Pelacuran telah dicatatkan sebagai kerjaya yang paling tua di dunia. Isu pelacuran
melibatkan wanita Melayu bukanlah sesuatu perkara yang baharu dan telah berlaku sejak
sekian lamanya. Pelacuran boleh dianggap sebagai penjualan khidmat seksual seperti
hubungan seks atau seks oral demi mendapatkan wang, barang kemas, dadah dan apa
sahaja tawaran yang telah dipersetujui diantara pelacur dengan pelanggannya. Pekerjaan
seks ini masih tertakluk kepada Kanun Keseksaan Malaysia (Akta 574), Akta Kesalah Kecil
1995, Undang-Undang Syariah dan Akta Kanak-kanak 2001 (Norruzeyati Che Mohd Nasir,
2017). Hal ini bermakna, individu yang terlibat dengan pelacuran boleh disabitkan bersalah
dan dikenakan hukuman. Abdul Hadi (1979) yang merupakan pelopor kajian pelacuran telah
terhadap services dan pelanggan bukanlah pasangan sah kepada pelacur. Elemen ini telah
menunjukkan sesuatu perbuatan yang disusuli dengan bayaran wang atau ganjaran
material. Ganjaran yang dimaksudkan adalah hubungan seksual untuk kepuasan pelanggan.
Menurut Nurul Asnida (2012), beliau menyatakan pelacuran ialah satu penyediaan
perkhidmatan seks antara dengan perempuan tanpa ada ikatan yang sah serta melibatkan
pasangan berlainan jantina atau sejenis. Selain itu, aktiviti pelacuran ini juga melibatkan
penindasan emosi tehadap wanita dan menjadi titik tolak kepada masalah sosial yang lain
(Asnida, 2012). Berdasarkan definisi tersebut, maka pelacuran boleh dikategorikan sebagai
aktiviti yang tidak bermaruah yang melibatkan orang tidak dikenali dan menjadikan
dan pembangunan yang mendadak yang merancakkan lagi krisis nilai dan keterasingan
sosial di kalangan masyarakat. Masalah pelacuran ini sekiranya tidak dikawal dengan baik
boleh menggugat kesejahteraan dan keamanan rakyat serta sosial negara. Mengikut
perspektif sosiologi, masalah sosial melibatkan penelitian permasalahan sosial melalui kajian
dan analisis pelbagai gejala dalam kehidupan masyarakat. Menurut Tallman dan McGee
(1971) dan Abd Hadi (2004) menerangkan masalah sosial sebagai suatu keadaan yang tidak
digemari oleh ramai dan perlu dibasmi, diperbaiki dan diselesaikan bersama anggota
masyarakat. Isu sosial pelacuran ini disebabkan beberapa faktor pencetus seperti,
perceraian, kesesakan kewangan dan frustrasi dalam kehidupan. Faktor penarik pula
dicetuskan oleh gaya hidup bandar yang materialistic, sistem kawalan masyarakat yang
dirasakan semakin longgar, norma sosial dan kebebasan pergaulan. Masalah ini telah
mewujudkan tingkah laku bebas kerana adanya pelampiasan nafsu seks tanpa mengenal
batas kesopanan yang bertentangan dengan nilai-nilai sosial, norma-norma dan kesusilaan
selain merendahkan martabat manusia dari aspek sosial, ekonomi dan budaya. Oleh itu, isu
pelacuran merupakan salah satu isu sosial yang berlaku di Malaysia dan pengaruh negatifnya
Isu pelacuran bukanlah satu fenomena yang baru dalam kehidupan masyarakat kerana
pelacuran dianggap sebagai profession yang tertua di dunia dan telah bertapak di Malaysia.
Terdapat pelbagai reaksi dan pendapat daripada kalangan masyarakat berhubung dengan
isu sosial ini. Ada masyarakat yang menganggap pelacuran adalah satu perkerjaan dan
pelacur adalah satu perbuatan yang suci dan diberkati. Selain itu, ada sesetengah negara
barat yang membenarkan kegiatan pelacuran ini dijalankan secara sah dengan mengenakan
beberapa syarat tertentu. Namun di Malaysia, kegiatan pelacuran dianggap sedikit terkawal
teguh kepada prinsip agama. Walau bagaimanapun, aktiviti pelacuran ini seolah-olah tidak
dihapuskan sama sesekali kerana terdapat banyak pusat pelacuran secara haram. Apakah
sebab berlakunya isu pelacuran ini dan mengapakah ramai yang menjadi pelacur ? Adakah
keputusan ini dibuat berdasarkan Common Sense ? Menurut Anthony Giddens, Common
sense merujuk kepada di mana orang menggunakan peraturan tersirat tentang 'cara
membina idea ini dalam teori penstrukturannya (The Constitution of Society, 1984). Walau
bagaimanapun, beberapa ahli sosiologi melihat common sense sebagai sesuatu yang
seharusnya bebas dari persepsi akal (prasangka), sebelum kita boleh menghasilkan
pengetahuan saintifik tentang dunia sosial manakala menurut Goffman, common sense
Ahli sosiologi mengkaji fenomena umum melalui sesuatu yang khusus dengan melihat corak
umum dalam tingkah laku seseorang atau kumpulan tertentu. Hal ini kerana, tingkah laku
individu akan dipengaruhi oleh faktor sosial di sekelilingnya. Dalam isu pelacuran, faktor
pencetus merujuk kepada sesuatu keadaan dimana seseorang terdorong dalam terlibat
dengan perkerjaan seks. Contohnya, remaja yang lari dari rumah akibat ketidakfunsgian
keluarga atau mempunyai keluarga yang berdepan dengan krisis akan berakhir dengan
melakukan perkerjaan seks. Seterusnya ialah common sense dalam melihat sesuatu yang
pelik dalam kebiasaan. Sosiologi sentiasa mempersoalkan perkara yang kelihatan bagi
mendapatkan rahsia di sebalik perkara yang biasa ini. Ahli sosiologi tidak hanya berhenti
pada pandangan bahawa sesuatu yang umum adalah perkara biasa, tetapi ahli sosiologi
berfikir mengapa perkara umum ini berlaku dan apakah aspek istimewa perkara umum ini?
Contohnya, faktor tarikan adalah satu faktor yang berkait dengan kepercayaan individu
bahawa menjadi pelacur untuk mendapatkan dan memenuhi keinginan materialistik seperti
mendapatkan wang secara mudah dan cepat serta memenuhi gaya hidup yang mewah.
Manakala faktor risiko pula ialah keadaan yang meningkatkan kebarangkalian individu untuk
terlibat dalam pekerjaan melacur seperti berhenti sekolah pada usia muda.
3. Huraikan isu sosial terpilih dengan imaginasi sosiologi C. Wright Mills
Pelacuran merupakan salah satu bentuk masalah sosial dan salah satu penyakit
dan kawalannya. Isu ini telah timbul sejak lamanya tua dengan umur kehidupan manusia itu
sendiri. Isu pelacuran akan selalu ada sepanjang masa dimana adanya manusia perempuan
dan lelaki. Isu ini terjadi tanpa memandang tahap pendidikan dan golongan masyarakat
yang telah lama mempraktikan masalah ini sejak lahirnya masyarakat di semua. Perkerjaan
melacur ini adalah satu cara yang mudah bagi mereka yang ingin mendapatkan wang.
Menurut ahli sosiologi C. Wright Mills, masalah budaya dan peribadi sesebuah masyarakat
itu saling bertindih dalam membentuk struktur sosial dan kehidupan masyarakat yang lebih
luas. Oleh itu, ahli sosiologi memberi kita keupayaan dalam melihat masalah-masalah sosial
ini dan mengetahui bagaimana untuk berinteraksi dan mempengaruhi satu sama lain. Dalam
isu pelacuran ini, imaginasi sosiologi telah memberi gambaran bahawa faktor yang
pelanggan sahaja. Namun, terdapat juga beberapa soalan yang utama berkenaan denagan
pelacuran yang telah menimbulkan keraguan masyarakat. Pertama, adakan khidmat tukang
urut kemaluan lelaki dari kalangan wanita dianggap sebagai khidmat pelacuran atas alasan
khidmat ini dapat membantu menaikkan nafsu shawat. Sebilangan daripada masyarakat
setempat berpendapat khidmat berurut dianggap sebagai satu cabang pelacuran. Kedua,
dianggap sebagai pelacur kerana aspek fizikal mereka yang berpakaian menjolok mata dan
menggoda. Hal ini lazimnya telah mendapat reaksi yang berbeza daripada masyarakat. Ada
yang menjelaskan bahawa mereka sekadar pelayan namun terdapat juga yang merasakan
golongan ini sebagai pelacur berdasarkan persepsi masyarakat yang menganggap semua
pekerja wanita yang berpakaian menjolok mata di pusat-pusat hiburan adalah pelacur yang
menawarkan khidmat seks kepada pengunjung yang dating ke pusat hiburan tersebut.
Walau bagaimanapun, secara umumnya, pelacuran dianggap sebagai satu perkerjaan yang
keji dan salah dari segi agama, budaya, adat dan undang-undang.
Puidokienė & Ruškus (2011) telah mendapati salah satu punca berlakunya individu
melakukan perkerjaan seks ini adalah disebabkan oleh pengalaman personal yang traumatic
semasa zaman kanak-kanak dan remaja. Pengalaman tersebut melibatkan perasaan dalam
seperti ketidakstabilan emosi , hubungan keluarga yang tidak baik dan kecelaruan stress
posttraumatic kompleks (CPTSD. Perasaan dalam ini berkait rapat dengan kurangnya kasih
sayang, dorongan dan kemesraan daripada keluarga. Menurut Boyer dan James (dipetik
daripada Chesney-Lind & Shelden, 2014), mangsa penderaan khususnya penderaan secara
seksual akan berhadapan dengan gangguan perkembangan yang akan membawa kepada
hubungan seks bebas, suka mempercayai orang lain dan bersikap antagonisme. Punca lain
yang menyebabkan individu terlibat dalam perkerjaan seks adalah disebabkan faktor
ekonomi. Perkerjaan ini merupakan satu pilihan perkerjaan yang dipilih oleh wanita untuk
dalam berhadapan dengan keadaan ekonomi yang tidak stabil dan peluang perkerjaan yang
terhad (Kalleberg, 2010). Gould (2015) dalam kajiannya mendapati keperluan wang telah
mendorong wanita untuk terlibat dalam perkerjaan seks. Dalam keadaan tidak mempunyai
wang yang mencukupi, perkerjaan seks adalah perkerja yang mereka anggap mudah dalam
mendapatkan wang bagi memenuhi keperluan hari dan menanggung perbelanjaan anak-
anak mereka.
Keadaan hidup yang terlalu miskin dan keperluan kepada kewangan telah
sebagai perkerja seks. Di Malaysia, terdapat ramai pelancong asing yang menggunakan visa
hiburan. Masalah permerdagangan wanita ini merupakan salah satu isu perhambaan
berbentuk baharu yang bersifat global. Jabatan Negara Amerika Syarikat dalam Laporan
Tahunan mengenai Pemerdagangan Orang (U.S. TIP Report), 2019 telah meletakkan
Malaysia pada Tahap 2 Pemerhatian (Tier 2 Watchlist) (Department of State, United States
of Amerika, 2019) untuk negara sumber dan transit bagi wanita, kanak-kanak dan lelaki
dalam isu perekrutan wanita asing untuk kegiatan pelacuran. Walau bagaimanapun,
Malaysia tidak dilabelkan sebagai destinasi untuk pelancongan seks, namun industri
pelacuran semakin berkembang dan permintaan kepada perkerjaan seks ini semakin
meningkat (Zainal, 2015). Dengan adanya sudut pandang dari ahli sosiologi ini, ianya dapat
memberi peluang kepada masyarakat untuk mengenal pasti hubungan di antara kehidupan
masyarakat. Hal ini kerana, individu yang terlibat dengan pelacuran akan berisiko tinggi
untuk dijangkiti HIV, penyakit kelamin STIs, kesihatan mental dan penyalahgunaan bahan
seperti dadah. Oleh it, isu sosial pelacuran ini seharusnya dibendung dan usaha kawalan
sosial secara tidak formal dan formal dalam komuniti masyarakat ini perlu di koordinasi
4. Kesimpulan
membincangkan isu masalah sosial masyarakat ini. Hal ini kerana, perbincangan mengenai
isu sosial perlu difahami dan didekati dengan berdasarkan fakta yang berdisplin dan telah
diuji. Bayangkan apa yang akan terjadi sekiranya isu pelacuran ini hanya menggunakan
pengetahuan tempatan sahaja untuk membuat polisi. Maka adalah penting untuk
mendekati isu sosial dengan lebih mendalam melalui cara yang saintifik dan bukan hanya
dari permukaan atau common sense sahaja. Isu pelacuran tidak asing lagi di Malaysia. Tidak
dapat dinafikan isu pelacuran telah lama wujud dan hal ini adalah disebabkan pelbagai
faktor yang menyebabkan wanita terpaksa menjual diri mereka untuk mendapatkan wang.
Dalam erti kata lain, peranan common sense amat penting dimana masyarakat gagal untuk
melihat bahawa pelacuran merupakan masalah awam dan bukannya masalah peribadi
individu seperti yang dinyatakan dalam pendekatan konsep common sense dan juga
sosial yang sama secara berbeza. Dari segi common sense, pelacuran merupakan penyakit
masyarakat yang bersumber dan melibatkan hubungan seksual antara perempuan dan lelaki
dimana wanita menjual diri mereka bagi tujuan melakukan seks sebagai perkerjaan. Dari
pendekatan Imaginasi sosiologi, individu yang melakukan perkerjaan seks adalah disebabkan
kemiskinan akibat faktor ekonomi yang tidak stabil. Kedua-dua pendekatan ini
membolehkan masyarakat untuk memahami masalah-masalah sosial ini adalah satu perkara
yang negatif dan mampu merosakkan pemikiran anak muda. Pemulihan sosial harus
kesejahteraan sosial serta menyediakan satu persekitaran yang sihat dimana masyarakat
Rujukan
Penglibatan Wanita dalam Pekerjaan Seks: Faktor Risiko dan Marginalisasi Sosial,
200-2018.
Ditmore. (2006). Ensylopedia of prostitution and sex work. Westpor: Greenwood Publishing
Group.
Asnida, N. (2012). sejarah sosial: Pelacuran di negeri-negeri Melayu sebelum 1896. Kuala
Puidokienė, D. &. (2011). What does it mean to be a prostitute? A lived personal experience
Chesney-Lind, M. &. (2014). Girls, delinquency and juvenile justice (4th edition). Malden, MA:
Gould. (2015). The Annals of the American Academy of Political and Social Science. Sex
CRC Press.