ADAT ISTIADAT SUKU BANTEN

Suku Banten tinggal di wilayah Kabupaten Serang (Banten Utara), Jawa Barat.
Daerah Banten mempunyai karakteristik budaya yang berbeda dibandingkan daerah
Parahyangan pada umumnya yang penghuninya berbahasa Sunda. Hal ini terutama
terlihat pada penduduk Banten Utara (Kabupaten Serang) yang sebagian besar
berbahasa Jawa-Banten. Sedangkan penduduk Banten Selatan (Kabupaten Pandeglang
dan Lebak) sebagian besar berbahasa Sunda.

Penduduk Banten Utara dikenal sebagai orang yang fanatik, agresif, cenderung
memberontak, dan cerdas. Mayoritas penduduk adalah petani dan pengusaha. Di
antara unsur-unsur yang membentuk kebudayaan mereka, hampir tidak terdapat ciri-
ciri peradaban Hindu-Jawa. Sebaliknya, pengaruh Islam sangat kuat.

Daya tarik Banten masih tetap kuat, terutama bagi para ahli kepurbakalaan dan
mereka yang berminat pada peninggalan sejarah. Sejarah telah mengukir Banten
sebagai salah satu kerajaan terkenal pada masa lampau. Di daerah Banten banyak
terdapat obyek wisata, mulai dari cagar alam, Masjid Agung Banten, makam-makam
para Sultan Banten, dan peninggalan budaya purbakala lainnya. Konon ada "batu
bersusun sembilan" yang tingginya mencapai 15 m, yang merupakan peninggalan
jaman megalitik. Sebagai daerah tujuan wisata, Banten mulai terbuka terhadap dunia
luar. Walau demikian, tradisi dan budaya mereka tetap terpelihara dan dianut secara
dalam. Dari sejak berdirinya pemerintahan Kesultanan Banten hingga kini, mayoritas
agama orang Banten adalah Islam. Orang Banten yang menjadi orang percaya,
mengalami tantangan yang amat berat dari masyarakatnya.

Mitos
Kampung Kecirebonan

Disebut mitos paling tua yang berasal dari masa awal Islamisasi di daerah
Banten. Kampung Kecirebonan ini didirikan oleh Sunan Gunung Jati, salah satu
dari Wali Songo. Dimana ia mendapat bimbingan gaib untuk pergi dari Cirebon ke
Banten, saat tiba di Banten dan dalam mencari tempat untuk tinggal, ia
melemparkan sebuah tongkat dan dimana tongkat itu jatuhlah yang disebut sebagai
Kecirebonan.