Presentasi buku

ke masa kecil yang hilang. pada usia ini

Pembaca mungkin bertanya- tanya mengapa penulis memilih judul ini untuk menyajikan bukunya,
meskipun faktanya abad ke-20 dikenal sebagai abad cahaya dan sains, dan bahwa ilmu manusia,
termasuk pendidikan, telah mendapat banyak perhatian dari sarjana dan filsuf pendidikan!!

Namun, kerugian sering terjadi karena berlebihan dalam kehati- hatian, dan inilah yang sebenarnya
terjadi.Kelebihan sebagian besar filsuf pendidikan modern dan pendirinya dalam merawat masa kanak-
kanak menyebabkan pemanjangannya sebagai tahap perkembangan manusia.Yang memotivasi dia
untuk merindukan untuk masa depan dan membuatnya menghargai makna maskulinitas dan kekuatan,
makna yang melekat dalam jiwa setiap anak, dan di mana psikolog Adler mendirikan sekolah psikologis
atau cabang psikologi yang disebut (psikologi individu) di mana ia menghubungkan semua psikologis
kegiatan kecenderungan ini: (kecenderungan kekuatan dan mengatasi kesulitan.

Namun nampaknya fenomena permisif dan memanjakan adalah salah satu akibat terpenting yang
diakibatkan oleh pembesar- besaran (pendidikan modern) dalam pengasuhan anak, dan fenomena ini
jelas muncul di Amerika seperti yang dijelaskan oleh peneliti psikologi Amerika (Benjamin Spock) (1)
ketika dia berkata: Saya kenal seorang wanita yang menjalankan toko yang menjual pakaian anak- anak,
dia bercerita tentang situasi yang terjadi berulang kali dalam pekerjaannya Ada seorang ibu yang datang
ke toko dengan tiga atau empat anaknya. -anak berusia satu tahun Jika dia menyukai gaya celananya, dia
mendatangi putranya dengan pertanyaan:

Charlie, tidakkah menurutmu kau perlu celana baru?

Jika anak laki- laki mempengaruhi untuk mengatakan (tidak), maka langkah baru dimulai untuk
meyakinkan dia bahwa dia memang benar.

Pokok- pokok pendidikan Islam

Dia pasti sangat membutuhkan celana dalam baru, dan jika dia setuju, dia akan bertanya kepadanya:
Apakah kamu suka ini? Dia mencoba meyakinkannya bahwa dia lebih memilihnya, karena hanya itu jenis
yang ada.

Psikiater Benjamin Spock mengomentari hal ini dengan mengatakan: Ini membingungkan anak kecil
untuk menawarinya serangkaian tes yang tidak memberikan tujuan yang berguna, dan tentu saja
kontraproduktif untuk mendorongnya memilih dari alternatif jika kita gagal setengahnya.

d keajaiban. Spock pada alasannya: Apakah itu keyakinan pendidikan? Kemudian dia memutuskan
bahwa itu adalah kebiasaan keheranan (ketidaksadaran) di mana ibu telah jatuh ke dalam tawanan, dan
dia berkata: Tetapi di balik kebiasaan itu dalam banyak kasus, terletak di hati jiwa ibu ketakutan yang
samar- samar dia takuti. memaksakan kehendaknya padanya (yaitu) pemaksaan yang kuat pada
anaknya, dan mungkin, jika Dia ditanya, karena dia mungkin mengatakan bahwa dia tidak ingin
menyembunyikan kepribadiannya dan memuji kepribadiannya, dan bahwa dia tidak ingin
menjadikannya mengasingkan diri dari otoritasnya

dan membencinya.

Yang mana, seperti yang kita lihat sekilas di lipatan pidato ini, ketakutan ibu Amerika untuk melanggar
pendapat pendidikan telah menjadi emosi bawah sadar yang mengintai di dalam hatinya, namun hasil
dari ketakutan pendidikan ini, yang telah menjadi ketakutan bawah sadar, menjadi bencana bagi
generasi Amerika, sebagaimana dibuktikan oleh kata- kata Benjamin Spock: Kebimbangan dalam
mengasuh anak- anak dan perhatian yang takut- takut ini terhadap hasrat dan keinginan mereka adalah
salah satu aspek, yang biasa disebut sebagai fenomena memanjakan atau permisif, yang sering
menyertai kecenderungan untuk mengizinkan anak menjadi kasar dan durhaka kepada orang tuanya.
Atau menangis, meneteskan air mata pada kegembiraan sekecil apa pun, atau ceroboh dalam barang-
barang mereka sendiri atau dalam kepemilikan orang lain, atau sangat gelisah, agresif, dan bersemangat
dalam permainan dan kesenangan mereka.

Mari kita berhenti pada batas ini dari apa yang telah disampaikan oleh dunia psikolog Amerika yang
seimbang kepada kita, dan mari kita hubungkan fenomena pendidikan ini, dan apa yang dihasilkan
darinya, dengan apa yang kita dengar tentang kejahatan remaja.

Dan penggunaan narkoba mereka, dan merokok bersama di kamp anak- anak di beberapa negara Eropa
dan provinsi Amerika, dan kejahatan seksual yang memalukan.
Dan mari kita bertanya pada diri sendiri hyena mana dari anak- anak dan masa kanak- kanak yang
melebihi kehilangan ini? awal lima puluhan, setengah juta dari mereka yang membenci kehidupan dan
masyarakat Yang membuat mereka cemas dan tersesat, tidak mengetahui asal usul, afiliasi atau keluarga
mereka

Jadi di mana mereka menemukan simpati dan penghargaan, dan bagaimana kita meminta mereka untuk
bermurah hati dengan kebaikan yang dirampas di masa kecil mereka atau untuk menunjukkan karakter
yang tidak diberikan kepada mereka dengan mendirikan tempat penampungan, panti asuhan, atau
sedekah untuk dermawan? , Sebaik. Menugaskannya di luar kapasitasnya dan menempatkannya pada
posisi yang bertentangan dengan nalurinya, dan akibatnya, struktur keluarga runtuh dengan runtuhnya
pengasuhan dan perampasan anak- anak dari pendidikan ibu yang baik. pada

Ini karena pendidikan modern tidak menghormati feminitas perempuan dan mempersiapkannya hanya
sebagaimana ia mempersiapkan laki- laki sepenuhnya, untuk laboratorium, pekerjaan dan pelayanan
publik, sambil menggoda perempuan untuk bersaing dengan laki- laki di segala bidang dan keadaan
kehidupan.

Akibat dari didikan yang menyimpang ini, dan perempuan melakukan pekerjaan laki- laki dan bergaul
dengan laki- laki dalam setiap pekerjaan, tanpa mengendalikan perasaan seks, dan tidak ada keragu-
raguan yang menghalangi kevulgarannya, bahwa perempuan itu vulgar, kewanitaannya menghilang,
tubuhnya menjadi kasar, suaranya menjadi kasar, dan dia kehilangan kehalusan moralnya, sehingga pria
itu tidak lagi menemukan pada wanita itu apa yang menariknya dengan Apa yang menderita dari motif
naluriah yang mengundangnya untuk memuaskannya dengan cara apa pun, dan begitulah caranya
diinginkan para perencana keruntuhan umat manusia, dan dengan demikian wanita patuh dan bergegas
mengejar nafsu secara membabi buta, dan dengan demikian setiap orang berpartisipasi dalam
konspirasi untuk menghancurkan umat manusia dan hubungan sosial.

Sekarang, pembaca yang budiman, maukah Anda menjelaskan rahasia munculnya homoseksualitas di
beberapa masyarakat Eropa, seperti masyarakat Inggris, di mana wanita kehilangan feminitasnya, dan
dengan demikian kehilangan nilainya sebagai permintaan yang tinggi, sehingga pria melepaskan pria,
dan penyimpangan seksual muncul dan kemerosotan masyarakat Inggris, masyarakat yang mendominasi
lautan dunia pada hari- hari Inggris menjadi kelas dua, dan siapa tahu, bisa menjadi kelas tiga, lalu
keempat (1)
Demikian pula pola asuh yang menyimpang ini, maksud saya mempersiapkan anak perempuan untuk
terlibat dalam pekerjaan laki- laki dan menggodanya untuk melakukannya hingga menjadi idamannya,
akan mengurangi jumlah perempuan yang bercirikan feminitas sejati, dan menonjolkan peran pelacur
dan pelacur. dalam mengisi kekosongan yang terjadi dan meningkatkan permintaan mereka dari laki-
laki sampai masyarakat mengangkat mereka ke derajat orang suci pada saat nilai hilang Realitas sejati
perempuan pada umumnya, dan inilah yang ditegaskan sejarah terjadi pada awal abad Era Yunani dari
puncak peradaban mereka, setelah pembebasan wanita dengan cara yang mirip dengan panggilan
zaman ini, sehingga keluarga bubar, dan Setan berangkat dengan gembira saat orang- orang
menyembah nafsu mereka, dan naluri serta prostitusi menang atas biaya mereka.

Meskipun jika kita mencoba untuk terus menghitung manifestasi (masa kanak- kanak yang hilang) dan
mengantisipasi apa yang akan dihasilkan darinya di era ini, kita membutuhkan banyak volume.. Tetapi
contoh- contoh ini cukup untuk menyadari bahwa sistem pendidikan ini tidak mengarah pada kebaikan
dan kemakmuran umat manusia, selama mereka dibangun di atas landasan intelektual dan ideologis
Salah, tidak sesuai dengan akal sehat atau pemikiran logis yang benar, dan karena sistem tersebut telah
menyebar di dunia Islam kita dan memberdayakan pemuda dan pendidik serta pikiran dan pikiran
mereka. buah pahit telah ditunjukkan kepada kita pada generasi muda yang mulai kehilangan kekuatan
dan kepercayaan diri serta cenderung mengalami kemunduran dan kemerosotan total, maka mereka
yang iri dengan kepentingan bangsa ini merasa perlu mengembangkan kurikulum yang objektif, hidup
dan efektif untuk Pendidikan Islam untuk menyembuhkan keretakan dan mengisi kekosongan yang
dirasakan pemuda Muslim dalam pusaran jiwa yang saleh.

(1) d. Amarah Naguib, Status Perempuan dalam Islam, Dhu al- Hijjah 1 edisi 1397, dari Majalah Da`wah
Mesir.

Sekolah- sekolah pendidikan yang berbeda, karena dia tidak menemukan dirinya atau keyakinannya
pada mereka, dan melemahkan koherensi kepribadian Islamnya saat dia berputar di sekitarnya, dan
untuk mengajar generasi muda kita yang telah merasakan momok pendidikan modern dan masih
melekat padanya. perhiasan, dan di antara mereka adalah orang- orang yang beribadah di ceruknya
(sebagaimana halnya mereka dalam segala hal yang diimpor, wajah asing, tangan dan lidah untuk
mengajarkan semua Ini adalah bahwa tanpa mereka dan musim semi adalah pukulan sekop, dan itu di
kami Agama Islam, andai saja mereka tahu), ada dasar dan prinsip sekolah pendidikan terbaik yang telah
dikenal atau akan diketahui umat manusia.

Namun, saya pertama- tama berterima kasih kepada Tuhan: karena mengizinkan saya untuk mengajar
mata pelajaran ini: “Dasar- dasar Pendidikan Islam di Universitas Islam Imam Muhammad bin Saud di
Riyadh.
Saya secara khusus berterima kasih kepada saudara saya di Tuhan, Bapak Abd al- Rahman (Al- Bani),
yang telah berkontribusi dalam upaya sederhana ini dengan memberi saya informasi berharga dan
referensi berguna yang membantu menghasilkan buku ini, insya Allah, mencapai semangat dan tujuan
dari pendekatan yang disebutkan.

Namun, saya memasukkan topik tambahan dan penjelasan yang memadai di dalamnya, jadi saya tidak
mengikuti kurikulum tertentu secara harfiah, melainkan menjadikannya buku ilmiah yang mencapai
tujuannya sesuai dengan nama dan judulnya, dan mengarahkan para pendidik untuk mengambil
kemajuan ini. untuk mengembalikan kejayaan bangsanya, dengan mewujudkan pendekatan pendidikan
Islam dalam diri dan masyarakatnya.

Perbandingan yang bermanfaat telah dibuat antara beberapa karakteristik, tujuan, atau metode
pendidikan Islam, dan apa yang telah diadopsi oleh pendidikan Barat dalam hal tujuan atau karakteristik
dan metode, sehingga pemuda universitas kita dan para pendidik generasi kita akan menyadarinya.
realitas pendidikan Islam dan kelebihannya, serta pengetahuan awal tentang sistem dan metode yang
melingkupinya di dunia Pendidikan, telah menarik perhatian sebagian besar mahasiswa, profesor dan
peneliti di bidang pendidikan, sehingga konsepnya telah mengambil alih.

Pokok- pokok pendidikan Islam

Dalam persepsinya, mereka bahkan beranggapan bahwa metode atau sistem pendidikan apapun harus
segera dikeluarkan

Atau jauh dari sistem dan metode Barat itu. Mungkin hari itu tidak jauh dari kita ketika pendidikan Islam
akan menjadi penyelamat bagi masa kanak- kanak yang hilang dan kemerosotan kemanusiaan, insya
Allah, dan buku ini tidak lain adalah bibit yang buahnya mungkin tidak kita temukan sekarang lebih
cepat, meskipun kita yakin itu akan matang. buahnya setiap saat dengan izin pengairannya) [Ibrahim:
225/14 Ini adalah cabang dari pohon yang baik yang dijelaskan Allah SWT: (Akarnya tetap dan
cabangnya ada di langit) [Ibrahim: 14/24 ].

Dan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam

Pengarang.
Bab pertama adalah Islam dan Pendidikan

Pertama – pendidikan Islam adalah obatnya

Kemanusiaan hari ini menderita karena kehilangan masa kanak- kanak: baik karena sikap permisif yang
berlebihan, memanjakan, dan kurangnya kontrol dalam perawatan anak- anak, atau karena keinginan
yang berlebihan dan kurangnya naluri kontrol, kekurangan yang menyia- nyiakan jutaan anak haram,
atau karena kevulgaran perempuan yang berlebihan sampai- sampai membuat mereka bercampur
dengan laki- laki dalam segala hal, sehingga kehilangan feminitas mereka, dan tempat pertama dalam
pengasuhan anak- anak, dan dari semua ini muncul disintegrasi struktur keluarga, dan masa kanak-
kanak adalah hilang, serta feminitas dan kejantanan hilang bersama, dan umat manusia mulai hidup
dalam kesengsaraan, kesengsaraan, dan kesengsaraan mencari penggantinya. Dan Islam menawarkan
kepada kita pendekatan pendidikan terpadu, yang akan Anda ikuti dari para pengikutnya hingga ke
akarnya, hingga metodenya, sarana dan isu- isu yang diajukannya kepada umat manusia, hingga
sejarahnya dan pendapat para pendidik paling terkemuka dalam kerangkanya. Insya Allah, ia akan
menyajikannya dalam presentasi yang obyektif dan ilmiah, didukung oleh bukti dan fakta, berharap
bahwa umat manusia akan menemukan obat mujarab untuk masalah- masalahnya, dan bahwa
pemerintah dan masyarakat Arab dan Islam akan menjadi yang pertama mengadopsi obat ini, untuk
memberi diri mereka alasan kemenangan, kehormatan dan kebahagiaan, dan agar umat manusia
memiliki bukti pendidikan yang jelas, dengan tangan mereka di jalan Keselamatan, dan kami meminta
Tuhan untuk mendapat manfaat dari penelitian ini.

Agar penelitian kita ilmiah dan metodis, arti kata dan istilah dasar yang kita gunakan harus diklarifikasi,
karena kebingungan makna ini mengarah pada kesalahpahaman tentang segala sesuatu yang didasarkan
padanya, dan orang- orang saat ini berbeda pendapat. memahami istilah yang paling komprehensif
seperti agama, pendidikan, Islam, Tuhan, dan Tuhan.

Pokok- pokok pendidikan Islam

Dalam hal itu, itu akan tergantung pada bahasa Arab dan Al- Qur'an, karena itu adalah sumber pertama
yang Anda ambil dan dasar pendidikan Islam, dan karena diturunkan dalam bahasa Arab yang jelas. Ini
akan dimulai dengan mendefinisikan pendidikan dalam bahasa dan kemudian dalam kebiasaan
beberapa ulama Islam.
Kedua - konsep pendidikan Jika kita kembali ke kamus bahasa Arab, kita menemukan tiga asal linguistik
untuk kata pendidikan:

Prinsip pertama adalah riba, yang artinya bertambah dan tumbuh, dan dalam arti ini diturunkan firman
Yang Maha Kuasa: (Dan tidak seorang pun mengetahui riba sehingga dapat bertambah dari kekayaan
manusia, tetapi ia tidak akan bertambah di sisi Allah) [Al -Rum: 30/139].

Oleh karena itu, Ibnu Al- Arabi mengatakan: Barangsiapa bertanya tentang saya, saya berada di Mekkah,
rumah saya, dan di sanalah saya dibesarkan Prinsip ketiga: Tuhan mengangkat beban gelombang yang
memperpanjang reformasinya, mengambil alih tanggung jawabnya. urusan, politisinya, membela dia,
dan merawatnya, dan dari makna ini adalah perkataan Hassan bin Thabit sebagaimana dinyatakan oleh
Ibnu Manzur dalam arti

Lisan Al- Arab: Dan Anda lebih baik ketika Anda menampakkan diri kepada kami pada hari keluar di
halaman istana dari mutiara putih bersih dari apa yang diatur oleh pemikat laut.

Apa pun trbbh apa pun komunitas air di laut.

Dia berkata, "Dan saya berharap masalah ini menjadi dewa, dan dewa, dan dewa, saya mengoreksinya
dan menyelesaikannya." Beberapa peneliti berasal dari asal- usul linguistik definisi pendidikan, kata
Imam

Al- Baydawi (almarhum (685 H) dalam interpretasinya tentang cahaya unduhan dan rahasia
interpretasi):

Tuhan aslinya berarti pendidikan, yaitu menyempurnakan sesuatu sedikit demi sedikit, kemudian
menggambarkan

Tuhan Yang Maha Esa karena berlebihan.

Dan dalam Mufradat al- Raghib al- Isfahani (wafat 502 H): Tuhan adalah asal mula pendidikan, yaitu
penciptaan sesuatu, satu demi satu, hingga tingkat kesempurnaannya.

Bab Satu: Islam dan Pendidikan

Tuan Abd al- Rahman al- Bani telah menyimpulkan dari prinsip- prinsip linguistik ini bahwa pendidikan
sedikit demi sedikit, dan apa yang diinginkan dengan perkataannya: (segera sekarang...kemudian dia
menarik dari hasil dasar dalam memahami pendidikan. Hasil ketiga : bahwa pendidikan memerlukan
rencana- rencana bertahap di mana pekerjaan pendidikan dan pendidikan berlangsung menurut suatu
susunan yang terorganisasi Naik bergerak dengan munculnya dari fase ke fase dan dari fase Tuhan ini
dan agamanya

Terdiri dari unsur: pertama: menjaga dan memelihara naluri muda.

Kedua: Mengembangkan bakat dan persiapannya yang semuanya banyak dan beragam Ketiga:
Mengarahkan insting ini dan semua bakat tersebut menuju kebaikan dan kesempurnaan yang sesuai
dengan dirinya. Yang keempat adalah gradasi dalam proses ini, yang dirujuk oleh al- Baydawi dengan
mengatakan: (...sesuatu

Pertama: Pendidikan adalah proses yang bertujuan yang memiliki maksud, tujuan, dan sasarannya
sendiri. Hasil kedua: bahwa pendidik yang benar- benar sejati adalah Tuhan, Pencipta, Pencipta titisan
hujan dan pemberi bakat.

ke panggung. Hasil keempat: bahwa pekerjaan pendidik mengikuti dan mengikuti ciptaan dan ciptaan
Tuhan, sebagaimana ia mengikuti hukum

Analisis tentang makna pendidikan dan hasilnya ini membawa kita pada makna hukum dan agama
karena pendidikan berakar darinya.

Ketiga

Konsep
Arti linguistik

Kata (agama) digunakan dalam percakapan orang Arab dengan berbagai arti, yang terpenting di
antaranya adalah:

(R)

Utang

(1) Pengantar Pendidikan, Kuliah untuk mahasiswa tahun pertama di Sekolah Tinggi Ilmu Sosial untuk
tahun 1397 H (2) Abu Al- Ala Al- Mawdudi, Empat Istilah dalam Al- Qur'an - dari terbitan Dar Al -Qalam

Dipindai

Pokok- pokok pendidikan Islam

O penindasan, kekuasaan, aturan, dan perintah, sehingga mereka mengatakan bahwa orang- orang)
yaitu paksaan mereka untuk taat, dan (Danath) yaitu menyentuh dan merasukinya, dan dalam
pengertian ini datang dalam hadits bijak Nabi. Barangsiapa mengutuk dirinya sendiri dan bekerja untuk
apa yang ada setelah kematian, yaitu menundukkan dirinya dan menundukkan dirinya pada ketaatan
kepada Tuhan, dengan pertimbangan ini, makna kata benda partisipatif menjadi (debitur), artinya
tertindas, diperintah dan tunduk. jika kamu tidak jelas, kamu akan mengurusnya jika kamu benar) [Al-
Waqi'ah: 86/56-187 artinya Kamu tidak tunduk pada kehendak Allah dalam hidup dan mati, jadi
mengapa tidak mengembalikan jiwa ke tubuh setelah pemisahannya dalam kematian?

Ketaatan dan penghambaan, pengabdian dan kepatuhan di bawah dominasi dan penindasannya: orang-
orang Arab berkata:

Saya mengutuk mereka, jadi mereka patuh.

3- Hukum, hukum, metode, doktrin, agama, adat dan imitasi: jadi mereka mengatakan (masih agama
saya dan agama saya), berarti ketekunan saya dan kebiasaan saya. Pahala, ganjaran, peradilan, dan
perhitungan, di antara peribahasa Arab: Seperti yang Anda kutuk, Anda akan dikutuk, yaitu, seperti yang
Anda lakukan terhadap orang lain, demikian pula yang akan dilakukan terhadap Anda, dan Anda akan
diberi pahala.

dan hakim pengadilan.

Menurut orang- orang Arab menggunakan kata ini, seperti yang telah kita lihat dengan arti ini sekali, dan
dengan itu di lain waktu, bahasa mereka berbeda, dan sikap mereka yang beragam, sehingga
penggunaan kata (agama) tercemar dengan ketidakmurnian kebingungan dan ambiguitas. sampai Al-
Qur'an diturunkan, sehingga digunakan untuk makna yang jelas dan berbeda Empat tindakan di tempat
seluruh sistem, terdiri dari empat bagian:

Penggunaan kata (agama) dalam Al- Qur'an

Pemerintahan dan otoritas tertinggi (ilahi).

Ketaatan dan persetujuan terhadap pemerintahan dan otoritas di pihak para pengikut agama atau

makhluk).

Sistem intelektual dan ilmiah yang diciptakan oleh otoritas dan pemerintahan itu.

Bab Satu: Islam dan Pendidikan

14
4 Pahala yang diberikan kepada otoritas, atau hukuman yang diberikan kepada para pengikut sistem itu,
tunduk dan patuh padanya, atau karena memberontak terhadapnya dan tidak mematuhinya. Kemudian
Abu Al- Ala Al- Maududi membuat daftar ayat- ayat yang menunjukkan makna- makna ini) dan mencoba
mengumpulkan dan menyusun dari makna- makna ini suatu definisi agama, maka dia berkata: Apa yang
dimaksud dengan agama) dalam semua ayat- ayat ini adalah (sistem lengkap dari kehidupan yang
mencakup aspek keyakinan, intelektual, moral dan praktisnya), karena Tuhan Yang Maha Esa telah
menjelaskan bahwa sistem kehidupan yang benar adalah Yang diridhai Allah adalah sistem yang
didasarkan pada ketaatan kepada Allah dan ketulusan pengabdian hanya kepada- Nya. Saya berkata:
Agama dapat didefinisikan dalam definisi yang mencakup semua makna linguistik dan Alquran sebagai
berikut: Agama adalah hubungan ketundukan, ketundukan, dan penghambaan dari manusia, yang
mereka rasakan terhadap Pencipta urusan dunia. alam semesta, penguasa mahakuasa yang
menghidupkan dan mematikan, dan kepada- Nya kebangkitan, Dia meletakkan bagi mereka suatu sistem
kehidupan yang lengkap dan komprehensif dalam semua aspeknya, dan memerintahkan kita untuk
mengikutinya, dan memberi tahu kita tentang pahala yang Dia berikan kepada kita. disiapkan untuk
semua orang yang didakwa dengan Hari Penghakiman, dan Tuhan tahu yang terbaik. Keempat. Konsep
Islam adalah penguasa Mesir 1

Islam dalam bahasa dan Al- Qur'an adalah penyerahan dan ketundukan. Yang Mahakuasa berfirman:
Kepada Tuhan mereka mencari, dan kepada- Nya yang paling damai dari semua yang ada di langit dan di
bumi, mau atau tidak, dan kepada- Nya mereka akan kembali) [Al- Imran: 3/83].

Kemudian kata itu digunakan dalam Al- Qur'an sebagai tanda agama dan ketertiban, yang dengannya
Allah mengutus Rasul- Nya

(1) Dialah yang tidak ada Tuhan selain Dia, maka serukanlah kepada- Nya dengan ikhlas kepada Dia yang
ada) [Ghafir: 65/40] artinya ketaatan, ibadah, dan keimanan atas penaklukan- Nya dan kekuasaan- Nya
semata, dan dengan ini kata agama datang dalam firman- Nya: Katakanlah: Allah akan memulihkan apa
yang tidak Dia bangun) (Al- Zumar: 14/39) Dan dia berkata (Katakanlah, “Aku mengakui bahwa Tuhan
adalah rumah Tuhan, dan aku mengakui bahwa aku adalah yang pertama dihibur (0) Al- Zumar: 139- Dan
kepunyaan- Nya apa yang ada pada tahun- tahun dan bumi, dan kepada- Nya lah orang- orang yang
takut akan perintah Allah.” [Al- Nahl: 16 atau artinya, bagi- Nya adalah kekuasaan yang kamu sembah
tanpa Allah.] [Yunus] : 10/104) Dan tentang hutang dalam arti pembalasan dan hisab (Dan aku tidak
akan menunjukkan kepadamu hari apa, maka aku tidak akan meninggalkan apa yang adalah hari
serigala, hari dimana jiwa ukuran tidak akan memiliki apa- apa) (Al- Infitar: 17/82-19)
Adapun agama dalam arti ketertiban, dinyatakan dalam firman Yang Mahakuasa: Makanlah seolah- olah
orang- orang di Syah Libya.

Pokok- pokok pendidikan Islam

Muhammad dan Tuhan menjelaskan bahwa setiap orang yang mengadopsi atau mengikuti agama selain
yang lain, bahkan jika itu adalah salah satu agama.

hal- hal surgawi yang disebutkan di atas, Tuhan tidak menerimanya darinya. Mereka yang memiliki
Tuhan dalam Islam) (Al -Imran: 3/19) Hari ini saya telah menyelesaikan agama Anda untuk Anda, dan
saya telah atas Anda, restu saya, dan saya puas dengan Islam sebagai agama) [Al -Ma' idah: 3/5) Imran:
3/185, dan Allah menggabungkan istilah agama dan Islam dalam firman- Nya, Yang Maha Tinggi:
(Katakanlah kepadaku: Aku diperintahkan untuk menyembah Allah, menegakkan bagi- Nya orang- orang
yang telah diperintahkan kepadaku. menjadi yang pertama dari umat Islam) [Al- Zumar: 39/11-12]

Islam adalah sistem ketuhanan yang dengannya Tuhan menyegel hukum- hukumnya dan Tuhan
membuatnya menjadi sistem yang lengkap yang mencakup semua aspek kehidupan, berkehendak untuk
mengatur hubungan manusia dengan Penciptanya, dengan alam semesta dan makhluk, dengan dunia ini
dan akhirat, dan dengan masyarakat, istri dan anak, penguasa dan yang diperintah, dan untuk mengatur
semua hubungan yang dibutuhkan orang, sebuah organisasi berdasarkan ketundukan dan ketulusan
pengabdian kepada- Nya. Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh Kelima - Hubungan antara
Islam dan pendidikan adalah Allah semata

1- Pendidikan Islam: Tugas Islam Islam adalah Syariat Tuhan bagi umat manusia, yang Dia turunkan
kepada mereka agar mereka dapat memenuhi ibadah- Nya di bumi, dan bekerja dengan Syariat ini
membutuhkan pengembangan dan penyempurnaan manusia, sehingga dia layak untuk membawa
amanah ini dan mencapai ciptaan ini. Dan gunung- gunung menolak untuk membawanya dan takut, dan
orang- orang membawanya, karena dia tidak adil dan bodoh [Al- Ahzab: 472/33]

Tidak ada perwujudan syariat Islam kecuali dengan mendidik diri sendiri, generasi dan masyarakat,
beriman kepada Tuhan, menaati- Nya dan tunduk hanya kepada- Nya. amanah yang diemban oleh satu
generasi untuk generasi berikutnya, dan para pendidik melaksanakannya untuk generasi muda.
Celakalah mereka yang mengkhianati amanah ini atau menyimpang dari tujuannya. atau salah
menafsirkan, atau
mengubah isinya. Itu adalah mendidik seseorang untuk diatur oleh hukum Allah dalam segala tindakan
dan perilakunya, dan kemudian dia tidak menemukan rasa malu dalam apa yang diadili oleh Allah dan
Rasul- Nya, tetapi dia mengikuti dengan patuh perintah Allah dan Rasul- Nya. dikatakan: