MAKALAH

Tugas Mata Kuliah

PPKN

Dosen Pengampu:

IRWANTO

Oleh :
Nama : M. SYAKIR AMIN
Npm :
Prodi : Menejemen Pendidikan Islam (MPI)
Program : Strata Satu (1)

INSTITUT AGAMA ISLAM MA’ARIFDARUL FIKRI

INDRAMAYU
2022
 KATA PENGANTAR

Puji syukur diucapkan kehadirat Allah SWT atas segala rahmatNya sehingga makalah ini dapat
tersusun sampai dengan selesai. Tidak lupa kami mengucapkan terimakasih terhadap bantuan dari
pihak yang telah berkontribusi dengan memberikan sumbangan baik pikiran maupun materinya.

Penulis sangat berharap semoga makalah ini dapat menambah pengetahuan dan pengalaman bagi
pembaca. Bahkan kami berharap lebih jauh lagi agar makalah ini bisa pembaca praktekkan dalam
kehidupan sehari-hari.

Bagi kami sebagai penyusun merasa bahwa masih banyak kekurangan dalam penyusunan makalah
ini karena keterbatasan pengetahuan dan pengalaman Kami. Untuk itu kami sangat mengharapkan
kritik dan saran yang membangun dari pembaca demi kesempurnaan makalah ini.
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
BAB I PEMBAHASAN
A. Asal Ideologi
B. Sejarah Ideologi
C. Tujuan Akhir Ideologi
D. Kelebihan Ideologi
E. Kekurangan Ideologi

BAB II PENUTUP
KESIMPULAN
 BAB I
PEMBAHASAN

A. Asal ideologi

Ideologi adalah suatu kumpulan gagasan, ide-ide dasar, keyakinan dan kepercayaan yang
bersifat dinamis. Ideologi merupakan cara pandang membentuk karakter berpikir dalam
mewujudkan keinginan atau cita-cita.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), ideologi merupakan kumpulan konsep
bersistem yang dijadikan asas pendapat (kejadian) yang memberikan arah dan tujuan untuk
kelangsungan hidup.
Ideologi cara berpikir seseorang atau golongan tertentung. ideologi juga paham, teori, dan tujuan
yang merupakan satu program sosial politik.
Ideologi juga adalah suatu kumpulan gagasan, ide-ide dasar, keyakinan sertakepercayaan yang
bersifat sistematis dengan arah dan tujuan yang hendak dicapai dalam kehidupan nasional suatu
bangsa dan negara

B. Sejarah Ideologi

Dilansir Encyclopaedia Britannica (2015), ideologi suatu bentuk filsafat sosial atau
politik di mana unsur-unsur praktis sama menonjolnya dengan yang teoretis. Itu adalah sistem
ide yang bercita-cita untuk menjelaskan dunia dan mengubahnya.
Ideologi pertama kali muncul pada Revolusi Prancis yang diperkenalkan oleh seorang filsuf
Destutt de Tracy pada abab ke-18. Pada abad ke-19, ideologi semakin populer. Destutt de Tracy
dan rekan-rekannya merancang sistem pendidikan nasional yang mereka yakini akan mengubah
Prancis menjadi masyarakat yang rasional dan ilmiah. Di mana menggabungkan keyakinan kuat
pada kebebasan individu dengan program perencanaan negara dan pada 1795 menjadi dokrit
resmi Republik Prancis.
Napoleon pada awalnya mendukung Destutt de Tracy, namun kemudian berbalik melawan.
Bahkan pada 1812 menyalahkan tentaranya yang kalah karena pengaruh ideologi tersebut.
Beberapa sejarawan filsafat menyebut abad ke-19 merupakan zaman ideologi. Namun ada
batasnya seseorang dapat berbicara ideologi. Karena subjek ideologi adalah yang kontroversial,
dan dapat diperdebatkan setidaknya sebagian dari kontroversi yang berasal dari ketidaksepakatan
mengenai definisi kata ideologi.
Dalam buku Spiritualisme Pancasila ((2018) karya Fokky Fuad Wasitaatmadja dkk,
ideologi Pancasila ditetapkan sebagai dasar negara juga sekaligus ideologi nasional. Dalam
Pancasila terkandung nilai-nilai luhur dan cita-cita bangsa Indonesia. Pancasila diangkat dari
nilai- nilai, adat istiadat, kebudayaan, nilai-nilai moralitas yang terdapat dalam pandangan hidup
bangsan Indonesia. Pancasila memiliki lima poin dasar yang dijadikan sebagai ideologi atau
patokan masyarakat Indonesia dalam melakukan berbagai tindakan.

Isi kelima sila tersebut adalah sebagai berikut:

 1. Ketuhanan Yang Maha Esa
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
3. Persatuan Indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

C. Tujuan Akhir Ideologi

Ideologi Pancasila merupakan pandangan hidup bangsa yang menjadi sumber dari segala
sumber hukum yang ada di Indonesia. Kedudukan inilah yang membuat Pancasila sangat penting
bagi Bangsa Indonesia.
Status yang disandang Pancasila tersebut memiliki arti bahwasannya Pancasila
merupakan landasan bagi bangsa Indonesia dalam melaksanakan segala aspek yang menyangkut
kehidupan berbangsa dan bernegera. Oleh sebab itu, Pancasila harus dilestarikan dan diamalkan
oleh semua masyarakat Indonesia. Mempelajari Pancasila merupakan salah satu cara sederhana
yang dapat dilakukan untuk melestarikannya.
Maka dari itu, simak sejarah, tujuan, dan fungsi ideologi Pancasila berikut ini:

A) Pancasila Ditetapkan Sebagai Ideologi

Lahirnya Pancasila tidak lepas dari peran Badan Penyelidik Usaha Persiapan
Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Di sidang pertamanya pada 29 Mei hingga 1 Juni 1945,
BPUPKI menggelar rapat dengan tema dasar negara.
Pada 1 Juni 1945, Ir Soekarno menyampaikan lima konsep yang menurutnya cocok dijadikan
sebagai dasar negara Indonesia. Lima konsep dasar negara tersebut adalah kebangsaan Indonesia,
internasionalisme atau perikemanusiaan, mufakat atau demokrasi, kesejahteraan sosial, dan
Ketuhanan Yang Maha Esa. Ide Soekarno disambut baik oleh para peserta rapat. BPUPKI pun
membentuk panitia kecil untuk menindaklanjuti usulan dasar negara dari Soekarno.
Berdasarkan catatan sejarah, Pancasila mengalami perkembangan hingga menghasilkan naskah
Piagam Jakarta pada tanggal 22 Juni 1945 oleh Panitia Sembilan, kemudian disepakati menjadi
rumusan final pada tanggal 18 Agustus 1945 oleh Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia.
B) Tujuan ideologi Pancasila
Pembukaan Undang-undang Dasar 1945 alinea keempat menyatakan: ”…kemudian daripada itu
untuk membentuk suatu pemerintah negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa
Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum,
mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan
kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial…” Pernyataan tersebut adalah cita-cita
Bangsa Indonesia yang juga termuat dalam nilai-nilai Pancasila. Secara garis besar, tujuan
Pancasila adalah:
 Menanamkan dan menjunjung tinggi rasa saling menghargai dan menghormati Hak Asasi
Manusia.
 Menciptakan bangsa yang nasionalis dan menanamkan rasa cinta tanah air kepada
seluruh rakyat Indonesia.
 Menciptakan bangsa yang demokratis, yaitu dengan mendahulukan kepentingan umum
untuk kesejahteraan bersama.
  Menciptakan bangsa yang adil secara sosial dan ekonomi sehingga seluruh rakyat
memiliki kesempatan yang sama untuk mengembangkan diri.

D. Kelebihan ideologi

1. Lebih baik untuk banyak orang

Demokrasi pancasila sering dilihat sebagai bentuk pemerintahan yang lebih adil dan
kurang sewenang-wenang karena memungkinkan “kehendak rakyat” disahkan menjadi
undang-undang. Sampai taraf tertentu, ini mencegah skenario seperti minoritas kecil yang
kuat mengeksploitasi mayoritas besar yang kehilangan haknya

2. Desentralisasi Kekuasaan

Keuntungan lain dari demokrasi pancasila adalah bahwa, paling tidak dalam teori,
tidak ada orang yang memegang banyak kekuasaan. Keuntungan ini dapat dikurangi hingga
taraf tertentu dengan kontrol informasi, media misalnya menggunakan banyak kekuatan
politik di sebagian besar negara demokrasi. Desentralisasi adalah penyerahan Urusan
Pemerintahan oleh Pemerintah Pusat kepada daerah otonom berdasarkan Asas Otonomi

3. Dilakukan oleh rakyat dan untuk rakyat

Dalam bentuk pemerintahan yang demokratis, semua orang akan diizinkan untuk
memilih dan berpartisipasi dalam mempertimbangkan apa yang mereka pikirkan tentang
masalah politik, sosial dan ekonomi negara itu, memastikan bahwa keputusan apa pun yang
dibuat, itu akan menjadi kepentingan mereka dan bukan hanya dari para pemimpin
pemerintahan. Publik benar-benar akan memegang kekuasaan dan memiliki pendapat yang
penting. Perasaan partisipasi ini akan memungkinkan perasaan bangga dan patriotisme yang
tidak sering terlihat di daerah dengan sistem politik yang berbeda.

4. Mempromosikan rasa keterlibatan

Ketika orang memiliki kekuatan untuk memilih dan mendukung keputusan dan
undang-undang tertentu, mereka akan merasa seperti bagian aktif dalam masyarakat. Ini
berarti mereka akan merasa dibutuhkan agar masyarakat berkembang. Memberi kekuatan
kepada orang-orang dan membiarkan mereka terlibat jelas merupakan sesuatu yang akan
berdampak besar pada negara secara keseluruhan

5. Memaksakan kesetara’an

Pemungutan suara setiap orang memiliki bobot yang sama, membuat bentuk
pemerintahan demokratis yang dibangun di atas kesetaraan. Tidak hanya dalam demokrasi, tetapi
ini berlaku di semua bentuk pemilihan politik, membuat semua orang merasa didengar
dan penting.
6. Memungkinkan kebijakan yang wajar

Menurut para pendukung, ini mungkin pro demokrasi terbesar. Mempertimbangkan

kekuatan rakyat, mereka juga penting untuk membuat perubahan pada sistem ketika mereka
merasa perlu, yang kemudian disepakati dengan pejabat terpilih dengan sukarela. Perubahan
perubahan ini dapat terjadi tanpa kekerasan, di mana kekuasaan ditransfer dari satu pihak ke
pihak lainnya melalui pemilihan, yang berarti pemerintah hanya terikat pada kekuasaan
dengan syarat-syarat yang dipisahkan ke dalam kenaikan tahunan.

7. Tidak menempatkan kekuasaan kedalam satu individu

Dalam demokrasi, kekuasaan tersebar, dan tidak ada individu yang memegang semua
kekuasaan bahkan sebagian besar. Ini membantu mencegah eksploitasi terhadap orang-orang
dan korupsi

8. Memberikan kewajiban kepada warga negara

Demokrasi memungkinkan perasaan kewajiban kepada publik dalam memotivasi

kekuatan yang berkuasa. Akibatnya, pejabat pemerintah akan memiliki tugas dan kewajiban
kepada warga yang memilih mereka dalam posisi, yang berarti mereka berutang keberhasilan
mereka kepada warga, sehingga mereka harus berhutang budi kepada mereka dalam tingkat
tertentu. Motivasi semacam itu dapat membantu para pejabat ini bekerja menuju kebijakan
dan tujuan yang mereka pilih untuk diterapkan.

E. Kekurangan Ideologi

1. Beresiko kurangnya pengetahuan di antara orang-orang

Karena fakta bahwa orang-orang memiliki kekuatan untuk memilih pejabat ke kantor,
mereka akan sering tidak diberitahu tentang isu-isu politik dengan cara yang seharusnya,
yang berarti bahwa banyak dari mereka dengan kekuatan voting tidak sepengetahuan isu-isu
yang relevan seperti perlu. Ini tidak selalu ideal, karena massa umum tanpa pemahaman
masalah kemasyarakatan akan membuat pilihan yang salah selama pemilihan
seperti kelebihan dan kekurangan demokrasi konstitusional.

2. Mungkin mengurangi kecurangan pemilu

Demokrasi akan menghadapi kesulitan dalam berfungsi secara efisien, terutama ketika
ada yang lebih besar untuk diurus. Pemilihan dan penghitungan suara akan menjadi tugas
yang tampaknya mustahil, yang mengarah ke beberapa bentuk korupsi, seperti penipuan
pemilih seperti ciri-ciri demokrasi orde rakyat
3. Mungkin sulit menghindari kecurangan

Setiap sistem politik tidak datang tanpa cacat, yang berarti bahwa demokrasi bukanlah
sistem yang sempurna, terutama bahwa ada orang-orang yang berbeda memiliki pandangan
yang berbeda, membuat masalah menjadi rumit. Karena posisi pemerintah didasarkan pada
jangka pendek, sistem politik mungkin juga terfokus jangka pendek dan tidak akan bekerja
untuk pertumbuhan masyarakat jangka panjang.

4. Inefisiensi dan ketidakpastian

Semakin besar demokrasi, semakin sulit memilih dan memilih penghitungan suara,
dan demokrasi menjadi sasaran penipuan pemilih. Juga, demokrasi dapat menderita
intimidasi atau balas dendam pemilih, sehingga mengambil dari sifat demokratis sejati
mereka. Masalah terbesar, bagaimanapun, demokrasi tampaknya kurang keji tapi sebenarnya
lebih bermasalah: inefisiensi. Semakin besar sistem manusia, semakin kurang realistis bagi
setiap orang untuk memilih keputusan. Bahkan dalam demokrasi kecil, bisa ada masalah
serius dengan membuat orang-orang mengetahui dan tertarik dengan masalah yang ada.

5. Eksploitasi minoritas

Dalam demokrasi pancasila, tidak ada yang dapat mencegah mayoritas

mengeksploitasi minoritas kecil. Untuk alasan ini, checks and balances dari struktur
keseimbangan pemerintahan pemerintah Amerika Serikat (memilih pejabat untuk kongres
dan kepresidenan) dengan struktur non-demokratis (penunjukan eksekutif dan yudisial)

6. Cacat aturan

Bahkan ketika setiap orang memiliki tujuan yang baik, mayoritas yang kurang
informasi dapat membuat keputusan buruk yang melukai semua orang. Ini bisa menjadi
masalah khusus setiap kali ada kebijakan untuk memberlakukan yang memiliki implikasi
halus dan rumit. Karena mayoritas menurut definisi bukan kelompok yang berpendidikan
paling tinggi, pendidikan massa menjadi faktor pembatas dalam efektivitas demokrasi.

7. Disiplin waktu

Dalam organisasi dengan rapat dewan terbuka yang dijalankan oleh demokrasi
langsung, masalah yang menarik muncul, yaitu bahwa orang-orang yang memiliki waktu
luang paling dapat mempengaruhi organisasi yang paling, karena alasan sederhana bahwa
mereka dapat muncul ke lebih banyak pertemuan dan berpartisipasi lebih banyak. Orang
dengan tanggung jawab lain, di sisi lain, tidak bisa.

8. Sebutan insentif untuk polarisasi

Satu masalah dengan demokrasi pancasila yang baru disadari ketika saya mulai
bekerja dengan organisasi yang dikelola konsensus, adalah cara sistem suara mayoritas
aturan menciptakan insentif bagi orang untuk menjangkau sebagian besar untuk tidak
memutuskan, tidak pasti, atau “moderat” pemilih, dan memiliki insentif yang lemah bagi
orang untuk berbicara dengan orang-orang yang pandangannya sangat berbeda dari mereka.
Dalam sistem yang dijalankan konsensus, insentif dibalik. Saya pikir ini adalah sisi negatif
dari demokrasi karena mengarah pada peningkatan polarisasi, di mana kelompok-kelompok
dengan sudut pandang yang berlawanan cenderung untuk tidak saling berbicara dan
cenderung untuk tidak menyelesaikan ketidaksetujuan mereka atau bekerja sama.

9. Mungkin menyebabkan minoritas untuk mendapatkan akhir yang pendek

Karena bentuk pemerintahan yang demokratis dibentuk untuk melayani mayoritas,

minoritas akan sering diabaikan dan bahkan dieksploitasi. Banyak kebijakan dan undang
undang yang mendukung mayoritas sebagian besar merugikan minoritas, menyebabkan
kesenjangan besar antara 2 kelompok seperti contoh penerapan budaya demokrasi keluarga.

BAB II
KESIMPULAN

Pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup sekaligus juga merupakan ideologi
negara. Sebagai ideologi negara berarti pancasila merupakan gagasan dasar yang berkenaan
dengan kehidupan negara.Pancasila bukan hanya suatu yang bersifat statis melandasi berdirinya
negara Indonesia akan tetapi pancasila membawakan gambaran mengenai wujud masyarakat
tertentu yang diinginkan serta prinsip-prinsip dasar yang harus diperjuangkan untuk
mewujudkannya.
Pancasila membawakan nilai- nilai tertentu yang digali dari realitas sodio budaya bangsa
Indonesia. Ideologi membawakan kekhasan tertentu yang membedakannya dengan ideologi
lainnya. Kehasan itu adalah keyakinan akan adanya Tuhan Yang Maha Esa,yang membawa
konsekuensi keimanan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Keberadaan ideologi
Pancasila dilihat dari dimensi realitas membawakan nilai-nilai yang mencerminkan realitas
sosiobudaya bangsa Indonesia, dari segi idealitas mamidpu memberikan keyakian akan
terwujudnya masyarakat yang dicita-citakan, dan dari dimensi Fleksibilitas, nilai-nilai yang ada
didalamnya dapat dijabarkan secara konstektual agar senantiasa dapat menyesuaikan dengan
dinamika dan perkembangan masyarakat.