Nama : Abdul Hair

NPM : 18.12.4416
No. Absen : 3
Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari bin Abdullah bin Abu Bakar Al-Hindi.
Beliau diberi dengan nama kecil Muhammad Ja’far, dan setelah menjelang remaja
diberi nama Muhammad Arsyad.1 Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari sejak
kecil (dimasa balitanya) oleh kedua orang tuanya sudah diberikan pendidikan
dengan cara mengenalkan kalimah-kalimah Tauhid dan kalimah-kalimah
Rasul,serta dibacakan ayat-ayat Quran,yang disesuaikan dengan kemampuan dan
kondisinya:maka tatkala diserahkan mengaji (membaca Al-Quran) sangatlah
mudah didapatnya dan cepat lancar membacanya. Dan pada saat beliau berumur 7
tahun pada saat itu Sultan Tahmidullah meminta kepada kedua orang tua
Muhammad Arsyad agar beliau ditempa dan belajar di Istana . Pada masa Sultan
Tamjidiilah (1734-1759 M) Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari pergi ketanah
suci Mekkah,dan bermukim disana kurang lebih 30 tahun.2

Perbandingan 4 mazhab tentang bab Thaharah

Bab Haid, Istihadah dan

Mandi Wajib Tayamum
Ulama Nifas
Ketika seseorang Alat yang diharamkan bagi yang
memasukkan digunakan yang haid dan nifas itu
zakarnya kedalam dalam salah satunya membaca
Syekh vagina,maka bertayamum Al-Qur’an
Arsyad keduanya wajib adalah tanah
mandi. dengan syarat
berdebu

Wajib mandi Segala debu diharamkan juga baik

kedunya, asalkan yang terdapat sedikit ataupun banyak ,
keduanya itu telah diatas batu, kcuali dalam 2 hal,
Hanafi baligh kafur, tanah liat, yaitu membaca
bata dan basmallah dan ayat
marmer. pendek.

1
Abu Daudi, Maulana Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari (Martapura,Yayasan Pendidikan
Islam Dalampagar),Cet. Ke 3, h.37-39
2
Abu Daudi, Maulana Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari (Martapura,Yayasan Pendidikan
Islam Dalampagar),Cet. Ke 3, h.21-42
 Apabila kedua Dengan apa saja dibolehkan asal dengan
kelamin itu yang terdapat syarat yaitu membaca
Maliki bertemu maka diatas tanah, satu ayat dan
wajib mandi. seperti kerikil, bermaksud untuk
pasir dan debu. membentengi diri.
Wajib mandi Menggunakan diharamkan membaca
keduanya, baik itu debu murni. Al-Qur’an walaupun
sudah baligh hanya satu huruf,
maupun yang namun apabila ia
Syafi’i belum baligh bermaksud ingin dzikir
ketika ingin makan
membaca basmallah
maka dibolehkan.

Wajib mandi Menggunakan seseorang yang

keduanya, tetapi debu pakaian berhadas besar tanpa
usia lk2 lebih dari dan rambut. ada suatu udzur maka
Hambali 10 tahun, dan usia dibolehkan membaca
wanita itu lebih Al-Qur’an yang tidak
dari 9 tahun lebih dari sekedar ayat
pendek

Berdasarkan pemaparan diatas Syekh Muhammad Arsyad Al-banjari

bermazhab syafi’i karena berdasarkan di dalam kitabnya beliau banyak
mengambil hasil penelitian Imam Syafi’i yang beliau ambil juga uraiannya
berdasarkan berbagai kitab yang dikarang oleh ulama mutaakhirin dalam mazhab
Syafi’i seperti ‘’Tuhfah’’oleh Syekh Ibnu Hajar, ‘’Nihayah’’ oleh Syekh Ramli,
dan ‘’Mugni” oleh Syekh Khatib Syarbaini.