TUGAS ETIKA BISNIS

RESUME CHAPTER 1 “Understanding Ethics”

Disusun oleh:

Kelompok 17

Zuama Putri Nilakandi 041611233004

Muhammad Izzuddin 041611233065

Muhammad Pahlevi A.R 041611233149

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS

UNIVERSITAS AIRLANGGA

2019
WHAT IS ETHICS?
Etika adalah studi tentang bagaimana kita mencoba menjalani kehidupan kita sesuai
dengan standar perilaku "benar" atau "salah" —dalam cara kita berpikir dan berperilaku
terhadap orang lain dan bagaimana kita ingin mereka berpikir dan berperilaku seperti kita. Bagi
sebagian orang, itu adalah pilihan sadar untuk mengikuti serangkaian standar moral atau
prinsip-prinsip etika yang memberikan panduan tentang bagaimana mereka harus berperilaku
dalam kehidupan sehari-hari mereka. Bagi yang lain, di mana pilihannya tidak begitu jelas,
mereka mencari tahu perilaku orang lain untuk menentukan standar apa yang bisa diterima
tentang benar dan salah atau perilaku baik dan buruk. Bagaimana mereka sampai pada definisi
tentang apa yang benar atau salah adalah hasil dari banyak faktor, termasuk bagaimana mereka
dibesarkan, agama mereka, dan tradisi dan kepercayaan masyarakat mereka.

UNDERSTANDING RIGHT AND WRONG

Standar moral adalah prinsip-prinsip yang didasarkan pada keyakinan agama, budaya,
atau filosofis yang dengannya penilaian dibuat tentang perilaku yang baik atau buruk.
Keyakinan ini dapat berasal dari berbagai sumber:
• Teman
• Keluarga
• Latar belakang etnis
• Agama
• Sekolah
• Media — televisi, radio, koran, majalah, internet
• Teladan dan mentor pribadi
HOW SHOULD I LIVE?
Anda tidak memperoleh standar moral pribadi Anda dengan cara yang sama seperti
Anda mempelajari alfabet. Standar perilaku etis diserap oleh osmosis ketika Anda mengamati
contoh (baik positif maupun negatif) yang ditetapkan oleh semua orang di sekitar Anda —
orang tua, anggota keluarga, teman, teman sebaya, dan tetangga. Adopsi Anda dari mereka.
Standar pada akhirnya unik bagi Anda sebagai individu.
THE VALUE OF A VALUE
Sama seperti nilai kata yang digunakan untuk menunjukkan nilai suatu barang, nilai seseorang
dapat dikatakan memiliki “nilai” spesifik untuk mereka. Nilai yang layak dapat diungkapkan
dalam dua cara:
1. Nilai intrinsik — di mana nilai itu sendiri merupakan hal yang baik dan dikejar untuk
kepentingannya sendiri, apakah sesuatu yang baik berasal dari pengejaran itu atau tidak.
Misalnya, kebahagiaan, kesehatan, dan harga diri semua dapat dikatakan memiliki nilai
intrinsik.
2. Nilai instrumental — yang dengannya mengejar satu nilai adalah cara yang baik untuk
mencapai nilai lain. Misalnya, uang dinilai untuk apa yang dapat dibeli daripada untuk dirinya
sendiri.
VALUE CONFLICTS
Dampak dari sistem nilai seseorang atau suatu kelompok dapat dilihat sejauh mana
kehidupan mereka sehari-hari dipengaruhi oleh nilai-nilai itu. Namun, ujian terbesar dari sistem
nilai pribadi datang ketika Anda dihadapkan pada situasi yang menempatkan nilai-nilai itu
dalam konflik langsung dengan suatu tindakan. Sebagai contoh:
1 Berbohong itu salah — tetapi bagaimana jika Anda berbohong untuk melindungi kehidupan
orang yang Anda kasihi?
2. Mencuri itu salah — tetapi bagaimana jika Anda mencuri makanan untuk anak yang
kelaparan?
3. Membunuh itu salah — tetapi bagaimana jika Anda harus membunuh seseorang demi
membela diri untuk melindungi hidup Anda sendiri? Area abu-abu inilah yang membuat studi
etika begitu rumit. Kami ingin percaya bahwa ada aturan yang jelas dan benar tentang salah
dan bahwa Anda dapat menjalani hidup dengan mematuhi aturan-aturan tersebut secara
langsung. Namun, kemungkinan besar akan muncul situasi yang akan membutuhkan
pengecualian untuk aturan-aturan itu. Adalah bagaimana Anda memilih untuk merespons
situasi-situasi itu dan pilihan spesifik yang Anda buat yang benar-benar menentukan sistem
nilai pribadi Anda
DOING THE RIGHT THING
Jika Anda bertanya kepada teman dan keluarga Anda apa arti etika bagi mereka, Anda
mungkin akan sampai pada daftar empat kategori dasar:
1. Kebenaran sederhana — benar dan salah atau baik dan buruk.
2. Pertanyaan tentang karakter pribadi seseorang — integritasnya.
3. Aturan perilaku individu yang sesuai.
4. Aturan perilaku yang sesuai untuk suatu komunitas atau masyarakat.
THE GOLDEN RULE
Bagi sebagian orang, tujuan menjalani kehidupan yang etis diungkapkan oleh Golden
Rule: Lakukan kepada orang lain seperti yang Anda inginkan dari mereka, atau perlakukan
orang lain seperti Anda ingin diperlakukan. Aturan ini sederhana dan sangat jelas dimiliki oleh
banyak agama berbeda di dunia

ETHICAL THEORIES
Teori etika dapat dibagi menjadi tiga kategori:
 VIRTUE ETHICS. Keyakinan filsuf Yunani Aristoteles pada karakter dan integritas
individu membentuk konsep menjalani hidup Anda sesuai dengan komitmen pada
pencapaian cita-cita yang jelas
 ETHICS FOR THE GREATER GOOD. Seperti namanya, etika untuk kebaikan yang
lebih besar lebih fokus pada hasil tindakan Anda daripada kebajikan nyata dari tindakan itu
sendiri - yaitu, fokus pada kebaikan terbesar untuk jumlah terbesar orang
 UNIVERSAL ETHICS. bahwa ada prinsip-prinsip tertentu dan universal yang harus
berlaku untuk semua penilaian etis. Tindakan diambil dari tugas dan kewajiban pada cita-
cita moral murni daripada didasarkan pada kebutuhan situasi, karena prinsip-prinsip
universal terlihat berlaku untuk semua orang, di mana saja, setiap saat. Masalah dengan
pendekatan ini adalah kebalikan dari kelemahan dalam etika untuk kebaikan yang lebih
besar.

ETHICAL RELATIVISM
Ide relativisme menyiratkan beberapa tingkat fleksibilitas yang bertentangan dengan
aturan hitam-putih yang ketat. Hal ini juga menawarkan kenyamanan menjadi bagian dari
mayoritas etis dalam komunitas atau masyarakat, alih-alih mendukung keyakinan individual
sebagai orang dari luar kelompok. Dalam masyarakat kita saat ini, ketika kita berbicara tentang
tekanan teman sebaya di antara kelompok-kelompok, kita mengakui bahwa harapan mayoritas
ini kadang-kadang dapat memiliki konsekuensi negatif.

ETHICAL DILEMMAS
Dilema etika adalah suatu situasi di mana tidak ada keputusan yang benar atau salah,
melainkan jawaban yang benar atau benar.
RESOLVING ETHICAL DILEMMAS
Pertimbangkan tiga langkah ini untuk menyelesaikan masalah etika :
1. Analisis konsekuensi
2. Analisis aksi
3. Buat keputusan
Jika model tiga langkah tampaknya terlalu sederhana, Arthur Dobrin mengidentifikasi
delapan pertanyaan yang harus Anda pertimbangkan ketika menyelesaikan dilema etis :
1. Apa faktanya?
2. Apa yang bisa Anda tebak tentang fakta yang tidak Anda ketahui?
3. Apa arti fakta itu?
4. Seperti apa masalah itu melalui mata orang-orang yang terlibat?
5. Apa yang akan terjadi jika Anda memilih satu hal daripada yang lain?
6. Apa yang disampaikan perasaan Anda kepada Anda?
7. Apa yang akan Anda pikirkan tentang diri Anda jika Anda memutuskan satu hal atau
lainnya?
8. Bisakah Anda menjelaskan dan membenarkan keputusan Anda kepada orang lain?
ETHICAL REASONING
Ketika kami berusaha menyelesaikan dilema etika, kami mengikuti proses penalaran
etis. Kami melihat informasi yang tersedia bagi kami dan menarik kesimpulan berdasarkan
informasi tersebut sehubungan dengan standar etika kami sendiri. Lawrence Kohlberg
mengembangkan kerangka kerja (lihat Gambar 1.1) yang menyajikan argumen bahwa kami
mengembangkan proses penalaran dari waktu ke waktu, bergerak melalui enam tahap yang
berbeda (dikelompokkan menjadi tiga tingkat perkembangan moral) ketika kita dihadapkan
pada pengaruh besar dalam kehidupan kita.
Level 1: Pra-konvensional.
Pada tingkat perkembangan moral terendah ini, respons seseorang terhadap persepsi
benar dan salah pada awalnya terkait langsung dengan harapan akan hukuman atau
penghargaan.
 Tahap 1: Orientasi kepatuhan dan hukuman. Seseorang fokus pada penghindaran hukuman
dan penghormatan terhadap kekuasaan dan otoritas — yaitu, ada sesuatu yang benar atau
salah karena figur otoritas yang diakui mengatakan itu.
 Tahap 2: Individualisme, instrumentalisme, dan perubahan. Sebagai bentuk tahap 1 yang
lebih terorganisir dan maju, seseorang berfokus untuk memuaskan kebutuhannya sendiri —
yaitu, ada sesuatu yang benar atau salah karena itu membantu orang itu mendapatkan apa
yang diinginkan atau dibutuhkannya.
Level 2: Konvensional.
Pada tingkat ini, seseorang terus menyadari pengaruh yang lebih luas di luar keluarga.
 Tahap 3: Orientasi "Good boy / nice girl". Pada tahap ini, seseorang berfokus untuk
memenuhi harapan anggota keluarga — yaitu, ada sesuatu yang benar atau salah karena hal
itu menyenangkan anggota keluarga tersebut. Perilaku stereotipik diakui, dan kesesuaian
dengan perilaku itu berkembang.
 Tahap 4: Orientasi hukum dan ketertiban. Pada tahap ini, seseorang semakin sadar akan
keikutsertaannya dalam masyarakat dan keberadaan kode perilaku — yaitu, ada sesuatu
yang benar atau salah karena kode hukum, agama, atau perilaku sosial menentukannya.
Level 3: Pascakonvensional.
Pada tingkat penalaran etis tertinggi ini, seseorang membuat upaya yang jelas terhadap
prinsip-prinsip dan nilai-nilai moral yang mencerminkan suatu sistem nilai bersama daripada
sekadar mencerminkan posisi kelompok.
 Tahap 5: Orientasi legalistik kontrak sosial. Pada tahap ini, seseorang berfokus pada hak-
hak individu dan pengembangan standar berdasarkan pada pemeriksaan kritis — yaitu, ada
sesuatu yang benar atau salah karena telah ditahan dengan cermat oleh masyarakat di mana
prinsip tersebut diterima.
 Tahap 6: Orientasi prinsip etika universal. Pada tahap ini, seseorang berfokus pada
prinsip-prinsip etika yang dipilih sendiri yang ternyata komprehensif dan konsisten —
yaitu, ada sesuatu yang benar atau salah karena itu mencerminkan sistem nilai individu
seseorang dan pilihan sadar yang dibuatnya. kehidupan. Sementara Kohlberg selalu
percaya pada keberadaan tahap 6, ia tidak pernah mampu menemukan cukup subjek
penelitian untuk membuktikan stabilitas jangka panjang dari tahap ini.