Misionaris
YOGI FITRA FIRDAUS
(Rohaniwan GKI Anugerah Bandung)
Memasuki abad ke-20
gairah penginjilan kepada
masyarakat Tionghoa di
Hindia-Belanda semakin
meningkat. Meskipun
kekristenan telah hadir
di Nusantara sejak abad
ke-15 namun karya misi
kepada etnis yang berasal
dari Tiongkok ini baru
dilakukan secara serius
oleh Board Foreign Mission
dari Gereja Methodist yang
sebelumnya telah hadir di
Semenanjung Malaya. Pada
masa ini pewartaan Injil
di pulau Jawa tidak hanya
didominasi oleh para
zendeling Belanda tetapi
juga para misionaris dari
Amerika di Bogor
1905-1909
Benua Amerika.
J. R. Denyes menjadi
utusan Methodist pertama
di Pulau Jawa, awalnya ia
memilih Batavia sebagai
tempat berkarya karena
dekat dengan pusat
pemerintahan Hindia
Belada. Namun, pada
kelanjutannya pusat
misi Methodist tersebut
dipindahkan ke Buitenzorg
(Bogor) yang tidak jauh dari
Batavia. Pekabaran Injil di
kota Bogor ini mendapatkan
sambutan hangat dari
masyarakat Tionghoa
terutama setelah dibukanya
sekolah berbahasa Inggris
pada tahun 1906. Bahkan
penginjilan di wilayah
ini sempat menyasar
masyarakat Sunda yang ada
di Tjisaroea, terbukti dalam
Minutes of Fifteenth Session
of The Malaysia Conference
of The Methodist Episcopal
Church 1908 dituliskan
bahwa pada tahun 1907
telah dibangun gereja
sederhana bagi orang-
orang Sunda di Tjisaroea.
Jemaat Sunda ini dilayani
oleh Buchanan yang juga
berasal dari Amerika.
Meskipun berperan
penting dalam
menyebarkan kekristenan
di Bogor dan sekitarnya
kisah para misionaris
59
Amerika ini jarang sekali
Gereja Methodist Amerika Methodist Episcopal Church
diulas dalam buku-buku
yang bekerja di Anglo- 1906, sebelum memutuskan
sejarah gereja di Indonesia.
Chinese School Singapura. Batavia sebagai pusat misi
Buku-buku Sejarah gereja
Sejak tahun 1885, Gereja Methodist di Jawa, mereka
di Indonesia mayoritas
Methodist Amerika sempat mengunjungi
masih ditulis oleh orang-
memang telah membuka Surabaya, Lawang,
orang Belanda dan
karya misi di Semananjung Mojowarno, Semarang dan
mengutamakan sejarah
Malaya dan Singapura. Yogyakarta.
misi yang dilakukan
Di kedua wilayah jajahan Di dalam laporan
badan-badan zending
Inggris ini, mereka mereka kepada Konferensi
dari negeri tersebut. Oleh
membuka banyak sekolah Tahunan Gereja Methodist
sebab itu penulis berupaya
untuk penduduk setempat. di Malaysia tahun 1906,
secara singkat mengulas
Masih menurut buku yang Ada beberapa alasan yang
karya misionaris Amerika
sama, di Singapura itu lah membuat mereka memilih
di Buitnezorg tahun 1905-
Denyes berjumpa dengan Batavia sebagai pusat
1909. siswa-siswa yang berasal kegiatan misi diantaranya:
dari Jawa yang memintanya masyarakat Tionghoa di
untuk membuka misi Batavia sudah tidak keukeuh
K E D A T A N G A N Methodist di daerah asal
MISONARIS PERTAMA DI mereka (1911:85). memegang budaya leluhur
BATAVIA mereka, memudahkan
Pada saat pertama kali kontak dengan Gereja
“Di Batavia saya berjumpa
menginjakkan kaki di Methodist di Malaysia,
dengan mantan murid-murid
Batavia pada 16 Maret Batavia menjadi pusat
saya di Singapura, setidaknya
1905 sebetulnya Denyes pemerintah Hindia Belanda
ada sepuluh orang yang
tidak sendirian. Dia datang dan selain itu orang-orang
tinggal di kota ini. Hanya satu
bersama dengan B. F. Tionghoa di sini kebanyakan
yang beragama Kristen tetapi
West seorang Disctrict berbahasa Melayu, bahasa
mereka semua adalah keluarga
Superintendent Gereja yang sudah dikuasai oleh
yang baik.” Demikianlah
Methodist di Singapura, Denyes selama melayani
kesaksian dari John Russel
mereka berdua diutus oleh di Singapura. Maka atas
Denyes seperti yang dikutip
Bishop Oldham untuk pertimbangan tersebut
oleh Elizabeth Harper
meninjau terlebih dahulu maka Denyes mengajukan
Brooks dalam bukunya Java
calon mission station di izin kepada pemerintah
and It’s Challenge (1911:99).
Tanah Jawa. Berdasarkan untuk melakukan
Sebelum diutus ke Jawa, catatan Minutes of penginjilan kepada
J. R. Denyes merupakan Fourteenth Session of The masyarakat Tionghoa di
seorang misionaris dari Malaysia Conference of The Batavia.

60
 Sembari menunggu
keluarnya izin dari
pemerintah, setiap Minggu
Denyes melayani kebaktian
bagi jemaat berbahasa
Inggris di Batavia. Di dalam
suratnya kepada pimpinan
distrik Singapura Denyes
menyebut jemaat ini sebagai
“has been small, but there has
been some spiritual advance”.
Denyes merasa iba ketika
menyaksikan bahwa gereja
ini tidak memiliki pendeta
dan mengalami kesulitan
dana.
Menurut Adolf Heukeun
dalam Gereja-gereja tua di
Jakarta (2003:173), gereja
berbahasa Inggris di
Batavia tersebut adalah
peninggalan Walter Henry
Medhurst seorang utusan
London Missionary Society.
Melalui tulisannya William
Ellis mengatakan bahwa
ketika berada di Batavia,
pada tahun 1822 Medhurst
menyelenggarakan
kebaktian bagi orang-orang
Inggris dan membangun
panti asuhan. Selain itu
ia juga gemar melakukan
penginjilan kepada
masyarakat Tionghoa baik
di Batavia maupun tempat- penginjilannya. Bermula
tempat lain (The History dari
of The London Missionary dengan Pang Ek Poi seorang
Society, 1884:546). peranakan Tionghoa yang
bersedia menjadi guru
bahasa Belanda baginya.
DARI BATAVIA KE Sebagai balas budi,
BUITENZORG Denyes mau mengajarkan
Setelah satu bulan berada bahasa Inggris kepada
di Batavia, J. R. Denyes Ek Poi dengan syarat
sempat pulang ke Singapura menggunakan Alkitab dan
untuk menjemput juga The Methodist Hymnal
keluarganya. Sekembalinya sebagai bahan ajarnya.
ke Batavia pada Juli
Lagu “Jesus Loves me
1905, ternyata cuaca di
this I know” menjadi lagu
Batavia dirasa tidak begitu
pertama yang dipelajari
bersahabat bagi Denyes
oleh sepasang suami istri
beserta keluarganya. Hal
Tionghoa tersebut. Di
ini memaksanya untuk
dalam ceritanya kepada
pindah ke Buitenzorg yang
Elizabeth Harpers Brooks,
memiliki hawa lebih sejuk.
Mrs. Denyes mengatakan
“Pekerjaan di Jawa “Itu adalah musik termanis
sesungguhnya baru dimulai yang pernah dia dengarkan
pada 23 Juli 1905, ketika selama berbulan-bulan
saya kembali dari Singapura di Jawa”. Mary Owens
untuk menjemput istri dan Denyes, sang istri juga
anak-anak. Tetapi kali ini memiliki peran penting
saya harus berpindah tempat dalam penginjilan kepada
dari Batavia ke Buitenzorg kaum perempuan Tionghoa
demi alasan kesehatan.” di Bogor. Ternyata strategi
Ungkapnya dalam laporan ini membuahkan, Pang
kepada konferensi Gereja Ek Poi dan istrinya Tan
Methodist di Malaysia Si Cheng memutuskan
tahun 1906. untuk menjadi Kristen.
Di Buitenzorg juga “Nampaknya misi Methodist
lah Denyes memetik di kota ini membangkitkan
buah pertama dari harapan.” Tulis Brooks.
Setelah pembaptisan
perjumpaannya Pang Ek Poi dan Tan
61
 GEREJA METHODIST
PERTAMA DI JAWA
Mulai 05 November 1905
secara resmi terbentuk
Gereja Methodist pertama
di Jawa dan berada di
bawah distrik Singapura.
Jemaat mula-mula terdiri
atas empat pria dan dua
wanita Tionghoa. Setelah itu
bertambah lagi empat orang
pria Tionghoa sehingga
berjumlah sepuluh orang.
Untuk sementara waktu
kebaktian menggunakan
tempat tinggal Denyes,
tetapi selanjutnya mereka
menyewa sebuah bangunan
di tengah Pecinan Bogor.
Semenjak pindah
ke Pecinan jumlah
pengunjung kebaktian pun
meningkat menjadi tiga
puluh orang Tionghoa,
terdiri dari dua puluh pria
J. R. Denyes, Mary Owen Denyes beserta anak-anak mereka. dan sepuluh perempuan.
Sumber: Elizabeth Harper Brooks
Melalui suratnya kepada
Si Cheng ini, misi bukanlah tempat yang sulit Konferensi Pittsburgh
Methodist di Bogor terus dijangkau dari kota ini, Denyes mengatakan,
mendapatkan sambutan buktinya setiap Minggu ia “Kebaktian
hangat dari kalangan masih bisa pergi ke Batavia dilaksanakan setiap
masyarakat Tionghoa. dengan menggunakan Senin, Rabu, Jumat
Rencana pun berubah kereta api untuk melayani dan Minggu malam.
pusat misi yang awalnya jemaat berbahasa Inggris di Ketika saya dan
akan berada di Batavia sana. Mrs. Denyes tiba di
kini beralih ke Bogor. Lagi gereja pada pukul.
pula bagi Denyes Batavia 19.15, mereka

62
sudah berkumpul menghadiri pertemuan juga Anglo-Chinese School
untuk menyambut ibadah adalah para ahli di Buitenzorg pada 1 Juli
kami. Seperti biasa mekanik atau penjaga 1906. Sebelumnya Mrs.
kami akan saling toko sehingga mereka Denyes telah membuka
berjabat tangan mampu dua hingga tiga “Women Training School”
dan menanyakan bahasa. Selesai pertemuan untuk mempersiapkan
kondisi kesehatan kelompok mereka akan para perempuan sebagai
dan keadaan kembali ke ruangan utama pengabar Injil juga
keluarga.” untuk menyanyikan khususnya bagi sesama
lagu terakhir sekaligus orang Tionghoa atau suku
Ibadah dimulai dengan
menaikan doa penutup. lainnya.
doa dan nyanyian setelah
itu jemaat dipisahkan Anglo-Chinese School
berdasarkan gender. Para KARYA PENDIDIKAN dibuka dengan enam orang
perempuan mendapatkan DAN KEMUNDURAN DI murid dan sekolah ini
pelajaran membaca dan BOGOR diasuh oleh Mrs. Godwin
cerita Alkitab dari Mrs. seorang perempuan Inggris.
Misi Methodist selalu
Denyes sedangkan Mr. Namun penyakit yang
identik dengan pendidikan.
Denyes mengajarkan diderita mengharuskannya
Mereka membuka sekolah-
katekismus kepada kaum untuk kembali ke kampung
sekolah berbahasa
pria. Menurut Denyes halaman. Sepeninggal
Inggris sebagai alat untuk
kebanyakan pria yang Godwin, Unosuki
“menjala manusia”.
Ogawa seorang guru
Seperti halnya di
berkebangsaan Jepang
Singapura atau
diutus ke Buitenzorg
Malaysia, dibuka
setelah sebelumnya bekerja
di Singapura. Berdasarkan
catatan Minutes of Sixteenth
Session of The Malaysia
Conference of The Methodist
Pang Ek Poi dan Tan Si
Episcopal Church 1908,
Cheng buah pertama misi
Methodist di Bogor. Mereka pada masa ini Anglo
menjadi Kristen pada
Chinese School mengalami
November 1905
Sumber: Elizabeth Harper tantangan hebat karena
Brooks
dana di kas misi tidak
cukup untuk membiayai
sekolah.
Tak disangka kabar baik

63
Otto Carlson misionaris Methodist yang dikirim ke Bogor pada 1908. Dia bertugas di Anglo Chinese hingga 1909.
Sumber: Elizabet Harper Brooks.

datang, seorang hartawan membiayai seorang guru puteranya mendapatkan

bernama Tan Guan Huat asal langsung didatangkan pendidikan ala Barat. Maka
memberikan tawaran dari Amerika. Tuan untuk menindaklanjutinya
kepada Denyes. Ia bersedia Tan berkeinginan agar Bishop Oldhan pimpinan

64

Gereja Methodist Malaysia
mengirim Mr. Otto A.
Carlson ke Buitenzorg
untuk menjadi kepala
Anglo-Chinese School.
Di bawah kepemimpinan
Mr. Carlson, sekolah
tersebut berkembang
dengan baik. Sekolah
ini juga menerima anak-
anak miskin untuk dapat
belajar. Metode pendidikan
dirasa cukup ampuh
untuk menjangkau anak-
anak Tionghoa, beberapa
diantara mereka berhasil
dibawa ke Sekolah Minggu
di Gereja Methodist. Selain
sebagai pengasuh sekolah,
ia juga menjadi misionaris
bagi orang-orang Sunda
di Cisarua dan Ciampea
dimana telah didirikan
juga sekolah-sekolah dalam
bahasa Melayu. Sayangnya
setelah satu tahun berada
di Buitenzorg, Mr. Carlson
harus kembali ke Amerika
dengan alasan kesehatan.
April 1909 ia meninggal
di Colombo pada saat
perjalanan pulang ke
Amerika. Penyakit disentri
membuat misionaris itu
tidak berhasil mencapai
negeri asalnya.
Berdasarkan data
statistik dari Minutes of
Seventeenth Session of The
Malaysia Conference of The
Methodist Episcopal Church
1909 jumlah murid sekolah
Methodist di Buitenzorg
berjumlah dua puluh
orang dengan dua orang
guru. Mr. dan Mrs. B. J.
Baughman dipilih untuk
menggantikan posisi yang
ditinggalkan Mr. Carlson.
Seperti yang sudah-
sudah pasangan suami-
istri asal Michigan ini
pun pernah menjadi guru
di Anglo-Chinese School
Singapura. Pada masa
kepemimpinan mereka
terjadi sebuah terobosan
dengan membuka “The
Boys’ Boarding School of
Buitenzorg”.
Meskipun sempat
berkembang, pada
kelanjutannya Anglo-
Chinese School Buitenzorg
mengalami kemunduran.
Alasannya perkumpulan
politik dan kebudayaan
masyarakat Tionghoa di
Hindia Belanda yaitu Tiong
Hoa Hwee Koan (THHK)
telah membuka sekolah
di kota yang sama. lebih
banyak menarik minat
orang-orang Tionghoa
karena lebih murah.
“Imbasnya murid-murid
sekolah Methodist banyak
yang berpindah ke THHK”
Catat Minutes of Twenty-
65
Third Session of The Malaysia Oleh sebab itu kerjasama itu The Methodist Episcopal
Conference of The Methodist pun disudahi pada tahun Church 1915
Episcopal Church 1915. 1927 seiringg ditutupnya
Ironis memang sebab misi Methodist di Pulau Buku:
tidak lama setelah Jawa
kedatangannya di Batavia, Brooks, Elizabeth Harper.
Mr. Denyes mengikat Java and It’s
kerjasama dengan Tiong Challenge. Pittsburgh Young
Hoa Hwee Koan dalam SUMBER PUSTAKA Conference: Pittsburgh,
bidang pendidikan. Dokumen: 1911.
Misi Methodist bersedia Minutes of Fourteenth Ellis, William. The History of
menyediakan guru bahasa Session of The Malaysia The London
Inggris untuk sekolah- Conference of The Missionary Society. London:
sekolah THHK dan Methodist Episcopal John Snow, 1844.
lembaga pergerakan politik Church 1906
Tionghoa itu menyanggupi Heukeun, Adolf. Gereja-
Minutes of Fifteenth Session gereja tua di
gaji para misionaris
of The Malaysia Conference
Amerika. Dengan cara Jakarta. Jakarta: Yayasan
of The Methodist Episcopal
ini badan misi dapat Cipta Loka Caraka, 2003.
Church 1907
menghemat biaya hidup
misionaris dan para murid Minutes of Sixteenth Session
THHK bisa mengetahui of The Malaysia Conference
keunggulan agama Kristen. of The Methodist Episcopal
Namun dugaannya meleset, Church 1908
setelah sepuluh tahun Minutes of Seventeenth
kehadiran bayak misionaris Session of The Malaysia
di sekolah THHK ternyata Conference of The
tidak menghasilkan apa- Methodist Episcopal
apa. Pada saat itu sedang Church 1909
bangkit Nasionalisme
Minutes of Eighteenth
Tiongkok dan ajaran
Session of The Malaysia
Neo-Konfusianisme yang
Conference of The
dipromosikan oleh THHK.
Methodist Episcopal
Mereka meninginkan guru-
Church 1910
guru Barat yang berkualitas
tetapi tidak ingin generasi Minutes of Twenty-
mudanya menjadi Kristen. Third Session of The
Malaysia Conference of

66