Nama :Lukas Theofilus Soen

NRP : 2151020
Jurusan: Akuntansi

Pertanyaan:
1. Apa yang dimaksud iman Kristen dan gereja lahir dari rahim agama Yudaisme? Jelaskanlah.
2. Kitab Perjanjian Lama yang terdiri dari 39 kitab, dan Perjanjian Baru terdiri 27 kitab disebut
dengan Kanon. Jelaskanlah arti Kanon.
3. Apakah kitab-kitab kanonik masih dapat ditambahkan atau dikurangi? Jelaskanlah.
5. Di Matius 5:17 Yesus berkata bahwa Ia datang untuk menggenapi seluruh Hukum Taurat dan
Kitab Para Nabi. Jelaskanlah yang dimaksud dengan kata “menggenapi?”
9. Apa yang dimaksud dengan istilah teantropik? Jelaskanlah.
Jawaban.
1. Iman Kristen tidak lahir di ruang hampa iman Kristen lahir dalam konteks sejarah, yaitu
dari rahim agama Yudaisme. Nubuat-nubuat di Tanakh digenapi dalam diri Yesus.
Karena Yesus adalah Sang Firman yang sehakikat dan kekal bersama Allah. Dalam
inkarnasi-Nya Yesus benar-benar manusia dan Yesus tidak menggunakan tubuh yang
semu

2. Arti dari kanon adalah: Alkitab Perjanjian Lama dan Alkitab Perjanjian Baru menjadi
ukuran kehidupan umat percaya dalam ajaran, sikap etis-moral, spiritualitas dan kualitas
relasi manusia dengan Allah serta sesamanya

3. Tidak bisa karena Alkitab sudah mutlak ditulis oleh para para orang yang diutus oleh
Tuhan itu sendiri dan paling hanya bisa diterjemahkan dengan berbagai Bahasa Bahasa
yang ada didunia karena Alkitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru pada hakikatnya
adalah firman Tuhan. Alkitab adalah Firman Tuhan yang tertulis untuk mengukur
kedewasaan dan pertumbuhan iman umat dalam relasinya dengan Allah dan sesame.

4. Makna kata “menggenapi” berarti menyempurnakan. Ini berarti Kristus adalah

penyempurna seluruh penyataan Allah yang dinyatakan dalam Alkitab Perjanjian Lama.
Kristus yang adalah penggenap atau penyempurna “Tanakh” (Torah, Nebiim, Ketubim)
adalah Sang Firman Allah.
5. Arti istilah teantropik adalah penyataan Allah dalam inkarnasi Yesus menjadi manusia.
 Laporan Kebaktian
Laporan Ibadah

Tangga l : 17 September 2021

Pengkhotbah : Pdt. Leonard Bayu Dalope, M.Si
Nats Alkitab : 1 Raja-raja 22:24-40; Yakobus 4:15
Judul: Allah yang Berdaulat

Allah yang berkuasa dan Mahabesar, sekaligus Allah yang terlibat bagidan di dalam dunia
ciptaan.Keterlibatannya itu dinyatakan dengan cara memelihara,mengendalikan, dan
memerintah.Membicarakan kedaulatan Allahmenyisakan percakapan teologis yang mendalam.
Kedaulatan Hllah dan niat jahat manusia Betul, manusia mengakui kedaulatan Allah, tetapi sejauh
membenarkan kedaulatan dan kekuasaan duniawi manusia dan hidup karena dipimpin oleh 'roh dusta'dan
penyesat (lih. 1Raj. 22:22-23).Manusia mengakui kedaulatan Allah, hanya jika "menubuatkan" yang baik-
baik tentangnya, bukanmalapetaka (lih. 1Raj. 22:8)."Apakah kita mau menerima yang baik dari
Allah,tetapi tidak mau menerima yang buruk?" (Ayub 2:10) El-Shaddai > Allah yang Mahakuasa
(Kej. 17:1) Allah yang melingkupi, menjaga, memelihara, dan mengendalikan YHWH-Tsebaoth (baca:
Adonai Tsebaoth) > Allah semesta alam (Mzm. 80:5, 8;
1Raj. 19:14) Allah yang mencipta dan berelasi dengan segenap ciptaan-Nya Allah yang bermain-main
gembira dengan ciptaan-Nya (lih. Mzm. 104
Kedaulatan Allah bukan untuk membiarkan kejahatan. Kedaulatan Allah untuk menegakkan firman-Nya
bagi manusia, entah itu mewartakan berkat atau kutuk; entah mewartakan pengampunan atau
penghukuman; entah itu memulihkan atau menghancurkan. Kedaulatan Allah selalu diimbangi dengan
karakter Allah, yang adalah kasih adanya. Bersedia dipimpin oleh Allah yang berdaulat memerintah
dengan kasih. Kedaulatan Allah dan kasih bagi manusia
Kedaulatan Allah sendiri selalu diimbangi dengan karakter Allah yang berdaulat memerintah dengan
kasih. Bila Ia menghukum kita, Ia menghukum kita karena kasih. Dalam Yakobus 4:15, dikatakan bahwa
jika Tuhan menghendakinya, kami akan hidup dan berbuat ini itu. Oleh sebab itu, kita harus benar-benar
menerima ketidaktahuan melalui iman dan pengharapan, supaya di suatu hari kelak kita mampu mengerti
apa yang saat ini kita percayai.

Refleksi
Kita sebagai manusia harus mengakui kedaulatan Allah dan kedaulatan Allah itu bersifar mutlak tidak
bisa diganggu oleh siapapun dengan khotbah yang disampaikan tadi oleh beliau saya mendapatkan bahwa
Allah berkuasa atas segala sesuatu berdaulat atas sesuatu dan kita harus percaya bahwa Tuhan Yesus itu
lebih besar dari masalah masalah yang kita hadapi dan kita tau bahwa Allah kita berdaulat atas segala hal
maka dari itu kita harus berpegang teguh kepada Allah mengandalkan Allah dalam situasi apapun
dimanapun kapanpun kita harus berserah kepada Nya karena ialah satu satu Nya jalan kebenaran dan
hidup dan ia adalah jawaban dari setiap masalah masalah yang ada . Mungkin kadang kala saya sendiri
pun suka Jauh dari Allah tetapi saya selalu merasakan bahwa kasih setia Tuhan selalu nyata di dalam
hidup saya dan Tuhan tidak pernah meninggalkan anak anakNya yang mau percaya kepadaNya dan kita
harus memiliki Iman seorang Kristen yang sejati yang tidak goyah saaat badai menerjang supaya
Kehidupan Kristiani terus dapat kita rasakan dan terapkan dalam kehidupan kita sehari hari . Marilah
semuanya kita walaupun kadang suka jauh dan keadaan sulit datinglah kepadaNya karena hanya dia satu
satuNya pengharpan kita terang kita maka dari itu biarlah Roh Kudus di dalam hati kita terus bisa
berkobar supaya Api semangat Kristus tidak pernah padam di dalam diri kita pribadi lepas pribadi mari
semua kita kembali kepada Nya Karena kedaulatan Allah adalah jawaban kita semua saat kita jatuh kita
harus bisa bangkit dan berpegang teguh sebagai seorang Laskar Kristus yang sejati karena Tuhan tidak
pernah meninggalkan kita marilah kita menyangkal diri dan Mengikut Kristus.