Dosen Pengampu: Faradillah Firdaus, S.Psi.,M.

A
Andi Nasrawati Hamid, S. Psi., M. A.

TEORI KEPRIBADIAN

MARGARET S. MAHLER

DISUSUN OLEH:

KELOMPOK 2

MUH. NIZAR (1471042010)

MUH. WAHYU (1571041058)

TERESA LATIEF (1671041022)

RESKY MAULIDYA T (1671042030)

RESKI AMELIA (1671040007)

SUNARTI (1671041042)

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS NEGERI MAKASSAR

MAKASSAR

2017

1
 DAFTAR ISI

Daftar Isi……………………………………………………………...…...….1

BAB I: Pendahuluan

1.1 Latar Belakang………………………………………………………...2

1.2 Rumusan Masalah……………………………………………………..2

BAB II: Pembahasan

2.1 Biografi tentang Margaret S.Mahler…………………………………3

2.2 Pandangan Dasar tentang Kepribadian menurut Margaret S. Mahler….
………………………………..………………………….4
2.3 Dinamika Kepribadian menurut Margaret S. Mahler……………….5
2.4 Struktur Kepribadian menurut Margaret S. Mahler …….………....14
2.5 Perkembangan Kepribadian menurut Margaret S. Mahler …..…....16
2.6 Kritik terhadap Teori Kepribadian menurut Margaret S. Mahler….
…………………………………………………………….21

BAB III: Penutup

3.1 Kesimpulan………………………………………………..………....23
3.2 Saran………………………………………………………...………..23

Daftar Pustaka………………………………………………………………24

2
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Margaret S. Mahler “prasyarat untuk pengembangan kepribadian
adalah kontak dengan objek cinta manusia”. Magaret mengeksplorasi
akar awal perkembangan ego dalam interaksi antara bayi dan ibu.
Karyanya membentuk urutan teoritis pembentukan keterampilan ego yang
penting, seperti kapasitas untuk empati, pengekangan tindakan, dan
toleransi karena menjadi orang yang terpisah. Dengan mahler,
perkembangan kognitif dan emosional awal serta relasi objek ditekankan.
Cinta ibu-anak bertumbuh dalam psoriasis psikoologi psikoanalistik,
mengambil tempat di samping penekanan klasik pada konflik ibu-anak-
ayah.

1.2. Rumusan Masalah

1. Apa pandangan dasar tentang kepribadian atau prinsip-prinsip
dasar kepribadian menurut Matgaret S. Mahler?
2. Bagaimana struktur kepribadian menurut Matgaret S. Mahler?
3. Bagaimana dinamika kepribadian menurut Matgaret S. Mahler?
4. Bagaimana perkembangan kepribadian menurut Matgaret S.
Mahler?
5. Apa kritik terhadap teori kepribadian menurut Matgaret S.
Mahler?

3
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1. Biografi Margaret S. Mahler

Margaret Schonberger lahir pada 10 mei 1897 di sopron, sebuah kota

kecil di Hungaria barat. Dia dan adik erempuannya memiliki masa kecil yang
sulit sebgai akibat dari perkawinan bermasalah orang tua mereka. Ayah
margaret, sangat mendorongnya untuk unggul dalam matematika dan ilmu-
ilmu lainnya. Setelah menyelesaikan studinya di sekolah Menengah khusus
bagi anak perempuan, ia melanjutkan ke Vaci Itcai Gimnazium di Budapest,
meskupun pada waktu itu tidak biasa bagi seorang wanita untuk melanjutkan
pendidikan formalnya. Budapest memberikan pengaruh besar terhadap
kehidupan dan karirnya. Dia bertemu psikoanalisis berpengaruh Hungaria
Sandor Ferenczi, kemudian menjadi terpesona oleh konsep alam bawah sadar,
dan didorong untuk membaca sigmund freud

Pada bulan september 1916, Schonberger mulai studi sejarah seni di

University of Budapest, tapi dalam januari 1917 ia beralih ke Medical
School(Sekolah kedokteran). Tiga semester kemudian ia mulai pelatiha medis
di University of Munich, tetapi terpaksa ditinggalkan karena ketegangan nazi
pada masa itu. Pada musim semi 1920 ia dipindahkan ke universitas jena dan
disanalah dia mulai meyadari betapa pentingnya bermain dan menyayangi
bayi agar mereka dapat tumbuh sehat secara mental dan fisik. Schonberger
lulus dengan predikat cum laude pada tahun 1922. Dia berangkat ke Wina
untuk mendapatakan lisensi untuk praktek kedokteran. Disan ia berpaling dari
pediatri ke psikiatri dan, pada tahun 1926, mulai analisis pelatihannya dengan
Helene Deutsch. Tujuh tahun kemudian, margaret diterima sebagai seorang
analis. Schonberger senang bekerja dengan anak-anak, ini adalah hasratnya.
 Dia menyukai cara anak-anak mereka memberikan perhatiannya dan
menunjukkan kegembiraan mereka dalam bekerja sama dengan dia

Pada tahun 1936 ia menikah dengan Paul Mahler. Setelah Nazi

berkuasa, pasngan ini pindah ke inggris dan kemudian, pada tahun 1938, ke
Amerika Serikat. Setela menerima lisensi medis New York, Schonberger
mahler membuka praktek swasta di ruang bawah tanah dan mulai membangun
kembali klien-nya. Oada tahun 1939 dia bertemu benjamin Spock, dan setelah
memberikan seminar analisis anak pada tahun 1940, ia menjadi guru senior
analisis anak. Dia bergabung dengan Institude of human
Deveplopment,Lembaga Pendidikan dan Ikatan Paikoanalitik New York. Pada
tahun 1948 ia bekerja pada studi Klinis Kasus ringan dan berat psikosis anak

Pada tahun 1980, margaret Schonberger Mahler diberikan kehormatan

tertinggi, yakni Medali Bamard dari Bamard College. Schonberger Mahler
meninggal dunia pada tanggal 2 oktober 1985 sampai akhir hayatnya, Mahler
tetap terus menulis, mengajar dan mengawasi pelatihan analisis di New York
dan Philadelphia. Kebanyakan dari bukunya dijadikan sumber referensi untuk
memperkaya pengetahuan bagi peneliti dan klinisi.

2.2. Pandangan Dasar

Tidak seperti hampir semua ahli teori lainnya yang memiliki sumber
pribadi, mahler telah bekerja untuk kita semua. Ia mengidentifikasi tiga tema
utama kehidupan awalnya yang terdapat diinternet dalam psikiatri anak dan
akhirnya menemukan teori pemisahan individuasi

- Ketidakpedulian dan penolakan ibu disertai dengan dukungan emosional

yang serigkali tidak tepat dari ayahnya
- Gender dan kebingungan identitas pribadi yang dibentuk oleh ayahnya
mencoba untuk memperlakukannya sebagai anak yang tidak dimilikinya
 - Kemandirian sebelum waktunya ditegakkan berdasarkan ayahnya perlu
memiliki anak laki laki dan ibunya perlu menjauhkan putrinya

Ditambah dengan tema yang diidentifikasi sendiri ini,tema yang mendasari

ketidakamanan dan perasaan inferioritas membuat mahler berhasil menguasai
master. Dia telah berjuang seacra langsung dengan awal penolakan, dengan rasa
sakit karena kelebihannya sendiri tidak disukai dunia yang lebih luas, dan dengan
keyakinan itu sebagai wanita dia tidak akan pernah menjadi cukup baik. Dari
pengalaman inilah ia lebih fokus, pada konsekuensi emosional yang memadai
seorang ibu, dan keinginannya untuk menjadi orang yang lebih kompeten , dan
cukup mandiri

Margaret mahler memiliki kesimpulan utama berdasarkan dengan pengamatan

klinisnya dan pertimbangan teoritisnya

- Ketidakmampuan menyesuaikan diri dengan ketidaksesuaian proporsi

psikotik memiliki asal egonya dalam kegagalan perkembangan untuk
memisahkan diri dari ibu atau kegagalan menggunakan ibu sebagai alat bantu
dalam memahami dunia kehidupan
- Kelahiran psikologis sebagai manusia dapat dicapai hanya oleh anak anak
yang usaha bawaannya terhadap individulitas tidak rusak dan yang
mendorong ibunya , namun enggan perjuangan mereka berkembang menuju
pemisahan tanpa mengurangi ego kemampuan mereka sendiri
- Meningkatkan individualisasi ego mewujudkan kemampuan untuk tidak
hanya mempersatukan perjuangan agresif dan libidinal terhadap ibu tetapi
juga kapasitas untuk menarik keberuntungan dari perwakilan internal darinya

2.3. Dinamika Kepribadian

Ciri utama teori Mahler adalah pengembangan makhluk biologis yang

tidak berdaya, simbiosis dan tidak terpikirkan menjadi entitas psikiologi
 mandiri yang mandiri kuasi yang mampu memberi pengakuan lain. Mahlers
Kita dapat sebagai Pematangan ego pre-oedipal adalah narasi untuk menjadi
pribadi. Oleh karena itu, dari asal mulanya apakah Mahler fokus pada batang
otonomi?

 Menolak Ibu, Ayah yang Percaya Diri: Kesesuaian Diri Adalah Segalanya
Kenangan masa kecil Mahler tentang ibunya adalah bahwa dia adalah “wanita
yang sangat tidak bahagia”.

Lahir di desa Sopron Hungaria tahun 1897, Margaret Mahler née Eugenia
tumbuh dengan dua bahasa. Ayahnya yang berbahasa Hungaria, Gustav
Schoenberger adalah seorang dokter pada umumnya dan kepala petugas kesehatan
di distriknya. Eugenia Wiener Schoenberger, ibu Margaret, berbicara terutama
bahasa Jerman di rumah.

Banyak kekaguman Margaret pada orang dewasa, selama psikoanalisis dia

menyadari bahwa dia dan adik perempuannya telah berbicara bahasa Hungaria
dengan ayah mereka dan secara otomatis beralih bahasa Jerman saat ibu mereka
masuk kamar. Mahler ingat bahwa ayahnya secara sosial menonjol dan aktif,
terutama dalam kehidupan politik kota mereka, sementara ibunya mengabdikan
dirinya terutama untuk menjadi "koki dan ibu rumah tangga yang sangat baik”.

Dipicu oleh perasaan penolakannya sendiri, Margaret yang berusia empat

tahun menjadi seorang pengamat yang tertarik dengan kegembiraan ibunya saat
melahirkan anak perempuan kedua. Dari sudut pandang Margaret, adik
perempuannya yang baru lahir, Suzanne disambut dengan penuh kasih sayang dan
kegembiraan- tanggapan ibu Margaret sekarang mengerti telah ditolaknya.
Bahkan, Mahler muda itu- Saya berasumsi bahwa ibunya menginginkan dia
meninggal.
 Dalam hal yang tampak seperti keterbukaan, Mahler menyatakan dalam
memorinya mengilhami kontrasnya dengan penerimaan dan perhatian penuh
kasih yang diberikan adik perempuannya dari ibu - minat pada anak-anak,
psikoanalisis dengan anak-anak, dan terutama studi tentang hubungan anak-
anaknya. Karena frustrasi, Mahler menoleh adiknya ke sana. Pada usia empat
setengah tahun, dia mengamati ibunya memperlakukan Adiknya dengan penuh
kasih, berkata kepada anaknya, “Saya telah membawa ke dalam dunia ini, saya
mencintai dan saya menyukaimu” dan tindakan yang menunjukkan rasa kasih
lainnya, yang mana dikatakan Margaret muda bahwa “saya dilahirkan oleh ayah
saya”.

Ibunya tidak menyukai pengunjung atau teman Margaret atau bahkan pasien
suaminya untuk "mengganggu" ke dalam rumah. Pada suatu kesempatan, Mahler
mengingat bahwa ibunya akan melarangnya mengadakan pesta ulang tahun hanya
jika dia setuju untuk memberikan koleksi hewan coklat yang berharga sebagai
hadiah untuk salah satu pesta permainan. Dengan enggan, Margar setuju, tapi
pada akhirnya ibunya memberikan seluruh koleksi itu kepada anak yang sangat
dekat dengannya. Mahler menangis “tidak dapat dihibut” pada akhir pesta.

 Sebagai "Anak Laki-laki" Bapak: Kebingungan gender sebagai Keyakinan

Diri

Karena frustrasi, penolakan, dan sakit hati seperti itu, Margaret beralih ke
dunia ayahnya. Kedokteran, sains, politik , dan matematika menangkap minat dan
kecerdasannya, dan didukung oleh antusiasme ayahnya, Mahler menjadi "anak
laki-laki" yang diinginkan ayahnya: “…ini adalah adopsi ayah saya yang penuh
semangat untuk saya sebagai anak laki-laki dan penerimaan saya atas peran ini,
yang membingungkan identitas gender masa kecil saya.”. Mahler melaporkan
bahwa tidak pernah dia marah kepadanya bahwa dia mungkin adalah “gadis yang
cukup muda” dan perhatian ayahnya kepadanya dalam perkembangan
 pendahuluan tidak menghasilkan apapun untuk pengembangan atau harga diri
femininnya. Untuk mengikis pegangannya yang lemah pada feminin Identitas
lebih jauh lagi, ayahnya akan menyapa para siswanya tentang kekaguman atau
kecintaan seorang guru pria dengan ucapannya, "Kamu cukup jantan untuk dirimu
sendiri". Kehebatan intelektual Mahler yang diberikan untuk sebuah pidato yang
mengintimidasi selama berkencan tahun masa remaja. Ketika adiknya menarik
perhatian pelamar muda, Margaret tidak membaca gagasan Einstein tentang
relativitas. Dalam percakapan semaksimal mungkin, yang kemudian dia sesali,
dia mengejutkan seorang pemuda yang mengajaknya berdansa dengan proposisi
bahwa Tuhan ada di dimensi keempat! Tidak ada kencan kedua.

Bertahun-tahun kemudian, ketika Margaret dewasa akan kembali ke

Sopron dan berbicara dengan keluarganya mengenai pria muda yang sekarang
merayu dia, ayahnya menyuarakan anggukannya yang tidak berubah "Mengapa
saya harus menikah, dia Akan saya tanyakan, kapan saya cukup mandiri. Saya
benar-benar jauh lebih baik daripada pria rata-rata”. Ketika, pada usia 39, dia
mengenalkan Mahler kepada ayahnya sebagai pria yang akan dia nikahi, ayahnya
berkata kepada pemuda yang terkejut itu "Anda harus tahu apa yang Anda
doakan, dia tidak rata-rata”. Dari sudut pandang psikoanalitik Mahler di tahun-
tahun berikutnya, dia menafsirkan komentar ayah tersebut kepada dia seperti Paul
Mahler yang mencerminkan kebenciannya terhadap pernikahannya.

 Sekolah yang beretika: Solusi Kompromi

Tidak mengherankan bahwa Mahler memilih karir di bidang kedokteran,

sebagian meniru ayah yang telah Begitu kuatnya, jika tidak tepat, dia
memupuknya dan sebagian tujuannya untuk mengejar kekuatan intelektualnya
sendiri. Selama persiapan awal, dia berhubungan dengan psikoanalisis melalui
teman dan kenalan, dan ketertarikannya dipicu.
 Pada tahun 1917, dia diterima di sekolah kedokteran di Universitas
Budapest. Sepanjang masa sekolahnya, ayahnya sangat mendukung, dia mencoba
membujuk putrinya untuk menghindari spesialisasi medis tertentu yang dirasakan
tidak sesuai dengan wanita perintis yang sedang menjalani karir perawatan medis.
Dia terutama mencoba untuk mencegah putrinya dari karir di bidang psikiatri,
yang dianggapnya sebagai cabang akademis yang kurang lebih akademis dan
kustodian. Tapi ketika dia mengetahui bahwa putrinya tertarik pada Freud, dia
mendalami Freud.

Anti-Semitisme dalam rezim Komunis yang memerintah Budapest

semakin meningkat, dan jika kemungkinan seorang mahasiswa kedokteran
Yahudi diizinkan untuk menyelesaikan scbool medis kecil, kemungkinan anak
perempuan wanita Yahudi praktis tidak bekerja. Pada saat yang hampir
bersamaan, adik perempuan Mahler, yang tidak dewasa, ingin pindah ke Munich
untuk belajar musik. Orangtua Mahler akan memberi kesempatan kepada adik
perempuannya hanya jika Margaret yang lebih tua akan menemaninya dan
menjadi orangtua pengganti.

Jadi pada tahun 1919, Mahler masuk universitas di Munich. Dia menjadi
mahasiswa bintang dan beberapa pemuda menjadi tertarik padanya secara
romantis. Tapi dia ingat bahwa dia masih berada di bawah pengaruh
ketidaksetiaan ayahnya terhadap setiap interaksi dengan lawan jenis dan tidak
percaya bahwa dia benar-benar dapat menarik perhatian pria. Seperti yang dia
ingat, secara tidak benar merangkul makna devaluasi ayah terhadap usaha feminin
saya, itu netral.

Sejalan dengan sejarah pribadinya yang dianalisis sendiri, Mahler memilih

spesialis medis dari pediatri. "Pediatri, mungkin saya harus menjelaskan,
merepresentasikan sebuah kompromi dari usaha-usaha: ini akan memungkinkan
saya menjadi ayah saya, seorang dokter yang berpraktek, sementara banyak
berkehendak - mungkin sifat saya yang luar biasa - untuk bekerja dengan anak-
anak ".

Kondisi di Munich memburuk untuk Margaret dan saudara

perempuannya. Anti-Semitisme semakin mencolok, dan pada satu titik, untuk
mendorong orang Yahudi meninggalkan Munich, tampaknya secara acak dibuat
dari siswa Yahudi. Mahler dan saudara perempuannya mendapati diri mereka
secara singkat di penjara. Pada 1920, penghinaan dan prasangka agresif, serta
pertumbuhan yang resentunent bahwa dia terjebak dalam situasi ini oleh
kebutuhan saudara perempuannya, membuat Mahler memutuskan bahwa sudah
waktunya untuk pindah ke Universitas Jena di selatan Jerman selatan dekat
Weimar. Saudara perempuan Mahler terpaksa mengundurkan diri ke Wina.

Sebagai asisten seorang peneliti pediatrik terkemuka di Jena, Mahler

mendapatkan paparan pertamanya tentang penyakit serius dan gangguan
psikosomatik pada masa kanak-kanak. Satu kasus secara khusus meninggalkan
kesan abadi. Seorang penebang kayu membawa anaknya untuk diberi perlakuan:
dengan galaja gejala gagal berkembang dan kehilangan berat badan, tapi tanpa
gangguan medis lainnya, jelas ayah dan anak memiliki apa yang belakangan
dikenal Mahler sebagai hubungan simbiosis. Membujuk anaknya tinggal
semalam, penebang kayu kembali ke rumah dan bermimpi malam itu muncul
dalam mimpi svmbolic bahwa dia telah menebang pohon dan pohon itu adalah
anaknya. Ketika mereka kembali ke klinik pada saat berikutnya untuk merebut
kembali anaknya, dia diberi tahu bahwa anak tersebut telah meninggal pada
malam hari. Mahler mengerti secara intuitif, dan kemudian secara psikoanalitikal,
bahwa sang ayah telah menjadi segalanya bagi anak itu, dan ketika ikatan
simbolis itu telah hilang, anak itu tidak dapat bertahan lama. Signifikansi variabel
sosial dan psikis menjadi penting bagi Mahler, pelatihan dokter anak dalam
spesialisasi medis yang bisa menjadi buta terhadap pentingnya psikologi.
 Meskipun kegemaran dan kenikmatan intelektual yang dialami Mahler di
Jena, anti-Semitisme terus berlanjut tanpa henti. Pada satu titik, terlepas dari
keunggulan akademis, Mahler dalam bahaya diusir karena dia adalah "Yahudi
Eropa Timur" yang oleh badan organisasi siswa umum dianggap tidak sesuai.
Untungnya, teman-teman berpengaruh ikut campur dalam hal Mahler dan dia bisa
lulus cum laude dari kemurahan hati Universitas Jena dua tahun kemudian,
menyelesaikan semester terakhirnya di Universitas Heidelberg, sebuah kota
"menyenangkan" dimana anti-Semitisme belum marak.

Karena dia bukan warga Jerman, ijazah medis Mahler tidak diberikan
padanya untuk lisensi medis Jerman. Tapi dia telah mendapatkan
kewarganegaraan Austria dalam persiapan untuk acara ini, dan sekarang dia
kembali ke Wina (dekat dengan desa asalnya di Sopron) untuk mendapatkan
lisensinya, untuk melanjutkan psikoanalisis pelatihannya, dan untuk memulai
praktik pediatri.

Sebagai bagian dari pelatihan lanjutannya, dia menjadi asisten seorang

anak pediatrik terkenal di kalangan orang bijak di bawah pediatriker wanita
terkemuka von Pirquet. Profesor von Pirquet menciptakan sistem makan yang
terkenal untuk bayi yang sangat sakit yang disebut "sistem nem". Sebuah tongkat
ditempatkan di sebuah bilik steril dengan satu atau lebih dinding kaca dan diberi
makan dengan tepat beberapa bagian susu yang disebut "nems". Nem adalah unit
pengukuran yang mendekati nilai kalori satu gram ASI. Seluruh prosedur
pemberian makan tidak melibatkan kontak manusia dengan bayi!

Secara total kontras, Mahler menghabiskan bulan-bulan musim panasnya

di sebuah lembaga pediatrik saingan yang menekankan pentingnya pemeliharaan
ibu dari anak yang sakit dan "komunikasi" kritis antara keduanya dalam
perawatan pasien kecilnya. Jauh menjelang masanya, Leopold Moll Institute
mengakui anak-anak yang sakit untuk diobati dengan ibu mereka, dan
 menjalankan secara ketat filosofi bahwa "bayi tidak hanya 'belonged ' kepada
ibunya tapi juga kehadiran ibu sangat penting. Bayi itu sembuh ". Bayi secara
rutin ditugaskan ke perawat siswa khusus untuk memberikan perawatan
"maternal" sehingga perawat mendapat makanan dari pengalaman. Begitu
berdedikasi dan penuh kasih adalah para perawat ini sehingga mereka sering
mengenakan masker bedah dan menghabiskan sepanjang malam sambil
memegangi, berpelukan, dan berbicara dengan anak yang sekarat. Yang
mengejutkan Mahler, banyak dari anak-anak ini ditemukan di bawah rejimen ini.
Kontras dengan Institut von Pirquet dan makanan neminya sangat mencolok.
Ekspektasi masa kecil Mahler telah sangat peka dan mempersiapkannya untuk
menyerap pelajaran penting tentang kekuatan keintiman dalam dualisme anak-
anak.

 Cinderella dalam Keintiman Psikoanalisis

Mahler tertarik pada psikoanalisis berlanjut. Dia bertemu August

Aichhorn, pemandu gerakan anak dan psikoanalis. Aichhorn adalah seorang pria
misterius yang sering berbicara tentang kontak dengan penjahat kriminal
masyarakat Wina, terutama di kalangan kelompok remaja. Dia berbicara bahasa
"nakal" dan tampaknya bisa mendapatkan kepercayaan mereka dengan mudah
baik dalam terapi maupun institusional. pengaturan dengan mengkomunikasikan
bahwa dia akan selalu memberi mereka keuntungan dari keraguan. Dia rupanya
hadir dalam pertemuan anggota geng saat mereka merencanakan aktivitas mereka,
dan sering "meramalkan" sebuah kejahatan jauh sebelum kejadian sebenarnya.
Pendekatan terapeutik Aichhorn pada anak-anak ini adalah campuran
psikoanalisis dan akal sehat akal sehat. Dia memahami mereka bukan sebagai
penjahat tapi sebagai anak-anak yang disalahgunakan dan disalahpahami. Dalam
teknik konselingnya, Mahler mengingatnya sebagai master untuk menarik
motivasi tak sadar dalam menceritakan keadaan anak-anak dan kemudian
menunjukkan kepada anak itu bagaimana dia "memilih" tindakan tertentu.
Membuat putaran dan menghadiri konsultasi dengan Aichhom memberi Mahler
keterpaparan langsung pertamanya pada psikiatri anak dan pengalaman langsung
dengan metode psikoanalitik.

Pada tahun 1926, Mahler memasuki analisis pelatihan dengan analis

Helene Deutsch yang terkenal, namun kecocokan pasien dan terapis tidak
dilakukan di surga. Deutsch, yang bertindak secara otoritatif dan sopan,
menjelaskan kepada Mahler yang antusias bahwa dia telah setuju untuk menerima
dia untuk dianalisis terutama karena bantuan profesional. Pada waktu itu, Mahler
secara finansial miskin dan buruk mengatur biaya yang dimodifikasi dengan
analis terkemuka ini. Yang tidak diketahui Mahler pada saat itu adalah bahwa
Helene Deutsch merasa tidak senang memperlakukannya dengan harga yang lebih
rendah daripada biaya yang biasa. Pada saat itu, Mahler menafsirkan bahasa
Deutsch yang arogan pada kesepian sebagai penolakan pribadi dan dihancurkan.
Dia menghabiskan 50 atau 60 sesi berikutnya untuk membuktikan nilai dirinya
kepada analisnya. Terbiasa diperlakukan sebagai sekutu istimewa dan intelek,
Mahler tergelincir di bawah rezim Dcutsch diperlakukan seperti "warga kelas
dua". Setelah serangkaian janji yang tidak terjawab (dibatalkan oleh Helcne
Deutsch yang ambivalen), Deutsch menghentikan analisis pelatihan Mahler,
memberitahukan pasien bahwa dia "tidak dapat dianalisis.

Apa yang terjadi kemudian adalah serangkaian negatif seorang Mahler

oleh anggota komunitas lida di Wina Anna Freud kepada Mahler yang
memberitahukan status kandidatnya di Institut Psikoanalitik Wina dihentikan
sampai dia melakukan analisis kacang-kacangan untuk mengatasi kesulitannya,
pada saat mana dia mungkin mengajukan permohonan kembali ke jalur yang
berputar, Mahler mengesampingkan analis yang direkomendasikan oleh officiauy
dan meminta teman Agustus Aichhorn. Dia yakin untuk membawanya sebagai
pasien dan mengembangkan sebuah rencana rahasia yang secara kodrati dapat
dilakukan untuk menyelamatkan dan memulihkan statusnya yang dapat diterima
 di komunitas psikoanalitik profesional yang mengalami depresi dan demoralisasi,
Mahler siap untuk diselamatkan oleh Pangeran Chaming. Akhirnya, analisisnya
dilakukan dengan Aichhom selama hampir tiga tahun, dan selama waktu itu analis
dan pasien jatuh cinta. Dengan mahir biasa, Mahler menggambarkan esensi akrab
dari situasi di mana dia menemukan dirinya.

Menyadari bahwa kerja analitik yang mereka lakukan bersama jauh dari
klasik, Aichhom dan Mahler memutuskan bahwa dia harus melanjutkan analisis
pelatihannya dengan analis lain. Sementara itu, Aichhorn, seperti yang dijanjikan,
memastikan Mahlers masuk kembali ke pendirian psikoanalitis Wina.

Kesulitan lain pun terjadi. Sebagai anggota seminar pelatihan Anna Freud
dalam analisis anak, Mahler ingat bahwa hubungannya dengan putri Freud "tidak
menyenangkan" dan jauh. Secara umum, pengalaman Mahler dengan pendirian
psikoanalitik di Wina sangat kasar dan mengecewakan taruhannya. Pada saat Nazi
telah bangkit untuk berkuasa. Margaret dan suaminya, serta sejumlah intelektual
Yahudi lainnya, mulai emigrai dari Eropa. Mahler dan suaminya Paul tiba di
United Statcs pada tahun 1938, di mana dia memulai pekerjaan yang
mengamankan pesawatnya dalam sejarah psikoanalitik. Dia meninggal pada tahun
1985, pada usia 88 tahun.

2.4. Struktur Kepribadian

a. Psychotic and Healthy Egos: Symbiosis and Separation Themes (Psikotik

dan Kesehatan Ego: Simbiosis dan Tema Pemisahan)
Pekerjaan Margaret dimulai dengan pengamatannya tentang fungsi ego
yang sangat buruk pada anak-anak penderita psikotik yang kesulitan
kardinalnya tampaknya kurang dipahami tentang dari apa manusia itu
(MAHLER, 1968) anak-anak seperti itu kadang disebut “autis”, seperti
terbungkus di dalam cangkang yang tak tersentuh oleh dunia luar. mahler
 akhirnya bisa membedakan anak autis, seperti yang dideskripsikan oleh
Kanner (1949).
Anak-anak yang benar-benar autis sudah tampak sejak lahir tidak
dapat memanfaatkan ibu mereka sebagai ego pembantu, yaitu, mereka tidak
menunjukkan minat untuk berhubungan dengan ibu, atau kepada orang lain,
sebagai pasangan yang dibutuhkan untuk dapat berorientasi pada realitas
dalam dan luar (Mahler, 1968).Dengan demikian, Mahler mengemukaan
bahwa Anak autis mengalami kemunduran pada tahap kehidupan yang paling
primitif saat lahir. Anak autis seperti itu menutup dunia interpersonal, yang
merupakan bagian dari realitas yang menuntut respon emosional dan sosial.
Anak-anak psikotik simbiosis membuktikan psikosis mendalam
mereka hanya sekitar pada tahun ketiga dan keempat. Pada saat itu,
peningkatan koordinasi motorik mereka menyebabkan adanya jarak psikis
dari ibu mereka; tuntutan awal periode oedipal memaksa mereka untuk
meraskan jarak psikis dari ibu mereka.
Sementara anak-anak autis tidak dapat mengatasi stimulasi tak terduga
dari dunia luar, anak-anak psikotik simbiotik menyatukan diri dengan satu
agen, biasanya dengan ibu. Anak autis gagal melepaskan diri dari cangkang
pelindung atau isolasi primitif mereka, sementara simbiosis anak-anak
penderita psikotik gagal menciptakan jarak antara mereka dan ibu
mereka.Bagi anak-anak autis, potensi intrusi realitas manusia luar tidak
terpikirkan dan tidak dapat ditolerir, namun simbiosis anak-anak penderita
psikotik menganggap satu bagian dari realitas manusia luar dan diri mereka
sendiri yang secara narsis bergabung.

b. Psychological Birth: Separation and Individuation (Kelahiran Psikologis:

Pemisahan dan Individualisasi)
Mahler memiliki hipotesis bahwa isu utama dalam fragmentasi ego
anak-anak yang terganggu ini adalah kegagalan mereka untuk
 mengembangkan hubungan simbiosis yang normal dengan ibu mereka yang
darinya dapat muncul ego yang kuat, terpadu, mandiri yang mampu dan siap
untuk memperlakukan diri sendiri dan orang lain sebagai manusia (Mahler,
1968).
Dari studinya tentang anak-anak yang gangguan, mahler beralih ke
penyelidikan anak-anak normal dan ibu mereka di pusat anak-anak majikan di
New York, 1939. Mahler dan rekan-rekannya mendirikan ruang observasi
yang berisi stan observasi, area bermain, dan tempat duduk terpisah untuk
para ibu. kelompok anak-anak dan ibu mereka dapat diawasi saat mereka
berinteraksi satu sama lain, bermain dengan mainan, atau bereksperimen
dengan peluang mereka untuk berpisah dari ibu. Peneltian ini menggunakan
anak-anak dari empat bulan sampai empat tahun, pada satu waktu atau lain
waktu, para peserta dengan ibu mereka.
Dari massa data yang dikumpulkan selama ini. Mahler mulai
mengkonstruksikan gambaran tahapan pada pertumbuhan anak normal.
Sebuah proses yang telah berjalan sangat menyedihkan dalam kesedihan anak-
anak yang mengalami gangguan. Intinya, Mahler sedang mempelajari
fenomena "kelahiran psikologis" (Mahler, Pine, & Bergman,1975). Mahler
menemukan bahwa proses pemisahan-individuasi diperlukan untuk fungsi ego
normal. Proses ini dimulai secara optimal sekitar bulan keempat dan mencapai
klimaks pada atau mendekati akhir tahun ketiga kehidupan. Sebelum
pemisahan-individuasi dimulai, ada dua tahap "pendahulu", autisme normal
dan simbiosis normal, di mana ibu dan anak saling mengeluarkan dasar untuk
"penetasan" anak berikutnya dalam kelahiran psikologis sebagai anak yang
potensial.

2.5. Perkembangan Kepribadian

Dua Pelopor/ Forerunner

 1. Autisme normal (bulan 2. Simbiosis Normal ( 2 hingga 4
pertama) bulan)
a. Pembatas stimulus yang kuat a. Pengingat yang samar tentang ibu
sebagai objek

b. Narsistik primer yang absolut b. Baik (kesenangan) dan buruk

(polos) dibedakan

c. Kemahakuasaan halusinasi c. Tidak ada pemisahan yang nyata

kondisional akan diri dari ibu

d. Pencapaian: keseimbangan d. Pencapaian : formasi dari inti dari

homeostatik dari mekanisme diri yang teracang melalui
psikologis penanganan ibu terhadap
kebutuhan bayi

Empat Subfase

1. Diferensiasi dan Perkembangan a. Proses penetasan dari perbedaan

Citra diri (5 hingga 9 bulan) tentative dari diri terhadap ibu

b. Memeriksa kembali pola ibu

c. Kegelisahan yang asing

d. Pencapaian: perpindahan menuju

fungsi aktif yang terpisah

2. Latihan (10 hingga 14 bulan) a. Minat pada fase awal terhadap benda
mati yang disediakan oleh ibu.

b. Kapasitas lokomotor yang diperluas

 c. Perilaku anak yang berkurang saat
ibu tidak ada; citra ibu.

d. Pencapaian: membangun perlawanan

terhadap rasa takut untuk perpisahan
dengan ibu dan menambah eksplorasi
terhadap dunia.

3. Persesuaian (14 hingga 24 bulan) a. Meningkatkan kesadaran dari

perpisahan dari ibu

b. Membayangi ibu

c. Permainan melesat-pergi

d. Krisis persesuaian, “kehilangan” ibu,

dan konflik antara keinginan untuk
berpisah dan rasa takut kehilangan

e. Pencapaian: ego kemudian

mengintegrasi citra yang baik dan
buruk; permulaan identitas gender.

4. Konsolidasi dari Individualitas (2 a. Bentuk verbal dari komunikasi yang

hingga 3 tahun) dominan

b. Konsep waktu

c. Konstansi emosi-objek

d. Pencapaian: formasi dari konsep diri

yang stabil, gagasan dari “saya” yang
 terpisah dari objek cinta.

First Forerunner of Separation-Individualition : Normal Autism (Pelopor

pertama dari pemisahan-individuasi: Autisme normal)

Pada bulan pertama kehidupan bayi, ritme psikologis dan kebutuhan

lebih penting dari segala proses psikologis. Mereka menghabiskan waktunya
dengan keadaan setengah-tidur, setengah-bangun, yang dirusak karena terjaga
saat merasa lapar. Mahler dan koleganya mengemukakan karakteristik fase
autistic normal ini sebagai tahap absolut primer dari narsistik: bayi tidak
mengenali ibunya sebagai agen eksternal untuk kepuasan. Beberapa minggu
setelah kelahiran, narsistik absolut primer bayi biasanya memberikan
pengenalan yang redup bahwa kebutuhan dipenuhi dari luar diri. Narsisme
sekunder dari fase autistic bisa disebut sebagai “kemahakuasaan halusinasi
kondisional” untuk bayi mengenal pemenuh kebutuhan eksternal, namun
mereka yakin bahwa keinginan mereka sendiri cukup untuk meyakinkan
kehadiran mereka.

Second Forerunner of Separation-Individuation: Normal Symbiosis (Pelopor

kedua dari pemisahan-individuasi: simbiosis normal)

Dari bulan kedua menuju bulan ketiga, tempurung autistik mulai retak dan ego anak
mulai mempersiapkan untuk sensorinya dan tugas perseptual yang membutuhkan
perhatian kepada dunia luar. Tapi bayi tidak dapat membedakan usaha untuk
mengurangi ketegangan mereka sendiri dan ibu atas nama mereka.

Perbedaan yang kasar antara baik dan buruk, antara kesenangan dan penderitaan,
mengizinkan anak yang bersimbiosis untuk berurusan dengan persepsi yang
menyakitkan dalam satu cara: proyeksi dari hal buruk yang berada diluar hubungan
yang simbiotik, dalam hal yang sama dengan bersin, batuk, buang air kecil, muntah,
membuang dan mengeluarkan material yang membuat rasa sakit ke dunia luar untuk
menyediakan pemuasan yang mengurangi ketegangan. Tetapi dunia luar, untuk anak
yang bersimbiosis, adalah segala yang berada diluar diri ibu dan belum termasuk ibu
sendiri.

First Subphase: Differentiation And Development of The Body Image (subfase

pertama: diferensiasi dan perkembangan citra diri)

Pada saat bayi berusia enam bulan, bayi memperlihatkan permulaan dari diferensiasi
dan perkembangan citra diri. Berbagai variasi dari perilaku baru terlihat jelas seperti,
menarik rambut, telinga, dan hidung ibu dan memasukkan makanan ke dalam
mulutnya. Baying menghabiskan waktunya dengan baik dengan cara mengeksplorasi
lingkungan eksternal ketika terbangun dan investigasinya termasuk menilai bentuk
wajah ibunya, kaca matanya ataupun anting-antingnya, dan objek lainnya yang dapat
digenggam, diucapkan atau dicabut.

Dari periode subfase ini, bayi memulai tindakan yang memiliki dua jalur
perkembangan. Jalur petama adalah perkembangan dari pemisahan dari ibu, menjauhi
dengan kepercayaan diri, membangun jarak dari diri, dan pelepasan yang lambat yang
menghasilkan kesadaran subjektif dari pemisahan sebagaimana tahap yang positif dan
menyenangkan. Jalur kedua adalah perkembangan individuasi melalui pendewasaan
internal dari fungsi ego yang independen dalam area persepsi, memori, kognisi, dan
pengetesan realitas.

Second Subphase: Practicing (subfase kedua: latihan)

Subfase latihan dimulai dengan baik dengan begeser dengan tegak berjalan saat usia
10 hingga 12 bulan. Sekarang anak menjadi benar-benar independen secara fisik dan
bebas berkeliaran dengan bangga dalam lingkungan yang luas. Anak mulai tertarik
dalam prestasi dari tubuhnya sendiri dan lebih mudah untuk menahan ketukan dan
memar dimana terdapat petualangan baru yang mau tak mau untuk dilakukan. Orang
dewasa yang familiar selain ibu dengan mudah diterima sebagai orang pengganti.
Motilitas dan performansi lainnya berjalan lambat, dan rasa tertarik terhadap
lingkungan menurun. Mahler memiliki hipotesis bahwa anak yang berkonsentrasi
terhadap citra seorang ibu untuk menahan rasa takut kehilangan objek-cinta.

Third Subphase: Rapprochement (subfase ketiga: persesuaian)

Dalam subfase ketiga, persesuaian dimulai dari 14 bulan hingga 2 tahun. Anak
menjadi lebih sadar terhadap pemisahan dan dapat menggunakan kognisinya dengan
baik untuk menahan frustasi. Mereka menjadi lebih sadar dengan ayah mereka
sebagai orang yang unik, dengan karakteristik yang special dan menarik. Dari sudut
pandang perkembangan ego, fase persesuaian dapat menjadi krusial dalam
kemampuan anak untuk menginternalisasi konflik dan untuk merekonsiliasi
perpecahan antara ibu “semua yang baik” dan ibu “semua yang buruk”. Ibu yang baik
adalah objek cinta yang dinternalisasikan sebagai bagian dari ego narsistik anak pada
saat simbiosis. Ibu yang buruk adalah proyeksi eksternal terhadap dunia luar, diluar
diri saya, dimana tempat rasa sakit di produksi, dan objek yang membahayakan.

Fourth Subphase: Consolidation of Individuality- “On the Way to Object

Constancy” (subfase keempat: konsolidasi individualitas- “ dalam jalan untuk
konstansi objek”.

Diakhir tahun kedua, kemudian pada tahun ketiga, citra seorang ibu sebagai entitas
yang terpisah dari dunia luar terkonsolidasi dengan citra yang “baik” dan citra yang
“buruk”. Hasilnya, konsolidasi dari individualitas, permulaan dari individualitas anak
juga bersatu dengan pengenalan yang bertahap dari kepribadian yang terpisah. Dalam
bahasa psikoanalitik, anak dikatakan untuk dapat mencapai jenjang yang adil dari
konstansi objek emosional. Secara internal dan mental, anak dapat mempertahankan
sebuah citra dari ibunya bahkan saat ibunya tidak ada. Agar anak memiliki konstansi
emosi objek yang sehat, ada dua tahap yang perlu dilakukan. Tahap pertama adalah
pembentukan dasar kepercayaan terhadap ibu dan diri yang datang dari gratifikasi
kebutuhan yang reliabel. Tahap kedua adalah perkembangan kognitif dari
perumpamaan mental yang mengizinkan anak untuk dapat membentuk representasi
internal yang mewujudkan realitas eksternal secara abstrak dan symbol dalam
memori yang relatif permanen.

2.6. Kritik

 Mahler tidak banyak memberi dasar bagi peneliti empiris. Ada banyak hal
yang dapat untuk diuji, namun hanya ada sedikit cara untuk menerjemahkan
psikomasi ego ke dalam hipotesis yang dapat diuji.
 Seperti dalam psikoanalisis klasik, fokus pada psikologi ego sebagian besar
bersifat klinis, hampir eksklusif idiografis, dan kurang lebih sepenuhnya
ditujukan untuk memahami dinamika individu.
 BAB III

PENUTUP

3.1. Kesimpulan

Margareth S. Mahler (1897-1985), bekerja melakukan observasi

terhadap kerusakan dari fungsi ego pada anak-anak psikotik. Yang nampak
memiliki kesukaran total sehingga kurang dalam memahami tentang apa yang
biasanya dilakukan seseorang. Anak-anak tersebut, biasanya disebut “autis”,
anak -anak ini seperti terbungkus dalam cangkak yang tidak tersentuh oleh
dunia luar. Mahler akhirnya mampu membedakan anak autis, dari anak yang
memiliki psikotik simbiotik. Sementara anak autis tidak dapat mengatasi
stimulasi yang tidak diharapkan dari dunia luar, anak simbiotik psikotik
menjaga diri mereka dari dunia seperti itu dengan satu agen, biasanya ibu
mereka. Anak autis gagal dalam melewati tahapan perkembangan dengan
baik, bila diumpakan mereka gagal dalam memecahkan cangkang yang
melindungi mereka atau isolasi primitive.

3.2. Saran
 Setelah mengetahui teori kepribadian menurut Donald Woods Winnicott
melalui makalah ini, penulis mengharapkan teori teori yang telah disebutkan dalam
makalah ini dapat diaplikasikan atau dipraktikkan di dalam kehidupan sehari-hari.

DAFTAR PUSTAKA

Monte, C. F., & Sollod R.N.2003. Beneath the Mask: An Introduction to

Theories of Personality. USA: John Wiley & Sons, Inc.