Scribd Logo
Unggah

Selamat datang di Scribd!

  • La Ode Zhafran Dan Muhammad Zidan Amanuddin (Fiqh Lughah)

    Diunggah oleh

    umar mukhtar
    11 tayangan4 halaman
    Teks tersebut meringkas biografi Ibnu Manzhur, seorang ulama bahasa Arab abad ke-13 asal Mesir. Ia dikenal sebagai penulis kamus bahasa Arab terbesar, Lisan al-Arab. Teks tersebut menyebutkan tempat dan tahun kelahirannya, guru-gurunya, karya-karyanya selain Lisan al-Arab, serta pemikiran bahasa dan mazhabnya yang dipengaruhi ajaran Mu'tazilah meski tidak menentang

    Deskripsi Asli:

    Judul Asli

    La Ode Zhafran Dan Muhammad Zidan Amanuddin (Fiqh Lughah) (1)

    Hak Cipta

    © © All Rights Reserved

    Format Tersedia

    DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd

    Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

    Apakah konten ini tidak pantas?

    Laporkan Dokumen Ini
    Teks tersebut meringkas biografi Ibnu Manzhur, seorang ulama bahasa Arab abad ke-13 asal Mesir. Ia dikenal sebagai penulis kamus bahasa Arab terbesar, Lisan al-Arab. Teks tersebut menyebutkan tempat dan tahun kelahirannya, guru-gurunya, karya-karyanya selain Lisan al-Arab, serta pemikiran bahasa dan mazhabnya yang dipengaruhi ajaran Mu'tazilah meski tidak menentang

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    11 tayangan4 halaman

    La Ode Zhafran Dan Muhammad Zidan Amanuddin (Fiqh Lughah)

    Diunggah oleh

    umar mukhtar
    Teks tersebut meringkas biografi Ibnu Manzhur, seorang ulama bahasa Arab abad ke-13 asal Mesir. Ia dikenal sebagai penulis kamus bahasa Arab terbesar, Lisan al-Arab. Teks tersebut menyebutkan tempat dan tahun kelahirannya, guru-gurunya, karya-karyanya selain Lisan al-Arab, serta pemikiran bahasa dan mazhabnya yang dipengaruhi ajaran Mu'tazilah meski tidak menentang

    Hak Cipta:

    © All Rights Reserved
    Unduh sebagai DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd
    Tandai sebagai konten tidak pantas
    dari 4

    IBNU MANZHUR

    La Ode Zhafran: (200301110107)

    Muhammad Zidan Amanuddin (200301110098)

    Nama Lengkap

    Muhammad bin Jalal Al-Din Makram bin Najib Al-Din


    Abu Al-Hassan Ali bin Ahmed Al-Ansari Al-Ruwai'i Al-
    Afriqi
    Jamal Al-Din Abu Al-Fadl Al-Maarouf Ibn Manzur

    Riwayat Kelahiran

    Ibnu Manzhur dilahirkan Di Mesir, (ada yang


    berpendapat juga di Tripoli) pada tahun 630 H/1232
    M. Dia meninggalkan tulisan tangannya sekitar lima
    ratus jilid, dan dia buta di akhir hayatnya.
    Riwayat Pendidikan
    Beliau banyak berguru pada syaikh syaikh diantaranya : (1) Ibn Al-
    Muqi. (2)Abdurrahman bin ath-Thufail. (3) Murtadha bin Hatim.
    (4) Yusuf bin al-Mukhaili.(5) Debu al-Hasan Ali bin al-Muqbir al-
    Baghdadi.(6) Al-'Alim ash-Shabuni. (7) Yusuf Al Mukhaili
    Yang aneh adalah bahwa Ibn Manzur tidak memberikan definisi
    atau referensi di antara mereka, dan dia melanjutkan dengan
    menguraikan materi linguistik,
    Dalam pengantarnya, yaitu “al-Lisan”, yang cukup untuk ini dan
    tidak banyak pendahuluan lainnya, ia menyajikan buku-buku
    yang diringkasnya.

    Karya-karya

    Lisanul arabi
    Aljama bayna shahah al jauhari wal muhkam li
    ibnu saidah
    Tahdzib alkhawas min durah alghawash lil hariri
    Dzayl ‘ala tarikh ibnu annajar
    Nawadar al muhadharat
    Zahar al-adab wa tsmar albab abi ishaq alhashri
    alqoirani, fi arba’ati ajra
    Yutaimah fi syi’ir ahlu al-ashri li abi manshur
    abdulmalik atsa’alibi

    Fikrah
    Lughawiyyah
    PEMIKIRAN
    ABU MANZHUR

    Para ulama berbeda dengan pemikiran


    Dan pada muqoddimah lisanul arabiy ada ibnu manzhur, Ibnul Amad berkata
    kutipan dari maqrizi berkata: ”Ibnu tentang ibnu manzhur: “Dia menulis di
    Manzur adalah seorang Syafi'I, Ini berarti Mesir dan Damaskus, dan Syaikh Ibn
    bahwa Taj al-Din al-Subki akan Asaker mempersingkatnya, dan dia
    menerjemahkan untuknya dalam memiliki sistem dan puisi, dan dia
    Tabaqah-nya, dan Ibn Manzur, guru memiliki noda syiah.”
    ayahnya, tetapi kami tidak menemukan
    Ibn Manzur disebutkan dalam
    karakteristik Syafi'i Taj al-Din al-Subki.
    Dia melihat mazhab kebenaran Mu'tazilah
    sebagai doktrin kebenaran, dan pada saat
    yang sama tidak membenci mereka yang
    mengadopsi Syi'ah sebagai doktrin, karena
    cinta

    Apapun masalahnya, Ibn Manzur tidak


    bersikeras Mungkin keadaan saat itu
    tidak memungkinkan dia untuk
    menunjukkan sekte apa yang dia anut
    karena mayoritas publik, atau Karena
    kekuasaan Sunni yang berkuasa yang
    biasa mencelakakan kaum Syi'ah,
    segala macam mara bahaya, dan
    sebagainya, apa yang membuatnya
    disembunyikan doktrinnya tentang
    suaraʭ tentang kerusakan yang saleh.
    Siti muizah, (2012)Manhaj Kitaabat Mu'jam Lisaan Al-A'rab
    Li Ibnu Manzhur : Dirasah Tahliliyah Washfiyah,
    Jakarta: Fakultas Adab dan Humaniora UIN Syarif
    Hidayatullah, , hal.85.
    https://www.worldcat.org/title/nithar-al-azhar/oclc/3
    20001812&referer=brief_results

    Ali al-salimi.& ridho arab al bafrani, (2017) Ibn Mandhur


    from another perspective, iraqi academic scientific
    journals, 1(21), 402-403.
    https://abu.edu.iq/research/articles/13831

    Anda mungkin juga menyukai