KAEDAH FIQH
o Al-Maidah: 6
ما يريد اهلل ليجعل عليكم من حرج
”.Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan “
o Al-Hajj: 78
وما جعل عليكم ىف الدين من حرج
Dan Dia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam“
”.perkara agama
2. SYARAT المشقة
o Masyaqqah/ kesukaran yang membawa keringanan berdasarkan kaedah ini ialah
masyaqqah yang melampaui had biasa dan tidak mampu ditanggung oleh manusia pada
kebiasaannya, bahkan ia boleh memudaratkan diri seseorang dan menghalangnya dari
melakukan amal ibadat.
Contoh: Orang sakit diharuskan meninggalkan puasa
o Masyaqqah itu umum berlakunya. Adapun masyaqqah yang jarang-jarang berlaku, maka
ia tidak diambil kira.
Contoh: Wuduk perempuan yang istihadah bagi setiap kali solat fardu.
o Masyaqqah biasa yang pasti wujud dalam melaksanakan ibadat/ kerja-kerja untuk
keperluan hidup yang mampu dilakukan oleh manusia tanpa mendatangkan kemudaratan,
maka masyaqqah ini tidak diambil kira.
Contoh: Masyaqqah bekerja/ mencari rezeki, Masyaqqah dalam berjihad menentang
musuh.
3
3. SEBAB TAKHFIF
4. BAHAGIAN TAKHFIF
1
Menjual sesuatu barang yang tidak dilihat tetapi ditentukan sifat-sifatnya.
2
Membeli barang yang tertentu yang akan diperbuat oleh tukang (pengusaha) yang mana barang tempahan dan
pembuatannya itu adalah dari pengusaha.
7
7. KAEDAH TERBITAN
8. PERBEZAAN ANTARA KAEDAH إتسع اذا ضاق األمرDENGAN KAEDAH اذا إتسع األمرضاق
Iaitu sesuatu perkara apabila ada kesukaran Iaitu perkara yang diberi kemudahan/ keringanan/
untuk melakukannya, maka syarak mengizinkan kelonggaran dalam keadaan masyaqqah/ kesukaran,
keringanan/ kemudahan sebagai penyelesaian. akan kembali kepada asal sebelumnya apabila telah
hilang/ terlaksana masyaqqah tersebut.
Contoh: Contoh:
o Diharuskan qasar/ jamak solat ketika musafir o Membanyakkan/ memanjangkan bacaan ketika
o Sudah memadai saksi perempuan berkaitan mengimamkan solat adalah dituntut, namun
perkara orang lelaki sukar mempastikannya sekiranya ada perkara terdesak/ kesukaran
seperti kecacatan pada anggota/ kemaluan seperti ada ahli Jemaah yang uzur, maka bacaan
perempuan. perlu diringkaskan.
o Harus berwuduk dengan menggunakan bekas o Orang yang kebuluran harus mengambil
yang diperbuat daripada emas/ perak kerana makanan orang lain sekadar keperluannya
ketiadaan bekas lain. sahaja.
o Harus mana-mana lelaki menjadi pengganti o Seseorang yang dalam keadaan lapang harus
wali bagi wanita yang ketiadaan wali ketika menunaikan solat di awal waktu.
bermusafir.
o Wajib memberi kelonggaran/ penangguhan
pelunasan hutang terhadap penghutang yang
belum mampu membayar hutangnya.
o Harus isteri yang dalam iddah kematian
suaminya keluar rumah apabila ada
keperluan mendesak seperti mencari rezeki/
sakit.
o [STPM U2/2013]
(a) Terangkan kaedah التيسري املشقة جتلبdari segi pengertian dan dalil. [4]
(b) Jelaskan lima sebab takhfif yang diharuskan oleh syarak. [10]
(c) Dengan memberikan contoh, huraikan perbezaan antara kaedah ر اتسع00 0اق األم00 0اذا ض
dengan kaedah .ضاق اذا اتسع األمر ]6[
9
(a) Dengan memberikan contoh dan dalil, terangkan maksud kaedah al-Masyaqqah tajlib al-
taysir. [6]
(b) Jelaskan empat bahagian rukhsah yang diberikan oleh syarak. [8]
(c) Huraikan dua kaedah terbitan daripada kaedah al-Masyaqqah tajlib al-taysir. [6]
_____________________________________________________________________________________
(b) Berdasarkan kaedah قة جتلب التيسري00 0 املش, terangkan dua syarat al-masyaqqah yang
menjadi sebab keringanan berserta contoh. [6]
(c) Bincangkan kaedah ر اتسع00 0 اق األم00 0 اذا ضdan pengaplikasiannya dalam permasalahan
hukum. [10]
_____________________________________________________________________________________
(c) Tunjukan kaitan kaedah ضاق اذا اتسع األمرpada permasalahan yang berikut:
(i) Hutang yang tertangguh untuk dibayar ketika ketiadaan wang mesti dibayar
segera setelah berkemampuan untuk membayar. [2]
(ii) Solat fardu seseorang yang telah pulang daripada bermusafir mesti ditunaikan
dengan sempurna bilangan rakaatnya; tidak boleh lagi qasar. [2]
(iii) Keperluan untuk pergerakan yang kecil sewaktu menunaikan solat boleh
dilakukan walaupun berulang-ulang kali; tetapi jika tidak perlu lagi, pergerakan
tersebut dilarang. [2]
(iv) Seseorang yang diharuskan untuk memakan sesuatu yang haram kerana lapar
tidak boleh lagi makan makanan haram itu setelah hilang lapar. [2]
10
(b) Jelaskan empat bahagian hukum yang berkaitan dengan rukhsah berserta contoh.
[8]
Kerana kecederaan parah pada kaki, Ahmad terpaksa mengerjakan solat secara duduk
dalam tempoh yang lama. Setelah kecederaannya sembuh, dia mahu terus melakukan
solat dalam keadaan duduk kerana telah terbiasa dengan keadaan demikian.
(c) Berdasarkan situasi di atas, bincangkan hukum bagi masalah tersebut berdasarkan kaedah
(b) Jelaskan empat bahagian takhfif yang diberikan oleh syarak berserta contoh. [8]
(c) Bincangkan maksud kaedah .اتسع اذا ضاق األمر ]8[