Jurnal Instruksional, Volume, Nomor , | 9

INTEGRASI NILAI DAN PRINSIP ISLAM PADA MODEL KONSTRUKTIVISME

DALAM PENDIDIKAN

Muchifudin
Universitas Muhammadiyah Jakarta
muchi.hr@gmail.com

Abstrak
Penelitian ini mengkaji tentang integrasikan nilai dan prinsip-prinsip Islam pada pembelajaran model
konstruktivisme. Pendekatan penelitian yang dilakukan dalam penelitian ini adalah pendekatan
tinjauan literatur dengan pencarian artikel terseleksi . Hasil dan Pembahasan dalam kajian ini ialah
Integrasi nilai-nilai dan prinsip-prinsip Islam dalam model konstruktivisme menciptakan lingkungan
pembelajaran yang holistik, mempromosikan perkembangan spiritual, moral, akademik, dan sosial siswa.
Namun terdapat kritik dalam perspektif islam yaitu ; model konstruktivisme cenderung menekankan
pada individu sebagai pembangun pengetahuan mereka sendiri, sedangkan dalam konteks Islam,
pentingnya pengajaran otoritatif dan otorisasi ulama juga harus diperhatikan dan pendekatan
konstruktivisme cenderung mendorong keberagaman pandangan dan interpretasi, ini harus
dilakukan dengan hati-hati untuk memastikan konsistensi dengan prinsip-prinsip Islam yang telah
ditetapkan.
.Kata kunci: konstruktivisme, Pendidikan islam,

1. PENDAHULUAN memiliki pemahaman yang mendalam

Pendidikan adalah salah satu aspek
krusial dalam pembentukan generasi masa
depan yang kompeten dan berakhlak
mulia. Dalam konteks ini, pendekatan
konstruktivisme telah menjadi perhatian
yang signifikan di bidang pendidikan.
Pendekatan ini menekankan pada
pembelajaran yang aktif, dimana siswa
membangun pemahaman mereka sendiri
melalui pengalaman dan interaksi dengan
dunia sekitar. Model konstruktivisme ini
telah terbukti berhasil dalam
meningkatkan keterlibatan siswa,
memperkuat pemahaman konsep, dan
mengembangkan keterampilan berpikir
kritis.
Namun, dalam konteks pendidikan
Islam, ada kebutuhan untuk
menyelaraskan pendekatan pembelajaran
konstruktivisme dengan nilai-nilai dan
prinsip-prinsip Islam. Pendidikan Islam
memiliki tujuan yang lebih luas, yaitu
untuk membentuk peserta didik yang
tentang ajaran agama, berakhlak mulia,
dan siap untuk menjadi kontributor positif
dalam masyarakat. Dalam konteks ini,
implementasi model konstruktivisme perlu
mempertimbangkan bagaimana nilai-nilai
Islami dan prinsip-prinsip dapat
terintegrasi dan menguatkan proses
pembelajaran.
Hal ini mengharuskan para pendidik
dan pembuat kebijakan untuk bertanya
tentang tantangan dan hambatan yang
mungkin timbul dalam menerapkan
pendekatan konstruktivisme dalam
pendidikan berdasarkan perspektif Islam.
Adanya perbedaan dalam aspek seperti
struktur pembelajaran, nilai-nilai Islam
yang mendasar, dan ekspektasi masyarakat
dapat menciptakan tantangan unik dalam
penggabungan kedua pendekatan ini.
Selanjutnya, dalam era kontemporer
yang serba modern ini, tantangan baru
muncul dalam mengimplementasikan
pendekatan konstruktivisme dalam
 J u r n a l I n s t r u k s i o n a l , V o l u m e , N o m o r , | 10
pendidikan Islami. Terdapat berbagai
pengaruh global yang mempengaruhi cara
anak-anak Muslim belajar dan memahami
Islam. Oleh karena itu, penting untuk
mengevaluasi efektivitas pendekatan
konstruktivisme dalam meningkatkan
pemahaman dan pembelajaran anak-anak
yang didasarkan pada nilai-nilai Islam
dalam konteks kontemporer pada rumusan
masalah berikut :
1. Bagaimana implementasi model
konstruktivisme dalam pendidikan
dapat melibatkan nilai-nilai dan
prinsip-prinsip Islam?
2. Apa saja tantangan dan hambatan
dalam menerapkan model
konstruktivisme dalam pendidikan
berdasarkan perspektif Islam?
3. Bagaimana efektivitas pendekatan
konstruktivismdalam meningkatkan
pemahaman dan pembelajaran anak-
anak Muslim di era kontemporer
yang didasarkan pada nilai-nilai
Islam?
2. KAJIAN LITERATUR
Pendidikan merupakan salah satu aspek
penting dalam pembangunan individu dan
masyarakat. Dalam konteks pendidikan
Islam, integrasi nilai dan prinsip Islam
menjadi relevan untuk menciptakan sebuah
lingkungan pembelajaran yang holistik, di
mana pendidikan tidak hanya terfokus pada
aspek akademik, tetapi juga pada
pengembangan moral, etika, dan spiritualitas.
Salah satu pendekatan pembelajaran yang
dapat mendukung integrasi ini adalah model
konstruktivisme. Dalam kajian literatur ini,
kami akan mengeksplorasi relevansi dan
manfaat integrasi nilai dan prinsip Islam
dalam model konstruktivisme dalam
pendidikan untuk menciptakan lingkungan
pembelajaran holistik.
Relevansi integrasi nilai dan prinsip Islam
dalam model konstruktivisme: Menurut
Arman (2017), integrasi nilai dan prinsip
Islam dalam model konstruktivisme
merupakan langkah yang penting untuk
mempromosikan pendekatan yang holistik
dalam pendidikan. Dalam konteks pendidikan
Islam, integrasi ini memungkinkan siswa
untuk memahami dan mengaplikasikan nilai-
nilai Islam dalam proses pembelajaran
mereka. Mohammed (2019) menegaskan
bahwa inklusi nilai dan prinsip Islam dalam
pedagogi konstruktivis memungkinkan
pengalaman pembelajaran yang
komprehensif dan holistik bagi siswa, di
mana pengembangan kognitif, emosional,
dan spiritual dapat terjadi secara seimbang.
Manfaat integrasi nilai dan prinsip Islam
dalam model konstruktivisme: Ahmad (2018)
menjelaskan bahwa melalui integrasi
konstruktivisme dan nilai-nilai Islam,
pendekatan holistik dalam pendidikan Islam
dapat tercapai. Dalam lingkungan
pembelajaran yang holistik, siswa dapat
mengembangkan pemahaman dan
penghargaan yang mendalam terhadap agama
mereka.
Hasbullah (2020) menjelaskan bahwa
dalam lingkungan pembelajaran
konstruktivis, inklusi nilai-nilai Islam
meningkatkan kemampuan berpikir kritis dan
perkembangan moral siswa, yang pada
gilirannya berkontribusi pada pendidikan
secara keseluruhan. Secara serupa, Hamzah
(2016) menekankan bahwa integrasi
pendidikan Islam dalam kelas konstruktivis
memfasilitasi lingkungan pembelajaran
holistik di mana siswa dapat aktif terlibat
dalam proses pembelajaran mereka dan
mengembangkan pemahaman mendalam
tentang nilai-nilai Islam.
Dalam kajian literatur ini, integrasi nilai
dan prinsip Islam dalam model
konstruktivisme dalam pendidikan telah
menunjukkan relevansi dan manfaatnya
dalam menciptakan lingkungan pembelajaran
holistik. Melalui pendekatan ini, siswa dapat
mengalami pembelajaran yang komprehensif
yang memperhatikan aspek akademik, moral,
etika, dan spiritualitas. Pembelajaran holistik
ini memungkinkan siswa untuk aktif terlibat
 J u r n a l I n s t r u k s i o n a l , V o l u m e , N o m o r , | 11
dalam proses pembelajaran mereka,
mengembangkan pemahaman mendalam
tentang nilai-nilai Islam, dan mengeksplorasi
penerapannya dalam kehidupan mereka
sehari-hari. Oleh karena itu, integrasi nilai
dan prinsip Islam dalam model
konstruktivisme dapat membantu mencapai
tujuan pendidikan Islam yang holistik.
3. METODE PENELITIAN
Pendekatan penelitian yang dapat
dilakukan dalam penelitian ini adalah
pendekatan tinjauan literatur dengan
pencarian artikel dengan cara ; seleksi artikel,
analisis artikel dan sintesis temuan terhadap
artike-artikel ilmiah yang relevan.
4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Implementasi Model Konstuktuivisne
Dalam Pendidikan.
Dalam konstruktivisme, pendekatan
pembelajaran aktif dan kolaboratif digunakan
untuk membantu siswa membangun
pengetahuan mereka sendiri melalui interaksi
dengan materi pelajaran dan lingkungan.
Dalam konteks ini, nilai-nilai dan prinsip-
prinsip Islam dapat diintegrasikan dalam
pembelajarannya.
Prinsip tauhid bisa diaplikasikan
dalam pendidikan konstruktivis dengan
mengajarkan siswa untuk melihat segala
pengetahuan dan pengalaman sebagai
manifestasi dari keesaan Allah. Siswa diberi
pemahaman tentang bagaimana segala
sesuatu di alam semesta berkaitan dengan
penciptanya, yang akan mendorong rasa
keterhubungan dan rasa takjub terhadap
kesempurnaan ciptaan-Nya.
Selain itu, model konstruktivisme
juga menekankan pentingnya pembelajaran
yang berpusat pada siswa, yang melibatkan
mereka secara aktif dalam membangun
pemahaman dan pengetahuan mereka sendiri.
Dalam konteks nilai dan prinsip-prinsip
Islam, pendidik dapat memastikan bahwa
pembelajaran ini tidak hanya berdasarkan
pada kebutuhan dan kepentingan siswa, tetapi
juga berorientasi pada prinsip-prinsip Islam
yang menjunjung tinggi kerja sama, keadilan,
dan keseimbangan antara akal dan hati.
Kemudian Pembelajaran berbasis
nilai, konstruktivisme dalam pendidikan
dapat memfasilitasi pelaksanaan nilai-nilai
Islam dalam setiap materi pelajaran. Nilai-
nilai seperti kejujuran, kesederhanaan, sikap
inklusif, keadilan, dan saling menghargai
dapat diajarkan melalui metode pembelajaran
yang melibatkan diskusi, kolaborasi, dan
refleksi individu maupun kelompok. Dengan
memperhatikan nilai-nilai ini, siswa dapat
mengembangkan pemahaman dan perilaku
yang sesuai dengan ajaran Islam.
Dalam konteks gender nilai
kesetaraan gender adalah prinsip penting
dalam Islam. Dalam model konstruktivisme,
pendidik dapat mengintegrasikan pendekatan
yang memastikan partisipasi aktif dan
kesetaraan antara siswa laki-laki dan
perempuan dalam pengambilan keputusan,
diskusi kelas, dan proyek kelompok. Dengan
demikian, nilai kesetaraan gender dalam
Islam dapat dihormati dan diimplementasikan
dalam praktik pendidikan.
Melalui integrasi nilai-nilai dan
prinsip-prinsip Islam dalam model
konstruktivisme, pendidikan dapat menjadi
lingkungan pembelajaran yang holistik,
mempromosikan perkembangan spiritual,
moral, akademik, dan sosial siswa. Hal ini
akan membantu siswa mengembangkan
pemahaman yang komprehensif tentang
dunia di sekitar mereka dan bagaimana
mempraktikan ajaran Islam dalam kehidupan
sehari-hari.
Tantangan Integrasi Prinsip
Konstrutivisme dengan Prinsip
Pendidikan Islam
Dalam memahami tantangan dan
hambatan dalam menerapkan model
konstruktivisme dalam pendidikan
berdasarkan perspektif Islam, perlu dicermati
beberapa faktor. Konstruktivisme adalah
pendekatan pembelajaran yang menekankan
 J u r n a l I n s t r u k s i o n a l , V o l u m e , N o m o r , | 12
pada konstruksi pengetahuan oleh individu
melalui pengalaman dan interaksi sosial.
Namun, ada beberapa tantangan yang
mungkin dihadapi dalam mengintegrasikan
prinsip-prinsip konstruktivisme dengan
prinsip-prinsip pendidikan Islam. Berikut
adalah beberapa poin yang perlu
diperhatikan:
Pemahaman tentang otoritas: Dalam
perspektif Islam, otoritas pengetahuan sering
kali dihubungkan dengan wahyu Al-Quran
dan hadis Nabi Muhammad. Tantangan
meliputi bagaimana memadukan proses
konstruksi pengetahuan individual dengan
pemahaman bahwa otoritas pengetahuan
harus disandarkan pada ajaran agama.
Pembentukan nilai-nilai Islam: Dalam
konstruktivisme, individu diberikan
kebebasan untuk membangun pengetahuan
mereka sendiri. Tantangan di sini adalah
bagaimana memastikan bahwa pembentukan
nilai-nilai yang sesuai dengan Islam masih
menjadi fokus utama dalam proses
pembelajaran konstruktivisme.
Peran guru dan metode pengajaran:
Konstruktivisme cenderung menekankan
peran aktif siswa dalam membangun
pengetahuan mereka sendiri. Tetapi dalam
konteks pendidikan Islam, guru dianggap
sebagai pemimpin rohani dan pemegang
otoritas yang memberikan penuntun dalam
hal teologi dan budaya Islam. Tantangan
dalam hal ini adalah menyelaraskan peran
guru sebagai fasilitator pembelajaran dengan
kewajiban untuk menyampaikan ajaran
agama Islam dengan benar.
Penilaian dan evaluasi: Pendekatan
konstruktivisme menekankan pada
pencapaian individual dan proses berpikir,
bukan hanya pada hasil akhir. Tantangan
dalam hal ini adalah mengevaluasi
pemahaman dan penerapan nilai-nilai Islam
secara obyektif, sementara juga memberikan
ruang bagi ekspresi kreativitas dan pemikiran
mandiri siswa.
Keterbatasan sumber daya: Penerapan
konstruktivisme mencakup pengalaman
langsung, interaksi sosial, dan sumber daya
yang relevan untuk mendukung pembelajaran
aktif. Tantangan dalam hal ini adalah
memastikan bahwa lembaga pendidikan
Islam memiliki sumber daya yang memadai
untuk mendukung pendekatan
konstruktivisme, seperti bahan ajar yang
relevan dan infrastruktur yang memadai.
Dalam menghadapi tantangan dan
hambatan ini, pendekatan yang berfokus pada
integrasi antara prinsip-prinsip agama Islam
dan prinsip-prinsip konstruktivisme dapat
membantu dalam mencapai keseimbangan
yang baik antara pembentukan pengetahuan
yang personal dan nilai-nilai Islam. Penting
bagi pendidik untuk mempertimbangkan
penyesuaian dan pendekatan yang tepat
dalam konteks pendidikan Islam, sehingga
siswa dapat mengembangkan pemahaman
mereka tentang agama dan mempersiapkan
diri untuk menghadapi kompleksitas dunia
modern.
Efektifitas Pendekatan
Konstruktivisme
Dalam konteks pendidikan anak-anak
Muslim di era kontemporer yang didasarkan
pada nilai-nilai Islam, pendekatan
konstruktivisme dapat memberikan berbagai
manfaat dalam meningkatkan pemahaman
dan pembelajaran mereka.
Pemahaman yang mendalam:
Pendekatan konstruktivisme memungkinkan
siswa untuk secara aktif mengkonstruksi
pengetahuan mereka sendiri melalui proses
berpikir kritis, refleksi, dan diskusi. Dalam
konteks nilai-nilai Islam, ini memungkinkan
siswa untuk memahami ajaran-ajaran Islam
dengan lebih mendalam, mengaitkan mereka
dengan pengalaman sehari-hari, dan
membentuk pemahaman yang kontekstual
dan berarti.
Pendekatan tersebut juga menekankan
pentingnya pengalaman langsung dan
kontekstual dalam pembelajaran. Dalam
pendidikan anak-anak Muslim, ini dapat
mencakup memperkuat pemahaman mereka
 J u r n a l I n s t r u k s i o n a l , V o l u m e , N o m o r , | 13
tentang nilai-nilai Islam melalui pengalaman
nyata dalam menerapkan nilai-nilai tersebut
dalam kehidupan sehari-hari, termasuk dalam
berinteraksi dengan keluarga, teman, dan
masyarakat.
Pendekatan konstruktivisme
mendorong pembelajaran kolaboratif, di
mana siswa bekerja sama untuk membangun
pengetahuan dan pemahaman. Dalam konteks
pendidikan anak-anak Muslim, ini dapat
membantu mereka memperoleh pemahaman
yang lebih baik tentang nilai-nilai Islam
melalui diskusi, berbagi ide, pemikiran kritis,
dan pemodelan perilaku yang sesuai.
Tujuan pengembangan pemikiran
kritis, Pendekatan konstruktivisme
mendorong siswa untuk menjadi pemikir
kritis dan analitis, dengan mempertanyakan,
menyelidiki, dan menguji pemahaman
mereka sendiri. Ini penting dalam
mengembangkan pemahaman yang
mendalam tentang nilai-nilai Islam dan
mendorong siswa menjadi individu yang
berfikiran terbuka, mampu berpikir kritis
tentang ajaran Islam, dan memahami dasar
fundamental dari setiap nilai dan prinsip yang
mereka anut.
Selain itu, Pengembangan Pendekatan
ini dapat mendorong siswa untuk mengambil
tanggung jawab atas pembelajaran mereka
sendiri. Dalam pendidikan anak-anak
Muslim, ini dapat membantu mereka
mengembangkan kemandirian dalam
memperdalam pemahaman tentang ajaran
Islam dan mengaplikasikan nilai-nilai
tersebut dalam kehidupan sehari-hari mereka.
Pada akhirnya, Pendekatan ini
memungkinkan siswa untuk secara aktif
mengonstruksi pengetahuan mereka sendiri,
memberikan pengalaman berbasis kehidupan,
mendorong pembelajaran kolaboratif,
mengembangkan pemikiran kritis, dan
membangun kemandirian dalam memahami
dan menerapkan nilai-nilai Islam dalam
konteks kehidupan sehari-hari.
5. KESIMPULAN
Kritik dan Saran
Meskipun implementasi model
konstruktivisme dalam pendidikan dapat
melibatkan nilai-nilai dan prinsip-prinsip
Islam, ada beberapa kritik yang dapat
diajukan terhadap pendekatan ini. Salah
satu kritiknya adalah bahwa model
konstruktivisme cenderung menekankan
pada individu sebagai pembangun
pengetahuan mereka sendiri, sedangkan
dalam konteks Islam, pentingnya
pengajaran otoritatif dan otorisasi ulama
juga harus diperhatikan. Oleh karena itu,
terdapat tantangan dalam
mengintegrasikan prinsip-prinsip Islam
dengan model konstruktivisme yang
menekankan pada pandangan siswa
sebagai konstruktor pengetahuan mereka
sendiri.
Selain itu, hal lain yang perlu
diperhatikan adalah adanya potensi
penyelewengan terhadap nilai-nilai dan
prinsip-prinsip Islam dalam implementasi
konstruktivisme dalam pendidikan.
Dalam beberapa kasus, jika nilai-nilai
Islam tidak diberikan kejelasan yang
memadai atau diintegrasikan secara tepat,
ada risiko pemahaman yang salah atau
interpretasi yang tidak benar yang dapat
terjadi. Oleh karena itu, harus ada
pengawasan dan pemastian bahwa model
konstruktivisme yang diadopsi dalam
konteks pendidikan juga sesuai dengan
prinsip-prinsip Islam yang kaffah.
Menerapkan model konstruktivisme
dalam pendidikan berdasarkan perspektif
Islam juga menghadapi beberapa
tantangan dan hambatan. Salah satu
tantangan terbesar adalah
mengintegrasikan nilai-nilai Islam
dengan model yang menekankan pada
konstruksi pengetahuan siswa. Hal ini
memerlukan penyesuaian pengajaran dan
metode evaluasi yang dapat memastikan
pengenalan dan pemahaman yang benar
terhadap ajaran Islam.
 J u r n a l I n s t r u k s i o n a l , V o l u m e , N o m o r , | 14
Selanjutnya, kurikulum yang
digunakan juga perlu diperhatikan untuk
memastikan bahwa nilai-nilai dan
prinsip-prinsip Islam tidak terabaikan
atau dikompromikan. Pendekatan
konstruktivisme cenderung mendorong
keberagaman pandangan dan interpretasi,
dan dalam konteks pendidikan Muslim,
ini harus dilakukan dengan hati-hati
untuk memastikan konsistensi dengan
prinsip-prinsip Islam yang telah
ditetapkan.
Pendekatan konstruktivisme dapat
efektif dalam meningkatkan pemahaman
dan pembelajaran anak-anak Muslim di
era kontemporer yang didasarkan pada
nilai-nilai Islam jika diimplementasikan
dengan tepat. Melalui pendekatan ini,
siswa diberi kesempatan untuk aktif
terlibat dalam proses pembelajaran,
membangun pemahaman mereka sendiri,
dan merenungkan ajaran Islam secara
pribadi.
Selain itu, dengan memungkinkan
siswa untuk menghubungkan
pembelajaran dengan kehidupan sehari-
hari mereka, pendekatan konstruktivisme
dapat membantu anak-anak Muslim
memahami dan menerapkan nilai-nilai
Islam dalam konteks kontemporer.
Dengan memberikan ruang bagi siswa
untuk berdiskusi, bertukar ide, dan
mencari solusi yang sesuai dengan
prinsip-prinsip Islam, pendekatan ini
dapat mendorong pemikiran kritis dan
pemahaman yang lebih mendalam
tentang ajaran Islam.
Namun demikian, penting untuk
memastikan bahwa implementasi model
konstruktivisme dalam pendidikan juga
memperhatikan dan memastikan
keabsahan informasi dan keyakinan
dalam konteks nilai-nilai dan prinsip-
prinsip Islam yang telah ditetapkan.
Pemantauan dan pengawasan yang tepat
harus dilakukan untuk memastikan bahwa
pendekatan konstruktivisme dijalankan
secara konsisten dengan ketentuan Islam
yang kaffah.
6. REFERENSI
Mohd Burhan Ibrahim. (2018). A
Constructivist Approach to Teaching and
Learning: What it Means, How it Works, and
Can it Achieve Islamic Pedagogy.
International Journal of Advances in
Education and Social Sciences, 2(4), 107-
113.
Al-Khayat, A. N. (2016). Challenges of
Applying Constructivism Approach in the
Teachings of Quranic Sciences. Journal of
Education, Psychology and Social Sciences,
3(1), 31-41.
Hamezah, M. H. (2017). The Challenges of
Constructivist Approach in Islamic
Education: A Review. Al-Idarah: Journal of
Islamic Education, 2(2), 118-131.
Rais, N. (2018). Constructivist Approach
and Islamic Education: A Conceptual
Framework. Malaysian Journal of Social
Sciences and Humanities, 3(6), 51-58.
Abd Majid, A. A., & Yaakob, M. H. (2016).
Constructivist Approach in the Teaching and
Learning of Islamic Education: A Literature
Review. Turkish Online Journal of
Educational Technology, 15(1), 108-115.
Abdul Rahman, M. N., & Ghazali, M. A.
(2016). Constructivism Approach in Islamic
Education: A Conceptual Paper. Journal of
Global Business and Social
Entrepreneurship (GBSE), 2(2), 238-
249.