Fiqh itu ialah ilmu yang menerangkan
hukum-hukum syari'at Islam yang diambil
dari dalil-dalilnya yang terperinci
Fiqh artinya faham atau tahu. Menurut
istilah yang digunakan para ahli Fiqh
(fuqaha). Fiqh itu ialah ilmu yang
menerangkan hukum-hukum syari'at Islam
yang diambil dari dalil-dalilnya yang
terperinci. Menurut Hasan Ahmad Al-
Khatib: Fiqhul Islami ialah sekumpulan
hukum syara', yang sudah dibukukan
dalam berbagai madzhab, baik dari
madzhab yang empat atau dari madzhab
lainnya, dan yang dinukilkan dari fatwa-
fatwa sahabat thabi'in, dari fuqaha yang
tujuh di Makkah, di Madinah, di Syam, di
Mesir, di Iraq, di Bashrah dan sebagainya.
Fuqaha yang tujuh itu ialah Sa'id
Musayyab, Abu Bakar bin Abdurrahman,
'Urwah bin Zubair, Sulaiman Yasar, Al-
Qasim bin Muhammad, Charijah bin Zaid,
dan Ubaidillah Abdillah.
Dilihat dari segi ilmu pengetahuan
yangg berkembang dalam kalangan
ulama Islam, fiqh itu ialah ilmu
pengetahuan yang
membiacarakan/membahas/memua
t hukum-hukum Islam yang
bersumber bersumber pada Al-
Qur'an, Sunnah dalil-dalil Syar'i
yang lain; setelah diformulasikan
oleh para ulama dengan
mempergunakan kaidah-kaidah
Ushul Fiqh. Dengan demikian
berarti bahwa fiqh itu merupakan
formulasi dari Al-Qur'an dan
Sunnah yang berbentuk hukum
amaliyah yang akan diamalkan
oleh ummatnya. Hukum itu
berberntuk amaliyah yang akan
diamalkan oleh setiap mukallaf
(Mukallaf artinya orang yang
sudah dibebani/diberi
tanggungjawab
melaksanakan]ajaran syari'at Islam
dengan tanda-tanda seperti baligh,
berakal, sadar, sudah masuk
Islam).
Hukum yang diatur dalam fiqh Islam itu
terdiri dari hukum wajib, sunat, mubah,
makruh dan haram; disamping itu ada pula
dalam bentuk yang lain seperti sah, batal,
benar, salah, berpahala, berdosa dan
sebagainya.
a. Ibadah
Dalam bab ini dibicarakan dan dibahas
masalah masalah yang dapat
dikelompokkan ke dalam kelompok
persoalan berikut ini:
1. Thaharah (bersuci);
2. Ibadah (sembahyang);
3. Shiyam (puasa);
4. Zakat;
5. Zakat Fithrah;
6. Haji;
7. Janazah (penyelenggaraan jenazah);
8. Jihad (perjuangan);
9. Nadzar;
10. Udhiyah (kurban);
11. Zabihah (penyembelihan);
12. Shayid (perburuan);
13. 'Aqiqah;
14. Makanan dan minuman.
c. Muamalah Madaniyah
Biasanya disebut muamalah saja. Dalam
bab ini dibicarakan dan dibahas masalah-
masalah yang dikelompokkan ke dalam
kelompok persoalan harta kekayaan, harta
milik, harta kebutuhan, cara mendapatkan
dan menggunakan, yang meliputi masalah:
1. Buyu' (jual-beli);
 2. Khiyar; 4. Macam-macam kekayaan atau materi
3. Riba (renten); baitul mal;
4. Sewa-menyewa; 5. Obyek dan cara penggunaan kekayaan
5. Hutang-piutang; baitul mal;
6. Gadai; 6. Kepengurusan baitul maal; dan lain-
7. Syuf'ah; lain.
8. Tasharruf; 1. Hukum Islam merupakan bagian
9. Salam (pesanan); dan bersumber dari Dienul Islam 2.
Mempunyai hubungan yang erat
10. Jaminan (borg);
yang tidak bisa dipisahkan dari
11. Mudlarabah dan Muzara'ah;
aqidah atau iman dan akhlak atau
12. Pinjam-meminjam;
kesusilaan 3. Mempunyai dua
13. Hiwalah;
istilah kunci, yaitu : a. Syari’at ,
14. Syarikah; terdiri dari wahyu Allah dan
15. Wadi'ah; Sunnah Nabi SAW b. Fiqih, yakni
16. Luqathah; pemahaman dan hasil
17. Ghasab; pemahaman terhadap syari’at
18. Qismah; oleh manusia yang memenuhi
19. Hibah dan Hadiyah; persyaratan (Mujtahid). 4. Terdiri
20. Kafalah; dari dua bidang utama, yaitu : a.
21. Waqaf*; Ibadah, sifatnya tertutup, karena
22. Perwalian; telah sempurna b. Mua’malat
23. Kitabah; dan dalam arti luas, bersifat terbuka
24. Tadbir. untuk dikembangkan oleh manusia
dari masa ke masa. 5. Struktur
*Dari segi niat dan manfaat, waqaf ini berlapi, terdiri dari : a. Nash / teks
kadang-kadang dimasukkan dalam Al Qur’an b. Sunnah Nabi SAW
kelompok ibadah; tetapi dari segi Keduanya untuk syari’at c.
barang/benda/harta dimasukkan ke dalam Hasil ijtihad dari Mujtahid d.
kelompok muamalah. Pelaksanaan dalam praktek, baik
berupa : (i) keputusan hakim (ii)
d. Muamalah Maliyah berupa amalan-amalan umat Islam
dalam masyarakat 6.
Kadang-kadang disebut Baitul mal saja.
Mendahulukan kewajiban
Dalam bab ini dibicarakan dan dibahas
daripada ”hak”, amal dari
masalah-masalah yang dapat
dikelompokkan ke dalam kelompok pahala. (Lihat : Al Qur’an S. Al
persoalan harta kekayaan milik bersama, Fatihah (1) : 4) 7. Dapat dibagi
baik masyarakat kecil atau besar seperti menjadi : a. Hukum Taklify (hukum
negara (perbendaharaan negara = baitul taklif) yang tertuang di dalam
mal). Pembahasan di sini meliputi: Ahkamul Khamsah, yaitu : Wajib,
Sunnat, Haram, Makruh dan
1. Status milik bersama baitul mal; Mubah. b. Hukum Wadl’I, yakni
2. Sumber baitul mal; yang mengandung “sebab,
3. Cara pengelolaan baitul mal; syarat dan mani’ atau halangan
 terjadinya atau terwujudnya dan menjamin kemerdekan seseorang
hubungan hukum. 8. Berwatak untuk beribadah menurut keyakinan
universal, berlaku abadi untuk agamanya.
umat Islam dimanapun berada dan
waktu kapanpun. 9. Menghormati 2.
martabat manusia sebagai
kesatuan jiwa dan raga, rohani dan
jasmani serta memelihara
kemuliaan manusia dan
kemanusiaan secara keseluruhan.
10. Pelaksanaannya dalam praktek
digerakkan oleh iman dan akhlak.

Tujuan Hukum Islam.

Tujuan Hukum Islam dapat dilihat dari 2

(dua) segi, yaitu :

1. Segi pembuat Hukum Islam (Allah

dan Rasul)

Tujuannya :

¡         Untuk memenuhi kebutuhan

manusia yang bersifat primer, skunder dan
tersier.

¡         Untuk ditati dan dilaksanakan oleh

manusia dalam kehidupan sehari-hari.

1. Segi Manusia

¡         Sebagai subyek  : Tercapainya

keridhoan Allah dalam kehidupan manusia
di dunia dan di akhirat.

¡         Kepentingan Primer, meliputi :

-          Pemeliharaan Agama

Hal tersebut merupakan tujuan utama

dalam hukum Islam sebab agama
merupakan pedoman hidup manusia yang
memiliki komponen akidah, sariah dan
akhlak maka hukum Islam wajib
melindungi agama yang dianut seseorang