MAKALAH

“TERAPI PSIKONALISIS”
Makalah ini ditujukan untuk Memenuhi Tugas Kelompok Mata Kuliah

Bimbingan Konseling

Dosen Pengampu : Imron Rosyidi, M.Th, M.Ed

Disusun oleh:
Kelompok 1

M. Zuhrin Nada Mahendra (15110107)

Zainal Abidin (15110245)
Ahmad Syafii
Ruth Nilam Apsari
Ulul Miya Saroh

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM

MALANG

2018
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah. Puji syukur penulis ucapkan

kehadirat Allah SWT, karena atas rahmat-Nya yang telah dilimpahkan kepada
penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “Terapi
Psikoanalisis” yang merupakan salah satu tugas darimata kuliah Bimbingan
Konseling.

Dalam menyelesaikan makalah ini, penulis mengucapkan terima kasih

kepada bapak Imron Rosyidi, M.Th, M.Ed, yang telah memberi materi dan
membimbing sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini tepat waktu.

Penulis menyadari bahwa penulisan makalah ini jauh dari kesempurnaan,

namun agar nanibisalebih memberikan manfaatterutamabagi penulis. Maka kritik
dan saran yang bersifat membangun akan penulis terima dengan senang hati.
Akhir kata penulis berharap makalah ini bermanfaat bagi kita semua.

Malang, 3 Februari 2018

Penulis

1
 DAFTAR ISI

Kata Pengantar ..................................................................................................... 1

Daftar Isi............................................................................................................... 2

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang .................................................................................. 3

B. Rumusan Masalah ............................................................................. 4
C. Konsep Utama ................................................................................... 4
D.

BAB II PEMBAHASAN

A. Biografi Sigmund Freud .................................................................... 5

B. Pengantar ........................................................................................... 6
C. Konsep Utama ................................................................................... 7
D. Proses Terapeutik .............................................................................. 21
BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan........................................................................................ 39
Daftar Pustaka .................................................................................................... 40

2
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Pendekatan psikoanalisis dikembangkan oleh Sigmund Freud (1856-
1939). Sigmund Freud merupakan orang Jerman keturunan Yahudi lahir 6 Mei
1856 di Freiberg dan meninggal di London 23 September 1939. Psikoanalisis
mulai diperkenalkan oleh Freud pada buku pertamanya yaitu penafsiran atas
mimpi (Dream Interpretation) pada tahun 1900.
Istilah psikoanalisis mula-mula hanya digunakan pada hal-hal yang
berhubungan dengan Freud saja, sehingga psikoanalisis dan psikoanalisis freud
memiliki arti yang sama. Hal ini disebabkan karena murid-murid freud yang
mengembangkan teori psikoanalisis baik yang sejalan maupun tidak, pada
umumnya menggunakan istilah atau menggunakan nama yang berbeda untuk
menunjukkan identitas ajaran mereka. Seperti Carl Gustav Jung dan Alfred Adler
yang menciptakan psikologi analitis (analytical psychology) dan psikologi
individual (individual psychology). Namun sejak psikoanalisis menjadi mode
yang tersebar luas, istilah psikoanalisis banyak digunakan tidak saja pada hal-hal
yang bersangkutan dengan Freud. Sampai akhir abad ke-19, ilmu kedokteran
berpendapat bahwa semua gangguan psikis berasal dari salah satu kerusakan
organis dalam otak. Belum banyak iluan yang meneliti area afektif yang
menyebabkan gangguan psikis. Psikoanalisis merupakan salah satu factor yang
memberikan pengaruh dalam mengubah pendapat tentang penyebab gangguan
psikis.
Psikoanalisis juga merupakan suatu metode penyembuhan yang bersifat
psikologis dengan cara-cara fisik. Tokoh utama psikoanalisa ialah Sigmund
Freud. Konsep Freud yang Anti rasionalisme mendasari tindakannya dengan
motivasi yang tidak sadar, konflik dan simbolisme sebagai konsep primer.
Manusia secara esensial bersifat biologis, terlahir dengan dorongan-dorongan
instingtif, sehingga perilaku merupakan fungsi yang di dalam ke arah dorongan
itu. Manusia bersifat tidak rasional, tidak sosial dan destruktif terhadap dirinyadan
orang lain. Libido mendorong manusia ke arah pencarian kesenangan, libido

3
 terbagi menjadi 2, yaitu eros sebagai dorongan untuk hidup dan thanatos sebagai
dorongan untuk mati

B. Rumusan Masalah
a. Siapa pencetus psikoanalisis terapi?
b. Apa pengertian psikoanalisis terapi?
c. Bagaimana konsep dasar psikoanalisis terapi?
d. Bagaimana proses terapeutik psikonalisis terapi?

C. Tujuan
a. Mengetahui pencetus psikoanlisis terapi.
b. Mengetahui pengertian psikoanalisis terapi.
c. Mengetahui konsep dasar psikoanalisis terapi.
d. Mengetahui proses terapeutik psikoanalisis terapi.

4
 BAB II

PEMBAHASAN1

A. BIOGRAFI SIGMUND FREUD (1856-1939)

Adalah anak sulung dalam keluarga tiga anak laki-laki dan lima gadis
Vienna. Ayahnya, seperti banyak orang lain pada zaman dan tempatnya, sangat
otoriter. Latar belakang keluarga Freud merupakan faktor yang perlu
dipertimbangkan dalam memahami perkembangan teorinya. Meskipun keluarga
Freud memiliki keterbatasan keuangan dan dipaksa tinggal di sebuah apartemen
yang penuh sesak, orang tuanya berusaha keras untuk menumbuhkan kemampuan
intelektualnya yang nyata. Freud memiliki banyak minat, namun pilihan karirnya
dibatasi karena warisan Yahudi-nya. Dia akhirnya menetap di bidang kedokteran.
Hanya 4 tahun setelah mendapatkan gelar dokter dari Universitas Wina pada usia
26, dia meraih posisi bergengsi di sana sebagai dosen.

Freud mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk merumuskan dan

memperluas teorinya tentang psikoanalisis. Menariknya, fase paling kreatif dalam
hidupnya berhubungan dengan masa ketika ia mengalami masalah emosional
yang parah sendiri. Selama awal 40-an, Freud memiliki banyak gangguan
psikosomatik, serta ketakutan yang berlebihan akan kematian dan fobia lainnya,
dan terlibat dalam tugas analisis diri yang sulit. Dengan mengeksplorasi makna
mimpinya sendiri, ia mendapatkan wawasan tentang dinamika perkembangan
kepribadian. Dia pertama kali memeriksa kenangan masa kecilnya dan menyadari
permusuhan intens yang dia rasakan untuk ayahnya. Dia juga teringat akan
perasaan seksual masa kecilnya untuk ibunya, yang atraktif, penuh kasih, dan
protektif. Dia kemudian secara klinis merumuskan teorinya saat dia mengamati
pasiennya bekerja melalui masalah mereka sendiri dalam analisis.

Freud hanya memiliki sedikit toleransi terhadap rekan kerja yang

menyimpang dari doktrin psikoanalisisnya. Dia berusaha untuk tetap
mengendalikan gerakan tersebut dengan mengusir orang-orang yang berani tidak
setuju. Carl Jung dan Alfred Adler, misalnya, bekerja sama dengan Freud, namun

1
Gerald Corey, Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy. halaman 60-79

5
 masing-masing mendirikan sekolah terapeutiknya sendiri setelah mengalami
ketidaksetujuan dengan Freud mengenai masalah teoritis dan klinis.

Freud sangat kreatif dan produktif, sering kali dalam 18 jam sehari. Karya
yang dikumpulkannya mengisi 24 jilid. Produktivitas Freud tetap pada tingkat
produktif sampai akhir hayatnya saat dia terkena kanker rahang. Selama dua
dekade terakhir, dia menjalani 33 operasi dan hampir selalu sakit. Dia meninggal
di London pada tahun 1939. Sebagai pencetus psikoanalisis, Freud membedakan
dirinya sebagai raksasa intelektual. Dia mempelopori teknik baru untuk
memahami perilaku manusia, dan usahanya menghasilkan teori kepribadian dan
psikoterapi yang paling komprehensif yang pernah dikembangkan.

B. PENGANTAR

Pandangan Freud terus mempengaruhi praktik kontemporer. Banyak

konsep dasarnya masih merupakan bagian dari fondasi yang digunakan dan
dikembangkan oleh para ahli teori lain. Memang, sebagian besar teori konseling
dan psikoterapi yang dibahas dalam buku ini telah dipengaruhi oleh prinsip dan
teknik psikoanalitik. Beberapa pendekatan terapeutik ini memperluas model
psikoanalitik, yang lain memodifikasi konsep dan prosedurnya, dan yang lainnya
muncul sebagai reaksi melawannya.

Sistem psikoanalitik Freud adalah model pengembangan kepribadian dan

pendekatan psikoterapi. Dia memberi psikoterapi pandangan baru dan cakrawala
baru, meminta perhatian pada faktor psikodinamik yang memotivasi perilaku,
memusatkan perhatian pada peran bawah sadar, dan mengembangkan prosedur
terapeutik pertama untuk memahami dan memodifikasi struktur karakter dasar
seseorang. Teori Freud adalah tolok ukur yang banyak teori lain diukur. Tidak
mungkin untuk menangkap dalam satu bab keragaman pendekatan psikodinamik
yang muncul sejak Freud. Fokus utama bab ini terbatas pada konsep dan praktik
psikoanalitik dasar, yang banyak berawal dari Freud. Bab ini menggambarkan
sketsa terapi yang menerapkan konsep psikoanal klasik untuk dipraktekkan
dengan lebih ketat daripada yang dilakukannya. Bab ini juga merangkum teori
perkembangan psikososial Erik Erikson, yang memperluas teori Freudian dengan

6
 beberapa cara. Perhatian singkat diberikan pada pendekatan Carl Jung dan teori
psikoanalitik kontemporer dan praktiknya.

C. KONSEP UTAMA
a. Pandangan Alam Manusia
Pandangan Freudian tentang sifat manusia pada dasarnya deterministik.
Menurut Freud, perilaku kita ditentukan oleh kekuatan irasional, motivasi tidak
sadar, dan dorongan biologis dan instingual saat ini berkembang melalui tahap
psikoseksual utama dalam 6 tahun pertama kehidupan.
Naluri merupakan inti pendekatan Freudian. Meskipun ia awalnya
menggunakan istilah libido untuk mengacu pada energi seksual, ia kemudian
memperluasnya untuk memasukkan energi dari semua naluri kehidupan. Naluri
ini melayani tujuan kelangsungan hidup individu dan ras manusia; Mereka
berorientasi pada pertumbuhan, perkembangan, dan kreativitas. Libido,
kemudian, harus dipahami sebagai sumber motivasi yang meliputi energi
seksual namun melampaui itu. Freud mencakup semua tindakan
menyenangkan dalam konsep naluri kehidupannya; Dia melihat tujuan
sebagian besar kehidupan sebagai kenikmatan dan menghindari rasa sakit.
Freud juga mendalilkan naluri kematian, yang menyebabkan dorongan
agresif. Terkadang, orang bermanifestasi melalui tingkah lakunya dengan cara
yang tidak sadar untuk mati atau melukai diri sendiri atau orang lain.
Mengelola dorongan agresif ini merupakan tantangan besar bagi umat manusia.
Menurut Freud, dorongan seksual dan agresif adalah faktor penentu kuat
mengapa orang bertindak seperti mereka.
b. Struktur Kepribadian
Menurut pandangan psikoanalitik, kepribadian terdiri dari tiga sistem: id,
ego, dan superego. Ini adalah nama untuk struktur psikologis dan tidak boleh
dianggap sebagai manikins yang mengoperasikan kepribadian secara terpisah;
kepribadian seseorang berfungsi secara keseluruhan bukan tiga segmen diskrit.
Id adalah komponen biologis, ego adalah komponen psikologis, dan superego
adalah komponen sosial.
Dari perspektif Freudian ortodoks, manusia dipandang sebagai sistem
energi. Dinamika kepribadian terdiri dari cara-cara di mana energi psikis

7
didistribusikan ke id, ego, dan superego. Karena jumlah energi terbatas, satu
sistem memperoleh kontrol atas energi yang tersedia dengan mengorbankan
dua sistem lainnya. Perilaku ditentukan oleh energi psikis ini.
 IDENTITAS
Id adalah sistem asli kepribadian; Saat lahir seseorang adalah id. Id adalah
sumber utama energi psikis dan tempat naluri. Ini tidak memiliki organisasi
dan buta, menuntut, dan mendesak. Sebuah hiruk pikuk kegembiraan yang
mendidih, id tidak dapat mentoleransi ketegangan, dan berfungsi untuk segera
melepaskan ketegangan. Diperintah oleh prinsip kesenangan, yang bertujuan
mengurangi ketegangan, menghindari rasa sakit, dan mendapatkan kesenangan,
id itu tidak masuk akal, amoral, dan didorong untuk memenuhi kebutuhan
naluriah. Id tidak pernah jatuh tempo, sisa kepribadian nakal manja. Itu tidak
berpikir tapi hanya keinginan atau tindakan. Id sebagian besar tidak sadar, atau
karena kesadaran.
 EGO
Ego memiliki kontak dengan dunia realitas eksternal. Ini adalah
"eksekutif" yang mengatur, mengendalikan, dan mengatur kepribadian.
Sebagai "polisi lalu lintas", itu menjadi perantara antara naluri dan lingkungan
sekitar. Ego mengendalikan kesadaran dan melatih penyensoran. Diperintah
oleh prinsip realitas, ego melakukan pemikiran realistis dan logis dan
merumuskan rencana tindakan untuk memuaskan kebutuhan. Apa hubungan
ego dengan id? Ego, sebagai tempat duduk intelijen dan rasionalitas,
memeriksa dan mengendalikan impuls buta id tersebut. Sedangkan id hanya
mengetahui kenyataan subyektif, ego membedakan antara citra mental dan
benda-benda di dunia luar.
 SUPEREGO
Superego adalah cabang kepribadian yudikatif. Ini termasuk kode moral
seseorang, perhatian utama apakah tindakan itu baik atau buruk, benar atau
salah. Ini mewakili ideal daripada yang nyata dan berusaha bukan untuk
kesenangan tapi untuk kesempurnaan. Superego mewakili nilai-nilai tradisional
dan cita-cita masyarakat karena diturunkan dari orang tua kepada anak-anak.
Ini berfungsi untuk menghambat impuls id, untuk meyakinkan ego untuk

8
 menggantikan tujuan moralistik yang realistis, dan berusaha mencapai
kesempurnaan. Superego, kemudian, karena internalisasi standar orang tua dan
masyarakat, terkait dengan penghargaan psikologis dan hukuman. Imbalannya
adalah perasaan bangga dan cinta diri; hukuman adalah perasaan bersalah dan
inferioritas.
c. Kesadaran dan Ketaksadaran
Mungkin kontribusi terbesar Freud adalah konsepnya tentang
ketidaksadaran dan tingkat kesadaran, yang merupakan kunci untuk memahami
perilaku dan masalah kepribadian. Ketidaksadaran tidak dapat dipelajari secara
langsung namun disimpulkan dari perilaku. Bukti klinis untuk mendalilkan
ketidaksadaran mencakup hal-hal berikut: (1) mimpi, yang merupakan
representasi simbolis dari kebutuhan, keinginan, dan kebingungan yang tidak
disadari; (2) tergelincir lidah dan lupa, misalnya nama akrab; (3) saran
posthypnotic; (4) materi yang berasal dari teknik asosiasi bebas; (5) bahan
yang berasal dari teknik proyeksi; dan (6) kandungan simbolis gejala psikotik.
Bagi Freud, kesadaran adalah irisan tipis dari total pikiran. Seperti bagian
gunung es yang berada di bawah permukaan air, bagian terbesar dari pikiran
ada di bawah permukaan kesadaran. Pikiran bawah sadar menyimpan semua
pengalaman, kenangan, dan materi yang tertekan. Kebutuhan dan motivasi
yang tidak dapat diakses - yaitu, karena kesadaran - juga berada di luar lingkup
kendali sadar. Sebagian besar fungsi psikologis ada di dunia luar kesadaran.
Tujuan terapi psikoanalitik, oleh karena itu, adalah untuk membuat motif sadar
sadar, karena hanya dengan itu dapat pilihan latihan individu. Memahami peran
bawah sadar sangat penting untuk memahami esensi model perilaku
psikoanalitik.
Proses tidak sadar adalah akar dari semua bentuk gejala neurotik dan
perilaku. Dari perspektif ini, "penyembuhan" didasarkan pada mengungkap
makna gejala, penyebab perilaku, dan bahan tertekan yang mengganggu fungsi
sehat. Perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa wawasan intelektual saja tidak
menyelesaikan gejala tersebut. Kebutuhan klien untuk melekat pada pola lama
(pengulangan) harus dihadapkan dengan bekerja melalui distorsi transferensi,
proses yang akan dibahas nanti di bab ini.

9
d. Kegelisahan
Juga penting untuk pendekatan psikoanalitik adalah konsep
kecemasannya. Kecemasan adalah perasaan takut yang diakibatkan oleh
perasaan, ingatan, hasrat, dan pengalaman yang direpresi yang muncul ke
permukaan kesadaran. Hal itu bisa dianggap sebagai keadaan ketegangan yang
memotivasi kita untuk melakukan sesuatu. Ini berkembang dari konflik antara
id, ego, dan superego mengenai kendali energi psikis yang ada. Fungsi
kegelisahan adalah memperingatkan bahaya yang akan datang.
Ada tiga jenis kecemasan: kenyataan, neurotik, dan moral. Kecemasan
realitas adalah ketakutan akan bahaya dari dunia luar, dan tingkat kecemasan
tersebut sebanding dengan tingkat ancaman nyata. Ketakutan neurotik dan
moral ditimbulkan oleh ancaman terhadap "keseimbangan kekuasaan" di dalam
diri orang tersebut. Mereka memberi isyarat kepada ego bahwa kecuali
tindakan yang tepat diambil, bahaya dapat meningkat sampai ego digulingkan.
Kecemasan neurotik adalah ketakutan bahwa naluri akan lepas kendali dan
menyebabkan seseorang melakukan sesuatu yang akan dihukum. Kecemasan
moral adalah ketakutan hati nurani sendiri. Orang dengan nurani yang
berkembang dengan baik cenderung merasa bersalah saat melakukan sesuatu
yang bertentangan dengan kode moral mereka. Bila ego tidak bisa
mengendalikan kecemasan dengan metode rasional dan langsung, ia
bergantung pada perilaku yang tidak langsung - yaitu, perilaku pertahanan ego.
e. Mekanisme Pertahanan Ego
Mekanisme pertahanan ego membantu individu mengatasi kecemasan dan
mencegah ego terbebani. Alih-alih menjadi patologis, pertahanan ego adalah
perilaku normal yang dapat memiliki nilai adaptif asalkan tidak menjadi gaya
hidup yang memungkinkan individu untuk menghindari kenyataan. Pertahanan
yang digunakan bergantung pada tingkat pengembangan individu dan tingkat
kecemasan. Mekanisme pertahanan memiliki dua karakteristik yang sama: (1)
mereka menolak atau mendistorsi kenyataan, dan (2) mereka beroperasi pada
tingkat bawah sadar. Tabel 4.1 memberikan deskripsi singkat tentang beberapa
defence ego yang umum.

10
TABEL 4.1 Mekanisme Ego-Pertahanan
Pertahanan Kegunaan untuk Perilaku
Represi Pikiran dan perasaan Salah satu proses Freudian yang paling
yang mengancam penting, ini adalah dasar dari banyak
atau menyakitkan pertahanan ego dan gangguan neurotik
dikecualikan dari lainnya. Freud menjelaskan represi sebagai
kesadaran. penghapusan sesuatu secara tidak
disengaja dari kesadaran. Diasumsikan
bahwa sebagian besar peristiwa
menyakitkan dari 5 atau 6 tahun pertama
kehidupan dimakamkan, namun kejadian
ini membuat perilaku kemudian menjadi
lebih baik.
Penyangkalan "Menutup mata Penyangkalan terhadap kenyataan
seseorang" dengan mungkin adalah mekanisme pertahanan
adanya aspek diri yang paling sederhana. Ini adalah cara
ancaman yang untuk mendistorsi apa yang dipikirkan,
mengancam. dirasakan, atau dirasakan seseorang dalam
situasi traumatis. Mekanisme ini mirip
dengan represi, namun umumnya
beroperasi pada tingkat yang tidak sadar
dan sadar.
Formasi Secara aktif Dengan mengembangkan sikap dan
Reaksi mengekspresikan perilaku sadar yang secara diametris
dorongan bertentangan dengan keinginan yang
berlawanan saat mengganggu, orang tidak harus
dihadapkan dengan menghadapi kecemasan yang akan terjadi
dorongan yang jika mereka mengenali dimensi ini dari
mengancam. diri mereka sendiri. Individu dapat
menyembunyikan kebencian dengan fasad
cinta, bersikap sangat baik saat
mengandung reaksi negatif, atau menutupi

11
 kekejaman dengan kebaikan yang
berlebihan.
Proyeksi Mengaitkan Ini adalah mekanisme penipuan diri
keinginan dan sendiri. Dorongan nafsu, agresif, atau
impuls orang lain dorongan lainnya dilihat sebagai dimiliki
yang tidak dapat oleh "orang-orang di luar sana, tapi tidak
diterima. oleh saya."
Pemindahan Mengarahkan energi Pemindahan adalah cara mengatasi
ke objek atau orang kecemasan yang melibatkan pemindahan
lain bila objek atau impuls dengan beralih dari benda yang
orang asli tidak mengancam ke "target yang lebih aman."
dapat diakses. Misalnya, pria yang lemah lembut yang
merasa terintimidasi oleh atasannya
pulang ke rumah dan menurunkan
permusuhan yang tidak sesuai dengan
anak-anaknya.
Rasionalisasi Manufaktur "bagus" Rasionalisasi membantu membenarkan
alasan untuk perilaku spesifik, dan membantu
menjelaskan ego melunakkan pukulan yang terkait dengan
yang memar. kekecewaan. Ketika orang tidak
mendapatkan posisi yang telah mereka
terapkan dalam pekerjaan mereka, mereka
memikirkan alasan logis mengapa mereka
tidak berhasil, dan terkadang mereka
berusaha meyakinkan diri mereka sendiri
bahwa mereka sebenarnya tidak
menginginkan jabatan itu.
Sublimasi Mengalihkan energi Energi biasanya dialihkan ke saluran yang
seksual atau agresif dapat diterima secara sosial dan kadang-
ke saluran lain. kadang bahkan mengagumkan. Misalnya,
impuls agresif dapat disalurkan ke
aktivitas atletik, sehingga orang tersebut

12
 menemukan cara untuk mengekspresikan
perasaan agresif dan, sebagai bonus
tambahan, sering dipuji.
Regresi Kembali ke tahap Dalam menghadapi stres berat atau
awal pembangunan tantangan ekstrem, individu mungkin
bila ada tuntutan berusaha mengatasi kecemasan mereka
yang lebih sedikit. dengan berpegang teguh pada perilaku
yang tidak dewasa dan tidak pantas.
Misalnya, anak-anak yang takut di sekolah
dapat menikmati perilaku kekanak-
kanakan seperti menangis, ketergantungan
berlebihan, jempol, bersembunyi, atau
menempel pada guru.
Introjeksi Mengambil dan Bentuk introjeksi positif mencakup
"menelan" nilai dan penggabungan nilai-nilai orang tua atau
standar orang lain. atribut dan nilai terapis (dengan asumsi
bahwa ini tidak hanya tidak diterima
secara kritis). Salah satu contoh negatifnya
adalah bahwa di kamp konsentrasi
beberapa tahanan mengalami kecemasan
yang luar biasa dengan menerima nilai-
nilai musuh melalui identifikasi dengan
agresor.
Identifikasi Mengidentifikasi Identifikasi dapat meningkatkan harga diri
dengan sebab, dan melindungi seseorang dari rasa gagal.
organisasi, atau Ini adalah bagian dari proses
orang yang berhasil perkembangan dimana anak-anak belajar
dengan harapan perilaku peran gender, tapi juga bisa
Anda akan dianggap menjadi reaksi defensif bila digunakan
berharga. oleh orang-orang yang pada dasarnya
merasa inferior.
Kompensasi Masking merasakan Mekanisme ini dapat memiliki nilai

13
 kelemahan atau penyesuaian langsung, dan juga bisa
mengembangkan menjadi usaha orang untuk mengatakan
sifat positif tertentu "Jangan melihat cara-cara di mana saya
untuk mengatasi inferior, tapi lihatlah saya dalam
keterbatasan. pencapaian saya."

f. Pengembangan Kepribadian
PENTINGNYA PEMBANGUNAN AWAL Kontribusi signifikan model
psikoanalitik adalah penggambaran tahap perkembangan psikoseksual dan
psikososial sejak lahir sampai dewasa. Tahapan psikoseksual mengacu pada
fase perkembangan kronologis Freudian, dimulai sejak masa kanak-kanak.
Tahap psikososial mengacu pada tugas psikologis dan sosial Erickson yang
harus dikuasai sejak masa kanak-kanak sampai usia tua. Perspektif tahap ini
memberi konselor alat konseptual untuk memahami tugas perkembangan
utama yang khas dari berbagai tahap kehidupan.
Freud mendalilkan tiga tahap awal perkembangan yang sering membawa
orang ke konseling bila tidak diselesaikan dengan tepat. Pertama adalah tahap
lisan, yang berhubungan dengan ketidakmampuan untuk mempercayai diri
sendiri dan orang lain, mengakibatkan rasa takut untuk mencintai dan
membentuk hubungan dekat dan harga diri yang rendah. Selanjutnya, adalah
tahap anal, yang berhubungan dengan ketidakmampuan untuk mengenali dan
mengekspresikan kemarahan, yang menyebabkan penolakan kekuasaan sendiri
sebagai pribadi dan kurangnya rasa otonomi. Ketiga, adalah tahap phallic, yang
berhubungan dengan ketidakmampuan untuk sepenuhnya menerima seksualitas
dan perasaan seksual seseorang, dan juga sulit menerima diri sebagai pria atau
wanita. Menurut pandangan psikoanalitik Freudian, ketiga bidang
pengembangan pribadi dan sosial ini - cinta dan kepercayaan, berurusan
dengan perasaan negatif, dan mengembangkan penerimaan positif terhadap
seksualitas - semuanya didasarkan pada 6 tahun kehidupan pertama. Periode ini
merupakan fondasi pengembangan kepribadian yang kemudian dibangun. Bila
kebutuhan anak tidak terpenuhi secara memadai selama tahap perkembangan

14
ini, seseorang dapat ditetapkan pada tahap itu dan berperilaku secara tidak
matang secara psikologis di kemudian hari dalam kehidupan.
PERSPEKTIF PSIKOSOS ERIKSON Erik Erikson (1963) membangun
gagasan Freud dan memperluas teorinya dengan menekankan aspek psikososial
perkembangan di luar masa kanak-kanak. Teori perkembangannya berpendapat
bahwa pertumbuhan psikoseksual dan pertumbuhan psikososial terjadi
bersamaan, dan pada setiap tahap kehidupan kita menghadapi tugas
membangun keseimbangan antara diri kita dan dunia sosial kita. Dia
menggambarkan perkembangan dalam hal keseluruhan rentang kehidupan,
dibagi dengan krisis spesifik yang harus diselesaikan. Menurut Erikson, sebuah
krisis setara dengan titik balik dalam hidup ketika kita memiliki potensi untuk
maju atau mundur. Pada titik balik ini, kita bisa menyelesaikan konflik kita
atau gagal menguasai tugas perkembangan. Untuk sebagian besar, hidup kita
adalah hasil dari pilihan yang kita buat pada masing-masing tahap ini.
Erikson sering dikreditkan dengan memberi penekanan pada faktor sosial
terhadap psikoanalisis kontemporer. Psikoanalisis klasik didasarkan pada
psikologi id, dan ini berpendapat bahwa insting dan konflik intrapsikik adalah
faktor dasar yang membentuk pengembangan kepribadian (normal dan
abnormal). Psikoanalisis kontemporer cenderung didasarkan pada psikologi
ego, yang tidak menyangkal peran konkret intrapsikik namun menekankan
perjuangan ego untuk menguasai dan menguasai seluruh rentang kehidupan
manusia. Psikologi Ego berhubungan dengan tahap awal dan perkembangan
selanjutnya, karena anggapannya adalah bahwa masalah saat ini tidak dapat
begitu saja dikurangi dengan pengulangan simpati yang tidak disadari sejak
kecil. Tahapan remaja, usia pertengahan, dan dewasa kemudian semua
melibatkan krisis tertentu yang harus ditangani. Seiring masa lalu seseorang
memiliki arti dalam hal masa depan, ada kontinuitas dalam pembangunan, yang
dipengaruhi oleh tahap pertumbuhan; Setiap tahap berhubungan dengan tahap
lainnya.
Melihat perkembangan individu dari perspektif gabungan yang mencakup
faktor psikoseksual dan psikososial sangat berguna. Erikson percaya bahwa
Freud tidak pergi cukup jauh untuk menjelaskan posisi ego dalam

15
 pembangunan dan tidak memberi perhatian yang cukup pada pengaruh sosial
sepanjang rentang hidup. Perbandingan pandangan psikoseksual Freud dan
pandangan psikososial Erikson tentang tahap perkembangan disajikan pada
Tabel 4.2.

TABEL 4.2 Perbandingan Tahapan Psikoseksual Freud dan Tahapan Psikososial

Erikson
Masa Hidup Freud Erikson
Tahun Panggung lisan Bayi: kepercayaan vs
pertama Menghisap payudara ibu ketidakpercayaan
kehidupan memenuhi kebutuhan akan Jika orang lain yang penting
makanan dan kesenangan. Bayi memenuhi kebutuhan fisik dan
perlu mendapatkan pengasuhan emosional dasar, bayi
dasar, atau perasaan mengembangkan rasa percaya
keserakahan dan kelayakan yang diri. Jika kebutuhan dasar tidak
mungkin timbul kemudian terpenuhi, sikap
berkembang. Pengukuran oral ketidakpercayaan terhadap
hasil dari perampasan kepuasan dunia, terutama terhadap
oral pada masa bayi. Masalah hubungan interpersonal, adalah
kepribadian selanjutnya bisa hasilnya.
meliputi ketidakpercayaan
terhadap orang lain, menolak
orang lain; cinta, dan ketakutan
atau ketidakmampuan untuk
membentuk hubungan intim.
Usia 1-3 Tahap anal Anak usia dini: Otonomi
Zona anal menjadi sangat versus rasa malu dan
penting dalam pembentukan keraguan
kepribadian. Tugas Ada waktu untuk
pengembangan utama meliputi mengembangkan otonomi.
kebebasan belajar, menerima Pertarungan dasar adalah
kekuatan pribadi, dan belajar antara rasa selfreliance dan

16
 mengekspresikan perasaan rasa keraguan diri. Anak perlu
negatif seperti kemarahan dan mengeksplorasi dan
agresi. Pola dan sikap disiplin bereksperimen, membuat
orang tua memiliki konsekuensi kesalahan, dan menguji batas.
signifikan bagi perkembangan Jika orang tua
kepribadian anak kemudian. mempromosikan
ketergantungan, otonomi anak
terhambat dan kapasitas untuk
menghadapi dunia berhasil
terhambat.
Usia 3-6 Tahap phallic Usia prasekolah: Inisiatif
Konklusi dasar berpusat pada versus rasa bersalah
hasrat incest yang tidak disadari Tugas dasarnya adalah untuk
yang dikembangkan anak untuk mencapai rasa kompeten dan
orang tua lawan jenis dan karena inisiatif. Jika anak diberi
sifatnya yang mengancam, kebebasan untuk memilih
ditekan. Tahap phallic laki-laki, kegiatan yang berarti secara
dikenal dengan sebutan pribadi, mereka cenderung
kompleks Oedipus, melibatkan mengembangkan pandangan
ibu sebagai objek cinta bagi positif tentang diri dan
anak laki-laki. Panggung phallic menindaklanjuti dengan
wanita, yang dikenal sebagai proyek mereka. Jika mereka
kompleks Electra, melibatkan tidak diizinkan membuat
usaha gadis untuk mendapatkan keputusan sendiri, mereka
cinta dan persetujuan ayah. cenderung menimbulkan rasa
Bagaimana orang tua bersalah karena mengambil
menanggapi, secara verbal dan inisiatif. Mereka kemudian
nonverbal, terhadap seksualitas menahan diri untuk tidak
yang muncul pada anak mengambil sikap aktif dan
berdampak pada sikap dan membiarkan orang lain
perasaan seksual yang memilihnya
dikembangkan anak.

17
Usia 6-12 Tahap latency Usia sekolah: Industri versus
Setelah siksaan impuls seksual inferioritas
pada tahun-tahun sebelumnya, Anak perlu memperluas
periode ini relatif tenang. pemahaman tentang dunia,
Kepentingan seksual digantikan terus mengembangkan
oleh minat di sekolah, teman identitas peran gender yang
bermain, olahraga, dan berbagai sesuai, dan mempelajari
aktivitas baru. Inilah saat keterampilan dasar yang
sosialisasi saat anak berbalik dibutuhkan untuk kesuksesan
keluar dan membentuk sekolah. Tugas dasarnya
hubungan dengan orang lain. adalah mewujudkan indra
pergaulan, yang mengacu pada
penetapan dan pencapaian
tujuan pribadi. Kegagalan
untuk melakukannya
menghasilkan
ketidakmampuan.
Usia 12-18 Tahap genital Masa remaja: Identitas versus
Tema lama tahap phallic kebingungan peran
dihidupkan kembali. Tahap ini Suatu masa transisi antara
dimulai dengan masa pubertas masa kanak-kanak dan masa
dan berlangsung sampai dewasa. Ada waktu untuk
kepikunan masuk. Meskipun ada menguji batas, untuk
batasan dan tabu sosial, remaja memutuskan hubungan
dapat menangani energi seksual ketergantungan, dan untuk
dengan menginvestasikannya menetapkan identitas baru.
dalam berbagai aktivitas yang Konflik utama berpusat pada
dapat diterima secara sosial klarifikasi tentang selfidentity,
seperti membentuk tujuan hidup, dan makna
persahabatan, terlibat dalam seni hidup. Kegagalan untuk
atau olahraga, dan mencapai rasa identitas
mempersiapkan diri sebuah mengakibatkan kebingungan

18
 karir. peran.
Usia 18-35 Tahap genital berlanjut Kedewasaan muda: Keintiman
Karakteristik utama dewasa versus isolasi.
dewasa adalah kebebasan Tugas perkembangan saat ini
"mencintai dan bekerja." adalah untuk membentuk
Pergerakan menuju dewasa ini hubungan intim. Kegagalan
melibatkan kebebasan dari untuk mencapai keintiman bisa
pengaruh dan kapasitas orang menyebabkan keterasingan
tua untuk merawat orang lain. dan keterasingan.
Usia 35 – 60 Tahap genital berlanjut Usia pertengahan:
Generativitas versus stagnasi.
Ada kebutuhan untuk
melampaui diri dan keluarga
dan terlibat dalam membantu
generasi berikutnya. Ini adalah
saat menyesuaikan diri dengan
perbedaan antara mimpi
seseorang dan pencapaian
aktual seseorang. Kegagalan
untuk mencapai rasa
produktifitas sering
menyebabkan stagnasi
psikologis.
Usia 60+ Tahap genital berlanjut Nanti hidup: Integritas versus
keputusasaan
Jika seseorang melihat kembali
kehidupan dengan sedikit
penyesalan dan merasa
berharga secara pribadi, hasil
integritas ego. Kegagalan
untuk mencapai integritas ego
dapat menyebabkan perasaan

19
 putus asa, putus asa, bersalah,
dendam, dan penolakan diri
sendiri.

IMPLIKASI YANG MENYATAKAN Dengan mengambil perspektif

psikoseksual dan psikososial gabungan, konselor memiliki kerangka
konseptual yang membantu untuk memahami masalah perkembangan seperti
yang muncul dalam terapi. Kebutuhan utama dan tugas pengembangan,
bersamaan dengan tantangan yang melekat pada setiap tahap kehidupan,
memberikan sebuah model untuk memahami beberapa inti klien yang
dieksplorasi dalam sesi terapi mereka. Pertanyaan seperti ini bisa memberi
arahan pada proses terapeutik:

• Apa saja tugas perkembangan utama di setiap tahap dalam kehidupan,

dan bagaimana tugas-tugas ini terkait dengan konseling?

• Tema apa yang memberi kontinuitas terhadap kehidupan individu ini?

• Apa saja kekhawatiran universal orang-orang di berbagai titik dalam

kehidupan? Bagaimana orang bisa ditantang untuk membuat pilihan-
pilihan penentu hidup pada poin-poin ini?

• Apa hubungan antara masalah individu saat ini dan kejadian signifikan
dari tahun-tahun sebelumnya?

• Pilihan apa yang dibuat pada periode kritis, dan bagaimana orang
tersebut menangani berbagai krisis ini?

• Apa faktor sosiokultural yang mempengaruhi perkembangan yang perlu

dipahami jika terapi harus komprehensif?

Teori psikososial memberi bobot khusus pada faktor masa kanak-kanak

dan remaja yang signifikan pada tahap perkembangan selanjutnya sambil
menyadari bahwa tahap selanjutnya juga memiliki krisis signifikan. Tema dan
benang bisa ditemukan berjalan sepanjang kehidupan klien.

20
D. PROSES TERAPEUTIK
a. Tujuan Terapeutik
Dua tujuan terapi psikoanalitik Freudian adalah untuk membuat sadar
sadar dan memperkuat ego sehingga perilaku lebih didasarkan pada kenyataan
dan kurang pada hasrat instingual atau kesalahan irasional. Analisis yang
berhasil diyakini menghasilkan modifikasi yang signifikan dari kepribadian
dan struktur karakter individu. Metode terapeutik digunakan untuk
mengeluarkan bahan yang tidak disadari. Kemudian pengalaman masa kecil
direkonstruksi, dibahas, ditafsirkan, dan dianalisis. Jelas bahwa prosesnya tidak
terbatas pada pemecahan masalah dan belajar perilaku baru. Sebaliknya, ada
penyelidikan lebih dalam ke masa lalu untuk mengembangkan tingkat
pemahaman diri yang dianggap perlu untuk perubahan karakter. Terapi
psikoanalitik berorientasi pada pencapaian wawasan, namun tidak hanya
sekedar pemahaman intelektual; Adalah penting bahwa perasaan dan kenangan
yang terkait dengan pemahaman diri ini dialami.

b. Fungsi dan Peran Terapis

Dalam psikoanalisis klasik, analis biasanya menganggap sikap anonim,
yang kadang-kadang disebut pendekatan "layar kosong". Mereka terlibat dalam
pengungkapan diri yang sangat sedikit dan mempertahankan rasa netral untuk
menumbuhkan hubungan transferensi, di mana klien mereka akan membuat
proyeksi ke mereka. Hubungan transferensi ini, yang merupakan batu penjuru
psikoanalisis, "mengacu pada pengalihan perasaan yang awalnya dialami
dalam hubungan awal dengan orang penting lainnya di lingkungan seseorang
sekarang" (Luborsky, O'Reilly-Landry, & Arlow, 2008, hlm. 17-18). Jika
terapis mengatakan sedikit tentang diri mereka sendiri dan jarang berbagi
reaksi pribadi mereka, anggapannya adalah apa pun yang dirasakan klien
terhadap mereka sebagian besar akan menjadi produk perasaan yang terkait
dengan gambaran signifikan lainnya dari masa lalu. Proyeksi ini, yang berawal
dari situasi yang belum selesai dan ditekan, dianggap "sesuai untuk
penggilingan," dan analisis mereka adalah inti dari pekerjaan terapeutik. Salah

21
 satu fungsi utama analisis adalah membantu klien memperoleh kebebasan
untuk mencintai, bekerja, dan bermain. Fungsi lainnya termasuk membantu
klien dalam mencapai kesadaran diri, kejujuran, dan hubungan pribadi yang
lebih efektif; dalam menghadapi kecemasan secara realistis; dan dalam
mendapatkan kontrol atas perilaku impulsif dan irasional. Analis pertama-tama
harus menjalin hubungan kerja dengan klien dan kemudian banyak
mendengarkan dan menafsirkannya. Perhatian khusus diberikan pada resistensi
klien. Analis mendengarkan, belajar, dan memutuskan kapan harus melakukan
interpretasi yang sesuai. Fungsi penafsiran utama adalah mempercepat proses
mengungkap materi yang tidak disadari. Analis mendengarkan kesenjangan
dan ketidakkonsistenan dalam cerita klien, menyimpulkan makna mimpi yang
dilaporkan dan asosiasi bebas, dan tetap sensitif terhadap petunjuk mengenai
perasaan klien terhadap analis.
Mengorganisir proses terapeutik ini dalam konteks pemahaman struktur
kepribadian dan psikodinamika memungkinkan analis merumuskan sifat
masalah klien. Salah satu fungsi utama analis adalah untuk mengajarkan
kepada klien arti dari proses ini (melalui interpretasi) sehingga mereka dapat
mencapai wawasan tentang masalah mereka, meningkatkan kesadaran mereka
akan cara untuk berubah, dan dengan demikian mendapatkan kontrol yang
lebih besar atas kehidupan mereka.
Proses terapi psikoanalitik agak seperti meletakkan potongan-potongan
teka-teki bersama. Apakah klien berubah sangat tergantung pada kesiapan
mereka untuk berubah daripada pada ketepatan interpretasi terapis. Jika terapis
mendorong klien terlalu cepat atau menawarkan interpretasi yang tidak tepat
waktu, terapi tidak akan efektif. Perubahan terjadi melalui proses pengerjaan
ulang pola lama sehingga klien bisa menjadi lebih bebas untuk bertindak
dengan cara baru (Luborsky et al., 2008).

c. Pengalaman Klien dalam Terapi

Klien yang tertarik dengan psikoanalisis tradisional (atau klasik) harus
bersedia berkomitmen pada proses terapi intensif dan jangka panjang. Setelah
beberapa sesi tatap muka dengan analis, klien berbaring di sofa dan terlibat

22
dalam asosiasi bebas; Artinya, mereka mengatakan apapun yang ada dalam
pikiran tanpa penyensoran sendiri. Proses asosiasi bebas ini dikenal sebagai
"aturan dasar." Klien melaporkan perasaan, pengalaman, asosiasi, ingatan, dan
fantasi mereka kepada analis. Berbaring di sofa mendorong bagian refleksi
yang dalam dan tanpa sensor dan mengurangi rangsangan yang mungkin
mengganggu kontak internal dan produksi. Ini juga mengurangi kemampuan
klien untuk "membaca" wajah analis mereka untuk reaksi dan, karenanya,
memupuk proyeksi karakteristik transferensi. Pada saat bersamaan, analis
dibebaskan dari keharusan memonitor petunjuk wajah dengan hati-hati.
Apa yang baru saja dijelaskan adalah psikoanalisis klasik. Terapi
psikodinamik muncul sebagai cara untuk memperpendek dan
menyederhanakan proses panjang psikoanalisis klasik (Luborsky et al., 2008).
Banyak praktisi berorientasi psikoanalisis, atau terapis psikodinamik (berbeda
dari analis), tidak menggunakan semua teknik yang terkait dengan analisis
klasik. Namun, terapis psikodinamik tetap waspada terhadap manifestasi
transferensi, mengeksplorasi makna mimpi klien, mengeksplorasi masa lalu
dan masa kini, dan prihatin dengan materi yang tidak disadari.
Klien dalam terapi psikoanalitis membuat komitmen dengan terapis untuk tetap
berpegang pada prosedur proses terapeutik yang intensif. Mereka setuju untuk
berbicara karena produksi verbal mereka adalah jantung terapi psikoanalitik.
Mereka biasanya diminta untuk tidak membuat perubahan radikal dalam gaya
hidup mereka selama periode analisis, seperti mendapatkan perceraian atau
berhenti dari pekerjaan mereka. Alasan untuk menghindari perubahan tersebut
berkaitan dengan proses terapeutik yang seringkali mengganggu dan juga
terkait dengan pelonggaran pertahanan.
Klien psikoanalitis siap untuk menghentikan sesi mereka saat mereka dan
analis mereka sepakat bahwa mereka telah menyelesaikan gejala dan konflik
yang dapat disetujui, telah menjelaskan dan menerima masalah emosional
mereka yang tersisa, telah memahami akar sejarah dari kesulitan mereka,
memiliki penguasaan tema inti, dan dapat mengintegrasikan kesadaran mereka
akan masalah masa lalu dengan hubungan mereka saat ini. Analisis yang
berhasil menjawab pertanyaan "mengapa" klien mengenai hidupnya. Klien

23
 yang muncul dengan sukses dari laporan terapi analitik mengatakan bahwa
mereka telah mencapai hal-hal seperti pemahaman tentang gejala dan fungsi
yang mereka layani, sebuah wawasan tentang bagaimana lingkungan mereka
mempengaruhi mereka dan bagaimana pengaruhnya terhadap lingkungan, dan
mengurangi pertahanan diri (Saretsky, 1978).

d. Hubungan Antara Terapis dan Klien

Ada beberapa perbedaan antara bagaimana hubungan terapeutik
dikonseptualisasikan dengan analisis klasik dan analisis relasional saat ini.
Analis klasik berdiri di luar hubungan, berkomentar mengenai hal itu, dan
menawarkan wawasan untuk menghasilkan interpretasi. Dalam psikoanalisis
relasional kontemporer, terapis tidak berusaha untuk sikap yang terpisah dan
obyektif. Sebaliknya, partisipasi terapis diberikan, dan dia memiliki dampak
pada klien dan interaksi di sini dan sekarang yang terjadi dalam konteks terapi
(Altman, 2008). Teori dan praktik psikoanalitik kontemporer menyoroti
pentingnya hubungan terapeutik sebagai faktor terapeutik dalam membawa
perubahan (Ainslie, 2007). Melalui hubungan terapeutik "klien dapat
menemukan cara-cara baru berfungsinya yang tidak lagi dibebani oleh konflik
neurotik yang pernah mengganggu kehidupan mereka" (hal 14). Menurut
Luborsky, O'Reilly-Landry, dan Arlow (2008), terapis psikodinamik saat ini
melihat komunikasi emosional antara diri mereka dan klien mereka sebagai
cara yang berguna untuk mendapatkan informasi dan menciptakan koneksi.
Transferensi adalah ketidaksadaran klien yang beralih ke analis perasaan
dan fantasi yang merupakan reaksi terhadap orang lain yang signifikan di masa
lalu klien. Transferensi melibatkan pengulangan tak sadar masa lalu di masa
sekarang. "Ini mencerminkan pola pengalaman lama dalam hubungan seperti
yang muncul dalam kehidupan sekarang" (Luborsky et al., 2008, hal 46).
Model relasional psikoanalisis menganggap transferensi sebagai proses
interaktif antara klien dan terapis. Seorang klien sering memiliki berbagai
perasaan dan reaksi terhadap terapis, termasuk campuran perasaan positif dan
negatif. Ketika perasaan ini menjadi sadar, klien dapat memahami dan
menyelesaikan "bisnis yang belum sempurna" dari hubungan masa lalu ini.

24
Seiring kemajuan terapi, perasaan dan konflik masa kecil mulai muncul dari
kedalaman alam bawah sadar. Klien mengalami kemunduran secara emosional.
Beberapa perasaan mereka muncul dari konflik seperti kepercayaan versus
ketidakpercayaan, cinta versus benci, ketergantungan terhadap kemerdekaan,
dan otonomi versus rasa malu dan rasa bersalah. Transferensi terjadi ketika
klien bangkit dari masa awal konflik intens yang berkaitan dengan cinta,
seksualitas, permusuhan, kegelisahan, dan kebencian; bawa mereka ke masa
sekarang; Pengalaman mereka kembali; dan lampirkan pada analis. Misalnya,
klien dapat mentransfer perasaan yang belum terselesaikan ke arah ayah yang
tegas dan tidak mengasihi kepada analis, yang, di mata mereka, menjadi tegas
dan tidak mengasihi. Perasaan marah adalah produk dari transferensi negatif,
namun klien juga dapat mengembangkan transferensi positif dan, misalnya,
jatuh cinta pada analis, ingin diadopsi, atau dengan cara lain mencari cinta,
penerimaan, dan persetujuan dari semua terapis kuat Singkatnya, analis
menjadi pengganti saat ini untuk signifikan orang lain.
Jika terapi menghasilkan perubahan, hubungan transferensi harus
dilakukan. Proses kerja-melalui terdiri dari eksplorasi bahan dan pertahanan
yang tidak disadari, yang sebagian besar berasal dari masa kanak-kanak.
Bekerja melalui dicapai dengan mengulangi interpretasi dan dengan
mengeksplorasi bentuk-bentuk perlawanan. Ini menghasilkan resolusi pola
lama dan memungkinkan klien membuat pilihan baru. Terapi yang efektif
mengharuskan klien mengembangkan hubungan dengan analis di masa
sekarang yang merupakan pengalaman korektif dan integratif. Dengan
mengalami terapis yang terlibat, peduli, dan dapat diandalkan, klien dapat
berubah dengan cara yang mendalam, yang dapat menyebabkan pengalaman
baru dalam hubungan manusia (Ainslie, 2007).
Klien memiliki banyak kesempatan untuk melihat berbagai cara di mana
inti konflik dan pertahanan inti mereka terwujud dalam kehidupan sehari-hari
mereka. Diasumsikan bahwa agar klien mandiri secara psikologis mereka tidak
hanya harus menyadari materi tak sadar ini tetapi juga mencapai tingkat
kebebasan dari perilaku yang dimotivasi oleh usaha kekanak-kanakan, seperti
kebutuhan akan cinta dan penerimaan total dari citra orang tua. Jika fase

25
hubungan terapeutik yang menuntut ini tidak berjalan dengan baik, klien hanya
mentransfer keinginan kekanak-kanakan mereka untuk cinta universal dan
penerimaan pada gambar lain. Justru dalam hubungan klien-terapis bahwa
manifestasi motivasi masa kecil ini menjadi jelas.
Terlepas dari lamanya terapi psikoanalitik, jejak kebutuhan dan trauma
masa kanak-kanak kita tidak akan pernah terhapus sepenuhnya. Pengaduan
bayi mungkin tidak sepenuhnya terselesaikan, walaupun banyak aspek
transferensi bekerja dengan terapis. Kita mungkin perlu berkali-kali berjuang
sepanjang hidup kita dengan perasaan bahwa kita memproyeksikan orang lain
dan juga dengan tuntutan yang tidak realistis yang kita harapkan orang lain
inginkan. Dalam pengertian ini kita mengalami transferensi dengan banyak
orang, dan masa lalu kita selalu merupakan bagian penting dari orang yang kita
miliki saat ini.
Adalah suatu kesalahan untuk mengasumsikan bahwa semua perasaan
yang dimiliki klien terhadap terapis mereka adalah manifestasi dari
transferensi. Banyak dari reaksi ini mungkin memiliki basis realitas, dan
perasaan klien mungkin diarahkan pada gaya yang sekarang dan sekarang
terinspirasi oleh terapis. Tidak setiap respons positif (seperti menyukai terapis)
harus diberi label "transferensi positif." Sebaliknya, kemarahan klien terhadap
terapis mungkin merupakan fungsi dari perilaku terapis; Adalah suatu
kesalahan untuk memberi label semua reaksi negatif sebagai tanda
"transferensi negatif".
Gagasan untuk tidak pernah benar-benar terbebas dari pengalaman masa
lalu memiliki implikasi yang signifikan terhadap terapis yang terlibat secara
intim dalam konfik klien mereka yang belum terselesaikan. Bahkan jika para
terapis terapis telah muncul pada kesadaran, dan bahkan jika terapis telah
menangani masalah pribadi ini dalam terapi intensif mereka sendiri, mereka
mungkin masih memproyeksikan distorsi ke klien. Hubungan terapeutik yang
intens terikat untuk memicu beberapa konflik tak sadar di dalam terapis.
Dikenal sebagai countertransference, fenomena ini terjadi bila ada pengaruh
yang tidak tepat, ketika terapis merespons dengan cara yang tidak rasional, atau
ketika mereka kehilangan objektivitas dalam suatu hubungan karena konflik

26
mereka dipicu. Dalam pengertian yang lebih luas, countertransference
melibatkan respons emosional terapis terhadap klien. Hayes (2004) mengacu
pada countertransference sebagai reaksi terapis terhadap klien yang didasarkan
pada konfik yang belum terselesaikan. Gelso dan Hayes (2002) menunjukkan
bahwa penelitian telah menjelaskan penyebab spesifik dari countertransference
di dalam terapis seperti konflik yang berkaitan dengan pengalaman keluarga
terapis, peran gender, peran parenting, dan kebutuhan yang tidak terpenuhi.
Sangat penting bagi terapis menyadari transferensi pikiran sehingga reaksi
mereka terhadap klien tidak mengganggu objektivitas mereka. Misalnya, klien
laki-laki dapat menjadi sangat bergantung pada terapis betina. Klien mungkin
melihat ke arahnya untuk mengarahkannya dan mengatakan kepadanya
bagaimana cara hidup, dan dia mungkin memandangnya karena cinta dan
penerimaan yang dia rasa tidak dapat dia dapatkan dari ibunya. Terapis itu
sendiri mungkin memiliki kebutuhan yang belum terselesaikan untuk
dipelihara, untuk menumbuhkan hubungan yang dependen, dan diberi tahu
bahwa dia penting, dan dia mungkin memenuhi kebutuhannya sendiri dengan
cara tertentu agar kliennya tetap bergantung. Kecuali dia menyadari
kebutuhannya sendiri dan juga dinamika dirinya sendiri, sangat mungkin
dinamika dirinya akan mengganggu kemajuan terapi.
Tidak semua reaksi countertransference merugikan kemajuan terapeutik.
Memang, reaksi countertransference dapat memberikan sarana penting untuk
memahami dunia klien. Hayes (2004) melaporkan bahwa sebagian besar
penelitian tentang countertransference telah menangani efek buruknya dan
bagaimana mengelola reaksi ini. Hayes menambahkan bahwa akan bermanfaat
untuk melakukan studi sistematis tentang manfaat terapeutik potensial dari
countertransference. Gelso dan Hayes (2002) berpendapat bahwa penting untuk
mempelajari dan memahami semua reaksi emosional terapis terhadap klien,
yang berada di bawah payung transponder yang luas. Menurut Gelso dan
Hayes, countertransference dapat sangat bermanfaat dalam pekerjaan
terapeutik, jika terapis mempelajari reaksi internal mereka dan
menggunakannya untuk memahami klien mereka. Ainslie (2007) juga setuju
bahwa reaksi countertransference terapis dapat memberikan informasi yang

27
kaya tentang klien dan terapis. Ainslie menyatakan bahwa pemahaman
kontemporer tentang countertransference "telah diperluas secara signifikan
untuk mencakup serangkaian perasaan, reaksi, dan tanggapan terhadap materi
klien yang tidak dipandang bermasalah, namun sebaliknya dipandang sebagai
alat vital untuk memahami pengalaman klien. "(Halaman 17). Yang penting
adalah bahwa terapis memantau perasaan mereka selama sesi terapi, dan
mereka menggunakan respons mereka sebagai sumber untuk memahami klien
dan membantu mereka memahami diri mereka sendiri.
Seorang terapis dengan perspektif relasional memperhatikan reaksi dan
pengamatan countertransferensinya terhadap klien tertentu dan menggunakan
ini sebagai bagian terapi. Terapis yang mencatat suasana hati yang mudah
berubah karena iritabilitas, misalnya, dapat mempelajari sesuatu tentang pola
menuntut klien. Dalam hal ini, countertransference dapat dipandang berpotensi
berguna jika dieksplorasi dalam terapi. Dilihat dengan cara yang lebih positif
ini, countertransference dapat menjadi jalan kunci untuk membantu klien
mendapatkan pemahaman diri sendiri.
Apa yang paling penting adalah bahwa terapis mengembangkan beberapa
tingkat objektivitas dan tidak bereaksi defensif dan subjektif dalam
menghadapi kemarahan, cinta, pujian, kritik, dan perasaan intens lainnya yang
diungkapkan oleh klien mereka. Sebagian besar program pelatihan
psikoanalitik mengharuskan peserta pelatihan menjalani analisis ekstensif
mereka sendiri sebagai klien. Jika psikoterapis menyadari gejala-gejala (seperti
keengganan yang kuat terhadap jenis klien tertentu, ketertarikan kuat pada jenis
klien lain, reaksi psikosomatik yang terjadi pada masa defi nite dalam
hubungan terapeutik, dan sejenisnya), sangat penting bagi mereka untuk
mencari profesional berkonsultasi atau memasuki terapi mereka sendiri untuk
sementara waktu untuk menyelesaikan masalah pribadi ini yang menghalangi
terapis efektif mereka.
Hubungan terapis klien sangat penting dalam terapi psikoanalitik. Sebagai
hasil dari hubungan ini, terutama dalam bekerja melalui situasi transferensi,
klien mendapatkan wawasan tentang cara kerja proses tidak sadar mereka.
Kesadaran dan wawasan tentang materi yang tertekan adalah basis proses

28
 pertumbuhan analitik. Klien memahami hubungan antara pengalaman masa
lalu dan perilaku mereka saat ini. Pendekatan psikoanalitik mengasumsikan
bahwa tanpa pemahaman diri yang dinamis ini tidak ada perubahan
kepribadian yang substansial atau resolusi konflik sekarang.

e. Aplikasi: Teknik dan Prosedur Terapeutik

Bagian ini membahas teknik yang paling umum digunakan oleh terapis
berorientasi psikoanalitik. Ini juga mencakup bagian tentang penerapan
pendekatan psikoanalitik terhadap konseling kelompok. Terapi psikoanalitik,
atau terapi psikodinamik (berlawanan dengan psikoanalisis tradisional),
mencakup fitur ini:

• Terapi lebih diarahkan pada tujuan yang terbatas daripada merestrukturisasi

kepribadian seseorang

• Terapis cenderung tidak menggunakan sofa.

• Ada sedikit sesi setiap minggunya.

• Sering digunakan intervensi pendukung - seperti kepastian, ungkapan empati

dan dukungan, dan saran - dan pengungkapan diri oleh terapis.

• Fokusnya lebih pada menekan kekhawatiran praktis daripada bekerja dengan

materi fantasi.

Teknik terapi psikoanalitik ditujukan untuk meningkatkan kesadaran,

menumbuhkan wawasan tentang perilaku klien, dan memahami makna gejala.
Terapi berlanjut dari pembicaraan klien dengan katarsis (atau ekspresi emosi)
terhadap wawasan untuk bekerja melalui materi yang tidak disadari. Pekerjaan
ini dilakukan untuk mencapai tujuan pemahaman intelektual dan emosional
dan reeducation, yang, diharapkan, mengarah pada perubahan kepribadian.
Enam teknik dasar terapi psikoanalitik adalah (1) mempertahankan kerangka
analitik, (2) asosiasi bebas, (3) interpretasi, (4) analisis mimpi, (5) analisis
resistensi, dan (6) analisis transferensi. Lihat Pendekatan Kasus untuk
Konseling dan Psikoterapi (Corey, 2009, bab 2), di mana Dr. William Blau,

29
seorang terapis berorientasi psikoanalitik, mengilustrasikan beberapa teknik
pengobatan dalam kasus Rut.

 Mempertahankan Kerangka Analitik

Proses psikoanalitik mempertahankan kerangka kerja tertentu yang
bertujuan mencapai tujuan terapi jenis ini. Mempertahankan kerangka
analitik mengacu pada keseluruhan jenis faktor prosedural dan gaya,
seperti anonimitas relatif analis, keteraturan dan konsistensi pertemuan,
dan memulai dan mengakhiri sesi tepat waktu. Salah satu fitur paling kuat
dari terapi berorientasi psikoanalitis adalah bahwa kerangka kerja yang
konsisten itu sendiri merupakan faktor terapeutik, sebanding pada tingkat
emosional terhadap pemberian makan secara teratur pada bayi. Analis
berusaha meminimalkan keberangkatan dari pola konsisten ini (seperti
liburan, perubahan biaya, atau perubahan di lingkungan pertemuan).

 Asosiasi bebas
Asosiasi bebas adalah teknik sentral dalam terapi psikoanalitik, dan
memainkan peran kunci dalam proses mempertahankan kerangka analitik.
Dalam asosiasi bebas, klien didorong untuk mengatakan apa pun yang ada
dalam pikiran, terlepas dari betapa menyakitkan, konyol, sepele, tidak
logis, atau tidak relevan. Intinya, klien mengalir dengan perasaan atau
pikiran dengan segera melaporkannya tanpa penyensoran. Seiring kerja
analitik berlangsung, sebagian besar klien kadang-kadang akan
meninggalkan peraturan dasar ini, dan resistensi ini akan ditafsirkan oleh
terapis bila tepat waktu untuk melakukannya.
Asosiasi bebas adalah salah satu alat dasar yang digunakan untuk
membuka pintu menuju harapan, fantasi, confl ict, dan motivasi yang tidak
disadari. Teknik ini sering mengarah untuk beberapa mengingat
pengalaman masa lalu dan, kadang-kadang, pelepasan perasaan intens
(katarsis) yang telah diblokir. Rilis ini tidak dipandang penting dalam
dirinya sendiri. Selama proses free-association, tugas terapis adalah
mengidentifikasi material yang tertekan yang terkunci di alam bawah

30
 sadar. Urutan asosiasi memandu terapis dalam memahami hubungan yang
dilakukan klien di antara kejadian. Pemblokiran atau gangguan dalam
asosiasi berfungsi sebagai isyarat untuk materi kegelisahan-kegembiraan.
Terapis menafsirkan materi ke klien, membimbing mereka menuju
peningkatan wawasan tentang dinamika yang mendasarinya.
Sebagai terapis analitik mendengarkan asosiasi bebas klien mereka,
mereka tidak hanya mendengar isi permukaan tapi juga makna
tersembunyi. Kesadaran akan bahasa ketidaksadaran ini disebut
"mendengarkan dengan telinga ketiga" (Reik, 1948). Tidak ada kata klien
yang dianggap bernilai nominal. Misalnya, secarik lidah bisa menunjukkan
bahwa emosi yang diungkapkan disertai oleh pengaruh yang saling
bertentangan. Area yang tidak dibicarakan klien sama pentingnya dengan
area yang mereka diskusikan.

 Interpretasi
Interpretasi terdiri dari analis yang menunjukkan, menjelaskan, dan
bahkan mengajarkan kepada klien arti perilaku yang terwujud dalam
mimpi, asosiasi bebas, hambatan, dan hubungan terapeutik itu sendiri.
Fungsi penafsiran adalah untuk memungkinkan ego mengasimilasi materi
baru dan mempercepat proses mengungkap materi yang tidak sadar lebih
jauh.
Interpretasi didasarkan pada penilaian terapis tentang kepribadian
klien dan faktor-faktor di masa lalu klien yang berkontribusi pada
kesulitannya. Dalam definisi kontemporer, interpretasi mencakup
identifikasi, klarifikasi, dan penerjemahan materi klien.
Dalam membuat interpretasi yang tepat, terapis harus dipandu oleh
rasa kesiapan klien untuk mempertimbangkannya (Saretsky, 1978).
Terapis menggunakan reaksi klien sebagai alat ukur. Penting agar
interpretasi tepat waktu; klien akan menolak orang yang tidak tepat
waktunya. Aturan umum adalah bahwa interpretasi harus dipresentasikan
saat fenomena yang akan ditafsirkan mendekati kesadaran sadar. Dengan
kata lain, analis harus menafsirkan materi yang belum dilihat kliennya

31
 untuk dirinya sendiri namun mampu menoleransi dan menggabungkannya.
Aturan umum lainnya adalah bahwa interpretasi harus selalu dimulai dari
permukaan dan masuk hanya sedalam yang bisa dilakukan klien. Aturan
umum ketiga adalah yang terbaik untuk menunjukkan perlawanan atau
pembelaan sebelum menafsirkan emosi atau kebingungan yang ada di
bawahnya.

 Analisis Mimpi
Analisis mimpi adalah prosedur penting untuk mengungkap materi
yang tidak disadari dan memberi wawasan kepada klien ke beberapa area
dari masalah yang belum terselesaikan. Saat tidur, pertahanan diturunkan
dan ditekan perasaan permukaan. Freud melihat mimpi sebagai "jalan
kerajaan menuju alam bawah sadar," karena di dalamnya ada keinginan,
kebutuhan, dan ketakutan yang tak disadari diungkapkan. Beberapa
motivasi sangat tidak dapat diterima oleh orang yang mereka ungkapkan
dalam bentuk samar atau simbolis daripada diungkapkan secara langsung.
Mimpi memiliki dua tingkat konten: konten laten dan konten asli. Konten
laten terdiri dari motif, keinginan, dan ketakutan tersembunyi, simbolis,
dan tidak disadari. Karena mereka sangat menyakitkan dan mengancam,
impuls seksual dan agresif yang tidak disadari yang membentuk konten
laten diubah menjadi konten nyata yang lebih dapat diterima, yang
merupakan mimpi seperti yang terlihat pada si pemimpi. Proses dimana isi
laten dari sebuah mimpi diubah menjadi konten manifest yang kurang
mengancam disebut pekerjaan impian. Tugas terapis adalah untuk
menemukan makna menyamar dengan mempelajari simbol-simbol dalam
isi mimpi yang nyata.
Selama sesi berlangsung, terapis dapat meminta klien untuk
membebaskan rekan mereka ke beberapa aspek isi mimpi yang nyata
untuk tujuan mengungkap makna laten. Terapis berpartisipasi dalam
proses ini dengan menjajaki asosiasi klien dengan mereka. Menafsirkan
makna elemen mimpi membantu klien membuka represi yang telah
membuat materi dari kesadaran dan menghubungkan wawasan baru

32
 dengan perjuangan mereka saat ini. Mimpi dapat berfungsi sebagai jalur
untuk materi yang tertekan, namun juga memberikan pemahaman tentang
fungsi klien saat ini.

 Analisis dan Interpretasi Resistensi

Perlawanan, sebuah konsep yang mendasar terhadap praktik
psikoanalisis, adalah sesuatu yang bekerja melawan kemajuan terapi dan
mencegah klien memproduksi materi yang sebelumnya tidak disadari.
Secara khusus, perlawanan adalah keengganan klien untuk membawa ke
permukaan kesadaran materi bawah sadar yang telah ditekan. Resistensi
mengacu pada gagasan, sikap, perasaan, atau tindakan apa pun (sadar atau
tidak sadar) yang mendorong status quo dan menghalangi perubahan.
Selama asosiasi bebas atau asosiasi dengan mimpi, klien mungkin
menunjukkan keengganan untuk menghubungkan pemikiran, perasaan,
dan pengalaman tertentu. Freud memandang perlawanan sebagai dinamika
tak sadar yang digunakan orang untuk bertahan melawan kecemasan dan
rasa sakit yang tak tertahankan yang akan timbul jika mereka menyadari
dorongan dan perasaan tertekan mereka.
Sebagai pertahanan melawan kecemasan, resistensi beroperasi
secara spesifik dalam terapi psikoanalitik untuk mencegah klien dan
terapis agar tidak berhasil dalam upaya bersama mereka untuk
mendapatkan wawasan tentang dinamika alam bawah sadar. Karena
hambatan menghalangi bahan yang mengancam untuk memasuki
kesadaran, terapis analitik menunjukkannya, dan klien harus
menghadapinya jika mereka berharap dapat mengatasi konflik secara
realistis. Penafsiran terapis ditujukan untuk membantu klien menyadari
alasan penolakan sehingga mereka dapat mengatasinya. Sebagai aturan
umum, terapis menunjukkan dan menafsirkan hambatan paling jelas untuk
mengurangi kemungkinan penolakan klien terhadap interpretasi dan untuk
meningkatkan kemungkinan bahwa mereka akan mulai melihat perilaku
resistif mereka.

33
 Resistensi bukan hanya sesuatu yang bisa diatasi. Karena mereka
mewakili pendekatan defensif biasa dalam kehidupan sehari-hari, mereka
perlu dikenali sebagai perangkat yang bertahan melawan kecemasan
namun mengganggu kemampuan untuk menerima perubahan yang dapat
menyebabkan kehidupan menjadi lebih memuaskan. Sangat penting bahwa
terapis menghormati hambatan dari klien dan membantu mereka dalam
bekerja secara terapeutik dengan pertahanan mereka Ketika ditangani
dengan benar, penolakan dapat menjadi salah satu alat yang paling
berharga dalam memahami klien.

 Analisis dan Interpretasi Transferensi

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, transferensi
memanifestasikan dirinya dalam proses terapeutik ketika hubungan awal
klien berkontribusi pada distorsi mereka saat ini dengan terapis. Situasi
transferensi dianggap bernilai karena manifestasinya memberikan
kesempatan kepada klien untuk mempelajari kembali berbagai perasaan
yang mungkin tidak dapat diakses. Melalui hubungan dengan terapis, klien
mengekspresikan perasaan, kepercayaan, dan keinginan yang telah mereka
kembangkan di alam bawah sadar mereka. Melalui interpretasi yang tepat
dan bekerja melalui ungkapan perasaan awal saat ini, klien dapat
menyadari dan secara bertahap mengubah beberapa pola perilaku lama
mereka. Terapis yang berorientasi analitis menganggap proses
mengeksplorasi dan menafsirkan perasaan transferensi sebagai inti proses
terapeutik karena bertujuan untuk mencapai peningkatan kesadaran dan
perubahan kepribadian.
Analisis transferensi adalah teknik sentral dalam psikoanalisis dan
terapi berorientasi psikoanalitik, karena ini memungkinkan klien untuk
mencapai wawasan di sini dan sekarang tentang pengaruh masa lalu pada
fungsi mereka saat ini. Interpretasi hubungan transferensi memungkinkan
klien untuk bekerja melalui confcts tua yang membuat mereka tetap
terjaga dan menghambat pertumbuhan emosional mereka. Intinya, efek
dari hubungan awal ditanggulangi dengan bekerja melalui ikatan

34
 emosional serupa dalam hubungan terapeutik. Contoh penggunaan
transferensi diberikan pada bagian selanjutnya pada kasus Stan.

 Aplikasi untuk Group Counseling

Menurut Strupp (1992), terapi kelompok psikodinamik menjadi
lebih populer. Ini telah mendapat penerimaan luas karena lebih ekonomis
daripada terapi individual, ia memberi klien kesempatan untuk belajar
bagaimana mereka berfungsi dalam kelompok, dan ini menawarkan
perspektif unik untuk memahami masalah dan mengatasinya secara
terapeutik.
Saya menemukan bahwa model psikodinamik menawarkan
kerangka konseptual untuk memahami sejarah anggota kelompok dan cara
berpikir tentang bagaimana masa lalu mereka mempengaruhi mereka
sekarang dalam kelompok dan dalam kehidupan mereka sehari-hari.
Pemimpin kelompok bisa berpikir secara psikoanal, bahkan jika mereka
tidak menggunakan banyak teknik psikoanalitik. Terlepas dari orientasi
teoretis mereka, sangat baik bagi terapis kelompok untuk memahami
fenomena psikoanalitik seperti transferensi, countertransference,
resistance, dan penggunaan mekanisme pertahanan ego sebagai reaksi
terhadap kecemasan.
Transferensi dan countertransference memiliki implikasi yang
signifikan terhadap praktik konseling dan terapi kelompok. Kerja
kelompok dapat menciptakan kembali situasi awal kehidupan yang terus
mempengaruhi klien. Pada kebanyakan kelompok, individu mendapatkan
berbagai perasaan seperti daya tarik, kemarahan, persaingan, dan
penghindaran. Perasaan transferensi ini mungkin mirip dengan yang
dialami anggota terhadap orang-orang penting di masa lalu mereka.
Anggota kemungkinan besar akan menemukan ibu simbolis, ayah,
saudara, dan kekasih di kelompok mereka. Peserta kelompok sering
bersaing untuk mendapatkan perhatian pemimpin - sebuah situasi yang
mengingatkan pada masa-masa sebelumnya ketika mereka harus bersaing
untuk mendapatkan perhatian orang tua mereka dengan saudara laki-laki

35
dan perempuan mereka. Persaingan ini dapat dieksplorasi dalam kelompok
sebagai cara untuk mendapatkan kesadaran yang meningkat tentang
bagaimana para peserta menghadapi persaingan sebagai anak-anak dan
bagaimana keberhasilan atau kekurangan masa lalu mereka mempengaruhi
interaksi mereka saat ini dengan orang lain. Grup dapat memberikan
pemahaman dinamis tentang bagaimana orang berfungsi dalam situasi di
luar kelompok. Proyeksi ke pemimpin dan anggota lainnya adalah
petunjuk berharga bagi konflik yang belum terselesaikan di dalam orang
yang dapat diidentifikasi, dieksplorasi, dan dikerjakan melalui kelompok
tersebut.
Pemimpin kelompok juga memiliki reaksi terhadap anggota dan
dipengaruhi oleh reaksi anggota. Countertransference bisa menjadi alat
yang berguna bagi terapis kelompok untuk memahami dinamika yang
mungkin beroperasi dalam kelompok. Namun, pemimpin kelompok perlu
mewaspadai tanda-tanda konfeksi internal yang belum terselesaikan yang
dapat mengganggu fungsi kelompok yang efektif dan menciptakan situasi
di mana anggota digunakan untuk memenuhi kebutuhan para pemimpin
yang tidak terpenuhi. Jika, misalnya, seorang pemimpin kelompok
memiliki kebutuhan yang ekstrem untuk disukai dan disetujui, pemimpin
mungkin bersikap dengan cara untuk mendapatkan persetujuan dan
konfiliasi anggota, sehingga menghasilkan perilaku yang dirancang
terutama untuk menyenangkan anggota kelompok dan memastikan
dukungan mereka terus berlanjut. Penting untuk membedakan antara
reaksi emosional dan countertransference yang tepat.
Konselor kelompok perlu melakukan kewaspadaan agar mereka
tidak menyalahgunakan kekuasaan mereka dengan mengubah kelompok
menjadi sebuah forum untuk mendorong klien menyesuaikan diri dengan
menyesuaikan diri dengan nilai budaya yang dominan dengan
mengorbankan kehilangan pandangan dunia dan identitas budaya mereka
sendiri. Praktisi kelompok juga perlu menyadari potensi bias mereka
sendiri. Konsep countertransference dapat diperluas untuk mencakup bias
dan prasangka yang tidak diketahui yang mungkin disampaikan secara

36
tidak sengaja melalui teknik yang digunakan oleh terapis kelompok. Untuk
diskusi yang lebih luas mengenai pendekatan psikoanalitik terhadap
konseling kelompok, lihat Teori dan Praktik Konseling Kelompok (Corey,
2008, bab 6).

37
 BAB III
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Sistem psikoanalitik Freud adalah model pengembangan kepribadian dan
pendekatan psikoterapi. Dia memberi psikoterapi pandangan baru dan cakrawala
baru, meminta perhatian pada faktor psikodinamik yang memotivasi perilaku,
memusatkan perhatian pada peran bawah sadar, dan mengembangkan prosedur
terapeutik pertama untuk memahami dan memodifikasi struktur karakter dasar
seseorang.
Konsep utamanya mengenai : Pandangan sifat manusia, struktur
kepribadian, kesadaran dan ketaksadaran, kecemasan, mekanisme pertahanan ego,
dan pengembangan kepribadian.
Banyak tujuan, fungsi dan aturan, pengalaman klien serta hubungan antara
terapist dan klien saat tarapeutik juga berpengaruh pada prosesnya, Sedangkan
proses-proses tarapeutiknya meliputi : mempertahankan kerangka analitik,
asosiasi bebas, interpretasi, analisis mimpi, analisis dan interpretasi resistesi serta
analisis dan interpretasi transferensi.

38
 DAFTAR PUSTAKA
Gerald Corey. 2009. Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy
Eighth Edition. USA: Thomson Brooks/Cole

39