu
juga cara tabi'in dan tabi'ut tabi'in dan para imam Qiro-ah hingga sampai pada zaman kita
dari para masyayikh dengan sanad mutawatir. 10
Para ulama berbeda pendapat tentang hukum mempelajari ilmu tajwid. Ada ulama yang
mengatakan hukum mengamalkan ilmu tajwid adalah wajib. Ketika seseorang membaca al
Qur'an wajib baginya menerapkan ilmu tajwid seluruhnya, jika tidak menerapkan maka ia
berdosa dan berhak diberi hukuman
Ada juga yang mengatakan hukumnya tidak wajib. Karena menerapkan ilmu tajwid sangat
sulit dilakukan oleh orang awam.Padahal islam tidaklah menghendaki kesulitan bagi manuia.
https://www.printfriendly.com/p/g/7vcxUE 6/9
3/11/22, 5:01 PM Mabadi’ ‘Ilmu Tajwid
Namun ada yang berpendapat perlu adanya perincian, dan inilah pendapat yang
memuaskan dan pertengahan. Hal ini dijawab oleh Syaikh Aiman Rusydi Suwaid dengan
sebuah diagram berikut,
Penjelasan
Wajib mengamalkan makhorijul huruf dengan benar. Meninggalkannya harom secara
mutlak. Contohnya adalah merubah ha’ pada ﭓ menjadi Kho’ ()الرخمن atau ()الرهمن
Sifat huruf yang ketika sifat huruf ini berubah akan mengakibatkan huruf keluar dari
selain makhrojnya yang tepat. Berpegang dan mengamalkan sifat huruf ini wajib dan
tidak mengamalkannya adalah haram secara mutlak. Contohnya adalah menebalkan
huruf sin pada kata ( )عسىdan menipiskan shod pada kata ()عصى
Sifat huruf yang berupa menambah bagus dan indah seperti sifat tauqiq pada ro'
fathah (ro' al maftuuhah) dan ro' Dlomah (ro' al Madhmuumah) seperti pada kata ( الَّر ْح َمِن
)الَّر ِح يِم.
https://www.printfriendly.com/p/g/7vcxUE 7/9
3/11/22, 5:01 PM Mabadi’ ‘Ilmu Tajwid
Kemudian seperti tidak adanya hams yang jelas dan tafasyi, tidak adanya waktu yang
panjang pada huruf rokhowah yang disukun dengan ukuran kuat dan semua istilah yang
disebut oleh para ulama dengan nama lahn khofiy (kesalahan samar). Hukum meninggalkan
sifat ini terbagi dua.
Jika dalam keadaan talaqqi dan musyafahah maka wajib berpegang dengannya
karena meninggalkan sifat huruf ini ketika talaqqi dan musyafahah adalah
termasuk berdusta dalam meriwayatkan
Ketika dalam keadaan tilawah. Jika tilawah dilakukan oleh orang yang mutqin
dan mengetahui hukumnya maka meninggalkan sifat huruf ini termasuk aib. Jika
dilakukan orang umum maka tidak mengapa. 11
Makhorijul Huruf
Sifat Sifat yang muncul karena huruf yang telah tersusun biasanya disebut sifat
‘arodhoyyah, seperti:
Referensi
Abdul Fattah as Sayyid 'Ajmiy al Murshofiy.Hidayatul Qori Ila Tajwiidi Kalamil Baariy.
Madinah al Munawwaroh: Maktabah Tohyyibah
https://www.printfriendly.com/p/g/7vcxUE 8/9
3/11/22, 5:01 PM Mabadi’ ‘Ilmu Tajwid
Syaqiqiy, DR. Rihab Muhammad Mufiid. 1429. Hilyatu at Tilaawah Fii Tajwiid al Qur-an al
Kariim. Saudi Arabia: Maktabah Rowaai' al Mamlakah
Ibid, DR. Aiman. Tajwid Mushowwar. Halaman 35; Abdul Fattaah. Hidayatul Qoriy. Halaman
45; Muhammad Shoodiq. al Burhan. Halaman 9
ibid
8
Ibid, halaman 52
9
11
12
DR. Rihaab. Hilyatut Tilawah. Halaman 55; DR. Aiman. Tajwid Mushowwar. Halaman 39.
Secara ringkas
https://www.printfriendly.com/p/g/7vcxUE 9/9