SILABUS PERKULIAHAN

Nama Matakuliah : DOGMATIKA I

Kode Matakuliah : 1.4.68.4.86
Pengampu : Lia Afriliani, M.Th
Semester/SKS : IV (Empat) / 2 SKS
Hari dan Jam Pertemuan : Senin (13.30-15.00)
Tempat Pertemuan : Ruang Ester

DESKRIPSI
Mempelajari konsep keselamatan, baik berdasarkan pendekatan secara umum (teosentris) maupun
secara khusus (kristosentris). Ajaran tentang keselamatan dimulai dari gambaran tentang kenyataan
bahwa manusia berdosa sehingga memerlukan penyelamatan Allah. Gambaran tentang keselamatan
itu dimulai dari penyelamatan Allah secara umum (soteriologi), sebagaimana digambarkan dalam
Perjanjian Lama, dilanjutkan dengan gambaran penyelamatan Allah secara khusus melalui Yesus
Kristus (kristologi), sebagaimana digambarkan dalam Perjanjian Baru. Dalam hal kristologi akan
dipelajari perkembangan kristologi di Jemaat Perdana (PB) hingga konsili Kalsedon dan pemikiran
kristologi yang berkembang di dunia Barat, Asia dan Indonesia, dan kemungkinan mengembangkan
rumusan Kristologi yang kontekstual di Indonesia (khususnya Kalimantan) pada masa kini.

KOMPETENSI
1. Mampu menjelaskan hakikat manusia, “sejarah” kejatuhan manusia ke dalam dosa, hakikat
dan akibat-akibat dosa dan sejarah penyelamatan Allah dalam Perjanjian Lama.
2. Mampu menjelaskan, menganalisis dan mengkritisi perkembangan berbagai konsep
kristologi di Jemaat Perdana (PB) hingga konsili Kalsedon dan pemikiran kristologi yang
berkembang di dunia Barat, Asia, dan Indonesia.
3. Mampu mengaktualisasi makna penyelamatan Allah dan mengembangkan kemungkinan
rumusan Kristologi secara kontekstual di Indonesia (Kalimantan).

KEWAJIBAN
Mahasiswa/i yang mengambil mata kuliah Dogmatika I, wajib:
1. Hadir dan berpartisipasi aktif pada saat kuliah (Menghadiri perkuliahan minimal 80% dari
total pertemuan)
2. Memperhatikan dan menggunakan protokol kesehatan
3. Membawa Alkitab (Alkitab elektronik juga boleh)
4. Pakaian Rapi dengan baju kemeja atau berkerah; menggunakan sepatu atau sepatu sandal
5. Memadamkan HP atau silent
6. Memperhatikan kaidah penulisan karya ilmiah sesuai dengan Panduan Penulisan Karya Tulis
Akademis STT GKE dalam membuat tugas-tugas. Terutama perhatikan tata cara pengutipan,
kejujuran ilmiah dan pemilihan sumber-sumber yang dapat dipercaya keabsahannya terutama
sumber dari internet. Data yang diperoleh dari www.wikipedia.com tidak sah.
7. Wajib mengerjakan berbagai tugas serta mengikuti tes tengah semester dan ujian akhir
semester (Perhatikan deadline pengumpulan. Ketidaktepatan waktu pengumpulan akan
mengakibatkan tugas Anda tidak dinilai).

1
 8. Mata kuliah Dogmatika 1 menggunakan media: 1) WhatsApp Group sebagai sarana informasi
antara dosen pengampu dan mahasiswa. 2) Google Classroom (Kode Kelas: jkcrp4f) ataupun
email dosen pengampu sebagai tempat pengumpulan tugas (lia.afrl@yahoo.com) (Perhatikan
keterangan pengumpulan di masing-masing tugas).

TUGAS-TUGAS
1. Membuat Makalah Kelompok
Kelompok I : Rumusan Kristologi Yesus Kristus sebagai Anak Allah dan Anak Manusia
dalam PB dan Relevansi secara Kontekstual di Indonesia (Kalimantan)
Kelompok II : Rumusan Kristologi “Yesus sebagai Pembebas” di Amerika Latin dan
Relevansi secara Kontekstual di Indonesia (Kalimantan)
Kelompok III : Rumusan Kristologi dalam Pemahaman dan Penghayatan Kaum Perempuan
serta Relevansi secara Kontekstual di Indonesia (Kalimantan)
Kelompok IV : Rumusan Kristologi dalam Pemikiran Islam dan Relevansinya bagi Upaya
Berkristologi di Indonesia (Kalimantan)
Kelompok V : Rumusan Kristologi berangkat dari Tokoh Penyelamat di Kalangan
Masyarakat Dayak

Makalah dikumpul serentak pada tanggal 10 Maret 2023 dalam bentuk softcopy via email
dosen pengampu lia.afrl@yahoo.com dan dibagikan di WAG Kelas Dogmatika I paling
lambat satu hari sebelum presentasi.
Dipresentasikan secara kreatif menggunakan powerpoint.
Nilai perorangan untuk makalah adalah rata-rata dari nilai makalah ditambah dengan nilai
keaktifan di kelas dalam mempertahankan/menjelaskan makalah.

2. Mengikuti Ujian Tengah semester (Mandiri)

Bahan Materi I-VI, soal akan diberikan pada waktu yang akan ditentukan kemudian
*Text Home Test

3. Mengikuti Ujian akhir semester (Mandiri)

Membuat makalah perorangan sebagai upaya untuk berkristologi di Indonesia, khususnya
di Kalimantan.

KRITERIA PENILAIAN
1. Tugas : 30%
2. Ujian tengah semester : 30%
3. Ujian akhir semester : 40%
Nilai lulus Mata Kuliah Dogmatika I serendah-rendahnya adalah nilai C atau 60.

LITERATUR
01. Abineno, JL.Ch. Manusia dan Sesama di dalam Dunia. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1998.
02. Anderson, Gary A. Priesthood and Cult in Ancient Israel. England: Shefield Academic Press,
2001. Ahmed, Deedat. Almasih dalam Al-Qur’an. Jakarta: Gema Insani, 1995.
03. Amaladoss, Michael. Teologi Pembebasan Asia (terj.). Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2000.
04. Aritonang, Jan S. Berbagai Aliran di Dalam dan di Sekitar Gereja. Jakarta: BPK GM, 1997.
2
05. Aulen, Gustavo. Christus Victor: An Historical Study of the Three Main Types of the Idea of
the Atonement. New York: McMillan Publishing Co. Inc., 1978.
06. Barth, C. Theologia Perjanjian Lama 1. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1982.
07. ________. Theologia Perjanjian Lama 2. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1982.
08. ________. Theologia Perjanjian Lama 3. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1982.
09. Bayer, Hans F. Christ-Centered Eschatology in Acts 3:17-26. Grand Rapids, Michigan: Wm.B.
Eerdmans Publishing Co., 1998.
10. Bekker, F.L. Tuhan Yesus dalam Agama Islam. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1957.
11. Berkhof, Louise. Teologi Sistematika Jilid 2: Doktrin Manusia. Jakarta: LRII, 1995.
12. Becker, Dietrich. Pedoman Dogmatika: Suatu Kompendium Singkat. Jakarta: BPK Gu-nung
Mulia, 1996.
13. Berkhof, Hendrikus. Christian Faith: An Introduction to the Study of the Faith. Grand Rapids,
Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1979.
14. Calvin, John. Institutes of the Christian Religion, Grand Rapids, Michigan: Wm.B. Eerdmans
Publishing Co., 1995.
15. Carson, D.A. The Church in the Bible and the World: An International Study. Grand Rapids,
Michigan: Baker Book House, 1993.
16. Coomans, Mikhail. Manusia Daya: Dulu, Sekarang, Masa Depan. Jakarta: Gramedia, 1987.
17. Cullmann, Oscar. The Christology in the New Testament. London: SCM Press Ltd., 1959.
18. Darmawijaya. Gelar-Gelar Yesus. Yogyakarta: Kanisius, 1991.
19. Daun, Paulus. Kristologia (Doktrin tentang Kristus) dan Pneumatologia (Doktrin tentang Roh
Kudus). ManaDo: Yayasan Daun Family, 2008.
20. Dunn, James DG. Unity and Diversity in the New Testament: an Inquiry into the Character of
the Earliest Christianity. London: SCM Press, 1991.
21. ________. Christology in the Making: A New Testament Inquiry into the Origin of the
Docktrine of the Incar-nation. London: SCM Press Ltd., 1980.
22. ________. The Christ and the Spirit: Vol. 1. Christology. Grand Rapids, Michigan: Wm.B.
Eerdmans Publishing Co., 1998.
23. Eckard, A. Roy. Menggali Ulang Yesus Sejarah: Kristologi Masa Kini. Jakarta: BPK Gunung
Mulia, 1996.
24. End. Th. van den. Enam Belas Dokumen Dasar Calvinisme. Jakarta: BPK Gunung Mulia,
2001.
25. Fiorenza, Elizabeth Schussler. Untuk Mengenang Perempuan Itu: Rekonstruksi Teologi
Feminis tentang Asal-usul Kekristenan (terj.). Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1997.
26. Friedrich, Gerhard (ed.). Theological Dictionary in the New Testament Vol. III. Grand Rapids,
Michigan: Wm.B. Eerdmans Publishing Co., 1980.
27. Gorman, Frank H. The Ideology of Ritual: Space, Time and Status in the Priestly Theo-logy.
England: Shefield Academic Press, 2000.
28. Groenen, C. Soteriologi Alkitabiah: Keselamatan yang Diberitakan Alkitab. Yogyakarta:
Kanisius, 1989.
29. ________. Sejarah Dogma Kristologi. Yogyakarta: Kanisius, 1991.
30. Guthri, Donald. Teologi Perjanjian Baru 3 (terj.). Jakarta: BPK GM, 1997.
31. Hadiwijono, Harun. Iman Kristen. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1988.
32. Hakh, Samuel Benjamin. Pemberitaan tentang Yesus Menurut Injil-injil Sinoptik. Bandung:
Jurnal Info Media, 2008.
33. .......................................... Perjanjian Baru: Sejarah, Pengantar dan Pokok-pokok Teologisnya.
Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2019.
34. Hasbulah, Bakry. Nabi Isa dalam Al-Qur’an dan Nabi Muhammad dalam Bibel. Solo: AB Siiti
Syamsyah, 1989.
35. Hasyim, Muhammad. Kristologi Qur’ani. Semarang: Pustaka Pelajar, 2005.
36. Harris, Murray J. Jesus as God: The New Testament Use of Theos in Reference to Jesus. Grand
Rapids, Michigan: Baker Book House, 1992.
3
37. Hudson, A.B. Padju Epat: The Ethnography and Social Structure of A Maanjan Dajak Group
in the Southeastern Borneo. Michigan: University Microfilms, 1967.
38. Jacobs, Tom. Paulus: Hidup, Karya dan Teologinya. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1983.
39. ________. Imanuel: Perubahan dalam Perumusan Iman akan Yesus Kristus. Yogyakarta:
Kanisius, 2000.
40. ________. Siapa Yesus Kristus Menurut Perjanjian Baru. Yogyakarta: Kanisius, 1990
41. Jonge, Christian de. Apa Itu Calvinisme? Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1998.
42. Karman, Yonky. Bunga Rampai Teologi Perjanjian Lama. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2005.
43. Koentjaraningrat (ed.). Masyarakat Desa di Indonesia. Jakarta: Lembaga Penerbit Fakultas
Ekonomi Universitas Indonesia, 1984.
44. Knitter, Paul F. Satu Bumi Banyak Agama: Dialog Multi-Agama dan Tanggung Jawab Global
(terj.). Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2003.
45. ________. Pengantar Teologi Agama-agama. Yogyakarta: Kanisius, 2008.
46. Kusni, J.J. Dayak Membangun: Kasus Kalimantan Tengah. Yogyakarta: FuSPAD, 1994.
47. Kuster, Volker (Terj.). Wajah-wajah Yesus Kristus: Kristologi Lintas Budaya. Jakarta: Gunung
Mulia, 2017.
48. Lull, Timothy F (ed.). Martin Luther’s Basic Theological Writings. Minnepolis: Fortress Press,
1989.
49. Luther, Martin. Katekismus Besar Martin Luther. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2003.
50. Mahin Marko dan Tu’u, Tulus (ed.). Mengasihi Tuhan dan Sesama Ciptaan. Banjarmasin: Unit
Publikasi STT-GKE, 2008.
51. Petebang, Edi (ed.). Hutan: Darah dan Jiwa Dayak. Pontianak: Sistem Hutan Kerakyatan
Kalimantan Barat, 1999.
52. Pranowo. Teologi Pembebasan Amerika Latin (terj.), Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1997.
53. Radam, Noerid Haloei. Religi Orang Bukit. Yogyakarta: Semesta, 2001.
54. Russell, Bertrand: Sejarah Filsafat Barat: Kaitannya dengan kondisi sosio-politik zaman kuno
hingga masa kini (terj.). Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004.
55. Sinaga, Martin Lukito, dkk. (peny.). Pergulatan Kehadiran Kristen di Indonesia: Teks-teks
Terpilih Eka Darmaputera. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2001.
56. Song, Choan Seng. The Compassionate God: An Exercise in the Theology of Transposition.
London: SCM Press Ltd., 1982.
57. Song, Choan Seng. Jesus & the Reign of Gof. Minneapolis: Fortress Press, 1993.
58. ________. Jesus in the Power of the Spirit. Mineapolis: Fortress Press, 1994.
59. Suleeman, Ferdinand. dkk.(peny.) Bergumul Dalam Pengharapan – Struggling in Hope.
Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1999.
60. Suryawasita. Teologi Pembebasan Gustavo Gutierrez.Yogyakarta: Jendela, 2001.
61. Sugirtharajah, RS. Wajah Yesus di Asia. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2001.
62. Theissen, Gerd and Merz, Annette. The Historical Jesus: A Comprehensive Guide. London:
SCM Press Ltd., 1998.
63. Thiessen, Henry C. Teologi Sistematika (terj.). Malang: Gandum Mas, 1997.
64. Tsing, Anna Lowenhaupt. Di Bawah Bayang-Bayang Ratu Intan: Proses Marjinalisasi pada
Masyarakat Terasing. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 1998.
65. Ukip, Sutopo. Sejarah Suku Dayak Maanyan, Suku Banjar dan Suku Merina di Madagas-kar.
Jakarta: DUSMALA, 1999.
66. Ukur, Fridolin. Tantang Djawab Suku Dajak. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1971.
67. ________. Tuaiannya Sungguh Banyak. cet-2. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2000.
68. ur-Rahim, Muhammad ‘Afa. Jesus A Prophet of Islam. London: MWH London Publishess,
1977.
69. Usop, KMA H., dkk. Executive Summary: Profil Kebudayaan Dayak Kalimantan Tengah.
Palangkaraya: Pusat Penelitian Kebudayaan Dayak, 1995.
70. van Niftrik,G.C. dan Boland,B.J. Dogmatika Masa Kini. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1990.

4
71. Yong-Bok, Kim. (ed.). Minjung Theology: People as the Subject of History. Singapore: CCA
The Commission on Theological Concerns, 1981.
72. ________. Messiah and Minjung: Christ’s Solidarity with the People for New Life. ed. Jae-
Wong. Hong Kong: CCA Urban Rural Mission, 1992.
73. Repositori referensi, karya ilmiah, dan jurnal STT GKE (https://stt-gke.ac.id/repositori/ dan
https://stt-gke.ac.id/jurnal/)
74. Perpustakaan STT GKE (http://opac.sttgke.ac.id/)
75. Google Books (https://books.google.com/)
76. GoogleScholar (https://scholar.google.com)
77. Literatur dan sumber internet terpercaya lainnya yang dapat dipertanggung jawabkan

JADWAL PERTEMUAN DAN TOPIK

TANGGAL SUBSTANSI
SUB POKOK BAHASAN METODE
PERTEMUAN BAHASAN
a b c d
Hakikat manusia: sebagai 1. Soteriologi dan kaitannya
ciptaan Allah sekaligus dengan ilmu teologi lain
manusia berdosa 2. Manusia adalah ciptaan
Allah (menurut rupa dan
gambar Allah, mahkota
ciptaan dan mandataris
I Allah) Ceramah dan
Senin, 3. Manusia adalah ciptaan
Diskusi
16 Januari 2023 Allah yang berdosa (jatuh
ke dalam dosa, hakikat
dosa dan akibat-akibat
dosa)
4. Pertimbangan kontekstual
dalam memahami dosa di
Asia (Kalimantan)
“Sejarah”, makna dan 1. Allah adalah Allah
dimensi mesianis Pencipta dan sekaligus
penyelamatan Allah: Allah Penyelamat.
2. Sejarah dan makna
penyelamatan Allah
penyelamatan Allah
mula-mula (Taman Eden, sekitar kejatuhan manusia
Nabi Nuh, Menara pertama (kasus Taman
Babel, Pemanggilan Eden).
Musa), penyelamatan 3. Sejarah dan makna
II Allah dalam tradisi penyelamatan Allah pada Ceramah dan
Senin, ibadah Kurban dan suara peristiwa Menara Babel,
Diskusi
23 Januari 2023 Para Nabi memalui nabi Nuh,
melalui pemanggilan
Musa.
4. Mengenal berbagai jenis
peribadahan Israel,
berbagai jenis kurban
persembahan dalam
ibadah di Israel
5. Ibadah kurban sebagai
atraksi penyelamatan
5
 Allah dan para Imam dan
Imam Besar sebagai
perantara penyelamatan
Allah.
6. Makna dan pengharapan
mesianis dari ibadah
kurban dan suara Para
Nabi
7. Pertimbangan kontekstual
dalam memahami sejarah
penyelamatan di Asia
(Kalimantan)
Menjelaskan 1. Prinsip dasar proses
kepelbagaian model berkristologi mengacu
Kristologi dalam Luk. 9:18-21.
2. Paskah dan Pentakosta
Perjanjian Baru,
sebagai pijakan
munculnya rumusan berkristologi
Kristologi dengan 3. Kepelbagaian rumusan
III penekanan pada Yesus Kristologi dalam PB. Ceramah dan
Senin, Sejarah dan pada Kristus 4. Tema Umum Kristologi
Diskusi
30 Januari 2023 Kepercayaan dan menurut Keempat Injil
maknanya bagi 5. Berkristologi dengan
penekanan pada Yesus
kemungkinan upaya
Sejarah dan Kristus
berkristologi kontekstual Kepercayaan
di Indonesia 6. Relevansi bagi upaya
(Kalimantan) berkristo-logi di Indonesia
(Kalimantan) masa kini
Rumusan Kristologi 1. Imam Besar dan Kurban
Yesus Kristus sebagai dalam pemahaman
Imam Besar dan Kurban Helenisme
(Anak Domba Allah) 2. Imam Besar dan Kurban
dalam PB dan dalam pemahaman
merelevansikannya Yudaisme (PL)
secara kontekstual di 3. Kedudukan Anak Domba
IV Indonesia (Kalimantan) sebagai Kurban dalam
Senin, Yudaisme (PL) Ceramah dan
20 Februari 4. Yesus sebagai Imam Diskusi
2023 Besar dalam PB
5. Yesus sebagai Kurban
(Anak Domba Allah)
dalam PB
6. Relevansi bagi perumusan
Kristologi kontekstual di
Indonesia (Kalimantan)
masa kini.
V Rumusan Kristologi 1. Pemahaman mengenai
Senin. Yesus Kristus sebagai Nabi dalam konteks Ceramah dan
Nabi dan Firman (Logos) Yudaisme (PL)
27 Februari Diskusi
2. Pemahaman mengenai
2023 dalam PB dan
Nabi dalam Perjanjian
6
 merelevansikannya Baru (PB)
secara kontekstual di 3. Yesus sebagai Nabi dalam
Indonesia (Kalimantan) PB
4. Penggunaan kata Logos
dalam PB secara umum
dan dalam Injil Yohanes
5. Yesus sebagai Logos
dalam PB.
1. Relevansi bagi perumusan
Kris-tologi kontekstual di
Indonesia (Kalimantan)
Rumusan Kristologi 1. Kyrios dalam pemahaman
Yesus Kristus sebagai Hele-nisme dan Yudaisme
Tuhan (Kyrios) dalam (PL)
2. Yesus sebagai Kyrios
PB dan sejarah pertikaian
dalam PB
mengenai keallahan dan 3. Cikal bakal pertikaian
kemanusiaan Yesus dan dalam Perjanjian Baru
munculnya rumusan (PB)
Teologi/Kristologi dari 4. Bentuk pertikaian sekitar
konsili ke konsili ke-allah-an dan
kemanusiaan Yesus
5. Dampak pertikaian
Menjelaskan dan
VI keallahan dan
mengevaluasi “wajah- kemanusiaan Yesus Ceramah dan
Senin, wajah” Yesus di Asia & terhadap ajaran Trinitas Diskusi
06 Maret 2023 merelevan-sikannya 6. Relevansi bagi upaya
secara kontekstual di berkristo-logi di Indonesia
Indonesia (Kalimantan) (Kalimantan) masa kini
7. “Wajah Barat” kekristenan
di Asia.
8. Pendekatan C.S. Song
dalam
berteologi/berkristologi.
9. Kemungkinan model
Kristologi berwajah Asia
10. Relevansinya bagi upaya
berkristologi di Indonesia
(Kalimantan)
Rumusan Kristologi 1. Anak Allah dalam
Yesus Kristus sebagai pemahaman dunia
Anak Allah dan Anak Helenisme
2. Anak Allah dalam
Manusia dalam PB dan
VII pemahaman Yudaisme
merelevansikannya (PL)
Senin, secara kontekstual di Seminar Makalah
3. Anak Manusia dalam
13 Maret 2023 Indonesia (Kalimantan) Kelompok I
pemahaman PL
4. Yesus sebagai Anak Allah
dalam PB
5. Yesus sebagai Anak
Manusia dalam PB
6. Relevansi bagi perumusan
7
 Kristologi kontekstual di
Indonesia (Kalimantan)
Maret 2023 Mid Test
Rumusan Kristologi 1. Sejarah hadirnya
“Yesus sebagai kekristenan di Amerika
pembebas” di Amerika Latin.
2. Konteks sosial-budaya
Latin dan
masyarakat Amerika Latin
merelevansikannya 3. Yesus sebagai Pembebas
secara kontekstual di menurut model Amerika
VIII
Indonesia (Kalimantan) Latin
Senin, Seminar Makalah
4. Aktualisasi kristologi
20 Maret 2023 Kelompok II
Yesus sebagai Pembebas
bagi eklesiologi di
Amerika Latin.
5. Evaluasi pembebasan
menurut konteks Asia.
1. Relevansinya bagi upaya
berkristologi di Indonesia
(Kalimantan)
Rumusan Kristologi 1. Konteks Patrialkhat di
dalam pemahaman dan dalam Alkitab (PL dan
penghayatan perempuan PB)
2. Konteks Patrialkhat di
serta merelevansikannya
dalam masyarakat Asia
secara kontekstual di umumnya
Indonesia (Kalimantan) 3. Konteks Bilateral di dalam
IX
masyarakat Dayak Seminar Makalah
Senin,
4. Menafsirkan Alkitab Kelompok III
27 Maret 2023 secara baru menurut
“kacamata” Feminisme
5. Kristologi model kaum
Feminis menurut PB
7. Relevansinya bagi upaya
berkristologi di Indonesia
(Kalimantan)
Rumusan Kristologi 1. Sejarah lahirnya Islam di
dalam pemikiran Islam kawasan Jazirah Arab
dan merelevansikannya 2. Sejarah masuknya Islam
di Indone-sia dan wajah
bagi upaya berkristologi
Islam di Indonesia masa
di Indonesia kini.
X (Kalimantan) 3. Beberapa pokok Seminar Makalah
Senin, perbedaan-pertentangan
Kelompok IV
03 April 2023 antara Islam dan Kristen
4. Gambaran Kristologi
menurut Alqur’an
5. Beberapa pokok
perbedaan-pertentangan
antara Islam dan Kristen
tentang Kristologi

8
 6. Relevansinya bagi upaya
berkristologi di Indonesia
(Kalimantan)
Kemungkinan- 1. Gambaran pluralitas
kemungkinan rumusan agama-agama di
Kristologi berangkat dari Kalimantan saat ini.
tokoh penyelamat di 2. Gambaran pluralitas
agama suku (Kaharingan)
kalangan masyarakat di kalangan sub suku
Dayak Dayak
3. Gambaran agama
XI Kaharingan versi Majelis
Besar Hindu Kaharingan Seminar Makalah
Senin,
4. Kemungkinan- Kelompok V
17 April 2023
kemungkinan rumusan
Kristologi berangkat dari
tokoh penyelamat di
kalangan Masyarakat
Dayak
6. Aktualisasi bagi upaya
bergereja secara
kontekstual di Kalimantan
saat ini.
Mei 2023 Final Test

Banjarmasin, Januari 2023

WAKIL MAHASISWA DOSEN PENGAMPU

Noviani Wulandari Lia Afriliani, M.Th

Mengetahui
Kaprodi S1

Pdt. Dr. Tahan M. Cambah