ARTIKEL

SALAFI WAHABI

Disusun guna memenuhi tugas mata kuliah Studi Keislaman

Dosen Pengampu: Bapak Drs. Timbul, M. Pd. I

Disusun Oleh:

Yahya Arwa Zamzami 1860211221016

PROGRAM STUDI TADRIS FISIKA

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SAYYID ALI RAHMATULLAH

TULUNGAGUNG

2022/2023
 Virus dinegeri kita saat ini adalah salah satu ajaran yang bernama salafi
wahabi, karena data-data teroris-teroris yang baru ditangkap oleh densus 88, 100%
berfaham salafi wahabi. Jadi kalau ajaran-ajaran salafi wahabi mengharamkan
maulidan, melarang tahlilan, melarang haul. Teroris yang ditangkap densus 88 juga
melarang hal yang sama. Pintu awal adalah ustadz-ustadz yang hari ini beredar
dimedia sosial dan juga ditelevisi, sedangkan produk terakhirnya adalah mereka
yang bergabung dengan kelompok-kelompok teror yang bernama JI, JAD, JAK,
JAS, MAI, MMI, MIT, MII, dan khilafatul muslimin. Apa yang membuat ajaran ini
membentuk orang yang akhirnya melawan negaranya? Dan mengapa ajaran ini
membentuk orang supaya secara tega dia bisa menghalalkan darah orang meskipun
satu keimanan dan satu tafsir sekalipun?

Di afrika ada kelompok teror yang paling ditakuti yaitu alsafa, di nigeria ada
kelompok yang paling ditakuti bernama bopo haram, di afrika tengah ada kelompok
yang paling ditakuti disebut selecha, di sudan ada kelompok yang paling ditakuti
yaitu kelompok hasan turabi, di pakistan ada kelompok teror yang bernama laskar
atthaibah, di Thailand selatan ada kelompok separatis kemerdekaan Thailand
selatan, di filipina ada kelompok yang bernama abu sayyaf, di suriah juga ada
kelompok yang paling ditakuti yaitu jabatun nusroh, dan juga liwaut tauhid. Ini
semua adalah teror-teror yang berfaham salafi wahabi.

Kelompok-kelompok salafi wahabi dan juga kelompok-kelompok yang

ditangkap oleh densus 88 mempunyai pemahaman yang sama, perbedaannya adalah
orang-orang yang tidak percaya bahwa kelompok salafi wahabi ini akan menjadi
teroris adalah orang yang baru bergabung atau berkenalan dengan ajaran ini, dan
pada akhirnya akan menjadi teroris. Karena ada salah satu konsep yang dipakai
hingga saat ini yang dicetuskan oleh seorang pemikir islam yang bernama ibnu
taimiyah pada abad pertengahan yang ditulis pada kitabnya yang bernama majmu
al-fatawa, konsep ini yang disebut dengan konsep al wala wal baro.

Kemudian konsep-konsep seperti al wala wal baro inilah yang kemudian

diusung ke arab Saudi oleh Muhammad bin abdul Wahab untuk memerdekakan
Saudi dari kekuasaan kekaisaran ottoman (kekaisaran Usmani). Setelah itu ajaran-

1
ajaran ini kemudian disebarkan ke arab Saudi lalu kemudian orang-orang arab
Saudi berusaha melepaskan diri dari kekuasaan kekaisaran Usmani. Kemudian
ajaran ini dibawa ke negara Indonesia tujuannya satu yaitu ingin menumbangkan
nahdlatul ulama.

Jadi yang harus kita pahami yaitu mengapa orang-orang wahabi ini
mengharamkan maulidan, karena keluarga ibnu saud paling takut dengan
kerumunan- kerumunan masyarakatnya sendiri karena takut rakyatnya sendiri
memberontak kepada keluarga ibnu saud. Wahabi juga anti terhadap dzurriyah
kenabian dan juga anti terhadap habaib, karena musuh dari keluarga ibnu saud
adalah seorang habaib dari keluarga ibnu rasyidin dikota hail. Semua fatwa-fatwa
ulama wahabi ini dibuat berdasarkan pesanan untuk memperkuat politik kerajaan
ibnu saud. Wahabi juga anti terhadap kebudayaan-kebudayaan lokal, karena mereka
takut sekali perkumpulan-perkumpulan masyarakat, perkumpulan-perkumpulan
komunitas yang dicurigai akan melakukan pemberontakan terhadap kerajaan. Jadi
semua fatwa-fatwa wahabi salafi dibuat berdasarkan pesanan darii keluarga
kerajaan.

Banyak sekali buku yang menuliskan tentang ini. Mengapa maulidan

diharamkan, karena mereka sangat takut dengan perkumpulan-perkumpulan
masyarakat. Unjuk rasa juga diharamkan oleh mereka, karena mereka paling takut
terhadap pergerakan-pergerakan rakyat. Musik juga diharamkan, karena keluarga
ibnu saud paling takut dengan gerakan-gerakan kebudayaan di timur tengah. Lalu
ajaran-ajaran ini yang dibawa ke negara kita berusaha untuk menghajar nahdlatul
ulama, karena seorang akademisi dari Tilman university yang notaben nya bukan
islam juga bukan orang NU yang mengatakan demikian, Namanya fika ruso, dia
mengatakan kalua ingin menumbangkan Indonesia maka harus ditumbangkan dulu
nahdlatul ulama.

Menurut fika ruso nahdlotul ulama menjadi elemen yang sangat penting
bagi Indonesia, karena hanya nahdlatul ulama yang punya ajaran tidak pernah
menjelek-jelekkan orang yang berbeda. Nahdlatul ulama tidak punya Riwayat
ajaran-ajaran yang menganjurkan orang untuk memusuhi orang yang berbeda.

2
Nahdlatul ulama tidak punya riwayat pemberontakan kepada negaranya sendiri.
Berbeda dengan NII yang banyak sekali pemberontakannya salah satunya ada
pemberontakan andi aziz, kartosuwiryo, dan sebagainya. Banyak kelompok wahabi
yang melakukan pemboman dari tahun 2000 sampai tahun 2009 di Indonesia, yaitu
bom malam natal, bom tentena, bom bali, bom kampung melayu. Mereka sudah
terdidik untuk menjadi pemberontak terhadap pemimpinnya sendiri. Ini adalah
ajaran-ajaran yang sudah dibangun dari awal oleh ibnu taimiyah dalam majmu al-
fatawa dan taklik asiatussyari’ dengan ajaran al wala wal barok. Membangun mono
loyalitas terhadap orang yang dianggap sama dan membangun permusuhan sejauh
mungkin dengan orang yang dianggap berbeda. Ajaran ini menganggap orang-
orang meskipun sesama islam tetapi dianggap orang-orang jahiliyah.

Ajaran-ajaran ini kemudian diakselerasi, digulirkan oleh Muhammad bin

abdul Wahab untuk kebutuhan konsumsi kekuasaan politik kerajaan ibnu saud di
arab Saudi. Lalu kemudian digulirkan oleh sayyid qutub hasan al-banna di mesir,
lalu kemudian digulirkan lagi ke arab Saudi yang kemudian melahirkan osama bin
laden. Ajaran-ajaran Muhammad bin abdul Wahab ini memecah menjadi dua
bagian yang bernama salafi wahabihijasi dan satunya adalah salafi wahabiharoki
yang nantinya akan melahirkan salafi wahabi jihadi. Lalu kemudian sayyid qutub
menulis dua kitab besar selama dipenjara oleh presiden gamal abdul nasir yaitu
kitab yang bernama fidzilalil quran dan ma’at fit thariq. Setelah sayyid kutub
digantung oleh presiden gamal abdul nasir adeknya kemudian kabur ke arab Saudi
dan kemudian mengajar di universitas riyad serta menulis kitab yang bernama
jahiliyatul qornil istrit. Ajaran-ajaran ini yang kemudian lahir dinegara kita saat ini,
dialirkan beserta uangnya, mengalir beserta pendanaan yang luar biasa guna untuk
menumbangkan nahdlatul ulama. Karena kalua nahdlatul ulama tumbang maka
selesai sudah semuanya, Pancasila tidak aka nada artinya. Yang menjadi perekat
hari ini dari berbagai keberagaman ini adalah nahdlatul ulama, karena Indonesia
adalah populasi terbesar umat islam didunia, dan organisasi terbesar dari seluruh
organisasi berbasis keagamaan islam di dunia adalah nahdlatul ulama.

3
 Oleh karena itu mengapa kelompok hizbut tahrit internasional yang kantor
pusatnya di inggris diekspor ke negara kita dengan pendanaan yang luar biasa
dengan tujuan untuk memecah belah umat-umat dikalangan nahdliyin. Ajaran-ajarn
salafi wahabi diekspor paksa beserta uangnya dating kesini. Untuk memecah belah
umat-umat nahdlotul ulama. Itulah kenapa fika ruso dari Tilman university
melakukan riset ini bertahun-tahun di Indonesia dan mereka dan orang barat
menyadari bahwa nahdlatul ulama ini adalah poros utama dari keberagaman bangsa
kita. Ajaran salafi wahabi sebentar lagi akan tumbang dinegaranya sendiri, karena
Saudi sudah menyadari, pangeran Muhammad bin salman mengubah undang-
undang yang berbasis agama yang dulu dibanggakan sebagai ajaran paling murni,
hari ini semua dirubah. Beliau tidak merubah hukum agamanya akan tetapi
mengubah tafsir-tafsir agamanya. Muhammad bin salma saat ini memenjarakan
ulama-ulama wahabi. Hal ini yang menyebabkan kebingungan orang-orang salafi
wahabi di Indonesia, karena mereka menginginkan Indonesia seperti Saudi arab
zaman dulu tetapi di Saudi arab menginginkan berubah seperti Indonesia hari ini.

Agama itu bukan ideologi tetapi tafsirnya yang ideologis. Mufassir-

mufassir membuat tafsir sesuai zamannya dan keadaannya, jika mufassir hidup
dizaman keterpurukan politik maka produk tafsirnya keberdayaan-keberdayaan
politik. Contoh ibnu taimiah membuat ajaran al walla wal barok karena ibnu
taimiyah hidup pada zaman keterpurukan politik islam, setelah bani abbasiyah
diserbu bangsa mongol lalu runtuh pada tahun 1258 disitulah ibnu taimiah hidup
dan kemudian masa perang salib ketika orang-orang eropa berusaha menguasai
yerussalem dan melakukan peperangan-peperangan dalam perjalanannya menuju
yerussalem ditanah arab pada masa itulah keterpurukan politik islam terjadi
sehingga produk-produk tafsir ibnu taimiyah memang tentang keberdayaan-
keberdayaan politik. Jika ahli-ahli tafsir hidup pada zaman perang pasti produk
tafsirnya pasti tentang perang. Kalua mufassir itu hidup pada zaman kemakmuran
produk tafsirnya pasti tentang kemakmuran.

Pangeran Muhammad bin salman dalam wawancaranya dengan New York

times dia mengatakan bahwa jika Saudi hidup dengan ajaran-ajaran Muhammad bin

4
abdul Wahab maka Saudi akan menjadi negara yang paling terbelakang didunia.
Kelompok salafi wahabi yang ada di Indonesia saat ini selalu mengatakan ajarannya
yang paling orisinil, paling otentik dengan ajaran nabi, tetapi nabi tidak pernah
mengkafir-kafirkan saudara seimannya, tapi mereka mengaku bahwa itu yang
paling orisinil. Nabi mendamaikan suku aus dan suku khazraj, mendamaikan
pribumi dengan kaum pendatang yang kemudian tertuang didalam piagam
Madinah.

Sudan pada tahun 1983 menggunakan undang-undang Syariah,

menggunakan hukum hudud didalam undang-undang kenegaraannya pada zaman
presiden ja’far al lumair, setelah itu sudan terlibat dalam kudeta demi kudeta dan
terlibat dalam perang sipil yang terpanjang didunia selama 24 tahun dan yang paling
tragis adalah sudan menjadi pengekspor pengemis bertangan bunting terbesar
didunia. Sayyidina umar pernah berkata percuma kalua kemudian undang-undang
yang keras itu diberlakukan kepada orang yang masih kelaparan lalu kemudian
sayyidina umar mengampuni pencuri unta yang kelaparan.

Berbagai Gerakan-gerakan ideologi transnasional hari ini sebenarnya

sasarannya adalah satu nahdlatul ulama, Gerakan-gerakan khilafah, hizbut tahrir
internasional tataran normative berada pada tataran-tataran dibawah permukaan,
mereka menjelma menjadi partai-partai politik dari Gerakan-gerakan didalam
Lembaga dan kementrian. Ajaran-ajaran khilafah ini kemudian berusaha
menunggangi agama untuk menghipnotis kita seolah-olah khilafah ini adalah
ciptaan tuhan, seolah-olah ini warisan nabi Muhammad SAW, lalu supaya kita
terbius bahwa khilafah ini memang ajaran yang orisinil yang harus kita laksanakan.
Cara kita menghindari ajaran-ajaran tersebut dengn cara cukup bertakzim kepada
para ulama para ulama-ulama NU yang sanad keilmuannya betul-betul terpercaya.
Kita harus takzim kepada siapapun dikalangan nahdliyin.