B Lalampa

®
Buletin

Memetik Hikmah dari Kisah Edisi Perdana , Mei 2021

L
Pemimpin Redaksi Sekapur Sirih
Abu Yazid Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Sekretaris
Asrori Segala puji bagi Allah yang telah melimpahkan ke
dalam hati kita iman dan menghiasi tubuh kita
Editor dengan kesehatan. Sholawat serta salam tetap
Ahmad Subki tercurahkan kepada baginda kita Nabi Muhammad
Redaktur Pelaksana Saw. Semoga diri kita semua tetap berada di dalam
lindungan Allah sehingga bisa menjalankan hidup
Imam Suyuthi sesuai dengan apa yang Ia perintahkan.

Menjadi manusia yang sholeh dan alim tentu

Alamat Redaksi:
Musholla KH. Baiquni
Usymuni JL. Timur Gunung,
Gunung Sereng, Kwanyar,
Bangkalan
Redaksi menerima segala jenis
tulisan mengenai kisah
sesepuh. Silahkan
menghubungi nama-nama
yang tertera di atas.
 Keistimewaan Kiai Nawawi
 Kesederhanaan Bhuju’ Shiddiq
memerlukan proses yang terus menerus dan tak
boleh mengenal kata berhenti. Proses ini baru akan
selesai dengan sendirinya bila riwayat kita sudah
berakhir dalam kehidupan. Bahkan rupanya, dari
riwayat hidup manusia sebelum kita, kita masih
bisa memetik pelajaran demi hidup kita yang lebih
baik. Oleh sebab itu, sebagai salah satu cara untuk
kita berproses, kami segenap pemuda Bani Ghazali
berinisiatif untuk menulis riwayat-riwayat atau
kisah-kisah kehidupan para sesepuh dalam bentuk
buletin. Penulisan ini bertujuan sebagaimana
disebutkan di atas, yakni sebagai salah satu media
untuk belajar menjadi manusia yang sholeh dan
alim, serta tentu demi mencapai ridho Allah
subhanahu wata’ala. Amin.
Buletin ini merupakan edisi perdana, maka yang
pasti terdapat kekurangan yang tak terhitung
jumlahnya, baik dari unsur instrinsik dan atau dari
unsur ekstrinsik penulisan. Maka dari itu, kepada
segenap masyarakat pembaca dan para sesepuh
untuk bersedia mengoreksi. Koreksi dari pembaca
(khususnya sesepuh) adalah cambuk bagi kami
untuk semakin dewasa dan menyempurkan buletin
pada edisi mendatang. Demikian dari redaksi.
Terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

1
 Keistimewaan Kiai Nawawi
Hari Rabu, Rowi segera pulang ke
kampungnya. Langsung menuju
rumah Sumri untuk diajaknya ke
Murgunung. Karena ia tahu, bahwa
Sumrilah yang biasa mengantarkan
sejumlah orang untuk bertemu
dengan Kiai Nawawi demi
mengutarakan masalahnya, dan tentu
demi mendapatkan jalan keluar.
“Mun hedeh, Sumri, tak arapah
makke entara denna’ lo’ jebeje. Tok-
tok tang labeng riah tello’ kaleh.
Engko’ paste nemmunih.”
Demikianlah Kiai Nawawi pernah
berpesan kepada Sumri. Sejak saat
itu, Sumri sering kali dipanggil oleh
Kiai Nawawi. Begitu pula Sumri,
seperti tak selesai-selesai membawa
seseorang yang hendak sowan
kepada beliau.
“Sapah jiah, Sumri?”, tanya kiai
Nawawi. Rowi tak berani berucap
apa pun. Hanya Sumri yang
menyampaikan semua keperluannya.
“Ka’dinto Rowi, oreng Tello’, lakona
e Jakarta e pondhuta oreng, Kiaeh.”
Seperti biasa, Sumri memberi
jawaban yang blak-blakan. Ia tak
biasa memoles pembicaraan agar
terdengar lirih dan bernada rendah.
2
Mungkin karena sikap Sumri yang
terus terang inilah yang
menyebabkan Kiai Nawawi
menyukainya. Suatu saat Kiai
Nawawi menyarankan Sumri untuk
membuka meubel, dan alhamdulillah
berhasil. Sampai kini, banyak
pelanggan dari golongan orang kaya
memercayakan rumahnya kepada
Sumri.
“Beh, jhe’ beghi, Cong, carokin yeh!
Bengal hedeh acarok? Carokin yeh?
Ngiding, Cong? Senga’, carokin le!”
“Insya Allah, Minggu nika lakona se
e rampase sareng oreng, Kiae.
Lagghuna Rowi mangkatteh de’
Jakarta.”
“Ee, iyeh la mangkat. Ken senga’
carokin yeh!”
Sumri pun berpamitan sambil
berharap Rowi diberi semacam jimat
oleh Kiai Nawawi. Sumri berharap
jimat tersebut diselipkan saat salam
songkem Rowi dengan kiai Nawawi.
Karena demikianlah yang Sumri
tahu, bila ada sesuatu yang
mendesak, kiai Nawawi akan
memberikan jimat dengan sembunyi-
sembunyi.
“Wi, e berri’ apa hedeh bi’ Kiae?”
Sumri mengawali percakapannya
dengan Rowi dalam perjalanan
pulang sambil menyalakan motornya
yang sejak tadi diparkir di Sumur
Bindung.
“Tade’, Ri, tak e ri’-berri’. Ghun e
pakon acarok ruah!”
“Pagenna, Wi. Ariyah Kiae ken
loppa. Marah abheli ka dhelem.”
“Ella, Ri, majuh mule. Engko’ la
mantep satiyah. E caroka dhegghi’
bi’ sengko’.”
***
Hari Sabtu, Rowi sudah mendarat di
kampungnya kembali. Tanpa
berlama-lama dia menuju ruma
Sumri lalu memboncengnya ke
Murgunung. Dia ceritakan semua
yang terjadi selama sehari di Jakarta.
Sumri tampak bersemangat
menyimaknya. Ada wajah yang
sangat gembira di wajah Rowi ketika
tanpa dinyana, motornya sudah
sampai ke Sumur Bindung. Sekitar
300 meter mereka melangkah
membelah jalan setapa ke dhalem
Kiai Nawawi. Kini dengan raut muka
yang sumringah.
“Beh, la bedeh e dinna’ yeh? Burung
se acaroka?” Kiai Nawawi
3
menyambut mereka dengan
pertanyaan yang sama tiga hari lalu.
“Bhunten tak burung kainto, Kiaeh.”
“Mak tak loka sakale hedeh, Cong?”
Sumri mulai menceritakan masalah
Rowi selama tak lebih dari 24 jam di
Jakarta, sebagaimana yang telah ia
dengar dari Rowi dalam perjalanan
tadi.
“Oreng se mundhute lakona Rowi
ampon kala, Kiae. Mateh e tananga
oreng lain. Sebelum hari Minggu,
areh Jumat beri’ nika mundhuta
lakona oreng lain jhugen. Oreng nika
se acarok sampe musona Rowi nika
mateh.”
Sumri begitu bersungut-sungut
dengan cerita yang ia sampaikan.
Rowi hanya menundukkan kepala di
kursi sebelahnya. Sementara Kiai
Nawawi dengan rokok Gudang
Garam kolobot di tangan,
memperhatikan dengan raut wajah
yang riang, teduh dan tenang.
“Mandhih kiyah kancana hedeh jiah,
Sumri. Bhegus palahirah. Hahaha…”
Penulis Ahmad Subki. Diadopsi dari
kisah H. Sumri (pelaku sejarah).
Kesederhanaan Bhujuk Shiddiq
Di awal-awal mengarungi kehidupan
rumah tangga, Bhuju' Siddiq
bertempat tinggal di beih, di rumah
mertuanya. Lebih kurang selama 6
tahun beliau disana menjalani
kehidupan dengan penuh kesabaran
dan kesyukuran. Sementara untuk
menafkahi diri dan keluarganya
beliau membuka jasa servis jam.
Beliau mempunyai keahlian dibidang
tersebut. Suatu keahlian yang masih
jarang dimiliki oleh masyarakat desa
pada masa itu.
Lama berselang beliau menekuni
bidang itu, keahlian beliaupun
tersohor baik di daerah nungsereng
atau bahkan sampai ke luar daerah
nungsereng. Itu terbukti dari luasnya
pelanggan beliau. Konon katanya
pelanggan beliau ada yang datang
dari daerah kecamatan Blega.
Bisa disimpulkan bahwa beliau
mempunyai penghidupan yang
cukup. Beliau adalah orang yang
taqwa, gigih dan rajin bekerja.
Namun, meskipun beliau
berkecukupan, beliau tetap memilih
kehidupan yg sederhana dan
bersahaja. Hal itu bisa dilihat dari
keseharian beliau yang jarang makan.
Sehingga pada suatu waktu beliau
diingatkan oleh mertuanya agar
menjaga jadwal makan. Namun
beliau tetap dalam kebiasaan itu
dalam kesehariannya.
Pada suatu hari, setelah mertuanya
berkali-kali mengingatkan jadwal
makannya, beliau meminta untuk
disediakan makanan kira-kira untuk
porsi sembilan orang. Setelah
makanan terhidang beliau
menghabiskannya seorang diri. Lalu
beliau berkata "kalau hanya makan
saya juga tau".
Diceritakan oeh Hariri Londuwa’
bahwa setiap kali Bhuju’ Siddiq
bersilaturrahim ke rumah para
santrinya di daerah Banyubunih,
Kelbung dan Talagah beliau tidak
kasokan di suguhi hidangan nasi.
Beliau berkenan makan hanya jika
disuguhi sedikit bubur se-lepean.
Dari kak Ali dari adik man Basari.
Editor Abu Yazid