BAB III

MAKNA (MAKNA), REFEREN (REFERENSI), SIGNIFIKASI (MAKNA)

G. Frege menilai bahwa setiap tanda (yang dia sebut kata) memiliki arti dan referensi: "nama
yang tepat (kata, tanda, kombinasi tanda, ekspresi) mengungkapkan artinya, menunjukkan atau
menunjukkan denotasinya" (M. Meyer , 1982 16). Baginya, makna tanda adalah cara pemberian
objek”, sedangkan kalimat juga memiliki makna dan referensi: “referensi adalah apa yang
[kalimat kami sebutkan] menunjukkan, yaitu keadaan (atau nilai) kebenaran, dan apa yang
diungkapkannya sebagai makna adalah pemikiran” (M. Meyer, 1982:16).

G. Frege juga membahas istilah 'makna'. Karena itu kami fokus pada terminologi tripartit ini
(artinya R berarti referensi R) untuk memahami hubungan apa yang dibuat oleh filsuf terkenal
di antara ketiga istilah ini. Dia membahas konteks berikut: “kalimat yang menyatakan arti
kalimat lain [...] dapat diusulkan sebagai gantinya, karena identik dengannya. John lajang”
berarti dia tidak punya istri, yang menyiratkan bahwa ketika saya berbicara tentang orang
lajang, saya merujuk eo ipso kepada orang yang belum menikah. Makna adalah identitas, oleh
karena itu substitusi; tapi identitas apa sebenarnya? [...] dari referensi. Yang berbeda adalah
cara penyajian referensi ini

unik, yaitu maknanya.” (M. Meyer, 1982:16). Berbicara tentang makna, G. Frege (yang teorinya
dianalisis oleh M. Meyer, 1982) melihatnya sebagai hasil korelasi antara makna dan referensi:
jika dua ekspresi memiliki referensi yang sama, maka keduanya akan memiliki makna yang
sama. Univositas dalam bahasa, lanjutnya, adalah karena kemungkinan asosiasi ini, untuk setiap
tanda [1], maknanya dengan rujukannya”. (M. Meyer, 1982: 17) Untuk lebih membedakan
antara makna dan referensi, filsuf berbicara tentang yang terakhir dalam istilah kebenaran,
menekankan bahwa kebenaran dari apa yang disebutnya 'penilaian' bergantung pada 'nama-
nama' yang menyusunnya. "Segera setelah kebenaran a

penilaian tergantung pada kata benda yang menyusunnya, dan lebih tepatnya pada fakta
mereka

acuan, putusan juga harus mempunyai acuan yang bergantung pada acuan itu

nama karenanya generalisasi dari perbedaan referensi makna. (M.Meyer,

1982: 17) Mempertimbangkan pernyataan sebelumnya, kami merujuk pada apa yang dikatakan
M. Meyer tentang teori G. Frege yang mengarah pada pengertian, referensi, dan makna: kata-
kata, kata G. Frege, "tidak memiliki makna hanya di dalam klausa. [...]. Jika nama memiliki arti,
maka tidak ada artinya. Seseorang dapat [bertanya-tanya] apakah ada perbedaan nyata antara
referensi dan makna, yang mana G. Frege sering menggunakan kata 'Bedeutung (=arti,
penyebutan kami) secara bergantian. (M. Meyer, 1982: 18). Itu muncul dari apa yang baru saja
kami jelaskan bahwa 'makna' dan 'makna' dapat dengan mudah dibingungkan di sini oleh
pembaca yang baru mengenal subjek (konsekuensinya adalah bahwa penulis tertentu
menggunakan gagasan ini secara bergantian atau meninggalkan yang satu demi yang lain.

17

R seperti A. Greimas, O. Ducrot). Tapi kami akan mempertahankan perbedaan ini,

menekankan istilah 'makna' versus 'makna', yang kita butuhkan sebagai titik awal untuk
mengungkap implikasi - lebih kompleks daripada makna, dalam pandangan kita - makna. Apa
yang ingin kami pertahankan dari teori Fregean, bagaimanapun, adalah bahwa makna proposisi
(istilah yang mengacu pada logika dan yang akan kami gunakan,

kita juga, dalam langkah kita) adalah “pemikiran [2] sedangkan acuan dalam

adalah nilai kebenaran, sehingga maknanya menetapkan kondisi kebenaran:

itu menegaskan berdasarkan mana penilaian itu benar atau salah.

Kebenaran tidak ditegaskan pada tataran masing-masing proposisi, tetapi bisa demikian tanpa
mengubah makna: “hujan” atau “benar hujan”, atau “<proposisi ‘hujan’. adalah benar" berarti
hal yang sama. (G. Frege, dalam M. Meyer, 1982: 18). Di sini, menurut penulis, proposisi dapat
dianggap sebagai nama diri - seseorang merefleksikan proposisi ini sehingga merujuk, referensi
ini menjadi kebenaran. 'Nilai kebenaran' ini tidak berubah jika seseorang mengganti satu 'nama'
dengan yang lain, asalkan yang terakhir memiliki referensi yang sama.