ETIKA BISNIS DAN TANGGUNG JAWAB SOSIAL

Tugas Mata Kuliah

Etika Bisnis & Bisnis

Disusun oleh:
KELOMPOK
6
Rahmat 20510017
Nur Safika 20510001
Dian Bulupasa 20501103
Muh Nazri 20510002

PROGRAM STUDI AKUNTANSI

STIE INDONESIA MAKASSAR
2019
APA ITU ETIKA?
Etika >> Cara oleh yang kita coba untuk menjalani hidup kita menurut standar
"benar" atau "salah" perilaku—baik dalam cara kita maupun kita berpikir dan bersikap
orang lain dan bagaimana kita melakukannya suka mereka untuk berpikir dan berperilaku
terhadap kita.
Masyarakat >> Sebuah komunitas orang terstruktur dan terikat bersama oleh tradisi
dan adat istidat yang serupa.
Budaya >> Serangkaian sikap, kepercayaan, dan praktik tertentu yang menjadi ciri
sekelompok individu.
Sistem nilai >> A Seperangkat prinsip pribadi yang diformalkan menjadi kode
perilaku.
Nilai intrinsik >> Kualitas yang dengannya nilai itu sendiri adalah hal yang baik dan
dikejar untuk kepentingannya sendiri, apakah sesuatu berasal dari pengejaran itu atau tidak.
Nilai instrumental >> Kualitas yang digunakan untuk mengejar satu nilai adalah cara
yang baik untuk mencapai nilai lain.

PENGERTIAN BENAR DAN SALAH

Standar moral adalah prinsip-prinsip yang didasarkan pada keyakinan agama, budaya, atau
filosofis yang dengannya penilaian dibuat tentang perilaku yang baik atau
buruk.Keyakinan ini dapat berasal dari berbagai sumber:
 Teman
 Keluarga
 Latar belakang etnis
 Agama
 Sekolah
 Media (televisi, radio, koran, majalah, internet)
 Teladan dan mentor pribadi

BAGAIMANA SAYA HARUS HIDUP

Ketika individu berbagi standar yang sama di suatu komunitas, kita dapat menggunakan
nilai istilah dan sistem nilai. Istilah moral dan nilai sering digunakan untuk mengartikan
hal yang sama. Ketika Anda mencoba memformalkan prinsip-prinsip itu ke dalam kode
perilaku, maka Anda terlihat mengadopsi sistem nilai.
NILAI SEBUAH NILAI
Sama seperti nilai kata yang digunakan untuk menunjukkan nilai suatu barang, nilai
seseorang dapat dikatakan memiliki “nilai” tertentu untuknya. Nilai itu dapat diekspresikan
dalam dua cara:
 Nilai intrinsik—misalnya, kebahagiaan, kesehatan, harga diri
 Nilai instrumental—misalnya, uang dinilai untuk apa yang dapat dibeli daripada
untuk dirinya sendiri.

CONFLIK NILAI
Dampak dari sistem nilai seseorang atau kelompok dapat dilihat sejauh mana kehidupan
sehari- hari mereka dipengaruhi oleh nilai-nilai itu. Namun, ujian terbesar dari setiap
sistem nilai pribadi datang ketika Anda dihadapkan pada situasi yang menempatkan nilai-
nilai tersebut dalam konflik langsung dengan suatu tindakan. Sebagai contoh:
 Berbohong itu salah—tetapi bagaimana jika Anda berbohong untuk melindungi
kehidupan orang yang Anda cintai?
 Mencuri itu salah—tetapi bagaimana jika Anda mencuri makan untuk anak
yang kelaparan?
 Membunuh itu salah—tetapi bagaimana jika Anda harus membunuh seseorang
demi membela diri untuk melindungi hidup Anda sendiri?
Area abu-abu inilah yang membuat studi etika begitu rumit. Kami ingin percaya bahwa
ada aturan yang jelas dan benar tentang salah dan bahwa Anda dapat menjalani hidup
dengan mematuhi aturan-aturan tersebut secara langsung. Tergantung bagaimana Anda
memilih untuk merespons situasi-situasi itu dan pilihan spesifik yang Anda buat yang
benar-benar menentukan sistem nilai pribadi Anda.

Melakukan Hal Yang Benar

Jika Anda bertanya kepada teman dan keluarga Anda apa arti etika bagi mereka, Anda
mungkin akan sampai pada daftar empat kategori dasar:
 Kebenaran sederhana—benar dan salah atau baik dan buruk
 Pertanyaan tentang karakter pribadi seseorang—integritasnya
 Aturan perilaku individu yang sesuai
 Aturan perilaku yang sesuai untuk komunitas atau masyarakat
Setiap kategori mewakili fitur etika yang berbeda. Pada satu tingkat, studi etika berusaha
untuk mengerti bagaimana orang membuat pilihan yang mereka buat, bagaimana mereka
menjalani kehidupan mereka berdasarkan standar-standar itu, dan bagaimana mereka
menilai perilaku orang lain dalam hubungannya dengan standar tersebut. Pada level
kedua, kami kemudian mencoba gunakan pemahaman itu untuk mengembangkan satu set
cita-cita atau prinsip dimana sekelompok individu etis dapat bergabung sebagai
komunitas dengan pemahaman bersama tentang bagaimana mereka "seharusnya"
berperilaku.

The Golden Rule

Bagi sebagian orang, tujuan menjalani kehidupan etis diungkapkan oleh
The Golden Rule:
Lakukan kepada orang lain seperti yang Anda inginkan dari mereka, atau perlakukan
orang lain seperti Anda ingin diperlakukan. Tentu saja, bahaya dengan adanya The Golden
Rule adalah bahwa tidak semua orang berpikir seperti Anda, bertindak seperti Anda, atau
percaya pada prinsip-prinsip yang sama yang Anda lakukan, sehingga untuk menjalani
asumsi hidup Anda bahwa pengejaran Anda terhadap cita-cita etis akan cocok dengan cita-
cita etis orang lain. bisa membuat Anda kesulitan.

ETHICAL THEORIES
Teori etika dapat dibagi menjadi tiga kategori: virtue ethics, ethics for the greater good, dan
universal ethics.

Virtue Ethics
Seorang filsuf Yunani, Aristoteles, meyakini bahwa karakter dan integritas individu
menetapkan konsep menjalani kehidupan Anda sesuai dengan komitmen untuk
pencapaian yang jelas— menjadi orang seperti apa saya nantinya, dan bagaimana
caranya saya menjadi orang tersebut? Masalah dengan etika kebajikan adalah
masyarakat dapat memberikan penekanan yang berbeda pada kebajikan yang berbeda.
Jadi kalau kebajikan yang Anda harapkan tercapai bukan refleksi langsung dari nilai-
nilai masyarakat tempat Anda tinggal, terdapat bahaya yang nyata tentang konflik
nilai.
Ethics for the Greater Good
Seperti namanya, etika untuk kebaikan yang lebih besar adalah lebih fokus pada hasil
tindakan Anda daripada kebajikan nyata dari tindakan itu sendiri—yaitu, fokus pada
kebaikan terbesar bagi yang terbesar jumlah orang. Awalnya diusulkan oleh seorang filsuf
Skotlandia bernama David Hume, pendekatan untuk etika juga disebut utilitarianisme.
Masalah dengan pendekatan etika ini adalah gagasan bahwa tujuan membenarkan cara.
Jika semua yang Anda fokuskan adalah melakukan kebaikan terbesar untuk jumlah
terbesar orang, tidak ada yang bertanggung jawab atas tindakan yang diambil untuk
mencapai hasil itu.

Universal Ethics
Awalnya dikaitkan dengan seorang filsuf Jerman bernama Immanuel Kant, etika
universal berpendapat bahwa ada prinsip-prinsip tertentu dan universal yang
seharusnyaberlaku untuk semua penilaian etis. Tindakan diambil tugas dan kewajiban
untuk ideal murni moral yang lebih daripada didasarkan pada kebutuhan situasi, karena
prinsip-prinsip universal terlihat berlaku untuk semua orang, di mana saja, sepanjang
waktu. Masalah dengan pendekatan ini adalah kebalikan dari kelemahan dalam etika
untuk kebaikan yang lebih besar. Jika Anda semua fokus pada mematuhi prinsip universal,
tidak seseorang bertanggung jawab atas konsekuensi dari tindakan tersebut diambil untuk
mematuhi prinsip-prinsip itu.

ETHICAL RELATIVISM
Ketika batasan masing-masing teori ini ditinjau, menjadi jelas bahwa tidak ada teori etika
yang benar-benar komprehensif, hanya ada pilihan yang dibuat berdasarkan sistem nilai
pribadi seseorang. Dalam konteks ini, lebih mudah untuk memahami mengapa, ketika
dihadapkan dengan persyaratan untuk memilih model tentang bagaimana kita harus
menjalani hidup kita, banyak orang memilih ide relativisme etis, di mana tradisi
masyarakat mereka, pendapat pribadi mereka, dan keadaan saat ini mendefinisikan
prinsip-prinsip etika mereka. Ide relativisme menyiratkan beberapa tingkat fleksibilitas
yang bertentangan dengan aturan hitam-putih yang ketat. Hal itu juga menawarkan
kenyamanan menjadi bagian dari mayoritas etis dalam komunitas atau masyarakat, alih-
alih mendukung keyakinan individual sebagai orang luar dari kelompok.
ETHICAL DILEMMAS
Teori etika hanya mewakili setengah dari konsep filsafat yang dIkenal sebagai etika. Pada
titik tertentu, teori-teori ini harus dipraktikkan, dan kemudian pindah ke bidang etika
terapan. Asumsi dasar teori etika adalah bahwa sebagai individu atau komunitas
mengendalikan semua faktor yang memengaruhi pilihan yang dibuat. Pada kenyataannya,
prinsip-prinsip etis seseorang kemungkinan besar akan diuji ketika dihadapkan situasi di
mana tidak ada keputusan yang benar atau salah melainkan jawaban yang benar atau
benar. Situasi seperti itu disebut sebagai dilema etis.
Pada teori etika, tantangan mengambil bentuk dilema di mana keputusan yang harus
dibuat mengharuskan seseorang membuat pilihan yang tepat dengan mengetahui
sepenuhnya bahwa
 Meninggalkan pilihan yang sama-sama benar dibatalkan.
 Cenderung mendapatkan sesuatu yang buruk akibat pilihan itu.
 Bertentangan dengan prinsip etika pribadi dalam membuat pilihan itu.
 Meninggalkan nilai etis komunitas atau masyarakat dalam membuat pilihan
itu.

Resolving Ethical Dilemmas

Dilema etis tidak dapat diselesaikan secara final dalam arti bahwa penyelesaian masalah
menyiratkan jawaban yang memuaskan atas masalah tersebut. Karena, pada kenyataannya,
"jawaban" atas dilemma etis sering kali lebih kecil dari dua kejahatan, patut dipertanyakan
untuk menganggap bahwa akan selalu ada jawaban yang dapat diterima.
Terdapat dua pendekatan dalam mengatasi dilema etika, salah satunya adalah fokus pada
konsekuensi praktis dari apa yang kita pilih untuk lakukan, dan yang lainnya berfokus
pada tindakan itu sendiri dan sejauh mana tindakan itu merupakan tindakan yang tepat
untuk dilakukan. Tujuan membenarkan cara dan bahwa jika tidak ada bahaya, tidak ada
pelanggaran. Yang kedua mengklaim bahwa beberapa tindakan sama sekali salah dalam
diri mereka sendiri.
Terdapat tiga langkah dalam menyelesaikan permasalahan etika ini, yaitu :
Langkah 1. Analisis konsekuensinya. Siapa yang akan terbantu dengan apa yang
dilakukan? Siapa yang akan dirugikan? Manfaat dan bahaya apa yang sedang kita
bicarakan? Bagaimana semua ini dilihat dari persepsi jangka panjang dan pendeknya.
Langkah 2. Analisis tindakan. Pertimbangkan semua opsi dari perspektif yang berbeda,
tanpa
memikirkan konsekuensinya. Bagaimana tindakan yang dilakukan terhadap prinsip-prinsip
moral
seperti kejujuran, keadilan, kesetaraan, menghormati martabat orang lain, dan hak-hak
orang? (Pertimbangkan kebaikan bersama.)
Langkah 3. Buat keputusan. Pertimbangkan kedua bagian analisis, dan buat keputusan.
Strategi
ini setidaknya memberi beberapa langkah dasar yang dapat diikuti.
Arthur Dobrin mengidentifikasi delapan pertanyaan yang harus Anda pertimbangkan
ketika menyelesaikan dilema etika:
1. What are the facts? Ketahui fakta sebisa mungkin. Jika fakta Anda salah, Anda
bertanggung jawab untuk membuat pilihan yang buruk.
2. What can you guess about the facts you don’t know? Karena tidak mungkin
mengetahui semua fakta, buatlah asumsi yang masuk akal tentang informasi
yang hilang.
3. What do the facts mean? Fakta dengan sendirinya tidak memiliki arti. Perlu
menafsirkan informasi dengan mengingat nilai-nilai yang penting bagi Anda.
4. What does the problem look like through the eyes of the people involved?
Kemampuan untuk berjalan dengan sepatu orang lain sangat penting.
5. What will happen if you choose one thing rather than another? Semua tindakan
memiliki konsekuensi. Buat tebakan yang masuk akal tentang apa yang akan
terjadi jika Anda mengikuti tindakan tertentu. Putuskan apakah Anda berpikir
lebih baik atau berbahaya akan muncul dari tindakan Anda.
6. What do your feelings tell you? Perasaan juga fakta. Perasaan Anda tentang
masalah etika dapat memberi Anda petunjuk tentang bagian dari keputusan
Anda yang dapat diabaikan oleh pikiran rasional Anda.
7. What will you think of yourself if you decide one thing or another? Beberapa
orang menyebut ini hati nurani Anda. Ini adalah bentuk penilaian diri. Ini
membantu Anda memutuskan apakah Anda adalah tipe orang yang Anda
inginkan. Ini membantu Anda hidup dengan diri sendiri.
8. Can you explain and justify your decision to others? Perilaku Anda seharusnya
tidak didasarkan pada kemauan. Tidak harus mementingkan diri sendiri. Etika
melibatkan Anda dalam kehidupan dunia di sekitar Anda. Karena alasan ini,
Anda harus dapat membenarkan keputusan moral Anda dengan cara yang
tampaknya masuk akal bagi orang yang berakal. Alasan etis tidak bisa menjadi
alasan pribadi.
ETHICAL REASONING
Ketika kami berusaha menyelesaikan dilema etika, kami mengikuti proses ethical
reasoning. Kami melihat informasi yang tersedia bagi kami dan menarik kesimpulan
berdasarkan informasi tersebut sehubungan dengan standar etika kami sendiri. Lawrence
Kohlberg mengembangkan kerangka kerja (Gambar 1.1) yang menyajikan argumen bahwa
kami mengembangkan proses penalaran dari waktu ke waktu, bergerak melalui enam tahap
yang berbeda ketika kita dihadapkan pada pengaruh besar
dalam kehidupan kita.

Level 1: Preconventional
Pada tingkat perkembangan moral terendah ini, respons seseorang terhadap persepsi benar
dan salah pada awalnya terkait langsung dengan harapan akan hukuman atau
penghargaan.
- Stage 1: Obedience and punishment orientation. Seseorang terfokus pada
penghindaran
hukuman dan penghormatan terhadap kekuasaan dan otoritas.
- Stage 2: Individualism, instrumentalism, and exchange. Sebagai bentuk tahap 1
yang lebih terorganisir dan maju, seseorang berfokus untuk memuaskan
kebutuhannya sendiri
— yaitu, ada sesuatu yang benar atau salah karena itu membantu orang itu
mendapatkan apa yang diinginkan atau dibutuhkannya.
Level 2: Conventional
Pada tingkat ini, seseorang terus menyadari pengaruh yang lebih luas di luar keluarga.
- Stage 3: “Good boy/nice girl” orientation. Pada tahap ini, seseorang berfokus
untuk memenuhi harapan anggota keluarga.
 - Stage 4: Law-and-order orientation. Pada tahap ini, seseorang semakin sadar
akan keanggotaannya dalam masyarakat dan keberadaan kode perilaku
Level 3: Postconventional
Pada tingkat penalaran etis tertinggi ini, seseorang membuat upaya yang jelas untuk
mendefinisikan prinsip-prinsip dan nilai-nilai moral yang mencerminkan sistem nilai
individu daripada sekadar mencerminkan posisi kelompok.
- Stage 5: Social contract legalistic orientation. Pada tahap ini, seseorang
berfokus pada hak-hak individu dan pengembangan standar berdasarkan
pemeriksaan kritis.
- Stage 6: Universal ethical principle orientation. Pada tahap ini, seseorang
berfokus pada
prinsip-prinsip etis pilihan sendiri yang ditemukan bersifat komprehensif dan
konsisten.