Nama : Annisa Effendi

No.urut : 09
Semester : Pai IV A reg sore
Hari/tgl : jum’at,9 April 2021

Soal
1. Pendidikan pada hakikatnya muncul sejak diciptakannya manusia karena itulah
yang menjadi objek utama dari pendidikan . Sistem pendidikan Islam mengacu
kepada nilai-nilai Islam . Karena itu ,sistem pendidikan Islam menciptakan
perbedaan yang mendasar dengan sitem pendidikan pada umumnya ( modern)
baik dari timur maupun dari barat.Perbedaan keduanya terletak pada sikap
pandangan terhadap hidup sendiri dimana Islam menganggap hidup bukan suatu
akhir dari segalanya tetapi alasan untuk mencapai tujuan hidup .1
Nabi memberikan suatu model pembentukan kepribadian seseorang
keluarga,masyarakat. Sasaran yang hendak dicapai adalah terbentuknya pribadi
yang taat beribadah ,memiliki ilmu pengetahuan yang luas dan berakhlak mulia .
Pribadi yang seperti ini yang diharapkan terwujud dalam proses penyelengaraan
pendidikan Islam .
Periode pendidikan rasulullah di madina 10 tahun adalah kelanjutan dari
pendidikan yang telah diterima pada periode mekah . Nah pada masa rasulullah di
madina rasulullah lebih ditanamkan penyempurnaan pendidikan yaitu,pembinaan
pendidikan difokuskan pada pendidikan sosial dan politik dalam arti yang luas .
dari pendidikan ini bertujuan pendidikan pribadi yang kader Islam yang di
arahkan membina aspek-aspek kemanusian dalam mengelolah dan menjaga
kesejahteraan alam semesta .2

1
Harun Nasution,Pembaharuan Dalam Islam,(Jakarta : Bulan Bintang,1975),hlm.11.
22
Mahmud Yunus ,Sejarah Pendidikan Islam,(Jakarta: PT.Hidakarya Agung,1990),hlm.7.
 Cara nabi dalam melakukan pembinaan dan pengajaran pendidikan di madina :
 Pembentukan dan pembinaan masyarakat baru ,menuju satu kesatuan sosial dan
politik
 Pendidikan sosial politik dan kewarganegaraan
 Pendidikan anak dalam Islam
 Pendidikan tauhid
 Pendidikan Sholat
 Pendidikan kepribadian

Pendidikan yang ajarkan nabi Muhammad di madina Secara beruntun selama

perode madina kebijaksanaan nabi Muhammad dalam mengajarkan alquran
menganjurkan pengikutnya untuk menghafal al-quran dan menuliskan ayat-ayat
alquran .Beliau sering mengadakan ulangan-ulangan dalam pembacaan al-quran
dalam shalat ,dan pidato-pidato dalam pelajaran-pelajaran lainnya .
Jadi pendidikan Islam pada masa rasulullah itu sangat penting dalam
melakukan suatu pendidikan di masa sekarang karena banyak sekali pelajaran
yang didapat dan bisa dipraktekan oleh peserta didik ,seperti mengajarkan
pendidikan tauhid, pendidikan persaudraan ,dan masih banyak lagi .3

33
Zuhairini dkk.Sejarah Pendidikan Islam,(Jakarta: Buni Aksara,1997),hlm.7.
2. konsep kejayaan Islam pada zaman (golden age )
Pada masa kejayaan Islam pendidikan merupakan jawaban terhadap
tantangan perkembangan dan kemajuan peradaban Islam .Kebudayaan Islam
telah berkembang dengan cepat sehingga mengunguli dan bahkan menjadi
puncak budaya umat manusia pada masa itu .
Dalam perkembangan kebudayaan Islam ada dua faktor yaitu yang pertama
faktor Intern atau pembawaan dari ajaran Islam itu sendiri dan faktor ekstern
yaitu tantangan dan rangsangan dari luar
Pendidikan dalam Islam merupakan sebuah rangkaian proses pemberdayaan
manusia menuju kedewasaan ,baik Secara akal ,mental maupun moral untuk
menjalankan fungsi kemanusian .
Pendidikan Islam mencapai puncak kejayaan pada masa dinasti
abassiyah,yaitu pada masa pemerintah Harun al rasyid _170-193). 1
Masa kejayaan Islam dengan berkembang pesatnya kebudyaan Islam ditandai
dengan berkembang luasnya lembaga-lembaga pendidikan Islam dan madrasah-
madrasah formal serta universitas-universitas dalam berbagai pusat kebudayaan
Islam .
Bani abasiyah adalah kekhalifaan kedua Islam yang berkuasa di Baghdad.
Sejarah menyebutkan bahwa zaman keemasan Baghdad terjadi selama masa
khalifah Harun al rasyid (786-809) dan putranya .2

11
Haidar Putra Daulay,Pendidikan Islam,(Jakarta: Kencana,2004),hlm.153.

22
Muhammad Husain Mahasnah,Sejarah Peradaban Islam (Jakarta:Pustaka al-
Kautsar,2006),hlm.35.
 Kekhalifahan abassiyah di Baghdad menjadi patron besar dalam Ilmu
pengetahuan dan mengundang para ahli ke istana ,tanpa menghiraukan
kebangasaan atau agama mereka .Baghdad tumbuh sebagai pusat perdagangan
dan intelektual selama peradaban Islam .

Pada masa pemerintahan harun al-rasyid ,dibangun perpustakan di Baghdad

tempat dimana seseorang dapat menemukan karya-karya asli dari
yunani,sanskerta,dan parsi,serta terjemahan dari masing-masing bahasa tersebut.3
33
Badri Yatim,Sejarah Peradaban Islam,(Jakarta: Raja Grafindo Persada,1998),hlm.56.