Semiotika: Charles Sanders Peirce dan semiosis pada kutub representament keterkaitan antara penanda dan petanda tujuan.
penanda dan petanda tujuan. Komunikasi yang dimaksud adalah
Pemikiran Charles Sanders Peirce dalam
semiotika adalah sebagai studi filosofis
tentang tanda. Selain pemikirannya ada pula
konsep semiologi menurut Ferdinand de
Saussure, yang lebih cenderung membahas
secara tata bahasa dan linguistik.
Peirce memakai istilah semiosis yang
didefinisikan sebagai tindakan atau pengaruh
yang terjadi dari kerja sama tiga subjek, yaitu
representament (tanda), objek, dan in-
terpretan. Konsep triadik ini sangat mendasar
bagi pemahaman Peirce tentang "logika
sebagai semiotika dasar". Yang dimaksud
dengan "logika" adalah logika filosofis.
Konsep triadik ini didefinisikan sebagai
pembentuk inti dari pemikirannya. Yakni
tanda (representament) adalah sesuatu di
luar dirinya, interpretan menciptakan efek
dalam jiwa penafsirnya, dan objek adalah
bagaimana sesuatu tersebut dimengerti oleh
seseorang.
Menurut sudut pandang pragmatisme
(Peirce), tanda yang hadir secara faktual
merupakan bentuk realitas dan dapat
membangun makna. Status tanda dibedakan
menjadi tiga kategori berdasarkan tingkatan:
(1)Gejala pertama, di mana suatu kualitas
dapat atau mungkin tampil sebagai tanda
(firstness); (2)Gejala kedua adalah tahap
kedua (secondness) berarti tampil secara
aktual (here and now); (3)Gejala ketiga, yaitu
ketika gejala tersebut sudah menjadi fakta
yang diterima umum dalam masyarakat
(thirdness).
Di antara ketiga gejala tersebut, proses
pembentukan makna (semiosis) terjadi dalam
dua kutub, yaitu: semiosis pada kutub
representament (tanda) dengan interpretan;
(tanda) dengan objek.
Semiosis pertama biasa disebut sebagai
penjelajahan relasi antardua elemen triadik
dengan proses pembentukan interpretan yang
melibatkan habit, belief, doubt dalam
rangkaian logika abduksi-deduksi-induksi.
Sedangkan, semiosis kedua sering disebut
sebagai penjelajahan relasi antardua elemen
triadik, yaitu antara tanda(representament)
dan objek (diadik) dalam konstelasi
interpretan-tanda-objek (triadik). Antara
kedua proses semiosis itu dapat dikaji secara
terpisah.
Berdasarkan tiga gejala tadi, tanda dapat
dikategorikan seperti berikut.
Aplikasi dari teori Peirce ini dapat kita jumpai
pada kehidupan sehari-hari khususnya tanda
(representament) sebagai objek. Misalkan
icon yang berarti tanda menyerupai bentuk
aslinya dapat kita dapati pada peta, lalu index
yang berarti tanda memiliki hubungan sebab
akibat seperti asap yang terjadi karena adanya
api, dan symbol yang berarti tanda memiliki
contohnya lampu lalu lintas dimana semua
orang tahu dan sepakat bahwa merah berarti
berhenti, kuning berarti hati-hati, dan hijau
berarti jalan.
Semiotika dan Arsitektur: Umberto Eco
Semiotika Umberto Eco merupakan semiotika
yang memiliki sifat eklektik komprehensif.
Semiotika Eco merupakan semiotika kon-
temporer yang mengintergrasikan teori-teori
semiotika sebelumnya. Sisi positif dari teori-
teori (abad 20) diambil untuk diterapkan ke
dalam satu teori utuh. Menurutnya semiotika
adalah signifikasi dan komunikasi.
Signifikasi tidak lain adalah sistem kode yang
terdiri dari: (1)fungsi-tanda sebagai peng-
ganti tanda, suatu unit yang terbentuk oleh
kesalingterkaitan antara bentuk ekspresi dan
bentuk isi yang jadi komponen tanda;
(2)ekspresi & isi sebutan Iain dari penanda
dan petanda, ekspresi adalah suatu entitas
konkret yang hadir sebagai wakil dari suatu
entitas yang tidak hadir sedangkan isi adalah
suatu entitas abstrak yang tidak hadir karena
lepas dari pengamatan indera; (3)denotasi-
konotasi sebutan lain untuk (tingkatan) isi,
denotasi adalah tingkatan pertama yang
merupakan isi dari sebuah ekspresi, se-
dangkan konotasi adalah tingkatan kedua
yang merupakan isi dari fungsi-tando; (4)
interpretan adalah sesuatu yang me-
mastikan dan menjamin validitas tanda
walaupun tanpa penginterpretasi, interpretan
berbentuk ide yang dapat menjelma menjadi
sebuah representasi baru yang juga memiki
interpretan.
Komunikasi adalah proses perpindahan sinyal
dari sebuah sumber melalui pengirim
dan/atau saluran menuju penerima dan/atau
melibatkan peran manusia sebagai peng-
interpretasi. Oleh karena itu, komunikasi
dapat berjalan dengan baik ketika signifikasi
sudah terbentuk melalui konvensi. Dalam
komunikasi terdapat fungsi-tanda, ekspresi
dan isi, denotasi dan konotasi, serta
interpretan. Hal ini menunjukkan kepada
peralihan dari semiotika substantif menjadi
semiotika pragmatis. Fungsi-tanda berada
pada pesan yang memiliki entitas ganda
sebagai hasil akhir komunikasi pertama atau
bisa juga disebut dengan denotasi. Pondasi
untuk mendapatkan pesan disebut in-
terpretan. Konotasi terjadi ketika tujuan
melakukan keterangkatan kode sebagai
bentuk respon behavioral. Adapun ekspresi
komunikasi berupa saluran yang memuat
sinyal (isi) kiriman dari sumber.
Umberto Eco menyatakan semiotik dalam
bahasa atau linguistik tidak bekerja dengan
cara yang sama dengan Semiotika pada
arsitektur. Komunikasi dalam arsitektur dapat
diartikan sebagai fungsi yang memainkan
peran utama dalam masyarakat kita. Karena
itu, konsep fungsi pada arsitektur perlu
dipahami dan harus mampu "berkomunikasi"
dengan penggunanya.
Eco menjabarkan bahwa isi (denotasi-
konotasi) tidak terlepas dari fungsi primer-
sekunder sebuah karya arsitektur. Di mana
denotasi sebagai fungsi primer merupakan
objek fungsional, sedangkan konotasi sebagai
fungsi sekunder merupakan objek simbolik.
Contoh pada sekitar kita bisa dilihat pada
alun-alun. Di mana alun-alun ini memiliki
denotasi sebagai sarana hiburan dan rekreasi
bagi para warga. Sedangkan konotasi dari
alun-alun adalah sebagai imej bagi kota.