PDT Gerry CJ Takaria

Pdt Gerry CJ Takaria

PERATURAN PEMBASUHAN KAKI & PERJAMUAN TUHAN
Peraturan pembasuhan
kaki dan Perjamuan Tuhan
membuat adanya
Perjamuan Kudus. Oleh
karena itu, Kristus
melembagakan kedua
peraturan ini untuk
membantu kita masuk ke
dalam perjamuan dengan
Dia.

PERATURAN PEMBASUHAN KAKI
1. Sebuah peringatan dari hal kemurahan Tuhan.
Oleh karena itu, orang-orang percaya haruslah mengaku segala
dosanya dan bertobat—termasuk dalamnya dosa keangkuhan,
perseteruan, kecemburuan, perasaan jengkel, sikap mementingkan diri
sendiri sebelum mereka dalam roh
yang benar mengikuti perjamuan
kudus dalam pengertian pada
tingkat yang paling dalam. Setelah
perayaan ini berakhir, Kristus
membuat peraturan pembasuhan
kaki.

Makna Peraturan.
Peraturan pembasuhan kaki
mengingatkan sikap rendah hati
Kristus dan kehinaan yang dialami-
Nya ketika menjelma menjadi
manusia, dalam pengalaman
hidup-Nya dan pelayanan-Nya

Makna Peraturan.
Dalam menjadikan upacara persiapan ini
dijadikan sebuah peraturan, Kristus berniat
menuntun umat percaya ke dalam suatu
suasana kelemah-lembutan dan cinta kasih
yang akan menggerakkan mereka untuk
melayani orang lain.

Makna Peraturan.
2. Sebuah bentuk pembersihan yang lebih tinggi.
Pembasuhan bukanlah sekadar pencucian kaki. Upacara itu melambangkan
pemurnian yang lebih tinggi pembasuhan hati.

Makna Peraturan.
2. Sebuah bentuk pembersihan yang lebih tinggi.
Seperti murid-murid itu, apabila kita telah diterima
Kristus dan dibaptiskan, kita telah dibersihkan oleh
darah-Nya. hidup Kristen, kita gagal.
Tetapi ketika kita menjalani Membasuh kaki,
sebagai sebuah peraturan mengingatkan
kita akan perlunya senantiasa dibersihkan
dan benar-benar kita hanya bergantung
sepenuhnya kepada darah Kristus.

Makna Peraturan.
3. Sebuah persekutuan pengampunan
Sikap mengampuni di antara sesama yang turut mengambil bagian dalam
pembasuhan kaki itu menunjukkan bahwa ini melambangkan
pelayanan yang efektif. Hanyalah kalau kita mau
mengampuni maka kita dapat mengalami pengampunan
Allah. Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan
orang, Bapamu yang di sorga akan mengampuni kamu
juga. Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang,
Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu
(Mat. 6:14, 15).

Makna Peraturan.
4. Sebuah persekutuan dengan Kristus dan Umat Percaya
Jikalau Aku tidak membasuh engkau, engkau tidak mendapat bagian dalam Aku. (Yohanes
13: 8). Kalau tidak ada pembasuhan maka tidak ada persekutuan. Barangsiapa yang mau
terus ikut dalam persekutuan dengan Kristus, maka ia harus ikut serta dalam ketetapan ini.

PERAYAAN PERJAMUAN TUHAN
Perjamuan Tuhan adalah waktu untuk bersuka-suka, bukan waktu
untuk bermuram durja. Yang mendahului upacara pembasuhan kaki
ini ialah saat pemeriksaan diri, pengakuan dosa-dosa, perdamaian
atas perbedaan dan juga saat untuk mengampuni.

Makna Perjamuan Tuhan.
1. Peringatan kelepasan dari dosa.
Kalau pesta Paskah mengingatkan kembali
kelepasan bangsa Israel dari perhambaan di
Mesir, maka Perjamuan Tuhan mengingatkan
kelepasan dari Mesir rohani, perhambaan dosa.

Roti dan anggur Paskah yang dimakan dan diminum Kristus tidak beragi.
Yang dapat melambangkan tubuh Kristus yang tidak bercacat cela dan tak
berdosa itulah roti yang “tidak beragi. Begitu pula dengan anggur, hanya
buah anggur yang tidak beragi yang pantas melambangkan darah Kristus
yang sempurna, yang dapat membasuh, yaitu
darah sang Juruselamat.

Karena kita memperoleh faedah dari korban pendamaian
Kristus melalui iman, maka Perjamuan Tuhan lebih dari
sekadar mengenangkan.
Keikutsertaan dalam upacara Perjamuan berarti
menguatkan kembali hidup kita melalui kuasa
penunjang Kristus sehingga memberikan
kegembiraan hidup kepada kita.

2. Perjamuan dengan Kristus.
Di tengah-tengah dunia yang penuh dengan pergumulan dan
perpecahan, partisipasi kita dalam upacara ini turut memadukan serta
mengukuhkan jemaat, menunjukkan
perjamuan sejati dengan Kristus dan
sesama.

2. Perjamuan dengan Kristus.
Semua anggota jemaat harus turut serta dalam perjamuan yang suci ini
karena di sanalah, melalui Roh Kudus, Kristus bertemu
dengan umat-Nya, memberi
kekuatan kepada mereka dengan
kehadiran-Nya.

3. Antisipasi atas Kedatangan Kedua Kali.
Upacara Perjamuan merentang waktu antara Golgota dan
Kedatangan Kedua kali. Yang dihubungkannya ialah salib dan
kerajaan itu. Dihubungkannya “yang sudah siap sedia”dan
“yang belum,” yang merupakan inti pandangan dunia
Perjanjian Baru.

3. Antisipasi atas Kedatangan Kedua Kali.
Tiada kebesaran sejati yang lebih besar dari peristiwa
perjamuan Tuhan di dunia bagi Kristus,
tatkala Ia mengambil tempat sebagai
pelayan serta merendahkan diri-Nya.
Tiada yang lebih besar bagi Kristus, di
surga, dari saat apabila Ia melayani
orang-orang saleh.

Syarat untuk Turut Serta.
1. Kristus mengadakan Perjamuan hanya kepada orang yang mengaku
sebagai pengikut-pengikut-Nya.
2. Anak-anak yang belum dibaptiskan tidak biasa diikutkan dalam
upacara ini.
3. Alkitab mengajarkan kepada orang-orang yang beriman supaya
menyelenggarakan ketetapan ini dengan
penuh hormat dan pujian kepada Tuhan

Syarat untuk Turut Serta.
“Orang yang beriman janganlah memperlakukan upacara yang ditetapkan itu
hanya sekadar upacara peringatan karena adanya peristiwa sejarah.
Upacara ini lebih daripada sekadar peristiwa, itulah yang
mengingatkan bagaimana dosa telah membuat Allah
berkorban dan betapa manusia berutang budi kepada
Juruselamat. Peristiwa itu juga berarti bahwa umat
percaya harus tetap mengingat dalam benak mereka
tanggung jawab menyampaikan kesaksian kepada
khalayak atas imannya dalam kematian pendamaian yang
dilakukan Anak Allah.”

PDT Gerry CJ Takaria

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

PDT Gerry CJ Takaria

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Pdt Gerry CJ Takaria