TAJUK  

FOKUS  USULUDDIN  (TAUHID)   Akidah  Islam   Agama  dan  ideologi  lain  

Akidah  Islam  datang  dari   Ideologi  datang  dari  
SOALAN  1  &  2   Allah  dalam  keadaan   manusia  yang  banyak  
sempurna  dan  s esuai  pada   kekurangan  .  Tidak  s esuai  
©   KONSEP  AKIDAH   masa  dan  tempat  s erta   pada  setiap  masa  dan  
bersandarkan  kepada  Al   tempat  kerana  
1.Nyatakan  maksud   akidah  dan  berikan  dua  ciri  akidah  dalam   Quran  dan  As  Sunnah  .   bersandarkan  hawa  nafsu  
islam.  (4)   manusia  itu  sendiri  .  
Akidah  Islam  tidak   Ideologi  manusia  mudah  
Maksud   akidah   dari   segi   bahasa   ialah   kepercayaan   atau   berubah  walau  a pa  j ua   berubah  dan  bertukar  
keyakinan.  Manakala  dari  segi  istilah  ialah  suatu  keyakinan  atau   yang  melanda  dan  tidak   mengikut  hawa  nafsu  
kepercayaan   berasaskan   ilmu   yang   mantap   di   dalamnya,   tidak   bertukar  kerana  peredaran   manusia.  
ada  s ebarang  syak  dan  menjadi  pencetus  s egala  perbuatan  sedar   zaman.  
atau  tidak  s edar  s eseorang.   Merangkumi  s emua  aspek   Tidak  merangkumi  semua  
kehidupan  manusia.   aspek  kehidupan  manusia  .  
CIRI  AKIDAH   Mampu  menyelamatkan   Tidak  mampu  
umat.   menyelamatkan  umat  .  
1.Kepercayaan   yang   tidak   boleh   diganggu   gugat    
2.kepercayaan  yang  menjadi  pencetus  kepada  perlakuan.  
2.  Jelaskan  empat  keunggulan  akidah  Islam.  [8]  
2.Nyatakan  kedudukan  akidah  dalam  islam.  (4)  
       i)  Rabbaniyah    
•   Syarat  utama  penerimaan  a mal  ibadah.  
•   Pendorong  k ehidupan  manusia  dalam  menjalani        Akidah  Islam  bersifat  rabbaniiaitu  digubal  oleh  Allah  tanpa  
kehidupan  agar  menepati  prinsip-­‐prinsip  k ehidupan.   ada  s ebarang  campur  tangan  manusia  .  Ini  bermaksud    agama  
•   Mengelakkan  berlakunya  penyelewengan  dan   islam  ada  a dalah  hak  kepunyaan    Allah  dan  manusia  tiada  hak  
pembatalan  iman.   untuk  meminda  dan  mengubah  s esuka  hati    
•   Dasar  dan  tunjang  utama  hidup  s eorang  muslim.  
     ii)  Syumuliyyah  
 
©   ISLAM  SEBAGAI  AGAMA  FITRAH            Agama  islam  merupakan  agama  yang  sempurna  dan  
menyeluruh  serta  mencakup  s egala  aspek  kehidupan  setiap  
1.   Mengapakah  islam   diakui  sebagai  agama  fitrah   bagi  seluruh  
manusia  .  
manusia.  (8)  
       iii)  Tawazun  
-­‐fitrah  manusia  dalam  beragama  k erana  m anusia  bersifat  lemah  
dan  banyak  kekurangan.  Oleh  itu  manusia  perlu  kepada  agama            Ajaran  Islam  memberikan  perhatian  yang  seimbang  kepada  
untuk  membimbing  mereka  untuk  membina  k ekuatan  rohani.   semua  aspek  kehidupan  manusia  dari  segi  individu  dan  
masyarakat,  r ohani  dan  jasmani  ,  kebendaan  dan  kerohanian  
-­‐fitrah  manusia  dalam  beragama  kerana  tanpa  agama  manusia  
serta  dunia  dan  akhirat.  
cenderung   untuk   mengikuti   hawa   nafsu   dan   mudah   berlaku  
zalim.  Dengan  adanya  agama,manusia  a kan  berfikir  dengan  cara          iv)  Waq’iyyah  
yang  betul  terlebih  dahulu  dan  berlakuadil  antara  satu  sama  lain.  
         Ajaran  Islam  bersifat  praktikal  dan  realistik  iaitu  bersesuaian  
-­‐sejak  alam  roh  lagi  manusia  mengakui  hanya  Allah  ialah  tuhan   dengan  r ealiti  kehidupan  manusia  .  Islam  mengambil  kira  realiti  
yang   sebenar-­‐benarnya.Allah   berfirman   dalam   surah   Al-­‐A’raf   semasa  ,setempat  dan  adat  yang  diamalkan.  
ayat  172:  
©   AL-­‐DIN  MENURUT  AL-­‐QURAN  
‫ﺖ ﺑ ِ َﺮ ﺑ ﱢ ﻜ ُ ْﻢ ۖ ﻗ َ ﺎ ﻟ ُ ﻮ ﺍا ﺑ َ ﻠ َ ٰﻰ ﺷَ ﻬﮭ ِ ﺪْ ﻧ َ ﺎ‬ ْ َ ‫ﺃأ َ ﻟ‬
ُ ‫ﺴ‬
1.  Dengan  memberikan  dalil  daripada  Al-­‐quran,jelaskan  makna  
-­‐Apabila   ditimpa   musibah,   manusia   Kembali   mencari   kepada   al-­‐din  dalam  maksud  agama  yang  benar  dan  agama  yang  salah  
tuhannya.   (8)          

Firman  Allah  [surah  Al-­‐Baqarah:  ayat  156]   Dalil  Al  Quran  Al  Din  Agama  Yang  Benar  

    ‫ﻥن‬ ‫ ِ ﱠ‬  ‫ ﺇإ ِ ﻧ ﱠ ﺎ‬  ‫ ﻗ َ ﺎ ﻟ ُ ﻭو ﺍا‬  ٌ ‫ﺻ ﻳﯾ ﺑ َ ﺔ‬

َ ‫ َﺭر ﺍا ِﺟ ﻌ ُ ﻭو‬  ِ‫ ﺇإ ِ ﻟ َ ﻳﯾ ْ ﻪﮫ‬  ‫ َﻭو ﺇإ ِ ﻧ ﱠ ﺎ‬  ِ 9 ِ ُ ‫ ﻣ‬  ْ ‫ ﺃأ َ ﺻَ ﺎ ﺑ َ ﺗ ْ ﻬﮭ ُ ﻡم‬  ‫ﺍا ﻟ ﺬ ﻳ ﻦ ﺇإ ِ ﺫذ َ ﺍا‬ •   Hanya  Islam  agama  di  sisi  Allah  SWT                                                                                                                                          
  ‫ ﺍا ﻹ ﺳ ﻼ ﻡم‬  g   ‫ ﻋ ﻨ ﺪ‬  ‫ ﺍا ﻟ ﺪ ﻳ ﻦ‬  ‫ﺇإ ﻥن‬
©   KEU NGGU LAN  AKID AH    
•   Islam  agama  y ang  sempurna  untuk  manusia  
  |}
Huraikan  empat  keistimewaan  akidah  islam  berbanding  dengan   ~ ‫ ﻧ ﻌ ﻤ‬  ‫ ﻢ‬v y ‫ ﻋ ﻠ‬  ‫ ﻭوﺃأ ﺗ ﻤ ﻤ ﺖ‬  ‫ ﻢ‬v ‫ ﺩد ﻳ ﻨ‬  ‫ ﻢ‬s ‫ ﻟ‬  ‫ ﻤ ﻠ ﺖ‬o ‫ ﺃأ‬  ‫ﺍا ﻟ ﻴ ﻮﻡم‬
akidah  yang  lain.                          [8]     ‫ ﺩد ﻳ ﻨ ﺎ‬  ‫ ﺍا ﻹ ﺳ ﻼ ﻡم‬  ‫ ﻢ‬s ‫ ﻟ‬  ‫ﻭوﺭرﺿ • ﺖ‬
*jawab  di  dalam  perenggan  bukan  jadual,  guna  perkataan   Dalil  Al  Quran  Al  Din  Agama  Yang  Salah  
MANAKALA  untuk  membandingkan.  
•   Agama  Islam  berbeza  dengan  agama  lain  yang  
salah  
 ‫ ﺩدﻳﻦ‬ ƒ‫ ﻭو‬ ‫ﻢ‬v‫ ﺩدﻳﻨ‬ ‫ﻢ‬s‫ﻟ‬
•   Agama  selain  Islam  tidak  diterima  

‫ ﻣ ﻨ ﻪ‬  ‫ • ﻘ • ﻞ‬  ‫ ﻓ ﻠ ﻦ‬  ‫ ﺩد ﻳ ﻨ ﺎ‬  ‫ ﺍا ﻹ ﺳ ﻼ ﻡم‬  Š‹ ‫ ﻏ‬  ‡ˆ

~ ‫ ﻳ … ﺘ‬  ‫ ﻭوﻣ ﻦ‬ 
2.  B erdasarkan  pengertian  al-­‐din  yang  benar.    bincangkan  ciri-­‐ 5.  Jelaskan  empat  perbezaan  antara  nabi  dan  rasul.(8)  
ciri  al-­‐din  yang  benar.                                        [10]  
ASPEK  TUGAS  
       i)  Keagungan  dan  Kekuasaan  Tertinggi  adalah  Allah   Antara  perbezaan  nabi  dan  rasul  ialah  aspek  kriteria  dan  tugas.  
Rasul  diperintahkan  untuk  menyeru  dan  menyampaikan  risalah  
 ‫ ﺍاﻟﺩدﻳﯾﻥن‬ ‫ ﻳﯾﻭوﻡم‬ ‫ﻣﻠﻙك‬ Allah  kepada  golongan  yang  tidak  mempercayai  Allah  yang  
terdiri  daripada  golongan  kafir.  Manakala,  nabi  pula  tidak  
   ii)  Kepatuhan  dan  ketaatan  terhadap  Kekuasaan  Tertinggi  .  H D   berkewajipan  untuk  menyampaikan  risalah  Allah.  
:  An  Nisa  :  125  )    
ASPEK  PELANTIKAN    
   iii)  Syariat  dan  peraturan  yang  ditetapkan  oleh  Kuasa  tertinggi.  
Seterusnya,aspek  pemilihan  atau  pelantikan.  Pelantikan  nabi  
HD  (  An  Nur  :  2  )  
mendahului  pilihan  untuk  menjadi  rasul.  Pemilihan  atau  
   iv)  Ganjaran  a tau  balasan  daripada  Kuasa  Tertinggi  .          HD  (Az   pelantikan  rasul  tidak  terlaksana  keatas  s eseorang  k ecuali  
Zariyat  :  5-­‐6  )   dirinya  sudah  sedia  terpilih  menjadi  nabi.  
 
   v)  Al  Din  s esuai  dengan  fitrah  manusia  -­‐  HD  (Ar  Rum  30)   ASPEK  BILANGAN  
Rasul  seramai  313,  tetapi  wajib  diketahui  hanya  25  orang.  
Kesimpulan  :  hanya  Islam  agama  yang  diterima  di  sisi  ALLAH   Sedangkan  bilangan  nabi  tidak  terkira  jumlahnya  menurut  
SWT   pendapat  124  000  orang.  
 
©   ASPEK  PERSAMAAN  D AN  PERBEZAAN  ANTARA   ASPEK  PEMBERIAN  KITAB  
PARA  NABI  DAN  RASUL   Ada  s ebahagian  nabi  dan  rasul  dikurniakan  kitab  atau  s uhuf.  
Ada  j uga  s ebahagian  nabi  dan  rasul  tidak  dikurniakan  kitab  atau  
1.Jelaskan  maksud  rasul.(2)    
suhuf.  
Rasul  ialah  lelaki  pilihan  Allah  serta  menerima  wahyu  dan  wajib    
disampaikan  s egala  syariat  dan  apa  sahaja  yang  diterimanya   6.  Bincangkan  tugas  s eorang  rasul  (10)  
kepada  orang  lain.   -­‐menyeru  umatnya  supaya  mentauhidkan  Allah.  
-­‐mengajarkan  cara  beribadat  kepada  Allah.  
2.  Dengan  memberikan  dalil  daripada  Al-­‐Quran,  jelaskan  tiga   -­‐menjadi  contoh  akhlak  yang  mulia  kepada  manusia.    
tugas  s eorang  rasul.(8)  ( Surah  Al-­‐Jumuah  ayat  2)   -­‐membawa  petunjuk  yang  benar.  
-­‐membersihkan  umat  daripada  k esesatan.  
Berdasarkan  dalil  di  atas,  tugas  s eorang  rasul  ialah   KESIMPULAN  :  wajib  ikut  Nabi  
menyampaikan  ayat-­‐ayat  Allah  iaitu  mengajarkan  Al  Quran  
kepada  umat  manusia.   7.  Bincangkan  empat  sifat  keunggulan  peribadi  bagi  seorang  
nabi  dan  rasul.(10)  
Kedua  –  membersihkan  umat  daripada  kesesatan  dan  akhlak   •   Mempunyai  a khlak  yang  sangat  mulia.  
yang  buruk  (Huraian  C ontoh)  
•   Mempunyai  jiwa  dakwah  yang  kuat.  
Ketiga  –  Mengajarkan  umat  Islam  as  sunnah.  (Huraian  c ontoh   •   Menegakkan  keadilan.  
sunnah-­‐s unnah  Nabi)   •   Tekun  beribadat  /  hamba  Allah  yang  taat.  
Kesimpulan  –  Nabi  &  Rasul  a dalah  i nsan  mulia  pilihan  Allah  
3.  Huraikan  empat  persamaan  a ntara  nabi  dan  rasul.(8)   yang  perlu  diikut.  
 
DARI  KALANGAN  MANUSIA   ©   IMAN,  IHSAN  DAN  ISLAM  MENURUT  AL-­‐QURAN  
Semua  nabi  dan  rasul  dipilih  dari  kalangan  manusia  dan  bukan   DAN  AL-­‐SUNNAH  
daripada  kalangan  jin  atau  malaikat.  
1.  Jelaskan  k onsep  iman  menurut  Islam  (  4m  )  
 
Bahasa  :  Tasdiq  iaitu  membenarkan  dan  a pabila  adanya  i man,  
PILIHAN  ALLAH  
seseorang  akan  merasa  tenang    
Kenabian  dan  k erasulan  adalah  anugerah  pilihan  Allah.  
Contohnya,baginda  SAW  menerima  wahyu  daripada  Allah  dan   Istilah  :  Membenarkan  dalam  hati,  ikrar  dengan  lidah  dan  
bukan  berdasarkan  hawa  nafsu.   dibuktikan  dengan  amalan  zahir    
   
LELAKI   ©   IMAN  BERTAMBAH  DAN  BERKURANG    
Nabi  dan  rasul  terdiri  daripada  kaum  l elaki.  Contohnya,sejak   1.  Huraikan  dua  faktor  yang  menyumbang  iman  s eseorang  itu  
perutusan  Nabi  Adam  AS  s ehingga  Nabi  Muhammad   bertambah  dan  dua  faktor  iman  seseorang  itu  berkurang.  (8)  
SAW,semua  nabi  dan  rasul  yang  diutuskan  a dalah  lelaki.    
  FAKTOR  BERTAMBAH  IMAN  
AKIDAH  YANG  SATU   Ilmu  yang  tinggi    
Semua  nabi  dan  rasul  menyeru  kepada  akidah  yang  satu.  
Ilmu  yang  tinggi  dalam  memahami  dan  mengenal  Allah  dari  
Contohnya,semua  nabi  dan  rasul  mengajak  umatnya  untuk  
aspek  nama,  sifat  dan  af’al  nya  menyebabkan  s eseorang  itu  
mentauhidkan  Allah.  
menjadi  s emakin  tinggi  imannya.  
 
 
4.  Nyatakan  empat  ciri  nabi  dan  rasul  menurut  Al-­‐Quran  (4)   Taat  akan  suruhan  Allah.  (Huraian  Contoh)  
Ketaatan  yang  tinggi  terhadap  Allah  menyebabkan  k edudukan  
•   Terdiri  daripada  kaum  l elaki   seseorang  itu  s emakin  tinggi  disisi  Allah.    
•   Rasul  dan  nabi  daripada  manusia    
•   Keperibadian  nabi  dan  rasul  yang  mulia      
•   Rasul  dan  nabi  dipilih  oleh  Allah    
FAKTOR  BERKURANG  IMAN    
Menghina  Nabi   2.Jelaskan  empat  adab  s eseorang  a nak  terhadap  ibu  bapa  [8]  
Penghinaan  terhadap  Nabi  yang  dilakukan  akan  mengakibatkan   Huraian  Contoh  -­‐  
iman  menjadi  kurang.  Ini  kerana,  Nabi  adalah  utusan  Allah  yang   •   Mentaati  s elagi  tidak  tidak  menderhakai  Allah.    
sangat  mulia  dan  harus  disanjung.   •   Berbakti  dan  berbuat  baik.    
  •   Bercakap  dengan  Bahasa  yang  baik  pada  mereka.    
Pengaruh  hawa  nafsu     •   Sentiasa  mendoakan  mereka  supaya  mereka  
Apabila  s eseorang  tewas  kepada  godaan  hawa  nafsu,  ia  akan   mendapat  perlindungan  daripada  Allah  disebabkan  
mengakibatkan  iman  menjadi  kurang.   doa  anak  yang  soleh.  
   
2.  Huraikan  tiga  faktor  yang  boleh  menambahkan  i man   SOALAN  3  :  METOD  AL  QURAN  M ENERAPKAN  AKIDAH  
seseorang  muslim.  (6)    
  ©   MENGARAH  AKAL  MANUSIA  UNTUK  B ERFIKIR  DAN  
Ilmu  yang  tinggi  (Huraian  Contoh)   MENGKAJI  TENTANG  ALAM  NYATA  
Ilmu  yang  tinggi  dalam  memahami  dan  mengenal  Allah  dari    
aspek  nama,  sifat  dan  af’al  nya  menyebabkan  s eseorang  itu   1.  Pandangan  Islam  terhadap  kewujudan  alam  nyata  (4)  
menjadi  s emakin  tinggi  imannya.   i.  Dapat  meningkatkan  keimanan  terhadap  Allah  SWT  
  ii.  Alam  nyata  menggalakkan  umat  islam  untuk  mengkaji  
Taat  akan  suruhan  Allah.  (Huraian  Contoh)   iii.  Alam  nyata  membuktikan  kekuasaan  Allah  
Ketaatan  yang  tinggi  terhadap  Allah  menyebabkan  k edudukan   iv.  Mengajak  manusia  untuk  berfikir  
seseorang  itu  s emakin  tinggi  disisi  Allah.    
  2.  Jelaskan  dua  c ontoh  k esesatan  yang  berlaku  dalam  kalangan  
Merenung  ciptaan  Allah    (Huraian  Contoh)   manusia  akibat  tidak  berfikir  tentang  alam  nyata  (4)  
Hasil  renungan  dan  pengamatan  terhadap  ciptaan  Allah   i.  Golongan  musyrik  menyembah  berhala  dan  cakerawala.  
menyebabkan  seseorang  semakin  kagum  dengan  Allah  dan   Contohnya,golongan  musyrik  menyembah  matahari  
akhirnya  akan  meningkatkan  iman  s eseorang.    
  ii.  Golongan  Atheis  mengingkari  kewujudan  Allah  serta  tidak  
©   PERANAN  AKIDAH  DALAM  KEHIDUPAN  INDIVIDU   beriman  k epada  hari  akhirat.  G olongan  Athies  berpendapat  
DAN  MASYARAKAT   bahawa  alam  ini  terjadi  dengan  sendiri.  
   
1.  Jelaskan  empat  k epentingan  akidah  dalam  k ehidupan   3.  Dua  c ontoh  alam  nyata  ialah:  
seseorang  muslim  (8)   i.  Langit  
  ii.  Laut  
•   Mewujudkan  perasaan  tenang  damai  dan  a man    
dalam  jiwa  s eseorang   ©   MEMBENTANGKAN  A KIDAH  YANG  BENAR  DAN  
•   Melahirkan  perasaan  r edha  memadai  qanaah   MENGISTINBATKAN  KEBENARANNYA  
dengan  menerima  apa  sahaja  suratan  takdir    
daripada  Allah.   1.  Dua  ayat  alquran  yang  menerangkan  kebenaran  akidah  islam  
•   Menghindarkan  s eseorang  daripada  putus  asa  dan   dalam  perkara  ketuhanan  (4)  
berputus  harap  dalam  hidup.    
•   Menjadikan  individu  memahami  erti  dan  nilai  hidup   Allah  Maha  Esa    
bukan  main  main  atau  sia  sia.              
  Allah  tidak  beranak  dan  diperanakkan  
2.  Bincangkan  peranan  akidah  dalam  k ehidupan  masyarakat  [8]    
       
•   Membentuk  kesatuan  umat  islam  yang  mempunyai    
matlamat  yang  satu  iaitu  mencapai  keredhaan  Allah.   2.  Bincangkan  dua  ayat  al  Quran  yang  mengisbatkan  kebenaran  
•   Mampu  memperlihatkan  syiar  islam  dalam  kalangan   akidah  islam  (10)  
masyarakat  lain  kerana  akidah  itu  boleh  membentuk    
personaliti  manusia  yang  baik.   ASPEK  KETUHANAN  
•   Menjadikan  masyarakat  bersemangat  melakukan   Al  Quran  memberitahu  kebenaran  Allah  itu  Maha  Esa  
kerja    yang  terbaik  kerana  yakin  yang  a malan  bukan      
di  nilai  oleh  manusia  tetapi  lebih  penting  oleh  Allah.    
•   Mewujudkan  masyarakat  penyayang  dan  budaya   Kemudian  Allah  mengisbatkan  kebenarannya  melalui  firman  
menyayangi.   Allah  :    
     
Kesimpulannya,  akidah  islam  penting  dalam    kehidupan   ASPEK  KENABIAN  
masyarakat  s upaya  sesebuah  masyarakat  itu  mendapat   Al  Quran  memberitahu  kebenaran  bahawa  Nabi  Isa  a dalah  
keredhaan  Allah.   Rasul  bukan  anak  Tuhan  :  
   
©   KONSEP  ADAB  DALAM  ISLAM   ‫ﺳُۗﻝل‬ ْ َ‫ َﺧﻠ‬ ْ‫ َﻗﺩد‬ ‫ﺳْﻭوٌۚﻝل‬
ُ ‫ ﺍاﻟﱡﺭر‬ ‫ َﻗْﺑِﻠِﻪﮫ‬ ‫ ِﻣْﻥن‬ ‫ﺕت‬ ُ ‫ َﺭر‬ ‫ ﺍاِﱠﻻ‬ ‫ َﻣْﺭرَﻳﯾَﻡم‬ ‫ ﺍاْﺑُﻥن‬ ‫ ﺍاْﻟَﻣِﺳْﻳﯾُﺢ‬ ‫ َﻣﺎ‬   
Jelaskan  k onsep  adab  menurut  islam  [2]    
Adab  ialah  mengundang  atau  mengajak.  Selain  itu  a dab  ialah   Kemudian  Allah  mengisbatkan  kebenarannya  :  
mengajak  manusia  kepada  perbuatan  terpuji  dan  mencegah    
daripada  perbuatan  k eji  s erta  mungkar.  
‫ ﻗَْﺑُﻝل‬ ‫ ِﻣﻥن‬ ‫ﻋَﻠْﻳﯾَﻙك‬
َ  ‫ﺻَﻧﺎُﻫﮬﮪھْﻡم‬ َ َ‫ ﻗ‬ ْ‫ ﻗَﺩد‬ ً‫ َﻭوُﺭرﺳُﻼ‬ 
ْ ‫ﺻ‬
Kesimpulannya,  Al  Quran  membentang  k ebenaran  bagi   Iii.  Menerima  a pa  yang  disampaikan  oleh  rasulullah  dengan  
mengukuhkan  akidah  bagi  setiap  umat  islam  dan  mendorong   sepenuh  hati.  Contohnya  s etelah  wafatnya  rasulullah  
manusia  untuk  menggunakan  a kal  untuk  berfikir  berlandaskan   khususnya  pada  zaman  khalifah  ar-­‐rasyidin  pendekatan  dan  
Al  Quran  dan  As  Sunnah.   penyampaian  a kidah  yang  digunakan  masih  bersesuaian  
  dengan  kaedah  yang  ditinggalkan  oleh  Nabi  SAW.  
©   PEMBEBASAN  AKAL  DARIPADA  PAKSAAN  DAN    
TAKLID   3.  Bincangkan  aspek  perselisihan  tentang  sifat  Allah  SWT  a ntara  
1.  Apakah  maksud  taklid?  (2m)   Ahli  Sunnah  Wal  Jamaah  dengan  Muktazilah.(10)  
Taklid  bermaksud  mengambil  atau  mengikut  pendapat  orang    
lain  tanpa  mengetahui  dalil  atau  hujahnya.   ASPEK  DALIL  
  Ahli  Sunnah  wal  jamaah  berpegang  s ecara  mutlak  dengan  dalil  
2.  Kemukakan  dua  ayat  Al-­‐Quran  yang  melarang  perbuatan   Al-­‐quran  dan  as-­‐sunnah.  Manakala,  muktazilah  tidak  berpegang  
taklid.  (4m)   secara  mutlak  kepada  al-­‐quran  dan  as-­‐sunnah  kerana  
  berpegang  dengan  dalil  akal.  
 Allah  mencela  manusia  yang  bertaklid.  Firman  Allah  (Surah  Al-­‐  
Mulk  :  ayat  10)   ASPEK  SIFAT  DAN  ZAT.  
    Ahli  Sunnah  wal  jamaah  berpendapat  bahawa  Allah  mempunyai  
sifat  dan  zat  yang  tidak  terpisah.  Manakala  muktazilah  
berpendapat  Allah  tidak  mempunyai  sifat.  Allah  hanya  
mempunyai  zat.  
   
 
ASPEK  PENGGUNAAN  AKAL.  
Allah  mencela  manusia  yang  berpegang  akidah  tanpa  ilmu.  
Ahli  Sunnah  wal  jamaah  berpendapat  menggunakan  akal  
Firman  Allah  (Surah  Al-­‐Isra’  :  ayat  36)  
sebagai  bukti  sahaja  bukan  penentu.  Manakala,  muktazilah  
 
berpegang  bahawa  a kal  sebagai  dalil  mengisbatkan  a kidah.  
 
SIFAT  ALLAH.  
  Ahli  Sunnah  wal  jamaah  berpendapat  bahawa  Allah  mempunyai  
  sifat  wajib,  harus,  mustahil.  Manakala  muktazilah  berpendapat  
3.Bincangkan  akibat  buruk  taklid  dalam  kehidupan  muslim.   bahwa  Allah  tidak  mempunyai  sifat.  
(10m)    
-­‐menghalang  manusia  daripada  mencari  kebenaran.     Kesimpulannya,  terdapat  perbezaan  pendapat  antara  ahli  
-­‐merendahkan  martabat  seorang  individu     Sunnah  wal  jamaah  dan  muktzaliah  tentang  sifat-­‐sifat  Allah.  
-­‐menjurus  kepada  penyelewengan  a kidah    
-­‐dimurkai  oleh  Allah   PERBEZAAN  HUKUM  PENGUTUSAN  NABI  DAN  RASUL  
  MENGIKUT  PANDANGAN  AHLI  SUNNAH  WALJAMAAH  
-­‐Kesimpulannya,  akal  fikiran  yang  diberikan  oleh  Allah   DENGAN  MUKTAZILAH.  [8]  
hendaklah  digunakan  sebaik  baiknya.    
SOALAN  4   1.  Pandangan  Ahli  Sunnah  wal  jamaah  berpendapat  bahawa  
  pengtusan  nabi  dan  rasul  oleh  Allah  kepada  umat  manusia  
1.  Nyatakan  Metod  Penyampaian  Akidah  p ada  zaman  N abi   adalah  termasuk  dalam  perbuatan  Allah  yang  harus.  Mereka  
Muhammad  d an  sahabat  :  (4)   berhujah  bahawa  pengutusan  para  nabi  dan  rasul  tergolong  
i.  Para  sahabat  mengambil  contoh  dan  teladan  dan  panduan   dalam  k etegori  perbuatan  mukmin  yang  harus.    
secara  terus  daripada  Rasulullah      
ii.  Pendidikan  Rasulullah  berjaya  ditanam  dalam  jiwa  para   Manakala,  muktazilah  berpendapat  bahawa  hukum  pengutusan  
sahabat  nyata  dapat  dilihat  pada  tindakan  dan  ucapan  para   para  nabi  dan  rasul  adalah  wajib.  Justeru  itu,  wajib  bagi  Allah  
sahabat.   memutus  para  nabi  dan  rasul  s ebagai  pembawa  petunjuk  
iii.  Kaedah  dan  metodologi  penyampaian  dan  pelaksanaan   kepada  s eluruh  umat  manusia  agar  mereka  terselamat  dari  
akidah  islam  yang  digunakan  oleh  Rasulullah  diterima  oleh   azab  dan  kebinasaan.  
semua  manusia.      
Iv.  Tidak  a da  paksaan  dalam  penerimaan  akidah.   2.  Pengutusan  nabi  dan  rasul  a dalah  s esuatu  rahmat  atau  
  kurniaan  bagi  Allah  sahaja.  Oleh  itu,  tidak  wajib  atau  harus  bagi  
2.  Tiga  Usaha  Para  Sahabat  untuk  menghayati  prinsip  akidah   Allah  untuk  mengutuskan  para  nabi  dan  rasul.    
yang  disampaikan  oleh  Nabi  Muhammad  SAW    
  Manakala  muktazilah  berpendapat,  Allah  itu  bersifat  lemah  
i.  Persoalan  akidah  diterima  secara  langsung  daripada   lembut  dan  bijaksana.  Sesuai  dengan  sifat  Allah  yang  adil  dan  
Rasulullah  dengan  penuh  keyakinan.  Contohnya,  abu  bakar  as-­‐ penyayang  itu,  wajib  k e  atas  Allah  untuk  mengutuskan  nabi  dan  
sidiq  membenarkan  a pa  sahaja  yang  diceritakan  oleh  nabi  SAW   rasul  selari  dengan  tuntutan  hikmah.  
tentang  peristiwa  israk  dan  mikraj  tanpa  s oalan.      
  ©   KONSEP  KHATAM  AL  NUBUWWAH  &  UMUM  
Ii.  Meyakini  persoalan  sifat-­‐sifat  Allah  sebagai  mana  yang   RISALAH  
disifatkan  dan  menyucikan  Allah  dari  sifat  kekurangan.    
Contohnya,  para  sahabat  tidak  membeza-­‐bezakan  sifat-­‐sifat   1.  Terangkan  maksud  k hatam  al-­‐nubuwwah  dalam  islam.[4]    
Allah,  sama  a da  sifat  zat  dan  sifat  perbuatan,  bahkan  mereka   Maksud  khatam  al-­‐nubuwwah  dan  umum  al-­‐risalah  ialah  Nabi  
menetapkan  s emua  itu  sifat  azali  bagi  Allah.   Muhammad  SAW  dibangkitkan  sebagai  rasul  terakhir  untuk  
  menyampaikan  ajaran  Islam  kepada  seluruh  umat  manusia.    
   b)  Empat  penyelewengan  akidah  yang  telah  dilakukan  oleh  
2.  “Risalah  Nabi  Muhammad  SAW  membatalkan  risalah   bomoh  :  
sebelumnya”.  Jelaskan  pernyataan  i ni  [8]   -­‐Menggunakan  tangkal  azimat  atau  a pa-­‐apa  alat  s ebagai  
-­‐Risalah  yang  dibawa  oleh  Nabi  Muhammad  SAW  lengkap.   perantaraan  k etika  merawat    
-­‐Risalah  yang  dibawa  oleh  Nabi  Muhammad  SAW  tetap  dan   -­‐Menggunakan  a pa  -­‐  apa  bentuk  mentera  dan  janji  serapah  
tidak  akan  berubah  sehingga  hari  kiamat   yang  mengandungi  perkataan  tidak  difahami  maksudnya.    
-­‐Risalah  bersifat  sejagat  yang  tidak  dibataskan  dengan  sebarang   -­‐Menggunakan  mana  -­‐  mana  ayat  al  -­‐  Quran  s ecara  s ongsang  .  
ruang  dan  waktu   Perbuatan  tersebut  termasuk  dalam  menghina  al  -­‐  Quran    
-­‐Risalah  yang  dibawa  membenarkan  risalah-­‐risalah  Nabi   -­‐Bomoh  memuja  s esuatu  kuasa  yang  dipercayai  mampu  
sebelum  Nabi  Muhammad.   mendatangkan  nasib  baik  atau  buruk  .  Contohnya  ,  roh  dewa  ,  
  kubur  ,  keris  ,  cincin  ,  kain  kuning  dan  batu  
3.  Buktikan  bahawa  risalah  Nabi  Muhammad  SAW  terpelihara    
hingga  hari  kiamat  [8]     c)  Antara  langkah  mengatasi  penyelewengan  akidah  :    
-­‐  al-­‐Quran  telah  direkodkan  s ejak  awal  penurunannya.   Pendidikan  :  Memantapkan  ilmu  agama    
-­‐  terdapat  jaminan  daripada  Allah  tentang  pemeliharaan  al-­‐ Contoh  :  Pendidikan  agama  sejak  dari  kecil  lagi  
Quran    
‫ َﻟَﺣﺎﻓِﻅظُﻭوَﻥن‬ ُ ‫ َﻟﻪﮫ‬ ‫ َﻭوِﺇإﻧﱠﺎ‬ ‫ ﺍاﻟِﺫذّْﻛَﺭر‬ ‫ ﻧَﱠﺯزْﻟﻧَﺎ‬ ‫ ﻧَْﺣُﻥن‬ ‫ ﻧﱠﺎ‬ ِ‫ ﺇإ‬  Dakwah  :  Menyebarkan  ajaran  islam  yang  betul  
Contoh  :  Ceramah  
-­‐  bacaan  yang  dihafal  oleh  para  sahabat  telah  ditasmik  oleh    
Rasulullah  SAW  sendiri   Penguatkuasaan  undang  -­‐  undang  :  Pihak  atasan  
-­‐al-­‐Quran  kekal  dalam  bahasa  asal  sehingga  kiamat.   menguatkuasakan  undang-­‐  undang  Islam  bagi  mencegah  
  penyelewengan  akidah  yang  berlaku  dalam  kalangan  
4.  Bincangkan  aspek  perselisihan  ASWJ  dengan  Muktazilah   masyarakat  Islam  (JAKIM,  KERAJAAN)  
tentang  Ru’yah  Allah  di  akhirat.  (10)    
  Media  sosial  :  Memperbanyakkan  kempen  kesedaran  dalam  
MELIHAT  ALLAH   media  sosial.  Contoh  :  Orang  yang  berpengaruh  mengajak  
Menurut  ASWJ  Allah  akan  dilihat  oleh  orang  orang  beriman  dan   masyarakat  untuk  mengikuti  ajaran  Islam  yang  benar.  
soleh  di  akhirat  nanti  semasa  di  syurga.  Manakala  menurut    
muktazilah  Allah  tidak  dapat  dilihat  oleh  manusia  s emasa  di   Kesimpulannya  ,  s emua  pihak  haruslah  bertanggungjawab  
dunia  dan  di  akhirat.   dalam  mengatasi  penyelewengan  akidah  yang  s emakin  
  berleluasa.  
DALIL    
ASWJ  mengatakan  ru’yah  Allah  berasaskan  ilmuNYA  dan   ©   PERSILATAN  YANG  MENYESATKAN    
kehendak  allah  juga  ditegaskan  dalam  hadis-­‐hadis  sahih.    
Manakala  menurut  muktazilah  mereka  menafikan  ru’yah  Allah   a)  Dua  penyelewengan  akidah  yang  berlaku  dalam  persilatan  di  
kerana  ia  a kan  membawa  kepada  menjisimkan  dan  memberi   Malaysia  
arah  kepada  Allah.   -­‐  Mengandungi  unsur  -­‐  unsur  yang  membawa  kepada  
  penentangan  akidah  Islam  seperti  penggunaan  j urus  j uga  
TAKWIL   bantuan  makhluk  halus  
ASWJ  mengatakan  R u’yah  Allah  tidak  dapat  ditakwil  dan   -­‐Berselindung  disebalik  penggunaan  bacaan  a yat  -­‐  ayat  suci  al  -­‐  
dianggapi  oleh  hawa  nafsu  mengenai  kebenaran  itu.  Manakala   Quran  dan  zikir  tertentu    
muktazilah,  mentakwilkannya  berdasarkan  akal  dan  hawa    
nafsu.   b)  Empat  faktor  umat  Islam  terlibat  dalam  persilatan  yang  
  menyesatkan  :  
HUKUM   •   Kurangnya  pendidikan  agama  dalam  diri  
ASWJ  melihat  Allah  bagi  orang  mukmin  di  akhirat  harus  pada   •   Kurangnya  penyebaran  ajaran  Islam  yang  betul    
akal  dan  wajib  pada  hukum  syarak.  Manakala  menurut   •   Penguatkuasaan  undang  -­‐  undang  yang  lemah    
muktazilah  Allah  tidak  dapat  dilihat  oleh  manusia  s emasa  di   •   Kurangnya  pelaksanaan  k empen  kesedaran    
dunia  mahupun  di  akhirat.    
c)  Sifat  Nasrul  Haq  dikategorikan  sebagai  amalan  persilatan  
Kesimpulannya,  sebagai  ASWJ  maka  wajib  berpegang  dengan  
yang  menyesatkan  kerana  :  
keyakinan  ASWJ  tentang  rukyah  Allah  di  hari  akhirat.  
 
 
-­‐  Nasrul  Haq  c uba  berselindung  disebalik  penggunaan  bacaan  
SOALAN  5  
ayat  suci  al  -­‐Quran  dan  zikir  tertentu  namun  hakikatnya  
©   PERBOMOHAN  YANG  BERUNSURKAN  PEMUJAAN  
bertujuan  mempengaruhi  masyarakat  agar  yakin  dengan  ajaran  
 
ilmu  itu  
a)  Maksud  perbomohan    
-­‐  Mengandungi  unsur  -­‐  unsur  yang  boleh  membawa  k epada  
Iblis  dan  syaitan  s erta  kuncu-­‐kuncunya  s ememangnya  berjanji  
pertentangan  ajaran  akidah  Islam  .  C ontohnya  ,  penggunaan  
untuk  melalaikan  ,menyesatkan  dan  merosakkan  manusia  .  
jurus  dari  bantuan  makhluk  halus  
Mereka  bertindak  melampaui  batas  s ehingga  tercetus  berbagai  
-­‐Boleh  dipelajari  oleh  golongan  bukan  Islam  sekaligus  
kerosakkan  dan  berbagai  jenis  k ejahatan  di  muka  bumi  
dipercayai  turut  memperoleh  k esan  luar  biasa    
 
-­‐Untuk  menentang  musuh  peserta  Nasrul  Haq  tidak  
 
menggunakan  a pa  -­‐  apa  s enjata  tetapi  memadai  dengan  zikir  
 
atau  membaca  doa  -­‐  doa  tertentu  untuk  mendapat  pertolongan  
 
Allah  
 
5.  Apa  yang  dimaksudkan  dengan  liberalisme.  (2m)  
Liberalisme  bermaksud  falsafah  pembebasan  daripada  tradisi  
fokus  k epada  penolakan  a utoriti  agama  dan  syariat  
   
6.  Huraikan  penyelewengan  pemikiran  liberalism.  (8m)  
 
Berpaksikan  konsep  pluralism.  Konsep  pluralism  menjadi  
pegangan  utama  dalam  pemikiran  liberalism  yang  berpendirian  
bahawa  s etiap  agama  mempunyai  k onsep,  persepsi  dan  respon  
tersendiri  terhadap  Yang  Maha  Agung.  
 
Akal  adalah  wahyu.  Aliran  dan  fahaman  i ni  membahagikan  
wahyu  kepada  dua  kategori  iaitu  wahyu  bertulis  ( Al-­‐Quran)  dan  
wahyu  tidak  bertulis  (akal).  Bagi  mereka,  akal  s ebenarnya  yang  
menghidupkan  teks  Al-­‐Quran  berdasarkan  tulisan  dan  suasana  
semasa.  
   
Meragui  keaslian  Al-­‐Quran.  Aliran  pemikiran  liberal  mendakwa  
bahawa  Al-­‐Quran  telah  diresapi  oleh  kebudayaan  Arab.  Hal  ini  
demikian  k erana  orang  Arab  menjadi  pemilik  Bahasa  tersebut,  
Nabi  Muhammad  juga  penyampai  risalah  Islam  juga  terdiri  
terdiri  daripada  kalangan  Arab.  Maka  k esahihan  Al-­‐Quran  
sudah  tiada  lagi  dan  apa  yang  ada  hanyalah  kebudayaan  arab.  
   
Mempertikaikan  metode  tafsiran  Al-­‐Quran  dan  hadis.  Aliran  
pemikiran  liberal  mempersoalkan  cara  atau  metodologi  
pentafsiran  Al-­‐Quran  yang  digunapakai  s emenjak  dahulu  dan  
kini.