Qolbo jika diasah bisa mengantar seorang berhubungan dengan potensi tuhan, bisa mengantar

seorang memiliki indra keenam, bisa menghasilkan suatu aktivitas, suatu kegiatan dimana
orang lain tidak percaya bahwa itu dapat terjadi (ibid:6)
Empat daya utama (daya fisik, daya pikir, daya qolbu, dan daya hidup) menghasilkan
ratusan atau ribuan daya dalam diri manusia. Itu sebabnya ada sebuah hadist yang
mengatakan : “inna al-laha khalaqa adam ‘ala suratihi” (allah menciptakan adam sesuai
dengan petanya). Dalam pengertian, dia diberi potensi untuk berkemampuan yang dasyat
dengan menelan sifat-sifat (daya) tuhan : “takhalaq bi akhlaqillah” (berakhalaklah dengan
akhlak allah). Si dinilah, timbul pikiran bagaimana menerapkan sistem yang compatible
dengan liberial arts education yang sesuai dengan pengembangan empat sumber daya
manusia menurut tuntunan islam. Bertalian dengan usaha menuju keunggulan dalam bidang
akademik dan karakter yang agung, perlu dimulai dengan minimal, melakukan
pengembangan daya qolbu, akhlak, dan daya hidup (ibid:6).
Dalam tataran aplikasinya, institusi pendidikan dasar (SD s.d SLTP / MTS) memiliki
peran penting dalam pembentukan sistem nilai melalui tata tertib yang ketat. Penekanan
terhadap ketertiban merupakan “siasat” supaya anak didik terbiasa terhadap sikap yang
diharapkan. Tujuan finalnya adalah terbentuknya sifat disiplin, jujur, tanggung jawab, adil,
dan cinta benenaran, yang tertanam dalam diri anak didik. Pendidikan formal pada level
menengah (SLTA / MA), berada pada usia remaja (prepubertas). Periode perkembangan ini,
dikatakan William Starbuck ditandai dengan karakteristik tertentu, yang meliputi:
perkembangan berfikir rasional, etika, estetika, sosial, minat, dan agama. Peran institusi
pendidikan pada level ini, adalah memberi bimbingan agar potensi mental spiritual anak didik
dapat berkembangan dengan optimal. Pada level perguruan tinggi (universitas / politeknik /
institut / akademi), di mana mahasiswa berada pada tahap adolescense. Pada tahap
perkembangan in, mahasiswa akan mengalami masa krisis yang ditandai gejolak batin, dan
kelihatan ragu dalam mennetukan sikap. Hal ini merupakan proses natural dalam perjalanan
menuju ke pembentukan kepribadian yang mantap (jalaludin, op. Cit: 196).
Al-Ghazali da;am Hamid Reza Alavi (2007:309-319) mengatakan bahwa seorang
guru / pendidikan memiliki pengaruh sebagai paramount. Pendidikan sebagai “examplar
moral” dan “moral quide” dimana seorang anak belajar dengan meniru apa yang “dilakukan
guru” ketimbang apa yang “dikatakan guru”. Guru tidak hanya melakuakn transfer ilmu
pengetahuan (transfer of knowledge), tetapi juga bertangung jawab terhadap perkembangan
personalitas (personality), karater (character), kapasitas mengambil keputusan (decision
making capacity), dan perilaku yang baik (good behaviors). Al-Ghazali mengatakan bahwa
pendidik memiliki pengaruh yang maksimal dalam pengembangan moral anak didik. Pada
periode anak-anak (childhood) mereka lebih tertarik oleh penampilan luar (fascinated by
external apperances); sebagai remaja (adolestens) mereka menengembangkan pesatnya
pertumbuhan, mereka mungkin memperoleh dominasi pikiran-pikiran (meraka) oleh
imajinasi-imajinasi seksua;. Sebagai seorang dewasa muda (young adults) mereka
menunjukan untuk posisi tanggung jawab, kekuasaan (power) dan kepimpinan (learership).
Adi Sasono dalam Azhar Arsyad (2011), dalam buku learding to revalucion,
mengatakan adanya kopetensi kekuatan yang sedang tumbuh, antara kekuatan birokrasi dan
formalitas pengetahuan yang sedang tumbuh dengan kekuatan dengan kekuatan yang
didasarkan pada kreativitas dan jaringan. Yang cepat mengalahkan yang lambat, bukan yang
besar mengalahkan yang kecil. Dunia pendidikan umumnya kurang menyadari keadaan ini,
dibandingkan dunia industri, sehingga banyak sarjana yang menganggur. Hanya beberapa
pendidika tinggi yang menyadari perubahan tersebut. Bukan karena kesempatan tidak ada
tetapi cara mencari kesempatan yang berbeda. Alumni perguruan tinggi yang tidak kreatif
dan imajinatif kadang tidak berdaya menghadapi kenyataan hidup, dibandingkan orang biasa
yang kreatif dan imajinatif yang harus disadari karena kenyataan power akan bergeser dari
hiararki pengetahuan formal ke hiararki kreativitas dan imajinasi (ibid:8-9). Di sinilah
urgensinya alumni perguruan tinggi memiliki dan mengembangkan akhlakul karimah sebagai
power dalam mengakselerasi terhadap pengembangan soft-skills, inner-capacity, liberal art
education, dan interpreneurship. dalam buk attarbiyah wa al-ta’lim, Mahmud yunus
mengatakan tiga alternatif tujuan pendidikan untuk : a). mempermudah mencari rizeki b).
memperoleh ilmu pengetahuan c). karakter serta akhlak mulia.
Ketiga, peranan pemerintah.
Permasalahan pendidikan, sering sekali hanya mengartikannya secara sempit, dan belum
mengangkatkannya ke dalam permasalahan yang lebih luas. Padahal, tanpa memerhatikan
kondisi-makro-seperti: kekuatan ekonomi, politik, dan birokarsi-yang berkembang, masalah
besar yang sifatnya mendasar dalam proses pendidikan akan sulit tersentuh. Bertalian dengan
tantangan perkembangan zaman pada masyarakat modern, sumber daya manusia (man
power)sering diabaikan yang seharusnya dipersiapkan. Padahal, SDM unggul terbukti lebih
menentukan kemajuan suatu bangsa (Badan Litbang Agama Dan Diklat Keagamaan
Departemen Agama RI, 2003: 57-58).
John I. Goodlad (1984) mengatakan bahwa harapan masyarakat dan generasi muda (anak
didik) di Amerika Serikat, diharapkan dapat memperoleh pendidikan yang memadai. Sumber
Daya Manusi (SDM) Indonesia bertalian erat dengan peranan sektor pendidikan. Dalam UU
No, 20/2003 Pasal 3 tentang Sistem Pendidikan Nasional, dinyatakan:
“Pendidkan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentukan watak serta
peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdasan kehidupan bangsa,
bertujuan untuk berkembangnya untuk peserta didik agar menjadi manusia yang m=beriman
dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, brakhlak mulia, berilmu, cakap, kreatif,
mandiri dan menjadi warga negara yang demokartis serta bertanggung jawab” (Undang-
Undang RI No. 20/2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Bab II, Pasal 3” dalam undang-
undang RI No. 14 Tahun 2005 tentang guru dan Dosen, 2008).
Antara pendidikan dan peranan negara / pemerintah tidak dapat dpilihkan satu sama
lain. Selain itu, kemajuan suatu bangsa sangat ditentukan pengembangunan sektor kesehatan,
dan kesejahteraan ekonomi. Indeks Pengembangunan Manusia (IPM) atau Humam
development indexs / HDI adalah alat untuk mengukur kualitas sumber daya manusia (man
power) atau SDM satu negara, yang diukur yakni pendidikan, lesehatan, dan kesejahteraan
ekonomi. HDI itulah yang menjadi negara maju (development country), negara berkembang
(developing country), dan negara terbelakang (under developing country).
Pada 2011, peringkat indak pembangunan manusia (IPM) Indonesia melorot tajam, yakni
berada pada peringkat 124 dari 187 negara yang disurvei. Peringkat Indonesia turun dratis, di
mana sebelumnya, pada 2010, berada di posisi 108 dari 169 negara. Badan pengembangunan
perserikatan bangsa-bangsa (United Nation Development).
Jepang dan cina merupakan negara yang aktif dan agredif dalam pengembangan
sumber daya menusia generasi mudanya. Bangsa Indonesia juga memiliki tantangan untuk
unggul bersaing dengan negara tetangga, seperti Malaysia. IPM Indonesia pada 2010
menempatkan pada peringkat 108. Tetapi, peringkat masi jauh bila dibandingkan dengan
malaysia (peringkat 57), Thailand (peringkat 92), Filipina (peringkat 97) (Media Indonesia 7
November 2011). Hal itu sungguh ironis karena malaysia melakukan akserelasi dalam
peningkatan kualitas pendidikan sejak era 1970-an dengan program affirmative actions,
dimana mereka pernah berguru dengan Indonesia. ketika itu mereka mengirimkan sumber
daya manusia untuk belajar ke Indoneisa. Sejumlah pendidikan (guru dan dosen) juga
mengajar di Malaysia. Hal ini merupakan upaya bangsa jiran itu untuk menciptakan daya
saing generasi muda yang kompetitif pada masa depan.
Sementara itu, penduduk bekerja di Indonesia, masih didominasi mereka yang
berpendidikan rendah. Data Badan Pusat Statistik (BPS) menunjukan jumlah angkatan kerja
di Indonesia pada Agustus 2011 mencapai 117,4 juta orang dengan jumlah penduduk 109,7
juta orang. Dari jumlah penduduk yang bekerja itu, pekerja dengan denga jenjang pendidikan
SD kebawah mendominasi dengan jumlah 54,2 juta orang (49,4 %). Di sisi lain, pekerja
dengan pndidikan sarjana hanya 5,6 juta orang atau 5,15 %. Hal ini, tampak bahwa hampir
separuh pekerja berlatar belakang SD dan tidak tamat SD. Dalam hal pengangguran, pada
Agustus 2011, mencapai 7,7 juta orang, atau turun 420 ribu dari jumlah pengangguran pada
Februari 2011 sebesar 8,12 juta orang. Dilihat dari jenjang pendidikannya, pengangguran
lebih banyak berlatar belakang SMA (10,66 %), SMK (10,43 %), SD / Tidak tamat SD (3,56
%), SMP (8,37 %), Diploma (8,37 %), dan sarjana (8,02 %). Banyak lulusan SMK yang
menjadi pengangguran, yang sebetulnya mereka memiliki keterampilan khusus, tetapi tidak
terserap dalam lapangan kerja.
Pertumbuhan dan pembinaan karakter generasi muda, dan justru paling strategis,
terletak pada kebijakan negara / pemerintahan. IPM meningkat idealnya akan memperbaiki
proses pembinaan karakter generasi muda suatu bangsa. Sama halnya, optimalisasi,
keseriusan, dan konsisten peran pemerintahan dalam melaksanakan program kebijakan
pembangunan, dengan marujuk dimensi IPM (pendidikan, kesehatan, dan kesejahteraan,
ekonomi), akan sangat mungkin dapat meningkatkan IPM dan juga kualitas pembangunan
karakter generasi muda Indonesia yang lebih baik. Karena, jika dimensi-dimemsi IPM ini
meningkat, proses pendidikan dan pembinaan karakter generasi muda diharapkan akan lebih
baik seperti diharapkan, dan pada akhirnya, diharapkan dapat mereduksi beragam
permasalahn sosial berbangsa, dan juga dapat menguatkan national character building.
Maju mundurnya suatu bangsa, lebih ditentukan kualitas karakter individu dalam
suatu bangsa. Sementara itu, institusi pendidikan (sekolah / madrasah) sejak SD / Ibtidayah
(MI) hingga Perguruan Tinggi Umum (PTU) serta Perguruan Tinggi Agama Islam (PTAI)
memiliki peranan strategis dalam menciptakan iklim akademik yang diharapkan mempu
membentuk suatu karakter anak didik sebagai generasi masa depan bangsa yang dapat
beradaptasi dan mengaplikasiakan ilmu dan pengalaman dalam masyarakat yang senantiasa
dinamis. Karena institusi pendidikan memiliki peranan signifikan dalam menemukan dan
menciptakan cita-cita dan masa depan bangsa, berbagai upaya optimalisasi kegiatan
akademik dan program perkuliahan tidak hanya mengedepankan kognitif, efektif, tetapi juga
psikomotorik.
Bangsa ini akan menjadi maju dan berkepribadian jika dimensi sains-teknologi dan
sains-agama menjadi perhatian dan komitmen terdepan dalm proses pelaksanaan pendidikan
nasional ataupun pembangunan bangsa. Karenya, tujuan filosifis pendidikan nasional, pada
prinsipnya, relevan dengan tujuan pembangunan dan tujuan pembangunan dan tujuan
pendidikan nasional, yakni berupaya dalam pembinaan karakter anak didik dan generasi
muda yang memiliki tugas dan amanah untuk menjaga kemajuan peradaban bangsa kemudian
hari.