1.

PEMBAGIAN HARTA WARISAN

Sedangkan menurut hukum Islam hak waris itu diberikan baik kepada keluarga
wanita (anak-anak perempuan, cucu-cucu perempuan, ibu dan nenek pihak
perempuan, saudara perempuan sebapak seibu, sebapak atau seibu saja). Para ahli
waris berjumlah 25 orang, yang terdiri dari 15 orang dari pihak laki-laki dan 10 dari
pihak perempuan. Ahli waris dari pihak laki-laki ialah:

 Anak laki-laki (al ibn).

 Cucu laki-laki, yaitu anak laki-laki dan seterusnya kebawah (ibnul ibn) .
 Bapak (al ab).
 Datuk, yaitu bapak dari bapak (al jad).
 Saudara laki-laki seibu sebapak (al akh as syqiq).
 Saudara laki-laki sebapak (al akh liab).
 Saudara laki-laki seibu (al akh lium).
 Keponakan laki-laki seibu sebapak (ibnul akh as syaqiq).
 Keponakan laki-laki sebapak (ibnul akh liab).
 Paman seibu sebapak.
 Paman sebapak (al ammu liab).
 Sepupu laki-laki seibu sebapak (ibnul ammy as syaqiq).
 Sepupu laki-laki sebapak (ibnul ammy liab).
 Suami (az zauj).
 Laki-laki yang memerdekakan, maksudnya adalah orang yang
memerdekakan seorang hamba apabila sihamba tidak mempunyai ahli
waris.
Sedangkan ahli waris dari pihak perempuan adalah:
 Anak perempuan (al bint).
 Cucu perempuan (bintul ibn).
 Ibu (al um).
 Nenek, yaitu ibunya ibu ( al jaddatun).
 Nenek dari pihak bapak (al jaddah minal ab).
 Saudara perempuan seibu sebapak (al ukhtus syaqiq).
 Saudara perempuan sebapak (al ukhtu liab).
 Saudara perempuan seibu (al ukhtu lium).
 Isteri (az zaujah).
 Perempuan yang memerdekakan (al mu’tiqah).

Sedangkan bagian masing-masing ahli waris adalah isteri mendapat ¼ bagian

apabila sipewaris mati tidak meninggalkan anak atau cucu, dan mendapat bagian
1/8 apabila si pewaris mempunyai anak atau cucu, dan isteri berhak mendapatkan
juga bagian warisnya.

2. YANG BERHAK ANAK KANDUNG MENDAPATKAN HARTA WARISAN

Ada enam pembagian yang ditentukan sebagaimana digariskan
ayat-ayat mawarist, yaitu ½, ¼, 1/8, 1/3, 2/3, dan 1/6. Deretan kerabat
yang termaktub dalam ketiga ayat tersebut kemudian dikenal
dengan istilah ashab al-furudl.
Kelompok ashab al-Furudl ini terdiri atas keluarga yang ditinggalkan,
baik laki-laki maupun perempuan. Dari pihak laki-kaki, yang berhak
mendapatkan harta waris adalah anak laki-laki, cucu laki-laki,
sampai ke atas dari garis anak laki-laki, ayah, kakek sampai ke atas
garis ayah, saudara laki-laki kandung, saudara laki-laki seayah,
saudara laki-laki seibu, anak laki-laki saudara kandung sampai ke
bawah, anak laki-laki saudara seayah sampai ke bawah, paman
kandung, paman seayah, anak paman kandung sampai ke bawah,
anak paman seayah sampai ke bawah, suami, dan laki-laki yang
memerdekakan.
Baca Juga: Kronologi Cucu Nabi SAW Husain Diarahkan ke
Karbala
Sementara itu, ahli waris dari perempuan adalah anak perempuan,
cucu perempuan sampai ke bawah dari anak laki-laki, ibu, nenek
sampai ke atas dari garis ibu, nenek sampai ke atas dari garis ayah,
saudara perempuan kandung, saudara perempuan seayah, saudara
perempuan seibu, istri, wanita yang memerdekakan.
Dari sekian ahli waris yang dikategorikan dalam ashab al-furudl ini,
mereka berhak dapat bagian dari harta bagian yang besarannya
telah ditentukan dalam QS an-Nisaa [4] ayat 11-12 dan 176.

•    Ashab al-Furudl 1/2
Ahli waris yang mendapatkan bagian 1/2 adalah suami. Dia berhak
memperoleh 1/2 apabila istri yang meninggal tidak mempunyai
anak, baik laki-laki maupun perempuan.
Selanjutnya, anak perempuan tunggal, anak perempuan dari anak
laki-laki, dan saudara perempuan jika dia sendirian dan tidak ada
kerabat lain yang menghalanginya.

•    Ashab al-Furudl 1/4
Kerabat yang termasuk kategori ini ada dua, yaitu suami dan istri.
Seorang suami bagiannya hanya 1/4 jika almarhum istri
meninggalkan anak dari anak laki-laki, baik laki-laki atau perempuan.
Istri, baik satu maupun lebih, berhak atas 1/4 harta apabila
almarhum suami tidak meninggalkan anak atau tidak juga anak dari
anak laki-laki.

•    Ashab al-Furudl 1/8
Yang termasuk kategori ini adalah istri, baik satu maupun lebih
(maksimal empat), dengan catatan jika suami yang meninggal
mempunyai anak atau anak dari anak laki-laki.

•    Ashab al-Furudl 2/3
Ada empat ahli waris yang termasuk kategori ini.
Pertama, dua anak perempuan atau lebih dengan syarat tidak ada
anak laki-laki. Kedua, dua anak perempuan atau lebih dari anak laki-
laki jika tidak ada anak perempuan dan tidak terdapat ahli waris lain
 yang menjadi penghalang.
Ketiga, dua orang saudara perempuan kandung (seibu sebapak)
atau lebih selama tidak ada ahli waris yang menjadi penghalang.
Keempat, dua orang sudara perempuan seayah atau lebih dengan
syarat tidak ada saudara perempuan kandung dan tidak ada ahli
waris lain yang menghalangi

•    Ashab al-Furudl 1/3
Ibu dan dua saudara atau lebih yang seibu adalah dua kerabat yang
termasuk kelompok ini. Ibu memperoleh bagian 1/3 apabila
almarhum tidak mempunyai anak atau anak dari anak laki-laki (cucu
laki-laki atau perempuan) dan tidak pula meninggalkan dua orang
saudara atau lebih, baik laki-laki maupun perempuan.
Sementara itu, dua saudara atau lebih yang seibu baik laki-laki
ataupun perempuan dengan syarat apabila tidak ada orang lain
yang berhak menerima.
•    Ashab al-Furudl 1/6
Pertama, ayah almarhum apabila yang meninggal memiliki anak
atau anak dari anak laki-laki. Kedua, ibu apabila almarhum
mempunyai anak atau anak dari anak laki-laki dengan dua saudara
kandung atau lebih, baik laki-laki maupun perempuan yang seibu
seayah, seayah, atau seibu saja. Ketiga, kakek (dari ayah), apabila
ada anak atau anak dari anak laki-laki dan tidak ada ayah.
Keempat, nenek (baik dari jalur ibu maupun ayah) selama tidak ada
ibu. Kelima, satu orang anak perempuan dari anak laki-laki (cucu)
atau lebih jika ada anak seorang anak perempuan, serta tidak ada
ahli waris lain yang menghalangi.
Keenam, saudara perempuan sebapak apabila ada saudara
perempuan kandung (seibu seayah) serta tidak ada ahli waris lain
yang menghalangi. Ketujuh, saudara laki-laki atau perempuan seibu
jika tidak ada ahli waris lain yang menjadi penghalang.

3.

Pembaharuan hukum dalam bidang hukum kewarisan melalui KHI antara lain adalah
adanya lembaga “plaatsvervulling”, yaitu dalam pasal 185. Pasal 185 KHI terdiri dari 2
ayat. Ayat (1) Ahli waris yang meninggal lebih dahulu dari pewaris maka kedudukannya
dapat digantikan oleh anaknya, kecuali mereka yang tersebut dalam pasal 173. Ayat (2)
Bagian bagi ahli waris pengganti tidak boleh melebihi dari bagian ahli waris yang
sederajat dengan yang diganti.
Dengan demikian maka anak yang meninggal lebih dahulu dari orang tuanya, ketika
orang tuanya meninggal dunia, sebagai ahli waris, maka anak yang meninggal lebih
dahulu itu dapat digantikan oleh anaknya dalam menerima warisan orang tuanya. Tidak
lagi seperti yang terjadi selama ini, yaitu cucu yang ditinggal mati oleh orang tuanya,
ketika kakek neneknya meninggal dunia, maka cucu itu tidak mendapat bagian warisan
dari harta kakek neneknya, karena dianggap telah putus waris.
4. Secara huku, perkawinan di bawah tangan dianggap tidak pernah
ada sehingga dampaknya sangat merugikan bagi isteri atau anak
yang dilahirkan dari perkawinan tersebut. Isteri tidak berhak
mendapatkan nafkah dan harta gono-gini jika terjadi perceraian.
Selanjutnya jika suami meninggal dunia maka isteri tidak berhak
untuk mendapatkan warisan dari suaminya. Anak yang sah
berdasarkan UUP adalah anak yang dilahirkan dalam atau sebagai
akibat dari perkawinan yang sah. Perkawinan dibawah tangan
adalah perkawinan yang tidak sah karena tidak dilakukan menurut
agama dan kepercayaannya tersbeut sehingga anak yang dilahirkan
adalah anak di luar perkawinan adalah anak di luar perkawinan.
Anak ini hanya memiliki hubungan perdata dengan ibu dan keluarga
ibunya. Anak yang lahir di luar perkawinan  tetap bisa mendapatkan
akta kelahiran melalui pencatatan kelahiran dan hanya tercantum
nama ibunya saja. Sebelum putusan MK, menurut pasal 43 ayat (1)
UUP jo pasal 100 Kompilasi Hukum Islam anak tidak berhak mewaris
dari ayahnya karena anak hanya mempunyai hubungan perdata
dengan ibu dan keluarga ibunya.