perbezaan
strategi peperangan
SUN TZU,
KAUTILYA DAN
MACHIAVELLI
DARIPADA L6T2;
REVATHI
KALAIARASY
FATIN ANATI ESA
PENDAHULUAN
Ketahanan bermaksud keupayaan dalam menanggung sesuatu di medan
peperangan dengan sistematik. Pertahanan pula merujuk kepada
mempertahankan benteng dan kubu daripada musuh.
Strategik merupakan satu ilmu helah atau muslihat untuk mengalahkan musuh
bertujuan untuk mencapai satu matlamat.
Juga dianggap satu seni mempertahankan diri, negara dan masyarakat dengan cara
merancang atau mengatur langkah untuk merperdayakan musuh malah
mengendalikan peperangan.
Kautilya, Sun Tzu dan Machiavelli merupakan tokoh yang banyak memberi
sumbangan dalam strategi peperangan sehingga kini.
Tokoh-tokoh ini mempunyai strategi yang tersendiri namun terdapat juga
persamaan dan perbezaan antara mereka untuk mencapai kejayaan dalam
peperangan yang berlaku di negara mereka mahupun negara lain.
SEJARAH PEMIKIR-
PEMIKIR
KETENTERAAN DAN
ASPEK KETENTERAAN
SUN TZU,
KAUTILYA DAN
MACHIAVELLI
Kautilya – latar belakang
Hidup pada zaman awal Dinasti Maurya di utara
India.
Berketurunan Brahmin, asalnya dari Samagam.
Dikenali dengan beberapa nama seperti Sanakiya dan
Vishnugupta.
Hidup sezaman bersama Chandragupta Maurya pada
abad ke-3 Masihi. Beliau menjadi Ketua Menteri
Maurya semasa pemerintahan baginda.
Beliau mempunyai fikiran yang luas telah menguasai
dan mengkaji secara mendalam hal berkaitan
politik, falsafah, ekonomi, hubungan diplomatik
dan sebagainya. Hasil kajiannya dikumpulkan dan
dibukukan dalam karya Arthasastra.
Artha bermaksud kebendaan, kekayaan.
Sastra ialah hasil penulisan atau karya.
Arthasastra didefinisikan sebagai karya tentang
ekonomi dan ketatanegaraan.
Terkandungnya taktik politik India pada zaman pemerintahan empayar
Maurya.
Ditulis ketika agama Buddha sedang berkembang di seluruh India.
Kesan perkembangan agama tersebut menyebabkan sistem pemerintahan
beraja mengalami kemerosotan kerana pemerintah-pemerintah lebih
mementingkan unsur-unsur kerohanian menolak hal-hal keduniaan
termasuklah sistem pemerintahan.
Oleh itu, beliau berusaha mengembalikan kegemilangan dan ketokohan
pemerintah-pemerintah pada zaman itu.
Kemunculan empayar Maurya dikatakan hasil usaha Kautilya dan
pengasas kerajaan tersebut iaitu Chandragupta Maurya.
Karya ini banyak mempengaruhi pahlawan dan raja-raja Hindu seperti
raja Rajput dan Marathas.
Karya ini menjadikan peperangan seolah-olah ada kaitan dengan spiritual
iaitu mengelakkan kelahiran semula seperti yang disarankan dalam
agama Hindu.
Pemikir ketenteraan india
Bukunya Arthasastra ( Science of Gain of Power) pada kurun ke 3 Masihi,
mengandungi hal-ehwal ketatanegaraan, pentadbiran diplomasi,
peperangan.
Juga merangkumi 6 perkara penting dalam menjalinkan hubungan dengan
negara lain:
Mementingkan keamanan
Persediaan untuk peperangan
Membiarkan musuh membuat serangan pertama
Bersekutu dengan musuh
Mengamalkan dasar duaan iaitu bersekutu dengan musuh dan melancarkan
serangan ke atas musuh yang lain
Juga menyarankan pemerintah mengamalkan prinsip ‘matlamat
menghalalkan cara’ harus mementingkan matlamat daripada cara untuk
mencapai tujuan tersebut.
Ia bermaksud hasil yang dicapai lebih penting daripada kaedah yang
digunakan sungguhpun cara yang dilakukan itu tidak wajar dilakukan
oleh seorang pemerintah yang adil dan bijaksana.
Kautilya- dalam mencapai kemenangan
Bukunya menggariskan empat cara digunakan oleh raja untuk mencapai
kemenangan dalam peperangan baginda iaitu:
Memujuk musuh dengan perbincangan serta rasuah
Mencetuskan persengketaan dan melancarkan serangan
Menanam benih permusuhan
Melancarkan perang jika semua gagal
Seseorang raja atau putera yang ingin berjaya juga mesti mengetahui tentang
kekuatan dan kelemahan tenteranya, kelebihan dan kelemahan tentera
musuhnya dan akhirnya tahu menyerang dengan mengambil kesempatan
atau berkesempatan.
Raja juga perlu mengambil berat langkah-langkah sebelum peperangan
dimulakan dan selepas peperangan berlaku.
Untuk menghadapi musuh dalam selimut, adalah dengan raja tidak terlalu
mempercayai seratus peratus kepada pemimpin dan anggota tenteranya.
Oleh itu, baginda harus memerhati gerak geri setiap perlakuan mereka.
Beliau juga berpendapat dengan adanya kemahiran berkomplot atau tipu
muslihat adalah lebih baik daripada kegagahan dan kehandalan. Cara ini
boleh digunakan apabila nampak tanda-tanda kekalahan.
Berkomplot adalah dengan menggunakan perisik, pelacur, merasuah pegawai
musuh dan sekiranya berkesempatan adalah dengan merasuah seluruh
anggota istana untuk melemahkan musuhnya.
Kautilya juga membincangkan pendekatan dalam menghadapi musuh sebagai
muslihat untuk mengekal dan meluaskan kuasa.
Negara yang lemah
Adalah dengan mencari perdamaian kerana membuang masa sekiranya
memusuhi negara tersebut.
Negara yang kuat
Dengan menggunakan kekerasan dan dilakukan sebelum musuh yang dikenal
pasti bertindak.
Seseorang pemerintah juga boleh melaga-lagakan musuh dengan cara
menimbulkan isu-isu sensitif kepada dua negara musuh. Seterusnya
baginda menyebelahi mana-mana pihak yang kuat dan sekaligus
memusnahkan kedua-dua negara tersebut.
Beliau juga memperkenalkan teori mandala iaitu, pemerintah yang bijak
mesti pandai mencari kawan atau berbaik-baik dengan musuh negara yang
akan diperangi. Apabila peperangan berlaku, musuh tersebut akan memberi
pertolongan.
Sun tzu – latar belakang
Berasal dari negeri Qi, menulis buku Art of War (Seni
Peperangan) lebih kurang 2500 tahun dahulu (kira-kira 51
S.M.). Bukunya dianggap buku ketenteraan yang paling
popular sepanjang zaman.
Bukunya mengandungi 6000 perkataan terdiri daripada
13bab yang mengemukakan 13 taktik dan strategi.
Pemerintah negeri Wu, Maharaja He Lu tertarik dengan
karya Sun Tzu lalu meguji kemahiran beliau
mengendalikan pasukan tentera dengan menggunakan
wanita. Beliau bersedia menyahut cabaran tersebut.
Selepas menyahut cabaran Maharaja, Sun Tzu telah dilantik
oleh baginda sebagai Ketua Komander Tentera Kerajaan
Wu.
Sejak tahun 506 S.M., beliau mengetuai lima ekspedisi
tentera menentang dan menawan negeri-negeri jiran.
Negeri-negeri tersebut adalah negeri Chu, Qi, Qin dan
Yue.
Selepas kematiannya, pengganti Sun Tzu gagal
mempertahankan kuasa pemerintahan hingga
menyebabkan negeri Wu ditakluk oleh kuasa lain pada
tahun 473 S.M.
STRATEGI PEMIKIR KETENTERAAN CHINA
Art of War kalimatnya berbunyi “Perang adalah urusan negara yang
penting.” peperangan juga adalah sebahagian daripada urusan negara.
Beliau lebih membincangkan strategidan taktik dalam peperangan dengan
megakui bahawa, “berperang seratus kali dan menang seratus kali
bukanlah siasah yang baik, menakluk tentera lawan dengan tiada
berperang adalah siasah yang paling baik”
Peperangan perlu mengambil masa yang singkat kerana dapat menjamin
kebajikan rakyat dan negara.
Ahli strategi yang baik akan dapat menewaskan musuh tanpa bertempur di
medan peperangan, menawan kota musuh tanpa mengepungnya dan
merampas negeri musuh tanpa peperangan yang berlarutan.
Cara yang merugikan dalam peperangan ialah mengepung kubu pertahanan
musuh. Usaha mengepung tersebut mengambil masa selama enam bulan
untuk kubu dirobohkan.
Seseorang raja berkemungkinan akan membawa bencana buruk kepada
tenteranya sekiranya melakukan 3 kesilapan iaitu dengan memerintah
tenteranya mara ke hadapan ataupun berundur apabila tidak patut berbuat
demikian.
Baginda – jahil dalam urusan pentadbiran ketenteraan
Baginda – jahil dalam ilmu peperangan
Taktik peperangan sun tzu
Jeneral boleh menggunakan beberapa cara ketika melancarkan serangan. Jika
kekuatan tentera lebih kecil daripada pihak lawan maka hindarilah peperangan
tersebut.
Dalam menggunakan taktik bertahan dan menyerang, Sun Tzu mencadangkan agar
jeneral mengambil kira jumlah tentera. Adalah lebih baik taktik bertahan
digunakan sekiranya jika bilangan tentera kurang. Lalu taktik menyerang
digunakan apabila memiliki bilangan yang ramai.
Jeneral juga seharusnya berkhemah di tempat yang tinggi dan jangan menyerang
dengan mendaki gunung. Sekiranya musuh berada di sungai, seranglah mereka
ketika sesetengah musuh telah mendarat.
Jeneral juga perlu memastikan pasukannya tiba terlebih dahulu di medan
peperangan kerana akan mempunyai masa rehat dan sempat menanti musuh.
Jeneral juga tidak seharusnya
mencabar musuh semasa mereka
sedang bersemangat tinggi.
Jeneral juga perlu memastikan
ketenangan musuh harus
diganggu agar mereka menjadi
tidak tentu setiap masa.
Lima pertimbangan perlu diambil kira;
‘Dao’ (alasan moral)
Keadaan iklim
Keadaan geografi
Pimpinan jeneral
Pengelolaan peperangan
Lima perubahan taktik yang diperkenalkan beliau;
Jalan yang mesti dielakkan
Ada pihak musuh yang jangan diserang
Ada kota musuh yang jangan dikepung
Ada sesuatu tempat yang jangan dirampas
Ada perintah raja yang tak perlu dipatuhi
Lima kesilapan membuatkan seseorang jeneral boleh dikalahkan;
Apabila cuai; mudah terbunuh
Apabila takut akan kematian; mudah terperangkap
Apabila sensitif akan maruah diri; mudah dipermainkan
Apabila lekas naik marah; mudah tercabar
Apabila terlalu sayangkan rakyat; mudah dirunsingkan
NICCOLO MACHIAVELLI – LATAR BELAKANG
Beliau dilahirkan di Florence, Itali (1469-1527), pernah
bertugas sebagai seorang bangsawan negarawan dan ahli
diplomatik dari tahun 1494 hingga tahun 1512 M.
Beliau menghabiskan masa menulis beberapa buah buku
seperti The Prince, Art of War dan Discorsi setelah dipecat
daripada menjadi Setiausaha Chancellery (Office of Ten).
Kota tempat lahirnya serta zaman kehidupan beliau di
Florence mempengaruhi pemikiran dan peribadinya.
Namun pada abad ke-15M, perkembangan ketika itu
kurang menyenangkan untuk Machiavelli.
Pada masa itu, berlakunya kekacauan politik dan huru-hara
disebabkan tidak sikap individualisme yang tidak terbatas
kerana tidak wujudnya institusi-institusi yang cuba
memperjuangkan semangat nasionalisme dan patriotisme.
Pemimpin-pemimpim bertingkah laku tidak bermoral dalam
mencapai matlamat mereka. Ia menyebabkan perpecahan
di kalangan masyarakat Itali secara berterusan yang juga
diancam pelbagai pencerobohan yang dilakukan oleh
tentera asing terutamanya dari Perancis.
Pemikir ketenteraan eropah
Pemerintah harus mewujudkan kerajaan yang membawa penghormatan dan
kemegahan dalam mengekalkan kekuasaan.
Baginda juga perlu bersifat liberal, berperikemanusiaan dan mencintai kebenaran.
Namun begitu, baginda juga harus melakukan apa sahaja termasuk perbuatan
keji dan tidak berperikemanusiaan untuk mengekalkan kuasa baginda.
Walaubagaimanapun, sekiranya baginda sering menjadikan kekerasan, kekejaman
sebahagian dari kehidupan politiknya, baginda hanya seorang yang berkuasa
tetapi tidak menonjolkan sebagai seorang yang terhormat, pahlawan atau orang
besar.
Apabila seorang penguasa berhasil merebut suatu kerajaan maka ada cara
memerintah dan mempertahankan negara yang baru direbut itu.
Pemerintah yang baru harus memusnahkan atau membunuh seluruh keluarga
penguasa lama kerana berkemungkinan akan menimbulkan benih-benih
ancaman terhadap penguasa baru satu hari kelak.
Baginda harus bertindak tanpa ragu-ragu terhadap pengikut yang tidak jujur dan
musuh.
Baginda harus bersikap seperti rubah apabila lawan yang dihadapinya adalah
perangkap-perangkap musuh. Dan harus peka denan perangkap yang akan
menjerat dirinya
Seseorang pemerintah harus memberi keutamaan kepada aspek ketenteraan, oleh
itu arahan hanya diberikan oleh seorang pemimpin yang juga menjadi
komander tentera.
Aspek ketenteraan machiavelli
Seseorang pemerintah harus memberi keutamaan kepada aspek ketenteraan,
oleh itu arahan hanya diberikan oleh seorang pemimpin yang juga menjadi
komander tentera.
Beliau menyarankan bahawa peperangan sepatutnya short and sharp.
Ini berkemungkinan berlakunya jumlah korban yang ramai, keganasan yang
melampau dan kesan peperangan yang berpanjangan.
Beliau menegaskan dalam bukunya The Prince dan Discorsi mengenai aspek
disiplin dan latihan bagi menjayakan sesuatu misi peperangan yang perlu
dilakukan dari semasa ke semasa sama ada dalam waktu aman atau
berperang.
Latihan perang harus dilakukan dengan lebih kerap pada masa damai daripada
masa perang.
Untuk mengukuhkan badan politik, perlu menggunakan aspek kekerasan. Dan
seseorang raja tidak perlu merisaukan dalam melakukan kekejaman untuk
penyatuan negara dan kebaikan angkatan tentera. Machiavelli turut
menambah “is it much safer to be feared than loved.”
Semangat patriotik juga akan menjelma dalam kalangan tentera apabila
berjuang mempertahankan tanah air mereka dan sanggup menyerahkan
jiwa dan raga dalam mempertahankan negara.
Machiavelli tidak menggalakkan mengambil askar upahan dan bantuan kerana
mereka tidak berdisiplin, sukar disatukan, tidak setia dan menginginkan
kekuasaan walaupun mempunyai kemahiran berperang yang tinggi dan
sangat handal.
Askar upahan dianggap sebagai pengecut di hadapan musuh kerana mereka
tidak mempunyai rasa tanggungjawab dan tidak bersungguh-sungguh
kerana gaji yang tidak mencukupi untuk mereka bersedia mati untuk raja.
Raja juga akan menghadapi risiko apabila mengambil tentera upahan ini
kerana sekiranya mereka kalah dalam peperangan pihak raja juga akan
kalah. Namun sekiranya mereka menang dalam peperangan, mereka
berkemungkinan akan membuat tentera atau rakyat pemerintah sebagai
tawanan.
Machiavelli yakin tidak akan ada kemenangan yang sejati yang akan
menggunakan tentera upahan dan tentera bantuan.
Raja juga perlu mempelajari berperang, organisasi dan disiplinnya.
Baginda dianggap mulia sekiranya mempunyai pengetahuan dan mempelajari
dengan bersungguh-sungguh dalam hal-hal berkaitan peperangan kerana ia
dianggap sebagai tanggungjawab meneruskan kerajaan.
PERSAMAAN DAN
PERBEZAAN PEMIKIR-
PEMIKIR
KETENTERAAN
SUN TZU,
KAUTILYA DAN
MACHIAVELLI
PERSAMAAN ANTARA PEMIKIR-PEMIKIR KETENTERAAN
BADAN PENGINTIPAN
KAUTILYA SUN TZU