Kenali Kelompok & Aliran Dalam Islam di Indonesia 
 

َ ‫ﻭﺍ ﱠﺗﻘُ ﱠ‬ َ ‫ﺃَ َﺧ َﻭ ْﻳ ُﻛ ْﻡ‬ ‫ َﺑﻳ َْﻥ‬ ‫ َﻓﺄَﺻْ ﻠِﺣُﻭﺍ‬ ٌ‫ﺇِ ْﺧ َﻭﺓ‬ ‫ﻭﻥ‬
َ ‫ ُﺗﺭْ َﺣﻣ‬ ‫ َﻟ َﻌﻠﱠ ُﻛ ْﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍ‬
‫ُﻭﻥ‬ ْ ‫ﺇِ ﱠﻧ َﻣ‬
َ ‫ﺍﻟﻣ ُْﺅ ِﻣ ُﻧ‬ ‫ﺎ‬
Sesungguhnya Allah menyukai orang­orang yang berlaku adil. Sesungguhnya orang­orang mu’min
adalah BERSAUDARA, maka damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada
Allah supaya kamu mendapat rahmat”
(QS. Al­Hujuraat: 10)
 

َ ‫ﺫﻟ َِﻙ‬ 
‫ﺧ ْﻳ ٌﺭ‬  َ ‫ﺍﻵﺧ ِِﺭ‬ 
ِ ِ ‫ﺑ ﱠ‬ 
ْ ‫ﻭ ْﺍﻟ َﻳ ْﻭﻡ‬ َ ៻�‫ﺎ‬ َ ‫ ُﺗ ْﺅ ِﻣ ُﻧ‬ ‫ ُﻛ ْﻧ ُﺗ ْﻡ‬  ْ‫ﺇِﻥ‬ ‫ُﻭﻝ‬
ِ ‫ﻭﻥ‬ ِ ‫ﺇِ َﻟ ﱠ‬ ُ‫ َﻓ ُﺭ ﱡﺩﻭﻩ‬ ‫ َﺷﻲْ ٍء‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫ﺎﺯﻋْ ُﺗ ْﻡ‬
ِ ‫ﻭﺍﻟﺭﱠ ﺳ‬ َ ‫ﷲ‬ ‫ﻰ‬ َ ‫ َﺗ َﻧ‬  ْ‫َﻓﺈِﻥ‬
‫ﻳﻼ‬ ً ‫ َﺗﺄْ ِﻭ‬  ُ‫َﻭﺃَﺣْ َﺳﻥ‬
Kemudian jika kalian berselisih pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah
(Al­Qur’an) dan Rasul­Nya (As­Sunnah), jika kalian benar­benar beriman kepada Allah dan hari
kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagi kalian) dan lebih baik akibatnya”
(Qs. An­Nisaa’: 59)
 
Alkisah ada seseorang yang sedang bersemangat ingin mengenal Islam. Dia pun mendatangi
berbagai majelis taklim, menonton berbagai ceramah di dunia maya dan mengamati berbagai
komentar di sosial media yang ada kaitan dengan agama dan sebagainya.
Akhirnya (sebut saja) Fulan menemukan suatu ceramah yang dimana dia merasa cocok dengan
dengan penjabaran sang penceramah tersebut. Fulan pun rajin menyimak kajian­kajian dari (sebut
saja) Ustadz A tersebut.
Kemudian untuk memperlebar wawasannya tentang Islam, Fulan pun mencari penceramah
lainnya. Ternyata dalam ceramah (sebut saja) Ustadz B, apa yang selama ini Fulan pelajari dari
Ustadz A adalah salah menurut Ustadz B.
Untungnya Fulan tidak berputus asa atas kebingungannya, dia terus mencari berbagai sumber
lainnya. Semakin dia memperlebar wawasannya ternyata semakin banyak lagi perbedaan yang dia
dapati. Bahkan perbedaan­perbedaan itu kadang diwarnai oleh hujatan.
Ini adalah sekelumit kisah yang mungkin banyak dihadapi oleh Fulan­Fulan lainnya dalam
mengenal Agama.
Pertarungan pemikiran sudah dimulai sejak eksistensi Tuhan. Setelah meyakini eksistensi Tuhan,
Fulan harus mencari agama yang benar. Setelah menemukan Islam sebagai agama yang benar,
Fulan pun ternyata masih harus berhadapan dengan mana aliran Islam yang benar?
 

Benarkah Islam terbagi atas kelompok­kelompok atau aliran­aliran?
 

‫ﻋ َﻠﻰ‬ َ ‫ﺕ‬ ْ ‫ ِﺍ ْﻓ َﺗ َﺭ َﻗ‬ ‫ﺇِﺳْ َﺭﺍ ِﺋ ْﻳ َﻝ‬  ْ‫ َﺑ ِﻧﻲ‬  ‫ﺇِﻥﱠ‬ :‫ﻭ َﺳﻠﱠ َﻡ‬ ِ

َ ‫ﻋ َﻠ ْﻳﻪ‬ 
َ ُ‫ﷲ‬ ‫ﻰ‬ّ ‫ﺻﻠﱠ‬  َ ‫ﷲ‬ ِ  ُ‫ﺭﺳ ُْﻭﻝ‬  َ ‫ َﻗﺎ َﻝ‬ :‫ َﻗﺎ َﻝ‬  ٍ‫ َﻣﺎﻟِﻙ‬ ‫ْﻥ‬ ِ ‫ﺑ‬ ‫ﺱ‬ِ ‫ﺃَ َﻧ‬  ْ‫َﻋﻥ‬
‫ِﻲ‬َ ‫ﻭﻫ‬ ‫؛‬َ ‫ﻭﺍﺣِﺩَ ًﺓ‬ َ ‫ﺇِﻻﱠ‬ ‫ﺎﺭ‬ ِ ‫ﺍﻟ ﱠﻧ‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫ ُﻛﻠﱡ َﻬﺎ‬ ‫ ِﻓﺭْ َﻗ ًﺔ‬ ‫ﻭ َﺳ ْﺑ ِﻌﻳ َْﻥ‬ َ ‫ْﻥ‬
ِ ‫ ِﺛ ْﻧ َﺗﻳ‬ ‫ﻋ َﻠﻰ‬  َ ْ‫ﺃ ُ ﱠﻣ ِﺗﻲ‬  ‫ﻭﺇِﻥﱠ‬ َ ‫ ِﻓﺭْ َﻗ ًﺔ‬ ‫ﻭ َﺳ ْﺑ ِﻌﻳ َْﻥ‬ ‫ﻯ‬
َ ‫ﺳ َﺗ ْﻔ َﺗ ِﺭ ُﻕ‬  َ َ‫ﺇِﺣْ ﺩ‬
َ ‫ْﺍﻟ َﺟ َﻣ‬
‫ﺎﻋ ُﺔ‬
Dari Anas bin Malik, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sesungguhnya
Bani Israil terpecah menjadi 71 (tujuh puluh satu) golongan, dan sesungguhnya ummatku akan
terpecah menjadi 72 (tujuh puluh dua) golongan, yang semuanya berada di Neraka, kecuali satu
golongan, yakni “al­Jama’ah.”
(HR Ibnu Majah no. 3993)

Menurut hadist tersebut, Al Jama'ah (Ahlusssunnah Wal Jama'ah) adalah satu­satunya golongan
yang selamat. Lalu yang mana yang termasuk Ahlusssunnah Wal Jama'ah?
Bukan pada tempatnya, jika kami yang menjawab, kami hanya berikhtiar untuk menghadirkan
guidance (tuntunan) dari para ulama dalam mencari kebenaran dan tentunya hanya kepada Allah
lah kita berharap agar kita berada didalam kebenaran.
Para ulama bersepakat, apapun nama kelompoknya, baik berbentuk organisasi atau bukan
organisasi, selama mereka bersandar pada Al Qur'an dan Hadist maka mereka adalah
Ahlusssunnah Wal Jama'ah.
Sementara, jika mengaku sebagai kelompok islam tetapi menyimpang dari Al Qur'an dan
Hadist maka itu adalah kelompok sesat.

َ ‫ﺫﻟ َِﻙ‬ 
‫ﺧ ْﻳ ٌﺭ‬  َ ‫ﺍﻵﺧ ِِﺭ‬ 
ِ ِ ‫ﺑ ﱠ‬ 
ْ ‫ﻭ ْﺍﻟ َﻳ ْﻭﻡ‬ َ ៻�‫ﺎ‬ َ ‫ ُﺗ ْﺅ ِﻣ ُﻧ‬ ‫ ُﻛ ْﻧ ُﺗ ْﻡ‬  ْ‫ﺇِﻥ‬ ‫ُﻭﻝ‬
ِ ‫ﻭﻥ‬ ِ ‫ﺇِ َﻟ ﱠ‬ ُ‫ َﻓ ُﺭ ﱡﺩﻭﻩ‬ ‫ َﺷﻲْ ٍء‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫ﺎﺯﻋْ ُﺗ ْﻡ‬
ِ ‫ﻭﺍﻟﺭﱠ ﺳ‬ َ ‫ﷲ‬ ‫ﻰ‬ َ ‫ َﺗ َﻧ‬  ْ‫َﻓﺈِﻥ‬
‫ﻳﻼ‬ ً ‫ َﺗﺄْ ِﻭ‬  ُ‫َﻭﺃَﺣْ َﺳﻥ‬
“Jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur’an)
dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar­benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang
demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”
(QS. An Nisa: 59).

ٌ
‫ﺿﻼﻟﺔ‬ ٍ ‫ﻭﻣُﺣْ ﺩَ َﺛﺎﺕ‬ ‫ﻭﺇﻳﱠﺎ ُﻛﻡ‬٬ ِ‫ﺑﺎﻟ ﱠﻧ َﻭﺍ ِﺟﺫ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﺿﱡﻭﺍ‬ ٬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍ‬
‫ﺑﺩﻋﺔ‬ ‫ﻛﻝﱠ‬  ‫ﻓﺈِﻥﱠ‬ ‫ﺍﻷﻣﻭﺭ؛‬ ِ
ِ َ ‫ َﺗ َﻣ ﱠﺳ ُﻛ‬ ٬ ‫ َﺑﻌْ ﺩِﻱ‬  ْ‫ﻣِﻥ‬ ‫ﺍﻟ َﻣ ْﻬﺩِﻳﻳ َْﻥ‬ ‫ِﻳﻥ‬
َ ‫ﺍﻟﺭﱠ ﺍﺷِ ﺩ‬ ‫ﺍﻟ ُﺧ َﻠ َﻔﺎ ِء‬ ِ‫ﻭ ُﺳ ﱠﻧﺔ‬ ‫ﺑﺳﻧﺗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻳﻛﻡ‬
“Wajib bagi kalian untuk berpegang pada sunnahku dan sunnah khulafa ar rasyidin sepeninggalku.
Peganglah ia erat­erat, gigitlah dengan gigi geraham kalian. Jauhilah dengan perkara (agama)
yang diada­adakan karena setiap bid’ah adalah kesesatan” 
(HR. At Tirmidzi no. 2676)

Berikut kriteria aliran sesat yang dikemukakan MUI tahun 2007
1. Mengingkari salah satu dari rukun iman yang 6.
2. Meyakini dan atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan Al­Quran dan sunnah.
3. Meyakini turunnya wahyu setelah Al­Quran.
4. Mengingkari otentisitas dan atau kebenaran isi Al­Quran.
5. Melakukan penafsiran Al­Quran yang tidak berdasarkan kaidah­kaidah tafsir.
6. Mengingkari kedudukan hadis nabi sebagai sumber ajaran Islam.
7. Menghina, melecehkan dan atau merendahkan para nabi dan rasul.
8. Mengingkari Nabi Muhammad sebagai nabi dan rasul terakhir.
 9. Mengubah, menambah dan atau mengurangi pokok­pokok ibadah yang telah ditetapkan oleh
syariah, seperti haji tidak ke baitullah, shalat wajib tidak 5 waktu.
10. Mengkafirkan sesama muslim tanpa dalil syar'i seperti mengkafirkan muslim hanya karena
bukan kelompoknya.

Saat ini di Indonesia, kita mengenal berbagai kelompok, baik yang berbentuk organisasi
maupun yang bukan organisasi, yang dianggap ahlussunnah Waljama'ah, yaitu :
1. Nahdatul Ulama
Bentuk : Organisasi Resmi
Pemimpin : K. H. Hasyim Asy'ariy (1947)
Aktif sejak : 31 Januari 1926
Pendapat :
Mempertahankan dan mengembangkan paham Ahlus Sunnah di Indonesia
Menegakkan syariat Islam menurut haluan Ahlus Sunnah wal Jama'ah, dalam hal ini 4
Madzhab terbesar : Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali
Dalam tasawuf mengikuti paham Abul Qasim Junaidi Al­Bagdadiy
2. Muhammadiyah
Bentuk : Organisasi Resmi
Pemimpin : K.H. Achmad Dahlan (nama asli:Muhammad Darwis,1868­1923)
Aktif mulai : 1912
Pendapat :
Mengembalikan umat Islam pada agama Islam yang sebenarnya yaitu kembali pada Al­
Quran dan Hadits
Mengikis habis bid'ah, kufarat, takhayul, dan klenik
Membuka pintu ijtihad dan membunuh taqlid yang membabi buta

3. Hizbut Tahrir
Bentuk : Organisasi Resmi di Indonesia bernama HTI
Pendiri : Syekh Taqiyuddin An­Nabhahani
Berdiri : 1953 di Al­Quds, Jerussalem sebagai partai politik Islam
Pemimpin pertama : Abdurahman Albagdadi
Aktif sejak : 1982­1983
Pendapat :
Menggagas terbentuknya negara Islam sedunia alias khilafah islamiyah
Demokrasi itu tidak Islami karena demokrasi adalah kedaulatan itu di tangan rakyat.
Implikasinya hak membuat hukum ada di tangan rakyat, bukan di tangan Allah. Jika
demikian. Maka demokrasi itu bertentangan dengan Islam yang mengakui hak membuat
hukum itu hanya milik Allah.

4. Front Pembela Islam (FPI)
Bentuk : Organisasi Resmi
Pemimpin pertama : KH Cecep Bustomi
Pemimpin sekarang : Habib Rizieq Syihab
Aktif sejak : 17 Agustus 1998
Pendapat :
Mempertahankan dan mengembangkan paham Ahlus Sunnah di Indonesia.
Menegakkan Amar Ma'ruf dan Nahi Munkar
 
5. Jemaah Tabligh
Bentuk : Non Organisasi
Jama'ah Tabligh Di Indosesia berkembang sejak l952,
dibawa oleh rombongan dari India yang dipimpin oleh Miaji Isa. Tapi gerakan ini mulai marak
pada awal 1970­ an.
Mereka menjadikan masjid sebagai pusat aktivitasnya. Berdakwah dari pintu ke pintu.
 
6. Wahabi
Bentuk : Non Organisasi
Agak berbeda, penyebutan nama Wahabi justru bukan dari kelompok mereka sendiri,
bahkan mereka tidak merasa membentuk kelompok. Ada juga yang menyebut mereka
dengan nama salafi.
Pendiri : Muhammad bin Abdul Wahab (1702­1787) di Saudi Arabia.
Dalam Munjid disebutkan bahwa tariqat mereka dinamai Al­Muhammadiyyah dan fiqih
mereka berpegang pada madzhab Hanbali diseuaikan dengan tafsir Ibnu Taimaiyyah.
Pendapat :
Berpegang teguh pada kemurnian Alqur'an dan hadist.
 

7. Dan sebagainya.
 
Semua kelompok­kelompok ini, walaupun terdapat perbedaan pendapat tetapi dianggap tidak
menyimpang dari inti dari keyakinan (aqidah), sehingga dianggap oleh para ulama di Indonesia,
kelompok­kelompok ini berada di jalur ahlussunnah Waljama'ah yang berpegang pada Al Qur'an
dan hadist (Wallahu a’lam bish­shawab).
 
Adapula kelompok yang keberadaannya menimbulkan kontroversi, yaitu :
1. Syi'ah
Mayoritas ulama di Indonesia menentang karena banyak pendapat dari syi'ah yang
bertentangan dengan aqidah ahlussunnah Waljama'ah.
tetapi ada pula ulama yang membelanya, karena menganggap syi'ah sendiri memiliki cabang­
cabang, dimana ada cabang yang masih sejalan dengan aqidah ahlussunnah Waljama'ah.
Mereka juga beralasan karena masih diizinkannya aliran syi'ah menunaikan ibadah haji di
mekkah.
Pendapat Syi'ah yang umum:
Mengkafirkan sahabat Nabi yang tidak mendukung Ali (kecuali Syiah Zaidiyah sekarang).
Kepemimpinan (Imamah) merupakan satu dari beberapa pokok keimanan.
Memandang Imam Itu ma'shum (orang suci)
Wajib adanya Imam yang tersembunyi (Al­Imam Al­ Mastur)
Al­Quran yang sekarang mengalami perubahan dan pengurangan, sedangkan yang asli
berada di tangan Al­Imam Al­Mastur (Syi'ah Imamiyah)
Tidak mengamalkan hadits kecuali dari jalur keluarga Nabi Muhammad (Ahli Bait), (kecuali
madzhab Zaidiyyah)
Memperbolehkan taqiyah
Tidak menerima ijma dan qiyas (kecuali madzhab Zaidiyyah­pen)
Wajib sujud di atas tanah atau batu (Syi'ah Imamiyah)
Memperbolehkan nikah mut'ah (Syi'ah Imamiyah)
Tidak melakukan shalat Jumat karena Imam yang asli tidak ada (Syi'ah Imamiyah).
Aliran yang sesat di Indonesia berdasarkan fatwa MUI :
1. Lembaga Dakwah Islamiyyah Indonesia (LDII) /Islam Jamaah
Pendiri : Madigol Nurhasan Ubaidah Lubis bin Abdul bin Thahir bin Irsyad (1915­1982).
Aktif sejak : 1970, Jawa Timur.
Larangan Jaksa Agung RI: 1971
Fatwa MUI : 2005
Pendapat :
Al­Qur’an dan As­Sunnah baru sah diamalkan kalau manqul (keluar dari mulut imam atau
amirnya)
Orang yang tidak masuk golongan mereka dianggap kafir dan najis.
Pelanggaran­pelanggaran yang dilakukan, boleh ditebus dengan uang oleh anggota ini.
Infak mutlak wajib 10% dari penghasilan apapun
wajibnya/dilembagakan taqiyah
Nurhasan Ubaidah Lubis Amir (Madigol) itu lebih tinggi derajatnya dan lebih berat bobotnya
dari pada manusia sedunia, maka wajiblah para jama’ah bersyukur kepada sang amir, sebab
dengan adanya sang amir maka jama’ah pasti masuk surga.
 
2. Negara Islam Indonesia (NII) KW­9 / Az­Zaitun
Pendiri NII : Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo,
Aktif sejak : 7 Agustus 1949 , di Tasikmalaya Jawa Barat
Fatwa sesat MUI: 2003
Pendapat :
Harta orang selain NII boleh dirampas dan dianggap halal sebgai harta fa'i dan ghanimah
Dengan pemahaman teori kondisi perang, maka shalat bisa dirapel, artinya dari mulai shalat
zuhur sampai dengan shalat subuh dilakukan dalam satu waktu, masing­masing hanya satu
rakaat.
Dalam puasa sesudah terbit matahari pun masih boleh sahur, sedang jam 5 sore sudah
boleh berbuka.
Wajib bagi setiap jamaah mencari satu orang tiap harinya untuk dibawa tilawah. Lalu
diarahkan agar hijrah dan berbaiat sebagai anggota NII. Karena dengan baiat maka
seseorang terhapus dari dosa masa lalu, tersucikan diri, dan menjadi ahli surga. Untuk itu
peserta ini harus mengeluarkan shadaqah hijrah yang besarnya tergantung dosa
yangdilakukan.
Menghalalkan segala cara untuk bisa berinfak ke organisasi.
Mengancam anggota yang mundur.
 
3. Salamullah
Pendirinya Lia Aminuddin,
Aktif sejak : 1995, di Jakarta.
Fatwa sesat MUI : 1997
Pendapat :
Lia mengaku bertemu Jibril, kemudian sebagai Bunda Maria, dan akhirnya sebagai Jibril
Anaknya Ahmad Mukti sebagai jelmaan roh Nabi Isa as.
Imam besar Salamullah Abdul Rahman, sebagai jelmaan Nabi Muhammad saw.
Mempunyai kitab sendiri yang berjudul Ruhul Kudus.
 
4. Al­Qiyadah Al­Islamiyah
Pendiri : Ahmad Mushaddeq
 Aktif sejak : 2001
Fatwa sesat MUI : 2007
Pendapat :
Mushaddeq adalah Rasul menggantikan Nabi Muhammad SAW bergelar Al­Masih Al­
Mau'ud.
Menganggap musyrik orang diluar Al­Qiyadah
Tidak menjalankan rukun Islam kecuali shalat sekali dalam satu malam
 
5. Jemaah Ngaji Lelaku
Pendiri : Yusman Roy
Aktif sejak : 2005, di Lawang, Jawa Timur
Fatwa sesat MUI : 2005
Pendapatnya :
Shalat dengan menggunakan dua bahasa
 
6. Al­Qur'an Suci
Fatwa sesat MUI: belum ada
Pendapat :
Tidak mengakui hadits.
Tidak melakukan kewajiban dalam rukun Islam.
Memisahkan jamaah dari keluarganya.
Menghalalkan bersetubuh dengan keluarga dekat meski tanpa ikatan pernikahan
Imam tertinggi dalam kelompok tersebut sebagai rasul
Tidak wajib wudhu sebelum shalat
 
7. Ingkar Sunnah

Ada tiga jenis kelompok Inkar Sunnah.
a. Kelompok yang menolak hadits­hadits Rasulullah SAW secara keseluruhan
b. Kelompok yang menolak hadits­hadits yang tak disebutkan dalam al­Qur’an secara tersurat
ataupun tersirat.
c. Kelompok yang hanya menerima hadits­hadits mutawatir (diriwayatkan oleh banyak orang
setiap jenjang atau periodenya, tak mungkin mereka berdusta dan menolak hadits­hadits ahad
(tidak mencapai derajat mutawatir) walaupun shahih.
Pemimpinnya di Indonenesia : Irham Sutarto.
Inkar Sunnah di Indonesia muncul tahun 1980­an
Fatwa sesat MUI : 1983 .
Pendapat :
Tidak mempercayai hadits Nabi saw sebagai landasan Islam
 
8. Isa Bugis
Pemimpin : Isa Bugis (1926)di Aceh Pidie tahun 1926
Aktif : sejak 1980 di Rawamangun, Jakarta
Fatwa Sesat : Departeman Agama RI 1972
Pendapat :
 Mengartikan Al­Qur’an semaunya, tidak sesuai dengan petunjuk Rasulullah saw, misalnya,
Al­Fiil
yang artinya gajah menjadi meriam atau tank baja.
Tidak percaya mukjizat, dan menganggap mukjizat tak ubahnya seperti dongeng
Nabi Ibrahim menyembelih Ismail itu dianggapnya dongeng belaka.
Tafsir Al­Qur’an yang ada sekarang harus dimuseumkan, karena salah semua.
Al­Qur’an bukan Bahasa Arab, maka untuk memahami Al­Qur’an tak perlu belajar Bahasa
Arab.
Lembaga Pembaharu Isa Bugis adalah Nur, sedang yang lain adalah zhulumat, maka sesat
dan kafir.
Air zam­zam adalah air bekas bangkai,
Ka`bah adalah berhala
Nabi Muhammad SAW adalah pembangkit imperialisme Arab.
Ilmu­ilmu tauhid, fiqih dan sejenisnya menurutnya adalah syirik
Agama itu akal
Juru dakwah dari negeri arab yang menyebarkan agama Islam ke berbagai negeri
disebutnya sebagai orang­orang yang mabuk yang haus darah dan harta.
 
9. Ahmadiyah
Pemimpin: Mirza Ghulam Ahmad (1835­1906)
Aktif: Sejak 1889 di Pakistan, masuk Indonesia 1924
Fatwa sesat MUI: 1980 dan 2005
Pendapat :
Menganggap Mirza Ghulam Ahmad  adalah nabi sebagai Isa al Masih dan Imam Mahdi.
 
10. Jaringan Islam Liberal
Pemimpin : Ulil Abshar Abdalla
Aktif : sejak 2001
Fatwa sesat MUI : 2007
Pendapat :
Menyamakan semua agama, semuanya menuju jalan kebenaran
Menganggap hukum islam itu zalim sehingga bila diterapkan syari'at Islam yang pertama jadi
korban adalah kaum wanita
Mereka menggugat kebenaran Islam karena kata mereka kebenaran agama itu relatif, dan
mengajak melihat kebenaran pada agama lain.
Vodka (sejenis minuman keras) bisa dihalalkan di Rusia karena daerahnya sangat dingin
Menganggap Al­Quran sebagai produk budaya dan mengajak mengadakan studi kritik akan
keaslian Al­Quran
 
11. Al­Quran Suci
Fatwa sesat MUI: 2007
Pendapat :
Tidak mengakui hadits.
Tidak melakukan kewajiban dalam rukun Islam.
Memisahkan jamaah dari keluarganya.
Memperbolehkan berzina dengan iparnya
 
12. Mahesa Kurung
 Pemimpin : As­Sayyid al­Habib Faridhal Attros al­ Kindhy
Aktif sejak : 1984
Fatwa sesat MUI: 2006
Alasan : Menyebarkan kemusyrikan
 
13. Wahidiyyah
Pemimpin : Abas
Fatwa Sesat MUI Tasikmalaya
Pendapat  :
Ghauts Hadza Zaman punya kewenangan menanamkan dan mencabut iman seseorang.
Sosok Mbah Abdul Majid dianggap sebagai juru selamat bagi umat di zaman sekarang
 
14. Islam sejati
Pemimpin : Heri dan Akhyari
Fatwa Sesat MUI Banten : 2007
Pendapat :
Menyembah Tuhan dengan bersujud menghadap ke empat arah penjuru angin
 
15. Ahmad Sayuti (Nabi Palsu)
Pemimpin : Ahmad Sayuti
Fatwa Sesat MUI : 2007
Pendapat :
menganggap dirinya sebagai nabi yang diutus Allah dan Nabi Muhammad bukan nabi
terakhir
Al­Quran adalah kitab hukum bahasa Arab peninggalan Nabi Muhammad putra Abdullah
yang ditulis oleh para sahabatnya atas perintah Muhammad.
Mengaku kalau Al­Quran turun pada tahun 1993 saat dirinya mendapatkan wahyu
Menganggap tafsir Al­Quran selama ini hanya kebohongan belaka
Kitab hadis Bukhori hanya kitab bohong yang isinya bukan perkataan Nabi Muhammad
 
16. Darul Arqam
Pemimpin : Syeikh Suhemi
Fatwa sesat MUI: 1994
Pendapat :
Aurad Muhammadiyah Darul Arqam diterima secara langsung oleh Syekh Suhaemi, tokoh
Darul Arqam,
dari Rasulullah SAW di Ka'bah dalam keadaan terjaga.
 
17. Dan sebagainya.

Bagaimana menyikapi perbedaan didalam Islam.
KH Ma'ruf Amin (Rais 'Aam PBNU) saat berceramah pada peresmian Masjid Roudhotul Muchlisin
di Jember, Jawa Timur, menyampaikan bahwa "Perbedaan adalah sebuah keniscayaan, sebab,
manusia memang diciptakan berbeda, karena itu, Islam sangat menghargai adanya perbedaan
asalkan perbedaan itu tidak menyangkut aqidah."
Beliau menegaskan bahwa "Perbedaan ditoleransi, penyimpangan diamputasi."
Statemen ini sangat penting untuk direnungi.
Hal­hal yang diluar penyimpangan atau perbedaan diluar aqidah sebaiknya disampaikan dengan
cara yang lebih halus dan bijaksana.
Karena selain bisa dimanfaatkan musuh­musuh Islam untuk mengadu domba antara kita, juga bisa
menimbulkan kebingungan dari seseorang yang baru saja ingin mengenal Islam sebagaimana
permasalah si Fulan yang kisahnya kami sampaikan pada awal artikel.
Ustad Syafi'i Antonio menyampaikan dalam acara pembentukkan koperasi syariah 212 "Kita
Bekerjasama dalam apa yang kita sepakat dan kita berlapang dada dalam apa yang kita beda, NU
dan Muhammadiyah tidak akan sepakat dalam hal qunut dan tahlil, tetapi kita akan sepakat dalam
masalah pemberantasan kemiskinan, narkoba dan kemandirian ekonomi umat."