PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FASE E (KELAS 10)

NAMA PARDESI SUFIANI S.Pd

ASAL SEKOLAH SMKN 3 SELONG
PROGRAM KEAHLIAN SEMUA JURUSAN
SEMESTER / TAHUN PEMBELAJARAN SATU / 2021-2022
ELEMEN AL-QUR’AN HADITS
POKOK MATERI “ Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis
tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja “.
SUB BAB MATERI 1 Bacaan Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9:
105.
2 Hafalan Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9:
105.
3 Tafsir Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9:
105.
4 Penerapan perilaku kompetisi dalam kebaikan dan
etos kerja.
5 Manfaat perilaku kompetisi dalam kebaikan dan etos
kerja.
JUMLAH PERTEMUAN 5X
ALOKASI WAKTU 5 Pekan / 15 Jam Pelajaran
PERANGKAT INI DAPAT DIGUNAKAN 1 Siswa reguler/tipikal
UNTUK 2 Siswa dengan hambatan belajar
3 Siswa cerdas istimewa berbakat istimewa (CIBI)

DESKRIPSI Pendidikan Agama Islam (PAI) menekankan kemampuan baca dan tulis Al-
Qur’an dan hadis dengan baik dan benar. Ia juga mengantar peserta didik
dalam memahami makna secara tekstual dan kontekstual serta mengamalkan
kandungannya dalam kehidupan sehari-hari. PAI juga menekankan cinta dan
penghargaan tinggi kepada Al-Qur’an dan hadis Nabi sebagai pedoman hidup
utama seorang muslim.
CAPAIAN PE,BELAJARAN FASE E
Peserta didik mampu : Menganalisis ayat Al-Qur’an dan hadis tentang perintah
untuk berkompetisi dalam kebaikan dan etos kerja serta larangan pergaulan
bebas dan zina; dapat Membaca Al-Qur`an dengan tartil, menghafal dengan
fasih dan lancar ayat Al-Qur’an serta hadis tentang perintah untuk berkompetisi
dalam kebaikan dan etos kerja serta bahaya dari pergaulan bebas dan zina;
Dapat Menyajikan konten dan paparan tentang perintah untuk berkompetisi
dalam kebaikan dan etos kerja serta larangan pergaulan bebas dan zina;
meyakini bahwa sikap kompetitif dalam kebaikan dan etos kerja serta
menghindari pergaulan bebas dan perbuatan zina adalah perintah agama; dan
Membiasakan sikap kompetitif dalam kebaikan dan etos kerja serta menghindari
pergaulan bebas dan perbuatan zina dengan lebih berhati-hati dan menjaga
kehormatan diri.

1
ANALISIS CAPAIAN Menganalisis Q.S. al-Maidah/5: 48; dan Q.S. at-Taubah /9: 105, serta Hadis
PEMBELAJARAN (CP) tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja, dapat membaca dengan tartil
Q.S. al- Maidah/5: 48; dan Q.S. at-Taubah /9: 105, serta Hadis tentang
kompetisi dalam kebaikan, dapat menghafal dengan fasih dan lancar Q.S. al-
Maidah/5: 48; dan Q.S. at- Taubah /9: 105, serta hadis tentang kompetisi dalam
kebaikan; dapat menyajikan konten tentang Q.S. al-Maidah/5: 48; dan Q.S. at-
Taubah /9: 105, serta hadis tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja;
sehingga terbiasa membaca Al- Qur’an dan meyakini bahwa sikap kompetitif
dalam kebaikan dan etos kerja adalah perintah agama; serta membiasakan
sikap kompetitif dalam kebaikan dan etos kerja.
PROFIL PELAJAR Beriman bertakwa kepada Tuhan YME dan berakhlak mulia, Berkebinekaan
PANCASILA Global, Gotong Royong, Mandiri, Bernalar Kritis, dan Kreatif.
TUJUAN PEMBELAJARAN Peserta didik dapat :
1 Melalui metode talaqqi dan peer teaching, peserta didik dapat
membacaQ.S. al- Maidah/5: 48 tentang kompetisi dalam kebaikan dan
Q.S. at-Taubah/9: 105 tentang etos kerja dengan tartil dan sesuai
kaidah tajwid serta terbiasa tadarus Al-Qur`an setiap hari.
2 Melalui metode drill and practice dan metode sorogan, peserta didik
dapat menghafal Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan
hadis tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja dengan fasih
dan lancar.
3 Melalui model inquiry learning, peserta didik dapat menganalisis
asbabun nuzul dan tafsir Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9:
105.
4 Melalui model pembelajaran discovery learning, peserta didik dapat
menganalisis manfaat dari penerapan perilaku kompetisi dalam
kebaikan dan etos kerja dalam kehidupan sehari-hari serta meyakini
bahwa Islam memerintahkan perilaku kompetisi dalam kebaikan dan
etos kerja dan membiasakannya dalam kehidupan sehari-hari.
5 Melalui model pembelajaran berbasis proyek (project based learning),
peserta didik dapat membuat dan menyajikan paparan tentang Q.S. al-
Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang kompetisi
dalam kebaikan dan etos kerja.
MODEL PEMBELAJARAN Model inquiry learning, Discovery learning dan berbasis proyek (project based
learning) , dengan cara daring atau luring
METODE PEBELAJARAN metode talaqqi dan peer teaching, metode drill and practice dan metode
sorogan, Ceramah, tanya jawab, diskusi, demonstrasi dan penugasan
BENTUK PENILAIAN Asesmen Non Kognitif dan
Asesmen Kognitif ( Lisan. Tulis dan Portofolio )

ALAT / MEDIA / BAHAN LCD Projector, laptop, PPT, Inernet dan Hp,
SUMBER BELAJAR 1 Al Quran Terjemah, PT. Insan Media Pustaka, 2013
2 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti untuk SMA/SMK Kelas X,
Cetakan Pertama 2021
3 internet

2
 A. METODE DAN AKTIVITAS PEMBELAJARAN
Pendahuluan
1 Mempersiapkan alat peraga/media/bahan berupa laptop, LCD projector, speaker active,
laptop, Multimedia Pembelajaran Interaktif (MPI), handphone, kamera, kertas karton, spidol
warna atau media lain.
2 Guru membuka pelajaran dengan salam dan meminta peserta didik untuk berdoa bersama-
sama, tadarus Al-Qur`an, memperhatikan kesiapan peserta didik, memeriksa kehadiran,
kerapihan, dan posisi tempat duduk peserta didik.
3 Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan yang terkait dengan materi
pelajaran, menyampaikan cakupan materi, tujuan pembelajaran, dan kegiatan yang akan
dilakukan, serta lingkup dan teknik penilaian.
4 Mengkondisikan peserta didik agar duduk sesuai kelompoknya masing-masing.
5 Apersepsi : Materi ini merupakan materi pertama, sehingga guru dapat menghubungkan
pelajaran dengan pengalaman peserta didik dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya pada
saat duduk di bangku SMP, apakah di antara peserta didik ada yang pernah meraih prestasi.
Kemudian guru bertanya usaha-usaha yang dilakukan untuk meraih prestasi tersebut.

Apabila tidak ada yang pernah berprestasi maka peserta didik diminta menceritakan prestasi
yang pernah diraih oleh orang lain beserta kiatkiat untuk meraihnya. Peserta didik diminta
mengambil hikmah dan pelajaran dari cerita sukses tersebut.

Kegiatan Inti
1 Guru meminta peserta didik untuk mengamati infograis. Infograis tersebut berisi materi
tentang Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang kompetisi dalam
kebaikan dan etos kerja.
2 Guru memberikan informasi tambahan untuk memperkuat pemahaman peserta didik
terhadap infograis tersebut.
3 Guru meminta peserta didik untuk mengamati gambar (tadabbur) dan menuliskan pesan-
pesan moral pada setiap gambar.
4 Guru meminta peserta didik untuk membaca kisah inspiratif terkait dengan materi pelajaran,
yakni kisah seorang ulama hadis yang ribuan kali khatam Al-Qur`an.
5 Peserta didik diminta menuliskan nilai-nilai keteladanan dari kisah inspiratif tersebut di buku
masing-masing.
6 Selanjutnya guru meminta peserta didik untuk mulai membahas materi pelajaran dan
aktivitas-aktivias di dalamnya pada rubrik “Wawasan Keislaman”.
Pada bab I ini digunakan 5 metode pembelajaran yang dibagi untuk 5 pekan atau 15 jam
pelajaran, yaitu:

1) Pertemuan pertama menggunakan metode peer teaching

Langkah-langkah metode talaqqi dan peer teaching pada materi ini adalah sebagai berikut:
1 Guru mendemonstrasikan bacaan Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dihadapan peserta
didik.
2 Peserta didik memperhatikan dengan seksama, terutama pada gerakan mulut guru dan
menirukannya.
3 Peserta didik membentuk kelompok dengan mempertimbangkan heterogenitas.
4 Peserta didik yang paling fasih dan lancar dalam membaca Al- Qur`an disebar pada tiap kelompok

3
 dan bertindak sebagai guru tutor sebaya.
5 Anggota kelompok belajar membaca Al-Qur`an dipandu oleh guru tutor sebaya.

2) Pertemuan kedua menggunakan metode drill and practice dan metode sorogan
Langkah-langkah metode drill and practice dan metode sorogan sebagai berikut:
1 Guru meminta peserta didik membaca arti per kata dari Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9:
105, kemudian membaca ayat beserta terjemahnya.
2 Peserta didik berlatih dan praktik membaca arti per kata dari Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-
Taubah/9: 105, kemudian membaca ayat berserta terjemahnya secara berpasangan.
3 Peserta didik menghafal arti per kata, kemudian menghafal ayat berserta terjemahnya secara
berpasangan.
4 Masing-masing peserta didik mendemonstrasikan hafalan di hadapan guru secara bergantian.
5 Untuk memperkuat hafalan, guru meminta peserta didik untuk menyalin Q.S. al-Maidah/5: 48 dan
Q.S. at-Taubah/9: 105 beserta terjemahnya.

3) Pertemuan ketiga menggunaan model inquiry learning

Langkah-langkah model pembelajaran berbasis inkuri adalah:
1 Guru menciptakan suasana kondusif selama proses pembelajaran.
2 Guru menjelaskan ruang lingkup materi dan tujuan pembelajaran.
3 Guru memberikan permasalahan terkait asbabun nuzul dan tafsir Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-
Taubah/9: 105.
4 Guru meminta peserta didik merumuskan masalah terkait asbabun nuzul dan tafsir Q.S. al-Maidah/5:
48 dan Q.S. at- Taubah/9: 105.
5 Peserta didik mendiskusikan jawaban atas rumusan masalah.
6 Peserta didik melakukan aktivitas pengumpulan data dan informasi dari kitab-kitab tafsir untuk
menjawab rumusan masalah.
7 Peserta didik melakukan analisa perbandingan isi masing-masing kitab tafsir.
8 Peserta didik mempresentasikan di depan kelas dan secara bersama-sama menyimpulkan hasil
temuan yang diperoleh.

4) Pertemuan keempat menggunakan model pembelajaran discovery learning

Langkah-langkah model pembelajaran discovery learning (berbasis penyingkapan) adalah:
1 Guru menjelaskan tujuan pembelajaran dan cakupan materi.
2 Guru memberikan permasalahan terkait penerapan perilaku kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja
beserta manfaatnya dalam kehidupan sehari-hari.
3 Guru meminta peserta didik merumuskan masalah terkait penerapan perilaku kompetisi dalam
kebaikan dan etos kerja beserta manfaatnya dalam kehidupan sehari-hari.
4 Peserta didik mendiskusikan jawaban atas rumusan masalah.
5 Peserta didik melakukan aktivitas pengumpulan data dan informasi dari referensi buku-buku yang
relevan untuk menjawab rumusan masalah.
6 Peserta didik melakukan pengolahan data dan informasi dengan mendiskusikan di dalam
kelompoknya.
7 Peserta didik mempresentasikan hasil diskusi di depan kelas.
8 Secara bersama-sama menyimpulkan hasil temuan yang diperoleh.

5) Pertemuan kelima menggunakan model pembelajaran berbasis proyek (project-based learning)

Langkah-langkah pembelajaran berbasis proyek adalah:
1 Guru mengajukan pertanyaan tentang perilaku kompetisi dalam kebaikan sesuai dengan kandungan
Q.S. al-Maidah/5: 48 dan perilaku etos kerja sesuai dengan kandungan Q.S. at-
4
 Taubah/9: 105.
2 Guru bersama peserta didik merancang proyek yakni membuat paparan digital.
3 Menyusun jadwal yang berisi target waktu penyelesaikan proyek.
4 Guru memantau aktivitas peserta didik dan kemajuan proyek.
5 Menilai hasil proyek untuk mengukur ketercapaian kriteria ketuntasan minimal.
6 Mengevaluasi pengalaman saat merancang dan membuat proyek, dan bersama-sama melakukan
refleksi.
7 Guru meminta peserta didik untuk membaca rangkuman yang berisi poin-poin penting materi.

B. Metode dan Aktivitas Pembelajaran Alternatif untuk Mencapai Tujuan Pembelajaran

Apabila metode atau aktivitas yang disarankan mengalami kendala,
maka diberikan alternatif sebagai berikut:
1 Metode demonstrasi, yakni guru memberikan contoh langsung bacaan Al-Qur`an atau guru
memanfaatkan media pembelajaran interaktif bacaan Al-Qur`an.
2 Teknik berpasangan berdasarkan posisi duduk terdekat. Pada saat menghafal ayat dapat dilakukan
secara berpasangan dengan teman sebangku atau yang dekat dengan tempat duduk.
3 Model pembelajaran blended dilakukan apabila model inquiry dan discovery tidak dapat diterapkan
pada proses pembelajaran.
4 Teknik penugasan kelompok agar waktu penyelesaikan tugas bisa lebih pendek.
5 Teknik pembuatan proyek berbasis media non digital dilakukan apabila ada keterbatasan sarana dan
prasarana.

Catatan Khusus:
Apabila aktivitas pembelajaran dilakukan jarak jauh (dalam jaringan) maka diberikan alternatif sebagai
berikut: menggunakan metode demonstrasi dengan aplikasi meeting online seperti microsot teams, zoom
meeting, google meet, webex, dan sejenisnya. Atau menggunakan akun media sosial seperti facebook,
instagram, telegram, whatsapp dan sejenisnya. Dalam hal ini guru memberikan contoh langsung bacaan Al-
Qur`an, kemudian peserta didik menirukan bacaan tersebut berulang kali sampai fasih dan lancar hingga
mampu menghafalnya.

Kegiatan Penutup
1. Guru memberikan simpulan terhadap hasil kerja kelompok.
2. Guru menyampaikan umpan balik/refleksi tentang “Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis
tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja” .
3. Guru Merencanakan kegiatan tindak lanjut dalam bentuk tugas kelompok/ Tugas Tidak Terstruktur
4. Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya
5. Doa’

Pemandu Aktivitas Refleksi

Aktivitas releksi pada buku ini mencakup dua macam rubrik yaitu penerapan karakter dan refleksi.
Aktivitas releksi dilakukan dengan tahapan:
1 Guru meminta peserta didik untuk membaca dan mencermati butir sikap dan nilai
karakternya.
2 Guru meminta peserta didik untuk melakukan refleksi diri terkait manfaat yang diperoleh
setelah mempelajari materi “ Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang
kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja “.

5
 Penilaian untuk Mengukur Ketercapaian Kompetensi
a. Penilaian Sikap
Penilaian sikap berupa observasi yang berasal dari catatan kegiatan rutin peserta didik,
baik yang terkait dengan ibadah mahdhah (seperti shalat, puasa sunah, membaca Al-Qur`an,
dll) maupun ibadah sosial (seperti membantu orang lain, dll), begitu pula perilaku yang terkait
dengan materi, yakni berlomba dalam kebaikan dan etos kerja.
Kemudian peserta didik diminta mengisi lembar penilaian diri dengan cara membubuhkan
tanda centang (√ ) pada kolom yang sesuai. Apabila peserta didik belum menunjukkan sikap
yang diharapka maka dapat ditindaklanjuti dengan melakukan pembinaan, baik oleh guru, wali
kelas maupun guru BK.
b. Penilaian Pengetahuan
Peserta didik diminta mengerjakan 10 soal pilihan ganda dan 5 soal uraian.

c. Penilaian Keterampilan
Penilaian keterampilan pada bab ini adalah:
1) Peserta didik dapat membaca dan menghafalkan Q.S. al- Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9:
105 dengan lancar dan sesuai kaidah tajwid.
Rubrik penilaian membaca
No Nama Surat
4 3 2 1
1 Q.S. al-Maidah/5: 48
2 Q.S. at-Taubah/9: 105

Keterangan: Skor Maksimal 4 x 2 = 8

Skor 4 Skor Minimal 1 x 2 = 2
Lancar dan sesuai kaidah tajwid
Skor 3 Penghitungan nilai
Kurang lancar tapi sesuai kaidah tajwid Skor yang diperoleh x 100 =
Skor 2 Skor maksimal
Lancar tapi tidak seuai kaidah tajwid
Skor 1
Tidak lancar dan tidak sesuai kaidah tajwid
Catatan guru:

Peserta didik dapat membuat dan menyajikan paparan digital Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at
Taubah/9:105.
Contoh rubrik penilaian proyek
Nama kelompok :
Anggota :
Kelas :
Nama proyek :

6
 Mengetahui Rumbuk, 15 Juli 2022
Kepala Sekolah
Guru Bidang Studi

LL. RUSBIN, S.Pd

NIP. 19631231 199103 1160

PARDESI SUFIANI, S.Pd

LAMPIRAN

1. Mulai Dari Diri ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang kompetisi dalam
kebaikan dan etos kerja”
Halo! 
Selamat datang anak-anakku sekalian pada sesi pembelajaran pertama pada modul “Q.S. al-
Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos
kerja”.
Sebagai modul pembelajaran pertama, kita akan belajar melalui serangkaian aktivitas untuk
bisa memahami apa yang dimaksud dengan ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9:
105 dan hadis tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja” . Maka pada sesi awal ini,
Peserta didik diminta untuk mengingat serta merefleksikan kembali pengalaman pribadi
anda sebagai pelajar di sekolah. Di bawah ini terdapat beberapa pertanyaan yang bisa
memandu anda untuk berefleksi.

Silahkan Anda jawab refleksi berikut ini sesuai dengan pengalaman dan pemikiran Anda
sendiri. Tidak ada jawaban benar ataupun salah.

Petunjuk Mengerjakan:
1 Tulislah nama anda di buku latihan.
2 Jawablah refleksi berikut menurut pengalaman anda ?
3 Semua siswa harus mengerjakan refleksi dan yang mengerjakan semuanya
mendapatkan nilai 100.
1 Bagaimana kabar anda ? berikan alasannya
2 Apakah anda senang mendengar bacaan-bacaan Al quran ? dan diberikan alasan
3 Apakah Anda terbiasa membaca Al quran ? dan berikan alasannya
4 Bagaimana perasaan anda jika bacaan Al quran anda viral dan terkenal ? berikan
alasannya
7
 5 Apakah anda suka berlomba-lomba dalam kebaikan ? berikan alasannya

2. Eksplorasi konsep ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang
kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja”
Anak-anakku sekalian, kita sudah tiba di sesi pembelajaran yang kedua, yaitu Eksplorasi
Konsep. 
Pada bagian ini anda sekalian akan mencoba mendalami lebih jauh, seperti apa yang dimaksud
dengan ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang kompetisi dalam
kebaikan dan etos kerja”
Anda secara mandiri akan berproses dengan paparan materi berbentuk video, ataupun artikel/slide
powerpoint yang berisikan keterangan mengenai ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105
dan hadis tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja”.
Di tiap bagiannya nanti akan terdapat serangkaian penugasan mandiri yang perlu Anda kerjakan,
dan anda pasti mampu mengerjakannya jika anda bersungguh-sungguh dan tidak takut salah.

SELAMAT BERPROSES !
BAB I
MENGANALISIS AYAT AL-QUR’AN DAN HADIS TENTANG PERINTAH
UNTUK BERKOMPETISI DALAM KEBAIKAN YANG TERDAPAT DALAM QS
AL-MAIDAH/5: 48, DAN QS. AT- TAUBAH/9: 105

PERHATIKAN CERGAM ( CERITA GAMBAR )

8
9
10
Tilawah (Bacalah)

A. QS AL-MAIDAH/5: 48,
‫ب‬ِ َ‫ص ِّد ٗقا لِّ َم ا بَ ۡي َن يَ َد ۡي ِه ِم َن ۡٱل ِك ٰت‬ َ ‫ق ُم‬ ِّ ‫ب بِ ۡٱل َح‬ َ َ‫ك ۡٱل ِك ٰت‬ َ ‫َوَأن َز ۡلنَ ٓا ِإلَ ۡي‬
ۡ‫ٱح ُكم بَ ۡينَهُم ِب َم ٓا َأن َز َل ٱهَّلل ۖ ُ َواَل تَتَّبِ ۡع َأ ۡه َوٓا َءهُم‬ ۡ َ‫َو ُمهَ ۡي ِمنًا َعلَ ۡي ۖ ِه ف‬
‫اج ۚا َولَ ۡو‬ ٗ َ‫ق لِ ُك ٖ ّل َج َع ۡلنَ ا ِمن ُكمۡ ِش ۡر َع ٗة َو ِم ۡنه‬ ِّ ۚ ‫ك ِم َن ۡٱل َح‬ َ ‫َع َّما َجٓا َء‬
ۖ ۡ‫َش ٓا َء ٱهَّلل ُ لَ َج َعلَ ُكمۡ ُأ َّم ٗة ٰ َو ِح َد ٗة َو ٰلَ ِكن لِّيَ ۡبلُ َو ُكمۡ فِي َم ٓا َءاتَ ٰى ُكم‬
‫ت ِإلَى ٱهَّلل ِ َم ۡر ِج ُع ُكمۡ َج ِميعٗ ا فَيُنَبُِّئ ُكم بِ َما ُكنتُمۡ فِي ِه‬ ِ ۚ ‫وا ۡٱل َخ ۡي ٰ َر‬
ْ ُ‫ٱستَبِق‬ ۡ َ‫ف‬
]٤٨,‫ [سورة المائدة‬٤٨ ‫ون‬ َ ُ‫تَ ۡختَلِف‬
Artinya : Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Quran dengan membawa kebenaran,
membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan
batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut
apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan
meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk tiap-tiap umat diantara
kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya
kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap
pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada
Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu
perselisihkan itu [Al Ma"idah48]

Perhatikan dan ulang-ulang vedio ini agar anda Fasih dan tartil

11
B. Mengidentifikasi Tajwid ( Hukum Bacaan )

C. Mengartikan Perkata

12
D. Asbabunnuzul
Tidak ada sebab khusus yang melatarbelakangi turunnya ayat ini. Adapun faktor
pentingnya adalah: Umat Islam jangan sampai bersikap dan berperilaku seperti umat
terdahulu, misalnya umat Nabi Isa a.s dengan Kitab Injil, umat Nabi Musa a.s dengan
Kitab Taurat, dan umat Nabi Daud a.s dengan Kitab Zabur, yang tidak mengamalkan
ajaran kitab sucinya.
Keberadaan Kitab Suci menjadi bukti dari kasih dan sayang Allah Swt. kepada
umat manusia. Coba banyangkan! Jika tidak ada Kitab Suci, pasti kacau tatanan dunia
ini, padahal setiap orang harus menyadari, bahwa Kitab Suci itu harus ditaati dan
diamalkan, bukan dicari-cari dalih yang membenarkan perbuatannya, apalagi hanya
sekedar memperturunkan hawa nafsu.
Saatnya umat Islam tampil menjadi pemimpin dunia; penebar kedamaian dan
ketenteraman; umat Islam harus menjadi pihak pertama yang menebar kebaikan dan
penegak keadilan (meskipun kepada diri sendiri, dan keluarga, apalagi kepada pihak
lain); penengah perselisihan; serta menjadi barometer kebaikan untuk semua.
13
E. Tafsir Ayat
Memahami kandungan Al-Qur’an dikenal dengan istilah Tafsir. Mentafsir Al-Qur’an
tidak sembarang orang bisa melakukannya, karena banyak persyaratan yang harus
dipenuhi, seperti menguasai bahasa Al-Qur’an, ilmu tafsir, memahami kondisi ayat
tersebut diturunkan, kompeten dalam menganalisa, dan lain-lain.
Berikut ini, kandungan isi Q.S. al-Maidah/5: 48:
a. Al-Qur’an itu haq, baik isi maupun kandungannya, cara turunnya dan Dzat yang
menurunkan, yang mengantarnya maupun yang diturunkan kepadanya.
b. Al-Qur’an bukan hanya membenarkan Kitab Suci sebelumnya, tetapi juga menjadi
batu ujian (tolok ukur kebenaran), saksi kebenaran dari kesalahan kitab-kitab
sebelumnya. Sebab itu, putuskan perkara sesuai petunjuk Allah Swt., dan jangan
sampai mengikuti hawa nafsu.
c. Setiap umat memiliki syariat sendiri yang merupakan sumber kebahagiaan di
masanya, dan syariat yang dibawa Nabi Muhammad Saw. membatalkan
sebagian besar syariat yang lalu, meski masih ada bagian syariat yang
dipertahankan.
d. Bagi setiap umat ada kiblatnya sendiri, sesuai kecenderungan atau keyakinan
masing-masing. Kalaulah mereka dengan mengarah kiblat itu, bertujuan untuk
mencapai kebajikan, maka kita sebagai umat Islam hendaklah berlomba-lomba
dalam kebajikan, bahkan melebihi mereka.
e. Melalui ayat ini, umat Islam harus giat melakukan segala bentuk kebajikan, seperti
shalat, menuntut ilmu, peduli kepada sesama, menebarkan kedamaian,
berprestasi, maksimal dalam bekerja, santun bertutur kata dan selalu
memberikan nasehat yang baik.
f. Allah Swt. telah menetapkan syariah dan manhaj khusus bagi dan masa untuk
setiap umat (baik terdahulu maupun masa kini) Umat Nabi Musa a.s dan Nabi Isa
a.s memiliki syariah dan manhaj untuk hidup pada masanya, dan umat Nabi
Muhammad Saw. Pun demikian. Hanya saja syariat Nabi Muhammad Saw untuk
seluruh umat dan berlaku sepanjang masa.
g. Allah Swt. tidak menghendaki menjadikan semua manusia satu umat, satu
pendapat, satu kecenderungan, bahkan satu agama. Itu tidak dikehendaki, tetapi
manusia diberi kebebasan Untuk memilih, sehingga wajar ada pertanggung
jawaban.
h. Melalui kebebasan memilih ini, manusia didorong untuk berlomba-lomba dalam
kebaikan, sehingga muncul ide, gagasan dan kreativitas baru menuju
peningkatan kualitas dan keunggulan hidup yang dijalaninya.
i. Jika terjadi perselisihan, carilah solusi yang terbaik untuk semua. Jangan berkutat
kepada perbedaan, karena semuanya akan kembali kepada Allah Swt. (melalui
kematian), dan di akhirat nanti semua perselisihan itu akan dibuka secara jelas,
dan segala hakikat kebenaran akan diungkap, sehingga nampak siapa yang
benar dan siapa yang salah.
j. Perbedaan (dalam bentuk apapun) merupakatan sunnatullah. Itu pun bagian dari
rancangan Allah Swt., karena itu tidak perlu berselisih dan bersilang sengketa
karena perbedaan. Terpulang kepada masing-masing pribadi, kelompok,
masyarakat, bangsa, umat, bahkan agama yang berbeda untuk berkompetisi
atau berlomba-lomba dalam kebaikan, sehingga nampak jelas siapa yang unggul
dan bekualitas.

14
 Dikisahkan, kaum musyrik melontarkan ejekan akibat berpindahnya arah kiblat
umat Islam ke Masjidil Haram, dikarenakan Nabi Muhammad Saw. keturunan Nabi Ibrahim
a.s, yang semestinya memuliakan nenek moyangnya. Sementara, kelompok lain menuduh
umat Islam tidak konsisten dalam bersikap, padahal tujuan Allah Swt. memindahkan arah
kiblat itu, supaya umat Yahudi tidak sombong, merasa sebagai bangsa yang unggul dan
dimuliakan.
Berlomba-lomba berbuat kebaikan, merupakan satu ajakan kepada diri dan orang
lain untuk senantiasa menempuh jalan yang diridhai-Nya. Hal ini, harus menjadi prinsip
hidup, karena tidak satu pun manusia yang mampu menjamin kapan ajalnya tiba. Jadi
mumpung masih ada waktu/usia, mari kita berkompetisi dalam kebaikan.
Faktor penting yang lain, mengapa harus berkompetisi dalam kebaikan adalah
cepatnya perubahan status seseorang diakibatkan jebakan duniawi. Perhatikan dengan
cermat keadaan
di sekitar Anda! Siang hari seseorang itu, kita lihat masih baik-baik saja dan iman masih
melekat di dada, namun malamnya sudah berubah 180 derajat. Malamnya masih bersama
dengan keluarga, esok paginya dipenjara karena korupsi. Siangnya masih shalat
berjamaah, tetapi sorenya sudah terjerembab dalam kubangan nista dan dosa. Sabda
Rasulullah Saw.:

Artinya: Dari Abu Hurairah r.a., bahwasanya Rasulullah Saw. bersabda: “Segeralah beramal
sebelum datangnya _ tnah-_ tnah seperti malam yang gelap gulita. Di pagi hari, seorang laki-laki
dalam keadaan mukmin, lalu ka_ r di sore harinya. Di sore hari, seorang laki-laki dalam keadaan
mukmin, lalu ka_ r di pagi harinya. Dia menjual agamanya dengan kenikmatan dunia.” (H.R.
Muslim).

Kejadian-kejadian tersebut, nyata dan jelas kita hadapi di era sekarang ini, jika kita
mengikuti perkembangan media cetak, media elektronik, dan media sosial. Tentu semua
itu, harus kita hindari, agar tidak menimpa diri kita. Sebab itu, tetaplah di jalan kebenaran,
dan jangan sekali-kali menunda-nunda jadi orang baik, karena ajal tidak mengenal tua
muda, kaya miskin, dan siap tidak siap. Jika sudah ajalnya, tidak ada yang mampu
menahannya, apalagi menundanya.

Mengupayakan kemaslahatan umat Islam, merupakan bentuk ajaran Al Qur’an.

Apabila kemaslahatan tersebut tidak dapat dilakukan masing-masing individu, seyogyanya
diusahakan orang-orang yang mampu secara profesional sesuai bidang keahliannya. Hal
ini terutama jika dikaitkan dengan kemaslahatan umat yang tidak dapat digarap semua
orang Islam dengan hasil yang sempurna, apalagi saat ini kondisi umat Islam banyak kalah
di percaturan global.

Perintah untuk berlomba dalam kebaikan (fastabiqul khairat) juga terdapat dalam beberapa ayat Al-Qur’an, di
antaranya terdapat dalam Q.S. al-Baqarah/2: 148 berikut ini:

ِ ‫وا يَ ۡأ‬
َ ‫ت ِب ُك ُم ٱهَّلل ُ َج ِمي ًع ۚا ِإ َّن ٱهَّلل‬ ِ ۚ ‫وا ۡٱل َخ ۡي ٰ َر‬
ْ ُ‫ت َأ ۡي َن َم ا تَ ُكون‬ ۡ َ‫َولِ ُك ٖ ّل ِو ۡجهَةٌ هُ َو ُم َولِّيهَ ۖا ف‬
ْ ُ‫ٱس تَبِق‬
]١٤٨,‫ [سورة البقرة‬١٤٨ ‫ير‬ ٞ ‫َعلَ ٰى ُك ِّل َش ۡي ٖء قَ ِد‬
15
Artinya: Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya. Maka berlomba-
lombalah (dalam membuat) kebaikan. Di mana saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu
sekalian (pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. [Al Baqarah148]

Perhatikan dan ulang-ulang vedio ini agar anda Fasih dan tartil

Ayat tersebut secara tegas memerintahkan untuk berlomba-lomba dalam kebaikan.

Kebaikan yang dilakukan oleh seorang mukmin akan mendapatkan balasan dari Allah Swt.
Berlomba dalam kebaikan merupakan suatu ajakan kepada orang lain dengan dimulai dari diri
sendiri untuk selalu menempuh jalan yang diridai oleh Allah Swt. Mengapa seorang mukmin harus
bersegera dalam berlomba-lomba dalam kebaikan?. Karena kesempatan waktu hidup di dunia
hanya sementara dan terbatas oleh ruang dan waktu. Tidak ada yang tahu kapan seseorang akan
dipanggil menghadap Allah Swt. Di samping itu, tidak ada yang tahu perubahan yang akan dialami
oleh seseorang. Bisa jadi malam ia beriman, esoknya sudah tidak memiliki iman. Atau malam ia
masih salat berjamaah di masjid, pagi terjerumus dalam kemaksiatan. Oleh karena itu, Islam
menganjurkan umatnya untuk bersegera dalam berbuat kebaikan. Hal ini sesuai deõngan hadis
berikut ini:
Hal ini sesuai deُngan hadis berikut ini:

‫ض َي هللا َع ْنهُ اَ َن َرس ُْو َل هللا صلى هللا عليه وسلم‬ ِ ‫َع ْن اَبِ ْي هُ َريرْ ةَ َر‬
ْ ‫ون فِتَ ٌن َكقِطَع اللَي ِْل ْال ُم‬
‫ظلِ ِم‬ ُ ‫الصالِ َح ِة فَ َستَ ُك‬
َ ‫ال‬ ِ ‫ بَا ِدر ُْوا بِاأْل َع َم‬:‫قَا َل‬
ِ
‫الر ُج ُل ُمْؤ ِمنًا َويُ ْم ِس ْي َكافِرًا َويُ ْم ِس ْي ُمْؤ ِمنًا َو يُصْ بِ ُح َكافِرًا‬
َ ‫يُصْ بِ ُح‬
‫ض ِم َن ال ُدنيْا (رواه مسلم) رواه‬ ٍ ‫يبِ ْي ُع ِدينَهُ ب َع َر‬
Artinya: “Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah Saw. bersabda: “bersegeralah kamu sekalian untuk
melakukan amal-amal shalih, karena akan terjadi suatu bencana yang menyerupai malam yang gelap gulita
di mana ada seseorang yang pada waktu pagi ia beriman, tetapi pada waktu sore ia kair, pada waktu sore ia
beriman tetapi pada waktu pagi ia kair, ia rela menukar agamanya (dengan sedikit keuntungan dunia)”. (H.R.
Muslim)
Aktivitas Peserta Didik
Silahkan baca
Menghafal berulang-ulang Q.S. al-Maidah/5: 48 menurut ilmu tajwid dan makharijul huruf sampai
Ayat:
Anda hafal.
Gunakan HP Anda atau alat audio yang lain untuk proses menghafal dengan mendengarkan berkali-
kali dari tilawah sang qari’/qariah, lalu cocokkan dengan hafalan Anda.
Demonstrasikan hasil hafalannya kepada teman Anda atau pihak lain (tutor/mentor) yang sudah mahir.
Perhatikan aspek-aspek yang dinilai, antara lain: kesesuaian ilmu tajwid, ketepatan makharijul huruf,
dan kelancarannya.
16
B. Q.S. at-Taubah/9 : 105 tentang Etos Kerja,
Membaca Q.S. at-Taubah/9 : 105

‫ون ِإلَ ٰى ٰ َعلِ ِم‬ َ ۖ ُ‫وا فَ َسيَ َرى ٱهَّلل ُ َع َملَ ُكمۡ َو َرسُولُهۥُ َو ۡٱل ُم ۡؤ ِمن‬
َ ‫ون َو َستُ َر ُّد‬ ْ ُ‫ٱع َمل‬ۡ ‫َوقُ ِل‬
]١٠٥,‫ [سورة التوبة‬١٠٥ ‫ون‬ َ ُ‫ب َوٱل َّش ٰهَ َد ِة فَيُنَبُِّئ ُكم بِ َما ُكنتُمۡ تَ ۡع َمل‬ِ ‫ۡٱل َغ ۡي‬
Artinya: Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang
mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang
Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang
telah kamu kerjakan
[At Tawbah105]
Perhatikan dan ulang-ulang vedio ini agar anda Fasih dan tartil

Mengidentiikasi Hukum Bacaan Tajwid Q.S. at-Taubah/9 : 105

Mengartikan Per Kata Q.S. at-Taubah/9 : 105

17
Asbabun Nuzul Q.S. at-Taubah/9: 105
Tidak ada sebab khusus yang melatarbelakangi turunnya Q.S. at-Taubah/9: 105 ini. Perlu diketahui bahwa
ayat 105 terkait dengan ayat sebelumnya, yakni ayat 102-104. Pada ayat 102-104, Allah Swt. menganjurkan
bertaubat dan melakukan kegiatan nyata, antara lain membayar zakat dan bersedekah. Pada ayat 105, Allah
Swt. memerintahkan untuk melakukan beragam aktivitas lain, baik yang nyata maupun tersembunyi. Menurut
kitab Lubabun Nuqul fii Asbaabin Nuzul Seusai berperang, Rasulullah Saw. bertanya: “siapakah orang-oran
yang terikat di tiang ini?”, ada seseorang menjawab: “mereka adalah Abu Lubabah dan teman-temannya
yang tidak ikut berperang. Mereka bersumpah tidak akan melepaskan ikatan tersebut, kecuali Rasulullah
sendiri yang melepaskannya”. Kemudian Rasulullah Saw. bersabda: “aku tidak akan melepaskan mereka
kecuali jika diperintahkan oleh Allah Swt.” Karenanya Allah Swt. menurunkan Q.S. at-Taubah/9: 102,
kemudian Rasulullah Saw. melepaskan dan memaafkan mereka.
Menelaah Tafsir Q.S. at-Taubah/9: 105
Menurut tafsir al-Misbah, ayat ini mendorong manusia untuk lebih mawas diri dan mengawasi amal atau
pekerjaan mereka. Allah Swt. Mengingatkan mereka bahwa setiap amal baik atau buruk memiliki hakikat
yang tidak dapat disembunyikan. Amal tersebut akan disaksikan oleh Allah Swt., Rasulullah Saw. dan orang-
orang beriman. Pada hari kiamat, Allah Swt. akan membuka tabir penutup yang menutupi mata mereka
sehingga mengetahui dan melihat secara langsung hakikat amal mereka sendiri.
Selanjutnya simaklah pesan-pesan mulia yang terkandung dalam Q.S at- Taubah/9: 105 berikut ini.
1 Allah Swt. memerintahkan untuk beramal saleh hingga manfaatnya bisa dirasakan oleh diri sendiri
maupun masyarakat luas. Amal tersebut harus dilakukan dengan ikhlas karena mengharap rida dari
Allah Swt.
2 Setiap amal akan dilihat oleh Allah Swt., Rasulullah Saw. dan mukminin di akhirat kelak. Lalu akan
dibalas sesuai amal tersebut, jika amalnya baik maka mendapat pahala, sebaliknya jika amalnya
buruk maka akan dibalas dengan siksa. Karenanya seorang muslim haruslah memperbanyak amal
saleh ketika hidup di dunia.
3 Janganlah merasa amalnya sudah cukup banyak untuk bekal hidup di akhirat. Sifat ini akan
menghambat munculnya keinginan untuk beramal saleh lagi. Tumbuhkan inisatif untuk melakukan
amal saleh sehingga orang lain ikut tergerak untuk melakukannya. Pahala berlipat akan diberikan
oleh Allah Swt. kepada orang yang memberi contoh tanpa mengurangi pahala
mereka yang mencontoh.

18
4 Setiap manusia akan kembali ke kampung akhirat, dan menerima balasan amal perbuatannya.
Seorang mukmin hendaklah jangan larut dengan gemerlap kehidupan duniawi hingga melalaikan
akhirat yang kekal abadi.

Rasulullah Saw. bersabda daَlam sebuah hadis berikut:

‫ال َرس ُْو ُل ٰالِله‬ َ َ‫ ق‬:‫ال‬ َ َ‫ض َي الٰلهُ َع ْنهُ ق‬ ِ ‫َع ْن اَبِ ْي َع ْب ِدالٰل ِه ال ُزبَي ِْرب ِْن ْال َع َو ِام َر‬
‫َأَل ْن يَْأ ُخذ اَ َح ُد ُك ْم اَحْ بُلَهَ ثُ َم يَأتِ َي ْال َجبَ َل فَيَْأتِ َي بِح ُْز َم ٍة‬: ‫صلى هللا عليه وسلم‬
‫هللا بِهَا َوجْ هَهُ َخ ْي ٌر لهُ ِم ْن اَ ْن يَ ْسَأ َل‬ ُٰ ‫ف‬ َّ ‫ب َعلٰى ظَه ِْر ِه فَيَبِ ْي َعهَا فَيَ ُك‬ ٍ َ‫ِم ْن َحط‬
‫ي) رر‬ ِ ‫ ( َر َواهُ ْالب َُخ‬. ُ‫اس اَ ْعطَ ْوهُ اَ ْو َمنَع ُْوه‬
ُ ‫ار‬ َ َ‫الن‬
Artinya: “Dari Abu Abdullah az-Zubair bin al-‘Awwam r.a., berkata, Rasulullah Saw. bersabda: “Sungguh
sekiranya salah seorang di antara kamu sekalian mengambil beberapa utas tali kemudian pergi ke gunung
dan kembali dengan memikul seikat kayu bakar dan menjualnya di mana dengan hasil itu Allah
mencukupkan kebutuhan hidupnya, maka itu lebih baik baginya daripada ia meminta-minta kepada sesama
manusia baik mereka memberi ataupun tidak memberinya”. (H.R. Bukhari)

Hadis di atas secara tegas menyatakan bahwa bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari
lebih dicintai Allah dan rasul-Nya dibanding berpangku tangan menunggu bantuan orang lain. Allah Swt.
Telah memberikan wewenang kepada manusia untuk mengolah sumber daya alam di bumi. Perhatikan Q.S.
al-Jumu’ah/62:10 berikut ini.
ْ ‫ض ِل ٱهَّلل ِ َو ۡٱذ ُك ر‬
َ ‫ُوا ٱهَّلل‬ ْ ‫ض َو ۡٱبتَ ُغ‬
ۡ َ‫وا ِمن ف‬ ِ ‫ُوا فِي ٱَأۡل ۡر‬
ْ ‫ٱلص لَ ٰوةُ فَٱنتَ ِش ر‬
َّ ‫ت‬ ِ َ‫ض ي‬ ِ ُ‫فَ ِإ َذا ق‬
]١٠,‫ [سورة الـجـمـعـة‬١٠ ‫ُون‬ َ ‫يرا لَّ َعلَّ ُكمۡ تُ ۡفلِح‬
ٗ ِ‫َكث‬
Artinya: Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah
karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung [Al Jumu'ah10]

Apabila manusia mau bekerja keras, maka akan dapat memenuhi kebutuhan pokoknya, terutama sandang,
pangan dan tempat tinggal. Islam sangat menghargai seseorang yang bekerja keras untuk memperoleh
penghidupan yang layak, dan mengkonsumsi makanan dari hasil usahanya sendiri. Hal ini sesuai dengan
hadis berikut ini.
‫هللا َع ْنهُ َع ْن َرس ُْو ِل ٰالل ِه صلى هللا عليه‬ ُٰ ‫ض َي‬ ِ ‫ب َر‬ َ ‫َع ِن ْال ِم ْق َد ِام ب ِْن َم ْع ِد ْي َك ِر‬
‫ َواِ َّن‬, ‫ َمااَ َك َل اَ َح ٌد طَ َعا ًما قَطُ َخ ْيرًا ِم ْن اَ ْن يَْأ ُك َل ِم ْن َع َم ِل يَ َد ْي ِه‬:‫ال‬ َ َ‫وسلم ق‬
‫نَب َي ٰالل ِه َداو‘ َد َعلَ ْي ِه ال َساَل ُم َك َ ْأ‬
‫ي) ر‬ ِ ‫ ( َر َواهُ ْالب َُخ‬. ‫ان يَ ُك ُل ِم ْن َع َم ِل يَ ِد ِه‬
ُ ‫ار‬ ِ
Artinya: “Dari al-Miqdam bin Ma’dikariba r.a. dari Nabi Saw., beliau bersabda: “Tidak ada seseorang makan
makanan yang lebih baik daripada makan hasil usahanya sendiri, dan sesungguhnya Nabi Allah Daud a.s.
makan dari hasil usahanya sendiri”. (H.R. Bukhari)

Menerapkan Perilaku Etos Kerja untuk Meraih Kesuksesan

Praktik kerja keras sudah dicontohkan oleh Rasulullah Saw. sejak beliau masih kanak-kanak. Tercatat dalam
sejarah bahwa pada usia 12 tahun sudah berniaga hingga ke negeri Syam bersama Abu halib. Demikian
pula sahabat Abu Bakar, Umar bin Khattab, Usman bin Afan dan Ali bin Abi halib merupakan igur teladan
dalam bekerja keras.

Pada suatu hari Rasulullah Saw. masuk ke masjid dan melihat Abu Umamah, salah satu sahabat Anshar
sedang duduk termenung seperti sedang merasa susah. Nabi Saw. bertanya: “mengapa engkau duduk

19
sendirian di masjid, padahal ini bukan saatnya mengerjakan salat?”. Abu Umamah menjawab: “Saya ini
sedang banyak hutang, pailit, dan tidak punya semangat untuk bekerja. Saya selalu diliputi perasaan cemas
dan ragu”. Mendengar jawaban tersebut, Rasululullah Saw. memberi nasihat kepada Abu Umamah, “jauhilah
perasaan ragu dan putus asa, malas dan lemah kemampuan, pengecut dan kikir, gemar berhutang, dan
hubungan kurang baik dengan sesama manusia”. Abu Umamah bersungguh-sungguh melaksanakan semua
nasihat tersebut. Akhirnya kehidupan Abu Umamah menjadi lebih baik dan bahagia.
Kisah di atas merupakan kisah seorang sahabat yang memiliki etos kerja tinggi. Tentunya sifat mulia ini perlu
kita terapkan dalam kehidupan seharihari.

"Bagi seorang muslim, etos kerja bukan hanya bertujuan memenuhi kebutuhan hidup duniawi, tetapi tujuan
mulia yakin beribadah kepada Allah Swt."

Secara rinci, tujuan bekerja dalam Islam adalah sebagai berikut:

1) Meraih rida Allah Swt.
Bekerja dalam Islam bukan hanya untuk memenuhi kebutuhan jasmani, tetapi untuk menghambakan diri
kepada Allah Swt. dan meraih rida dari- Nya. Semua aktivitas seorang muslim di dunia ini seyogyanya
diarahkan untuk meraih rida Allah Swt.
2) Menolak kemunkaran
Kemunkaran dapat terjadi pada seseorang yang menganggur. Sebab ada bisikan hawa nafsu dan syahwat
yang dapat menjerumuskannya kedalam kemungkaran. Seseorang yang mengisi waktunya untuk bekerja
berarti telah berhasil menghalau sifat malas dan menghindari dampak negatif
pengangguran.
3) Kepentingan amal sosial
Islam mengajarkan umatnya untuk beramal sosial atau bersedekah sesuai kemampuan yang dimiliki. Bagi
seorang muslim yang bekerja, tenaga dan hasil pekerjaannya dapat digunakan untuk bersedekah.
4) Memberi nakah keluarga
Seorang suami sebagai kepala keluarga berkewajiban memberikan nakah lahir dan batin. Untuk memberikan
kehidupan yang layak kepada anak dan isterinya, maka seorang suami harus rajin bekerja keras.

Banyak manfaat yang diperoleh dari perilaku kerja keras (etos kerja). Manfaat tersebut dapat dirasakan oleh
dirinya sendiri maupun orang lain. Di antara manfaat etos kerja adalah sebagai berikut:
1) Terbiasa menghargai hasil yang sudah diraih
Pekerjaan yang telah menghasilkan sebuah produk, bagaimanapun bentuk dan kualitasnya harus tetap
dihargai. Karena menghargai karya orang lain akan mampu memotivasi agar bisa menghasilkan karya lebih
baik lagi.
2) Menjaga martabat diri sendiri
Martabat diri akan terjaga jika seseorang bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan. Pasti banyak orang
meremehkan apabila hanya bermalasmalasan dan berpangku tangan. Bahkan ia dianggap sebagai orang
yag tidak berguna bagi keluarganya.
3) Wujud pengabdian kepada Allah Swt.
Kerja keras yang dilakukan oleh seseorang dengan niat ikhlas karena Allah Swt., dan untuk memenuhi
kebutuhan hidup merupakan wujud ibadah kepada-Nya.
4) Melatih sifat tabah, sabar, dan tawakal
Setiap pekerjaan yang dilakukan dengan sungguh-sungguh pasti akan menghadapi hambatan. Dengan
senantiasa bekerja keras, maka akan muncul sifat tabah, sabar, optimis, serta tawakal. Pada hakikatnya,
kesuksesan merupakan karunia Allah Swt. Kegagalan adalah sukses yang
tertunda, karena Allah Swt. selalu menghendaki kebaikan pada hamba-Nya yang bertakwa.

20
 PENILAIAN
1. Penilaian Sikap

Berilah tanda centang (_) pada kolom berikut dan berikan alasannya, setelah menelaah
materi Q.S. al-Maidah/5: 48 tentang “Kompetisi dalam Kebaikan.”

No Pernyataan Jawaban Alasan

S Rg TS
1 Setelah mempelajari materi ini, tumbuh kesadaran diri,
agar semakin yakin akan kebenaran Al-Qur’an.
2 Setelah memahami materi ini, mendidik diri saya untuk
istiqamah menjalankan syariat Islam.
21
 3 Setelah memahami materi ini, membuat diri saya
berperan aktif mengajak pihak lain mengamalkan ajaran
agama masing-masing
dengan konsisten
4 Setelah memahami materi ini, mendorong diri saya
menghargaipilihan masing-masing orang dalam
menjalankan ajaran agamanya.
5 Setelah memahami materi ini, menumbuhkan
semangatberlomba-lomba dalam kebaikan
di antara pemeluk agama yang berbeda
Keterangan: S= Setuju, Rg=Ragu-ragu, TS= Tidak Setuju

2. Penilaian Pengetahuan
A. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c, d, atau e yang dianggap sebagai jawaban
yang paling tepat!
No soal kunci
1 Tidak banyak memberi arti, jika al-Qur’an sebagai pedoman hidup,tidak rutin dibaca dan dipahami. B

Terjemahan mufradat (kata) yang ditanya tentang arti kata ‫ص ِّد قًا‬
َ ‫ُم‬ adalah ... .
A. sebagai pengganti
B. sebagai pembenar
C. atas segala sesuatu
D. sesungguhnya aku
E. wujud yang sejati
2 “Membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu.” Potongan A
ayat di bawah ini yang sesuai dengan terjemahan tersebut adalah ... .

A. ‫ب َو ُمهَ ۡي ِمنًا َعلَ ۡي ۖ ِه‬ ِ َ‫ص ِّد ٗقا لِّ َما بَ ۡي َن يَ َد ۡي ِه ِم َن ۡٱل ِك ٰت‬
َ ‫ُم‬
B. ‫ق‬ ِّ ‫ب ِب ۡٱل َح‬ َ َ‫ك ۡٱل ِك ٰت‬ َ ‫َوَأن َز ۡلنَٓا ِإلَ ۡي‬
C. ‫لَ َج َعلَ ُكمۡ ُأ َّم ٗة ٰ َو ِح َد ٗة‬
D. ‫ٱح ُكم بَ ۡينَهُم بِ َمٓا َأن َز َل ٱهَّلل ۖ ُ َواَل تَتَّبِ ۡع‬ ۡ َ‫ف‬
E. ‫ون‬ َ ُ‫فَيُنَبُِّئ ُكم ِب َما ُكنتُمۡ فِي ِه تَ ۡختَلِف‬
3
Perhatikan potongan ayat ini ۡ‫كم‬ ُ ‫ٰ َو ِح َد ٗة َو ٰلَ ِكن لِّيَ ۡبلُ َو‬ E

jika ditelaah dari ilmu tajwidnya, khususnya nun mati/tanwin, maka hukum bacaannya
adalah ... .
A. Iqlab dan Idzhar
B. Ikhfa’ dan Iqlab
C. Mad dan Idgham Mutaqaribain
D. Mad Jaiz Munfashil dan Mad Thabi’i
E. Idgham Bighunnah dan Idgham Bilaghunnah
22
4 Perhatikan potongan ayat ini! C

ِ ۚ ‫وا ۡٱل َخ ۡي ٰ َر‬

‫ت ِإلَى ٱهَّلل ِ َم ۡر ِج ُع ُكمۡ َج ِميعٗ ا‬ ْ ُ‫ٱستَبِق‬
ۡ َ‫ف‬
Maksud dari ayat tersebut adalah ….
A. antara sesama umat Islam diharuskan ada sikap saling peduli
B. kebahagiaan sejati adalah bila saudara sesama muslim juga bahagia
C. setiap umat Islam harus berlomba-lomba untuk berbuat kebaikan
D. agama bukan hanya sebagai “topeng” dalam kehidupan
E. jadikanlah kesempatan hidup dengan penuh makna
5
Setiap umat memiliki syariat masing-masing. Ditinjau dari asal makna Kata ‫َشرْ َع ًة‬ C

adalah air yang banyak. Agama disebut juga dengan kata syariah, karena agama … .
A. bagian dari kehidupan akhirat
B. adalah pegangan orang beriman
C. merupakan sumber kehidupan rohani
D. sebagai petunjuk untuk beribadah
E. dapat dijadikan pedoman hidup
6 Al Qur’an itu menjadi barometer kebenaran terhadap kitab-kitab sebelumnya. Adapun A
keistimewaan Al Qur’an, sebagai Kitabullah terakhir, dibandingkan kitab samawi lainnya
terletak pada ... .
A. keaslian tulisan yang terjamin tidak berubah
B. siapa diturunkannya yaitu Nabi Muhammad Saw.
C. keindahan bahasanya sehingga mudah untuk ditafsirkan
D. ketinggian dan puncaknya yang selalu dapat dimengerti
E. kemukjizatannya yang mampu memberikan 2 kehebatan
7 Tidak ada alasan bagi manusia, bahwa hidupnya tidak beragama, karena setiap umat diberi C
syariat, agar ditaati dan diamalkan. Namun, landasan agama samawi adalah satu, yaitu ... .
A. percaya pada kehidupan akhirat
B. memiliki jumlah rasul yang sama
C. mengabdi hanya kepada Allah Swt
D. konsisten dalam masalah hukum
E. aturan ibadah yang paripurna
8 Perbedaan ada di sekitar kita, jangankan dengan pihak eksternal, dengan internal pun, kita E
temukan perbedaan. Jika demikian keadaannya, Islam menetapkan agar masing-masing
berlomba-lomba dalam kebaikan, karena melalui cara tersebut akan muncul ... .
A. kemudahan dalam mengatasi solusi
B. sikap ingin menang sendiri dan meremehkan
C. kelancaran mencari nafkah bagi keluarga
D. status sosial yang sangat memudahkan
E. keteguhan memilih sikap toleran
9 Rasulullah Saw. memberi teladan yang baik saat mengajak orang lain berbuat kebaikan. E
Semua itu, dibutuhkan agar ajakannya mencapai keberhasilan, di antaranya adalah … .
A. diberi ancaman dan peringatan yang lugas
B. diberikan hadiah dan sedekah yang banyak
C. sering tersenyum dan tutur kata yang bijak
D. ramah tamah dan selalu memakai adat
E. santun tutur katanya dan bijaksana
23
10 Tidak semua kebaikan, dicatat sebagai amal kebaikan. Diperlukan landasan dan syarat- D
syarat yang harus dipenuhi. Setiap kebaikan yang dilakukan oleh umat Islam akan diridhai
oleh Allah Swt., jika ... .
A. dilakukan oleh orang mukallaf
B. pelaksanaannya secara jamaah
C. sehari-hari dilaksanakan
D. dilandasi niat ikhlas
E. rutin setiap hari
11 Perhatikan tabel berikut ini ! C

Pasangan yang tepat adalah ….

A. 1a, 2b, 3c, 4d
B. 1b, 2d, 3a, 4b
C. 1c, 2d, 3b, 4a
D. 1d, 2c, 3b, 4a
E. 1e, 2a, 3d, 4c
12 Berdasarkan Q.S. al-Maidah/9: 48 ditegaskan bahwa kitab Al-Qur’an diturunkan oleh Allah E
Swt. dengan haq (kebenaran). Kebenaran tersebut meliputi hal-hal berikut ini, kecuali ….
A. Dzat yang menurunkan
B. haq dalam kandungannya
C. cara turunnya
D. yang mengantarnya turun
E. penafsiran manusia atas Al-Qur’an
13 Kitab Al-Qur’an berfungsi membenarkan kitab-kitab sebelumnya, yakni Taurat yang A
diturunkan kepada Nabi Musa a.s., Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud a.s., dan Injil
yang diturunkan kepada Nabi Isa a.s. Al- Qur’an menjadi saksi atas kebenaran kandungan
kitab-kitab terdahulu. Dalam hal ini Al-Qur’an berfungsi sebagai ….
24
 A. Muhaimin
B. Mutakabbir
C. Mutawatir
D. Mursyid
E. Murabbi
14 Dalam kedudukannya sebagai pemelihara, Al-Qur’an memelihara dan mengukuhkan prinsip B
ajaran Ilahi yang bersifat universal (kully) dan mengandung kemaslahatan abadi bagi umat
manusia sepanjang masa. Berikut ini yang merupakan bukti ajaran Islam bersifat universal
adalah ….
A. Membutuhkan waktu yang lama untuk mempelajarinya
B. Ajarannya mudah dilakukan oleh seluruh golongan manusia
C. Setiap orang berhak menyampaikan isi Al-Qur’an kepada orang lain
D. Memperluas peluang manusia untuk masuk surga
E. Tidak ada syarat tertentu untuk melaksanakan ajaran Islam
15 Umat Islam diperintahkan untuk berlomba-lomba dengan sungguh-sungguh dalam berbuat C
kebaikan dan menghindari perdebatan yang tidak perlu hingga menghabiskan waktu sia-
sia. Berikut ini yang bukan merupakan hambatan dalam menerapkan fastabiqul khairat
adalah ….
A. kurangnya ilmu untuk memahami isi Al-Qur’an
B. merasa diri paling benar dan menganggap pihak lain sesat
C. memiliki pendirian yang teguh dan konsisten
D. merasa cukup dengan amal yang dilakukan
E. tidak mau menerima nasihat dari orang lain
16 Perhatikan potongan Q.S. al-Maidah/5: 48 berikut ini! B
.... ‫لِ ُكل ج َع ْلنَا ِم ْن ُك ْم ِشرْ َعةً َو ِم ْنهَاجًا‬
Arti dari potongan ayat di atas adalah ….
A. maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang diturunkan Allah
B. untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang
C. yang membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan menjaganya
D. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja)
E. Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah diberikan-Nya
17 Perhatikan potongan Q.S. al-Maidah/5: 48 berikut ini! A

ِ َ‫ص ِّد ٗقا لِّ َما بَ ۡي َن يَ َد ۡي ِه ِم َن ۡٱل ِك ٰت‬

‫ب‬ َ ‫ق ُم‬ َ َ‫ك ۡٱل ِك ٰت‬
ِّ ‫ب بِ ۡٱل َح‬ َ ‫نز ۡلنَٓا ِإلَ ۡي‬
َ ‫َوَأ‬
Ayat yang bergaris bawah mengandung hukum bacaan ….
A. Mad jaiz munfashil dan idgham bilaghunnah
B. Mad wajib muttashil dan idgham bilaghunnah
C. Mad jaiz munfashil dan ikhfa’
D. Mad wajib muttashil dan izhar safawi
E. Mad iwadh dan iqlab
18 Islam sangat menghargai seseorang yang bekerja keras untuk memperoleh penghidupan C
yang layak, dan mengkonsumsi makanan dari hasil usahanya sendiri. Bagi seorang
muslim, etos kerja bukan hanya bertujuan memenuhi kebutuhan hidup duniawi, tetapi ada
tujuan mulia yakni ….
A. mencapai pangkat tertinggi
B. memperoleh harta yang melimpah
25
 C. sebagai bagian ibadah kepada Allah Swt.
D. dimuliakan oleh masyarakat
E. mendapatkan ketenangan hidup
19 Bekerja keras merupakan perilaku mulia yang harus dilakukan setiap muslim. Di antara B
tujuan bekerja dalam Islam adalah menolak kemungkaran. Kemungkaran dapat terjadi
pada seseorang yang menganggur. Kemungkaran tersebut adalah ….
A. Memiliki cita-cita yang terlalu tinggi
B. Rasa malas dan berpangku tangan
C. Sulit membedakan antara kebaikan dan keburukan
D. Mendapatkan sumbangan dari orang lain
E. Tergerak untuk memperbanyak ibadah
20 Seandainya Allah Swt. menghendaki, niscaya umat Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s., dan umat E
Nabi Muhammad Saw. akan dijadikan satu umat saja. Tetapi hal ini tidak dikehendaki oleh
Allah Swt. Apa makna yang dapat diambil dari Ilustrasi tersebut adalah ….
A. Manusia memiliki nasib berbeda-beda
B. Agar dapat berlomba dalam kebaikan
C. terciptanya kehidupan baru di bumi
D. memperluas kewenangan manusia dalam mengolah bumi
E. semua manusia dikendalikan oleh takdir
Pedoman Penilaian
Skor tiap nomor = 1
Rumus Penilaian = Skor Perolehan x 100 = 18 x 100 = 90
Skor Maksimal 20

B. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini dengan jawaban yang benar !

No Pertanyaan
1 Kehidupan dunia diwarnai dengan perubahan yang sangat dinamis. Allah menganjurkan umatnya
agar berkompetisi dalam kebaikan. Nabi Saw. mengajarkan agar mengawali amal dengan
membaca basmalah. Mengapa saat mengawali suatu amal kebaikan harus dengan membaca
basmalah dan berdoa kepada Allah Swt.?
2 Setiap ajaran Al-Qur’an pasti memiliki hikmah dan manfaat, termasuk ajaran fastabiqul khairat. Sifat
mulia ini akan mendatangkan banyak manfaat, baik bagi diri sendiri maupun orang lain. Sebutkan
dan jelaskan manfaat fastabiqul khairat dalam kehidupan sehari-hari !

3 Berlomba dalam kebaikan dapat dilakukan oleh setiap muslim di manapun ia berada. Lebih dari itu,
Islam sangat menganjurkan agar bersegara melakukan kebaikan dengan penuh semangat dan etos
kerja tinggi. Mengapa seorang mukmin harus bersegera dalam berlomba-lomba dalam kebaikan
dan beretos kerja?

26
4 Pesaing bukan musuh yang harus dikalahkan tetapi merupakan rekan kerja dalam berkompetisi
secara sehat. Pekerjaan yang dilakukan secara bersama-sama akan mempererat tali persaudaraan
di antara sesama. Mengapa bisa demikian?

5 Q.S at-Taubah/9:105 berisi pesan-pesan mulia yang harus dilakukan oleh setiap muslim dalam
kehidupan sehari-hari. Sebutkan pesan-pesan mulia yang terkandung dalam Q.S at-Taubah/9:105!

Kunci Jawaban
No Kunci Jawaban Skor
1 Agar diberikan kemudahan, kelancaran, dan keberkahan. Doa merupakan kekuatan spiritual yang 1-4
akan mendorong kalian untuk berusaha maksimal hingga amal tersebut paripurna. Di samping itu
ada nilai pahala atas amal yang
kalian lakukan dengan ikhlas.
2 Manfaat fastabiqul khairat dalam kehidupan sehari-hari yaitu: 1-4
1) Memperoleh rida dan pahala dari Allah Swt.
2) Menjadi manusia yang bermanfaat
3) Mempercepat terselesaikannya pekerjaan
4) Termotivasi untuk menjadi lebih baik
5) Menjadi pribadi yang disiplin dan bertanggungjawab
6) Mempererat hubungan antar sesama
3 Karena kesempatan waktu hidup di dunia hanya sementara dan terbatas oleh ruang dan waktu. 1-4
Tidak ada yang tahu kapan seseorang akan dipanggil menghadap Allah Swt. Di samping itu, tidak
ada yang tahu perubahan yang akan dialami oleh seseorang. Bisa jadi malam ia beriman, esoknya
sudah tidak memiliki iman. Atau malam ia masih shalat berjamaah di masjid, pagi terjerumus dalam
kemaksiatan.
4 Karena peran serta dan keterlibatan masing-masing individu dalam satu kelompok akan semakin 1-4
memperkuat jalinan hubungan kekeluargaan
5 Pesan-pesan mulia yang terkandung dalam Q.S. at- Taubah/9: 105 adalah 1-4
1. Allah Swt. memerintahkan untuk beramal saleh hingga manfaatnya bisa dirasakan oleh diri
sendiri maupun masyarakat luas. Amal tersebut harus
dilakukan dengan ikhlas karena mengharap rida dari Allah Swt.
2. Setiap amal akan dilihat oleh Allah Swt., Rasulullah Saw. dan mukminin di akhirat kelak. Lalu
akan dibalas sesuai amal tersebut, jika amalnya baik
maka mendapat pahala, sebaliknya jika amalnya buruk maka akan dibalas dengan siksa.
Karenanya seorang muslim haruslah memperbanyak amal
saleh ketika hidup di dunia.
3. Janganlah merasa amalnya sudah cukup banyak untuk bekal hidup di akhirat. Sifat ini akan
menghambat munculnya keinginan untuk beramal saleh lagi. Tumbuhkan inisatif untuk melakukan
amal saleh sehingga orang lain ikut tergerak untuk melakukannya. Pahala berlipat akan diberikan
oleh Allah Swt. kepada orang yang memberi contoh tanpa mengurangi pahala mereka yang
mencontoh.
Setiap manusia akan kembali ke kampung akhirat, dan menerima balasan amal perbuatannya.
Seorang mukmin hendaklah jangan larut dengan gemerlap
kehidupan duniawi hingga melalaikan akhirat yang kekal abadi.
Skor maksimal 20
Pedoman Penilaian
Rumus Penilaian = Skor Perolehan x 100 = 18 x 100 = 90

27
 Skor Maksimal 20

3. Ruang kolaborasi ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang kompetisi dalam
kebaikan dan etos kerja”
Setelah anda menyaksikan vidio bacaan-bacaan Alquran dan memahaminya dan juga mempelajari
arti, hukum bacaan Tajwid dan juga isi kandungan ayatnya, maka sekarang saatnya anda berbagi
pengetahuan anda kepada sesama agar ilmu anda berkah, bermanfaat dan berguna bagi umat
manusia. Untuk itu akan diminta untuk:
1 Buatlah kelompok kerja yang terdiri dari 5 anak.
2 Tulis/sebut nama-nama anggauta kelompok anda dalam pembuatan Vidio
3 Ajarkan pengetahuan anda kepada 5 teman anda dengan cara menghafalkan atau dengan
cara membaca.
4 Sebagai bukti telah mengajarkan pengetahuan, anda diminta untuk membuat Vidio melalui
tik tok atau dengan HP. Kemudian hasil Vidio anda dikirimkan ke bapak guru melalui WA
atau Email.

4. Refleksi terbimbing ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang kompetisi dalam
kebaikan dan etos kerja”
Pada bagian ini, marilah kita kembali berefleksi terkait seluruh proses belajar yang
sudah kita alami sejauh ini, dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan sebagai berikut:
jawaban anda tidak ada yang salah ataupun yang benar. Yang salah adalah anak-anak
yang tidak mengerjakan tugas berikut ini !
1. Sebutkan minimal 3 hal baru yang Anda dapatkan dari pembelajaran sejauh ini!
2. Sebutkan minimal 3 hal yang menjadi kekuatan Anda dalam menumbuhkan
semangat belajar anda !
3. Apa yang anda rasakan setelah anda belajar membaca Al quran dengan tartil !
4. Hal-hal apa yang dapat Anda kembangkan untuk bisa menumbuhkan semangat
cinta Al Quran !
5. Apa yang membuat anda menjadi malas untuk membaca Al quran? Jelaskan!
6. Apa yang bisa Anda lakukan untuk mengatasi kemalasan Anda ? jelaskan di poin
nomor 4!

5. Demonstrasi kontekstual ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang kompetisi
dalam kebaikan dan etos kerja”
Selamat datang pada sesi Demonstrasi Kontekstual! Sampai titik ini kita sudah
mempelajari mengenai cara membaca Al quran dengan tartil dan fasih sesuai dengan
kaidah ilmu tajwid, memahami makna yang terkandung dan terjemahannya. Dengan
demikian harapannya, di titik ini anda bisa membayangkan, dengan pengetahuan yang
sudah Anda dapatkan, seperti apa profil umat manusia yang anda harapkan sebagai mana
yang dijelaskan dalam QS al-Maidah/5: 48, ” dalam rangka mewujudkan kebaikan-kebaikan
buat umat manusia atau buat anda sendiri.
Untuk mewujudkan cita-cita anda dalam menyebarkan benih-benih kebaikan
silahkan jawab pertanyaan berikut. Jawaban anda tidak ada yang salah ataupun benar.
Yang salah yang tidak menjawab!

28
 Agar dapat membantu pengerjaan, berikut adalah beberapa pertanyaan panduan
pengerjaan:
1 Seperti apa gambaran profil umat manusia yang anda harapkan sebagai mana yang
dijelaskan dalam QS al-Maidah/5: 48,” !
2 Keterampilan apa yang perlu dimiliki/dikuasai oleh anda untuk berlomba-lomba
menuju kebaikan ? 
3 Karakteristik apa yang perlu dimiliki oleh umat manusia atau diri anda ?
Apabila Anda sudah selesai menyelesaikanl profil umat manusia yang anda harapkan
sebagai mana yang dijelaskan dalam QS al-Maidah/5: 48,” , silahkan anda kirimkan melalui
WA Group agar bisa di pelajari oleh teman-teman anda dan akan dipresentasikan di esok
hari pada saat sesi sinkronus atau pertemuan minggu depan. 
Terima kasih anak-anakku anda sudah menyelesaikan seluruh rangkaian
pembelajaran asynchronous dari unit modul ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105
dan hadis tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja” Sebelum kita menuju rangkaian
pembelajaran sinkronus dari modul ini di esok hari, kita akan membahas mengenai
”Menganalisis ayat Al-Qur’an dan hadis tentang etos kerja yang terdapat dalam QS
At-Taubah/9: 105. ”
Selamat belajar!

6. Elaborasi pemahaman dan 7. Koneksi antar materi ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-
Taubah/9: 105 dan hadis tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja”
Pada kegiatan ini Anda akan mengikuti kegiatan pertemuaan tatap maya atau tatap muka
dengan guru anda meliputi:
1 Elaborasi pemahaman materi ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan
hadis tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja”
2 Koneksi antar materi ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis
tentang kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja”
3 Elaborasi Pemahaman ”Menganalisis ayat Al-Qur’an dan hadis tentang etos kerja
yang terdapat dalam QS At-Taubah/9: 105. ”

8. Aksi nyata terhadap materi ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang
kompetisi dalam kebaikan dan etos kerja”
Alhamdulillah anda sudah berikhtiyar menyelesaikan pembelajaran pendidikan Agama
islam pada materi ” Q.S. al-Maidah/5: 48 dan Q.S. at-Taubah/9: 105 dan hadis tentang kompetisi
dalam kebaikan dan etos kerja” untuk itu selanjutnya kita memohon kepada Allah SWT.
Sang pemilik segala kebajikan, mudah-mudahan anda dan kita semua bisa mengamalkan
(beraksi nyata) makna-makna yang terkandung dalam materi ini dalam kehidupan sehari-
hari untuk mewujudkan kebaikan-kebaikan di dunia ini Aamiin Aamiin Aamiin Yaa Rabbal
’Alamin

29
Mengetahui Rumbuk, 15 Juli 2022
Kepala Sekolah
Guru Bidang Studi

LL. RUSBIN, S.Pd

NIP. 19631231 199103 1160

PARDESI SUFIANI, S.Pd

30