SHALAT MENUMBUHKAN KETENTERAMAN
JIWA
1. PENGERTIAN SHALAT
Dari perspektif bahasa, shalat berarti do’a, karena sesungguhnya
do’a itu menumbuhkan ketentraman bagi umat Islam. Oleh karena itu,
dikalangan umat Islam dan sesama muslim diperlukan saling
mendo’akan Q.S. At-Taubah (9) ayat 103, Allah berfirman:
Artinya : Dan berdo’alah untuk mereka . Sesungguhnya do’amu itu
(menumbuhkan) ketenteraman jiwa bagi mereka. Allah Maha
Mendengar, Maha Mengetahui”.
Ayat Qur’an Surat At-Taubah di atas menunjukkan bahwa Shalat
memiliki dimensi sosial dan kesetiakawanan karena Allah meminta ke
pada Rasulullah untuk mendo’akan mereka, meskipun melakukan
pembangkangan dalam sejarah.
Nabi SAW bersabda :
Artinya: “Jika salah seorang diantara kalian diundang, hendaklah
dia menghadirinya. Jika dalam keadaan berpuasa, hendaklah dia
berdo’a, dan jika dalam keadaan tidak berpuasa, hendaklah dia makan”.
Shalat berarti memohon keberkahan hidup, rahmat dan ampunan
dari Allah dalam rangka mendapatkan petunjuk. Allah berfirman dalam
Surat Al-Baqarah (2): 157
Artinya : “Mereka itulah yang mendapatkan berkah yang
sempurna dan rahmat dari Rabb-Nya. Mereka itulah orang-orang yang
mendapat petunjuk.
Mendirikan shalat lima kali sehari-semalam adalah implementasi
pelaksanaan rukun Islam yang kedua setelah mengucapkan dua kalimat
syahadat, puasa di Bulan Ramadhan, menunaikan zakat dan ibadah haji
/ umrah ke tanah suci Mekah.
Hadis Ibnu Umar RA, Nabi SAW bersabda :
Artinya: “Islam itu didirikan atas lima perkara: Bersaksi bahwa
tidak ada Ilah selain Allah dan Muhammad adalah Rasul Allah,
mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa di bulan Ramadhan dan
berangkat haji ke Baitullah bagi orang-orang yang mampu
melakukannya”. (Muttafaqun “alaih)
Shalat merupakan ibadah individual dan sakral dan menjadi
utama yang akan dipertanggungjawabkan pada hari kiamat sekaligus
menjadi indikasi baik-tidaknya amal-amal selain shalat. Betapa
pentingnya shalat, manusia langsung berkomunikasi dengan Allah tanpa
perantara yang biasa juga disebut mi’raj seorang hamba (manusia)
dengan Sang Khaliq (Allah SWT). Itulah sebabnya sehingga shalat
disebut ibadah mahdhah
 Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya shalat itu tidak layak
dicampuri dengan perkataan manusia. Karena didalam shalat yang ada
adalah takbir, tasbih dan bacaan Al-Qur’an.” (HR Muslim dari Mu’awiah
bin Al-Hakam As-Sulami).
Selain diperintahkan oleh Al-Qur’an, kewajiban shalat juga
disebutkan dalam hadis, Rasulullah bersabda, “Ada lima shalat yang
diwajibkan Allah kepada para hambanya. Siapa saja yang mengerjakan
tanpa menyia-nyiakan satupun dari shalat itu, karena menganggap
remeh terhadap shalat itu maka Allah berjanji akan memasukkan mereka
kedalam surga. Dan siapa yang tidak mengerjakannya, maka Allah tidak
menjanjikan apa-apa. Jika Dia ingin, Dia bisa menyiksanya. Dan Jika
ingin Dia bisa memasukkannya ke dalam surga.” (HR Abu Dawud dari
Ubadah bin As-Shamit).
Orang yang mengaku dirinya sebagai seorang muslim maka
adalah kewajiban mengerjakan atau mendirikan shalat. Rasulullah
berkata “Islam itu adalah engkau menyembah Allah dan tidak
menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, mendirikan shalat,
membayar zakat yang diwajibkan, dan berpuasa di bulan Ramadhan,”
(HR Al-Bukhari dari Abu Hurairah).
2. Shalat dan Keberuntungan
Tentang kekhusukan dalam shalat, Allah berfirman
dalam Al-Qur’an, Surat Al-Mukminun (23); ayat 1-2 :
Artinya:
(1) Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang
beriman;
(2) Yaitu orang-orang yang khusuk dalam sholatnya.
Ayat Qur’an di atas dapat ditafsirkan sebagai berikut :
1. Ada keterkaitan antara orang beriman yang khusuk
dalam shalatnya, itulah yang disebut orang-orang
yang beruntung atau memperoleh keberuntungan;
2. Orang beriman tidak otomatis akan khusuk dalam
shalatnya, tetapi harus melalui :
a. Mengetahui cara-cara yang dilakukan Nabi
Muhammad SAW; sebagaimana hadisnya :
Shalatlah kalian sebagaimana melihat aku shalat
(HR Bukhari Muslim dan Ahmad)
b. Mengetahui hal-hal yang wajib, adab-adabnya,
cara-caranya dan syarat dan rukunya
c. Mengetahui do’a dan zikir-zikirnya;
 PUASA
Secara harfiah puasa berarti menahan diri dari makan,
minum, berhubungan badan suami dengan isteri, berbicara dan
perjalanan (Al-Misbah, Almunir). Al-Qur’an Surah Al-Baqarah
(2);183 telah mewajibkan umat Islam untuk berpuasa di Bulan
Ramadhan :
semesta; bahwa DIA satu-satunya yang berhak disembah,
tidak ada sekutu bagi-Nya; (Q.S Al-Haj (22):62
3. Keimanan yang benar kepada Allah membuahkan hasil,
manfaat yang sanga besar, antara lain :
(1) Merasakan ketenangan, kedamaian dan kenyamanan
yang sempurna baik di dunia maupun diakhirat. Allah
berfirman (Q.S Al-An’am (6); 82

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas

kamu berpuasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang
sebelum kamu, agar kamu bertakwa :
Artinya : “Orang-orang yang beriman dan tidak
Catatan penting atau ittibar yang bisa dirangkum dari ayat mencampuradukkan iman mereka dengan syirik,
diatas antara lain : mereka itulah orang-orang yang mendapat rasa aman
dan mereka mendapat petunjuk.”
1. Menjadi orang bertaqwa yang berkualitas harus ditopang
oleh 3 (tiga) dimensi : (1) beriman; (2) berilmu; (3) amal (2) Orang beriman kepada Allah niscaya akan menaati Allah.
Msaleh; Keimanan akan melahirkan ketaatan yang penuh kepada
2. QS.Al-Baqarah (2);183 diatas, Kewajiban berpuasa hanya Allah. Jika kita beriman kepada Allah maka kita wajib
diwajibkan kepada umat Islam yang beriman : (Iman adalah menaati seluruh perintah dan ajaran-Nya. Secara
keyakinan yang teguh, pengakuan dan pembenaran hati otomatis, keimanan dan ketaatan kepada Allah akan
akan ke-Esaan Allah yang diikrarkan dengan lisan, melahirkan kebaik. (Q.S Al-Baqarah (2);136
dibktikan dengan amal berbuatan). Pengertian lain Iman
adalah keyakinan yang teguh bahwa Allah adalah pemilik
dan penguasa segala sesuatu; bahwa DIA satu-satunya
pencipta yang mengatur dan mengelelola seluruh alam
“Artinya : “Katakanlah kami beriman kepada Allah dan
kepada apa yang diturunkan kepada kami, dan kepada apa
yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub dan
anak cucunya, dan kepada apa yang diberikan kepada Musa
dan Isa serta kepada apa yang diberikan
(3)