.Karena taqwa adalah sebaik-baik bekal menghadap Allah Subhanahu wa Ta’ala.

‫ فَِإ َّن خَ ي َْر ال َّزا ِد التَّ ْق َو ٰى‬.‫َوتَزَ َّودُوا‬

“Berbekallah kamu, sesungguhnya sebaik-baik bekal itu adalah taqwa.” (QS. Al-Baqarah[2]:
197)

Kemudian kita bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan banyak-banyak

memujiNya atas segala nikmat dan karunia yang Allah limpahkan kepada kita semua. Teramat
banyak nikmat-nikmat yang telah kita terima namun sangat sedikit syukur yang telah kita
berikan. Mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala menggolongkan kita sebagai hamba-
hamba yang bersyukur. Walaupun kita menyadari bahwa syukur kita tidak akan mampu untuk
menebus semua nikmat yang telah kita terima. Namun Allah berjanji akan menambah nikmat-
nikmat itu untuk kita jika kita mensyukurinya. Dan tentunya hamba yang bersyukur itu sedikit.

َ ‫ر ِعبَا ِد‬.ُ ‫ال َّش ُكو‬

‫ي ِّم ْن َوقَلِي ٌل‬

“Dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang berterima kasih.” (QS. Saba'[34]: 13).

Mudah-mudahan kita termasuk hamba yang sedikit itu. Dan cara kita mensyukuri nikmat Allah
Subhanahu wa Ta’ala adalah menggunakan nikmat-nikmat itu untuk menaati Allah Subhanahu
wa Ta’ala.

Jama’ah, kaum muslimin yang dimuliakan Allah..

Didalam Al-Qur’an, dalam ayat yang kita bacakan tadi, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

َ‫يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا اللَّـه‬

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah.”

ْ ‫ر نَ ْفسٌ َّما قَ َّد َم‬.ْ ُ‫َو ْلتَنظ‬

‫ت لِ َغ ٍد‬

“Dan hendaklah tiap-tiap orang memperhatikan bekal apa yang akan dibawa untuk hari
esoknya.”
١٨﴿ َ‫﴾ َواتَّقُوا اللَّـهَ ۚ ِإ َّن اللَّـهَ خَ بِي ٌر بِ َما تَ ْع َملُون‬

“Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al-Hasyr[59]: 18).

Didalam ayat ini Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan kita untuk bertaqwa. Dua kali
perintah, di awal ayat dan di penghujung ayat. “Bertakwalah kamu kepada Allah”, ini merupakan
pesan yang terbaik yang disampaikan oleh seorang muslim kepada muslim lainnya. Apabila
saudara kita minta nasihat kepada kita, maka wajib bagi kita untuk menasihatinya.

“Jika saudaramu meminta nasihat, maka nasihatilah dia.” (HR. Muslim)

Kalaulah berat kita menyampaikan nasihat yang panjang, maka cukup bagi kita berkata
kepadanya, “Ya Fulan, Ittaqillah (Wahai Fulan, bertakwalah kamu kepada Allah Subhanahu wa
Ta’ala)”

Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menyampaikan pesan taqwa ini kepada NabiNya:

ِ َّ‫…يَا َأيُّهَا النَّبِ ُّي ات‬

َ ‫ق هَّللا‬

“Wahai Nabi, bertaqwalah kamu kepada Allah...” (QS. Al-Ahzab[33]: 1)

Demikian pula Nabi berpesan kepada kita semua di dalam sabda beliau:

ٍ ُ‫اس ب ُخل‬
‫ق َح َس ٍن‬ َ َّ‫وخَالق الن‬
ِ ،‫ق هَّللا َ َح ْيثُ َما ُك ْنتَ وَأ ْتبِ ِع ال َّسيَِّئةَ ْالحسنةَ تَ ْم ُحهَا‬
ِ َّ‫ات‬

“Bertakwalah kamu kepada Allah dimanapun kamu berada, dan iringilah keburukan itu dengan
kebaikan niscaya akan menghapusnya, dan bergaullah kamu kepada manusia dengan akhlak
mulia.” (HR. Tirmidzi).

Dalam hadits ini Nabi berpesan kepada umatnya agar bertakwa kepada Allah Subhanahu wa
Ta’ala. Maka pesan taqwa ini adalah pesan yang paling banyak kita dapatkan di dalam Al-
Qur’an. Diantaranya ayat yang sering kita baca:

َّ ‫يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا هَّللا َ َح‬

‫ق تُقَاتِ ِه‬
“Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar
taqwa.” (QS. Ali-Imran[3]: 102)

Sebenar-benar taqwa mengandung tiga makna:

Pertama, sebenar-benar taqwa seperti yang dikatakan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:

َ‫ق هَّللا َ َح ْيثُ َما ُك ْنت‬

ِ َّ‫ات‬

“Bertaqwa kamu kepada Allah dimanapun kamu berada.”

Yaitu bertaqwa kepada Allah pada saat kita sedang sendirian maupun ditengah keramaian.
Ketika kita seorang diri maupun kita berada di tengah-tengah sahabat-sahabat/teman-teman kita.
Inilah hakikat taqwa yang sebenar-benarnya. Taqwa tanpa memandang tempat dan kondisi,
dimanapun kita berada, baik ada yang memantau dan melihat kita maupun tidak, kita tetap
menjaga taqwa kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Kedua, ‫ق تُقَاتِ ِه‬

َّ ‫( َح‬sebenar-benar taqwa) juga bermakna bertakwa kepada Allah Subhanahu wa
Ta’ala apapun kondisinya. Baik pada saat suka maupun duka, pada saat senang maupun susah,
pada saat kaya maupun miskin. Bagaimanapun keadaannya kita tetap mempertahankan taqwa
kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Tidak hanya bertaqwa pada saat senang saja, tapi kita
lupa taqwa pada saat susah..

‫ق تُقَاتِ ِه‬
َّ ‫( َح‬sebenar-benar taqwa) itu bertakwa kepada Allah, menjaga hukum-hukum Allah, agama Allah,
menjaga halal dan haram, baik pada saat kita senang maupun susah, lapang maupun sempit, miskin
maupun kaya. Di sana ada sebagian orang yang bertakwa kepada Allah hanya pada saat-saat dia lapang.
Ketika Allah memberikan kelapangan rezeki, ketika Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan kemudahan
usaha dan urusannya, maka diapun bertakwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Tapi ketika Allah
Subhanahu wa Ta’ala beri kesempitan, ketika Allah Subhanahu wa Ta’ala menahan sebagian rezekinya,
ketika Allah Subhanahu wa Ta’ala mencobanya dengan musibah dan kesulitan, maka taqwanya pun
hilang. Atau sebaliknya, ketika dia diuji dengan kesulitan, ketika dia diuji dengan kesempitan, ketika dia
diuji dengan kemiskinan, dia bertakwa kepada Allah. Dia rajin ke masjid, , mondar-mandir berdoa kepada
Allah, merintih sambil menangis. Tapi ketika Allah beri kelapangan, ketika Allah Subhanahu wa Ta’ala
beri kekayaan, Allah gelontorkan rezeki dan nikmat kepadanya,. Dia lupa masjid, dia lupa ketaatan, dia
lupa segala amal shalih yang dia lakukan dahulu waktu dia miskin. Dia lupa berdoa kepada Allah
Subhanahu wa Ta’ala. Padahal waktu miskin dulu dia rajin berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala,
sekarang dia sudah kaya dan dia lupa berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Maka ‫ق تُقَاتِ ِه‬

َّ ‫( َح‬sebenar-benar taqwa) adalah taqwa yang tetap kita jaga bagaimanapun keadaan
kita. Saat kita susah maupun senang, lapang maupun sempit, tanpa pandang bulu.

Ketiga, makna ‫ق تُقَاتِ ِه‬

َّ ‫( َح‬sebenar-benar taqwa) adalah taqwa kepada Allah tanpa pamrih. Bukan
karena pujian, sanjungan, apresiasi, komentar manusia. Bukan karena apa kata manusia atau apa
kata dunia. Tapi dia bertakwa kepada Allah murni Lillahi Ta’ala, tanpa pamrih, tanpa
mengharapkan pujian, sanjungan ataupun apresiasi komentar manusia. Sebagian orang ketika
sepi komentar dari manusia, maka diapun melemah, maka dia pun meninggalkan ketaatan dan
amal shalihnya. Tapi ketika mendapat pujian, ketika dia mendapat apresiasi, komentar dari
manusia, maka diapun semangat mengerjakan amal-amal kebaikan. Taqwanya hanya karena
pamrih manusia.

Maka ‫ق تُقَاتِ ِه‬

َّ ‫( َح‬sebenar-benar taqwa) itu adalah bertakwa kepada Allah tanpa pamrih. Baik ada
yang mengomentari kita ataupun tidak, baik ada yang memuji kita ataupun tidak, baik ada yang
memberikan sanjungan kepada kita maupun tidak, kita tetap menjaga dan mempertahankan
taqwa kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Itulah makna dari ‫ق تُقَاتِ ِه‬
َّ ‫( َح‬sebenar-benar taqwa).

Para jamaah kau muslimin yang dimuliakan Allah..

Taqwa ini adalah sebaik-baik bekal kita untuk menghadapi alam-alam berikutnya. Taqwa inilah
yang menjaga kita. Karena hakikat taqwa itu adalah menjaga agama Allah, batasan-batasan
Allah, halal haram, perintah dan larangan, sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Qayyim Al-
Jauziyyah bahwa taqwa kepada Allah itu diwujudkan dengan tiga hal:

Pertama, engkau beribadah kepada Allah, beramal, berbuat, maka tidak mungkin taqwa dengan
berpangku tangan, tidak mungkin taqwa hanya dengan menganggur, tidak beribadah, tidak
beramal shalih.
Kedua, dengan bimbingan cahaya ilmu dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Yaitu bahwa taqwa
identik dengan ilmu. Tidak dikatakan taqwa orang yang menjauh dari ilmu. Orang yang malas
menuntut ilmu tidak bisa dikatakan dia orang yang bertaqwa.

Ketiga, semata-mata karena kamu takut kepada adzab Allah, yaitu dengan niat yang ikhlas.
Dengan mengikhlaskan ketaatan-ketaatan itu kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Itulah definisi
taqwa yang terbaik yang diungkapkan oleh Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah. Terangkum padanya tiga
perkara, yaitu amal ibadah, ilmu dan keikhlasan kita di dalam mengerjakan seluruh amal-amal
shalih tersebut.

Mudah-mudahan kita menjadi hamba yang beruntung pada hari kiamat yang Allah Subhanahu
wa Ta’ala masukkan ke dalam surga yang luas yang lebarnya selebar langit dan bumi.

ْ ‫ُأ ِع َّد‬
َ‫ت لِ ْل ُمتَّقِين‬

“Disediakan bagi orang-orang yang bertakwa.”

Dan hanya orang yang bertaqwa yang akan mendapatkan kesudahan yang baik.

َ‫َو ْال َعاقِبَةُ لِ ْل ُمتَّقِين‬

“Kesudahan yang baik (happy ending), hanyalah milik orang-orang yang bertaqwa.”

Tentunya kita ingin bahagia di akhir, bukan bahagia di awal tapi menderita dan sengsara di akhir.
Kita ingin bahagia tanpa batas, dunia dan akhirat. Baik di alam dunia maupun Alam barzakh,
alam akhirat yang tentunya masanya lebih panjang daripada alam dunia.

Kita ingin bahagia yang hakiki, bahagia tanpa batas yang tidak terbatas dengan kematian. Itulah
bahagia yang dimiliki oleh orang-orang yang bertaqwa. Hanya orang yang bertaqwa yang akan
mendapatkan kenikmatan yang hakiki dan abadi.

Demikianlah mudah-mudahan Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan kita semua hamba-hamba

yang tetap menjaga ketaqwaan kita kepadaNya.