MATERI PERTEMUAN

119 - 123
AUDIO KE 86-90
GELOMBANG T05

MATERI:
KITAB SHIFATU SHOLATIN NABIYYI
SHALLALLOHU ‘ALAIHI WA SALLAM
MINATTAKBIRI ILATTASLIM KA-ANNAKA
TAROHA (SIFAT SHALAT NABI MULAI DARI
TAKBIR SAMPAI SALAMNYA
SEAKAN-AKAN ANDA MELIHATNYA)
KARYA ASY SYEKH AL-ALBANI
RAHIMAHULLAH

PEMATERI
USTADZ DR. MUSYAFFA AD
DARINY, M.A.

KANTOR PUSAT GiS, HTJ FOUNDATION &

GBS (SUNNAH STORE, SAYAROH)
Jl. Curug Raya No.12. RT.01 / RW.02.Pondok
Kelapa. Duren Sawit.
Jakarta Timur 13450

1
 KATA PENGANTAR
╭────────── • ༄༂ • ──────────╮
Ahlan wa Sahlan wa Marhaban
Di
Gʀuᴘ ιsʟᴀм Suɴɴᴀн
╰────────── • ༄༂ • ──────────╯

Pembina:
👤 Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah M.A. ‫حفظه هللا تعال‬

َّ ‫الر ْح َمن‬ ‫ه‬ ْ

‫الر ِح ْيم‬ ِ
َّ ‫اّلل‬
ِ ‫ـم‬
ِ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بس‬

ُ ُ َ َ َ َ ‫َ َّ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ه‬
‫اّلل وبركاته‬ِ ‫السالم عليكم ورحمة‬

Segala puji bagi Allāh 'Azza wa Jalla, shalawat dan salam

semoga senantiasa tercurahkan kepada Rasūlullāh ‫ﷺ‬.

1
Di Grup WhatsApp GiS ini in syaa Allāh kita akan
mendapatkan materi berupa:
● Audio
● Teks
● Poster Dakwah
yang akan disampaikan oleh para Asatidzah Ahlusunnah
wal Jama'ah pembina dan pembimbing Grup Islam
Sunnah | GiS di antaranya:

◢ Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A.

◢ Ustadz Dr. Musyaffa Ad Dariny, M.A.
◢ Ustadz Abdullah Taslim, M.A.
◢ Ustadz Azhar Khalid bin Seff, M.A.
◢ Ustadz Ahmad Zaenuddin, Lc.
◢ Ustadz Yudi Kurnia, Lc.
◢ Ustadz Zainuddin Khuzairi, Lc.
◢ Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc.
◢ dan Asatidzah lainnya.

2
Materi yang disampaikan meliputi pembahasan tentang
Aqidah, Manhaj, Fiqih Ibadah, Adab, Akhlaq, Muamalah
dan hal lain yang wajib diketahui dan diyakini oleh
seorang Muslim.

Disampaikan secara ringkas, terstruktur dan in syaa Allāh

mudah dipahami oleh semua kalangan.

Sistem grup materi ini dibuat satu arah, di mana hanya

admin yang dapat memposting materi. In syaa Allāh
materi akan dibagikan setiap hari Senin - Jumat dalam
rentang waktu pukul 06.00 - 12.00 WIB dengan
pembahasan kitab yang telah dipilih oleh para Asatidzah
Grup Islam Sunnah | GiS.

Materi yang dibagikan di grup ini kami arsip pula pada link
berikut:
🌐 https://grupislamsunnah.com/

3
Sehingga memudahkan para Sobat GiS untuk
memuraja'ah materi yang telah disampaikan tanpa
khawatir memori HP menjadi penuh.
Semoga dengan kemudahan yang diberikan ini dapat
membuat semangat kita dalam menuntut ilmu semakin
bertambah dan kita dapat amalkan sebaik-baiknya.

Saat ini, anggota yang telah bergabung belajar bersama

dengan GiS Angkatan 1 dan Angkatan 2 lebih dari tujuh
puluh ribu (70.000) Sobat GiS Ikhwan & Akhwat yang
tersebar di dalam dan luar negeri. in syaa Allāh nantinya
akan terus bertambah dengan dibukanya pendaftaran
baru setiap periodenya biidznillah.

Selamat menyimak dan semoga bermanfaat In syaa Allāhu

Ta’āla.

‫خيا وبارك هللا فيكم‬

‫جزاكم هللا ر‬.

4
༺Grüp ïsläm Sünnäh༻

══════ ∴ |GiS| ∴ ══════

📣 Official Account Grup Islam Sunnah

🌏 WebsiteGIS: https://grupislamsunnah.com/
📱 Fanpage: web.facebook.com/grupislamsunnah
📷 Instagram: instagram.com/grupislamsunnah
🌐 WebsiteGBS: grupbelanjasunnah.com
📧 Telegram: t.me/s/grupislamsunnah
🎥 YouTube: bit.ly/grupislamsunnah

5
 DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ...................................................... 1
DAFTAR ISI .................................................................. 6

PERTEMUAN 119
Pembahasan tentang Rukuk .................................... 8

PERTEMUAN 120
Pembahasan tentang Rukuk Bag 02 ....................... 22

PERTEMUAN 121
Pembahasan tentang Wajibnya Tumakninah
saat Rukuk .............................................................. 32

6
PERTEMUAN 122
Pembahasan tentang Wajibnya Tumakninah
saat Rukuk Bag 02 ................................................... 43

PERTEMUAN 123
Pembahasan tentang Dzikir-Dzikir yang
Disunnahkan untuk Dibaca Ketika Rukuk ................. 54

7
PERTEMUAN 119
Senin, 18 Shafar 1445 H / 04 September 2023 M

Audio ke-86: Pembahasan Tentang Rukuk

══════════════════

ُ ُ َ ‫َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫السَلم عليكم ورحمة‬.

‫ او اع ََل آله او اص ْحبه او ام ْن اتبعا‬،‫اّٰلل‬

‫ه‬ ْ ُ ‫ا‬ َ ‫ا َّ ا ُ ا َّ ا ُ ا‬ ُ ْ ‫ْ ا‬
ِ ِِ ِ ِ ِ ‫ّٰلل والصَلة والسَلم عَل رسو ِل‬ِ ِ ‫الحمد‬
ُ ‫ُ ا‬
‫هداه‬.

Kaum muslimin dan kaum muslimat yang saya cintai

karena Allah, khususnya anggota GiS -Grup Islam Sunnah-

8
yang semoga dirahmati dan diberkahi oleh Allah
Subhanahu wa Ta'ala.

Pada kesempatan yang berbahagia ini kita akan bersama-

sama mengkaji sebuah kitab yang sangat bagus yang
ditulis oleh Asy Syekh Al-Albani rahimahullah, yakni kitab
Sifat Shalat Nabi atau sebagaimana judul aslinya Shifatu
Shalatin Nabiyyi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam Minattakbiri
Ilattaslim Ka-annaka Taraha (Sifat Shalat Nabi Mulai dari
Takbir Sampai Salamnya Seakan-akan Anda Melihatnya).

▫️

Pada kajian-kajian sebelumnya kita sudah menyelesaikan

sifat shalat Nabi yang berkaitan dengan berdirinya
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam sebelum rukuk.
Dan kita akan teruskan pada kajian ini tentang rukuknya
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam.

9
Syaikh Albani rahimahullahu Ta’ala mengatakan dalam
kitabnya,

ْ ‫ا ْا‬ َ ‫ا اا ا ا ْ ا ا ا‬ ‫ُ َّ َ ا‬
،‫ثم كان ﷺ ِإذا فرغ ِمن ال ِقراء ِة سكت اسكته‬

Kemudian, dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam

apabila Beliau selesai dari membaca surat (membaca
surat setelah Al-Fatihah), Beliau diam sejenak.
Jadi tidak langsung rukuk, tapi Beliau diam sebentar.

Kata Ibnul Qayyim rahimahullahu Ta’ala, kadar diamnya

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam di sini, itu sekadar
seseorang beristirahat dari membaca surat. Jadi sekadar
orang menormalkan kembali nafasnya; setelah dia
membaca surat, berhenti, mengatur nafas, kemudian
baru mengatakan “Allahu Akbar” untuk rukuk.

ْ ‫ُ َّ ا ا ا ا ا‬
‫ثم رفع يدي ِه‬

10
Kemudian Beliau mengangkat kedua tangannya,

‫ا ْ ْا ُ ْ ْ ا‬ ُ ‫ا َ ْ ُ ُ ْ ْ ُ ا ِّ ا‬
❳ ‫اْلف ِتتاح‬
ِ ‫عَل الوجو ِه المتق ِدمة ِ يف ❲ تك ِب ْية‬

Sesuai dengan cara-cara yang telah dipaparkan pada

pembahasan tentang takbir pembuka, yaitu Takbiratul
Ihram.

Ada yang sejajar dengan pundak, ada yang sejajar dengan

telinga.

َ َ
‫ او ارك اع‬،‫ اوك ََّ اي‬.

Dan Beliau mengucapkan takbir dan rukuk.

11
Inilah praktek Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam dari
mulai setelah membaca surat sampai rukuknya. Yang
sering ditinggalkan oleh para imam adalah berhenti
sebentar sebelum membaca “Allahu Akbar” untuk rukuk.
Ini seringkali ditinggalkan oleh para imam. Kita lihat,
setelah membaca, langsung “Allahu Akbar”. Padahal yang
disunahkan adalah berhenti sebentar, mengatur
nafasnya, baru setelah itu membaca “Allahu Akbar” dan
rukuk.

ُ َ ‫ُْ ْ ا ا ا ا ُ اا ا‬ ‫اَاا ا‬
‫سء صَل ته ❳ فقال له‬ ‫ وأمر ِبها ❲ الم ِ ي‬:

Dan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam

memerintahkan kedua hal tersebut kepada orang yang
tidak baik shalatnya, tidak benar shalatnya. Dan Beliau
mengatakan,

ُ ُ ‫َّ ا ا ا ُّ ا ا ُ َ ا ُ ْ ا ََّ ُ ْ ا ْ ُ ُ ْ ا َ ا َ ا ا‬
❳ ‫❲ ِإنها َل ت ِتم صَلة أح ِدكم حّت يس ِبغ الوضوء كما أمره للا‬

12
Sungguh tidak sempurna shalat salah seorang dari kalian
sampai dia menyempurnakan wudhunya lebih dahulu,
sebagaimana diperintahkan oleh Allah Subhanahu wa
Ta’ala.

ُ ُ ِّ َ ُ َّ ُ
❳ ‫❲ ثم يك َي للا‬

Kemudian membaca takbir.

ُ ‫ا ا ْ ا ا ُ ا ُ ا ِّ ا‬
❳ ، ‫❲ويحمده ويمجده‬

Dan memuji Allah Subhanahu wa Ta’ala dan

mengagungkannya.

ْ ُ ْ ‫ا ا ْ ا ْ ا ا ا َّ ا ا‬
❳ ‫آن‬
ِ ‫❲ ويقرأ ما تيَّس ِمن القر‬

Dan dia membaca yang mudah baginya dari Al-Qur’an.

13
 ُ َ ‫َّ ا َّ ا ُ ُ ا َ ا‬
❳ ، ‫يه‬
ِ ‫ِ❲مما علمه للا وأ ِذن له ِف‬

Dari ayat-ayat yang diajarkan oleh Allah Subhanahu wa

Ta’ala kepadanya dan diizinkan oleh Allah Subhanahu wa
Ta’ala untuk dibaca.

ُ ِّ َ ُ َّ ُ
❳ ‫❲ ثم يك َي‬

Kemudian bertakbir.

Setelah membaca Al-Fatihah, membaca surat, kemudian

bertakbir.

ْ ‫اا ا ا اا ْ اَ ُ ْاا‬ ‫ا‬ َ ْ‫اا‬

❳ ]‫ [ ويضع يدي ِه عَل ركبتي ِه‬، ‫❲ ويركع‬

Dan hendaklah dia rukuk dan meletakkan kedua

tangannya di atas kedua lututnya.

14
 ْ ‫ا ََّ ا ْ ا َّ ا ا ُ ُ ا ا ْ َا‬
❳‫خ‬
ْ
‫اصله و تسي ِ ي‬ ِ ‫ حّت تطم ِئ مف‬.. ❲

Sampai sendi-sendinya tenang dan melemas.

Jadi, tangan ketika rukuk diletakkannya di lutut, bukan di

paha dan bukan di bawah lutut. Kadang-kadang ada orang
ketika rukuk tangannya diletakkan di bawah lutut,
kadang-kadang diletakkan di paha. Yang benar adalah
diletakkan tepat di atas lutut sampai tenang, terus semua
persendiannya melemas.

Lebih detail lagi:

ُ ُّ ُ ‫ا‬
[ ‫] ِصفة الر كو ع‬

▫️Sifat atau Tata Cara Rukuk

15
 ‫ا ا ُ َ َّ ْ ا َ ُ ْ ا ا‬ ‫َ ا‬
❳ ‫او ❲ كان ﷺ يضع كفي ِه عَل ركبتي ِه‬
ْ

Dan dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam ketika

rukuk, Beliau meletakkan kedua telapak tangannya di atas
kedua lututnya.

‫ا َ ا اُُْ ُ ْ ا ا‬
، ❳ ‫و ❲ كان يأمرهم ِبذ ِلك‬

Dan Beliau memerintahkan para sahabatnya untuk

melakukan hal tersebut (meletakkan dua telapak
tangannya di atas kedua lututnya).

ً َّ ‫ا ا ا ا ُ َ ا ا‬ ُ ْ ً َْ ‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ا‬

‫سء صَلته ❳ كما مر ِآنفا‬
‫وأمر ِب ِه أيضا ❲ الم ِ ي‬

Dan Beliau juga memerintahkan hal tersebut kepada

orang yang tidak benar shalatnya, sebagaimana telah lalu.

16
 َ‫ا‬ ‫َ َ َّ ُ ا‬ ‫ْ ْ ا‬ ْ ‫َ ا ُ ِّ ُ ا ا‬
❳ ] ‫او ❲ كان ي امكن يدي ِه ِمن ُرك ابت ْي ِه [ كأنه ق ِابض علي ِهما‬
‫ا‬ ْ

Dan dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam benar-

benar menguatkan tangannya untuk memegang dua
lututnya.

Tidak hanya diletakkan, tapi dikuatkan. Benar-benar

seperti orang memegang lutut. Seringkali orang hanya
meletakkan tangannya di atas lututnya saja. Yang
disunahkan adalah lebih dari itu, yang seperti orang
menggenggam lututnya.

‫ا‬ َ ‫ا َ ا ُ ا ِّ ُ ا ْ ا‬
❳ ‫و ❲ كان يفرج ب ْئ أص ِاب ِع ِه‬

Dan Beliau ketika menggenggam lututnya, Beliau

merenggangkan jari-jemarinya.

17
 ُ ‫ا ا ا ا‬ ُ ْ ‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ا‬
❳ ‫سء صَلته‬ ‫وأمر ِب ِه ❲ الم ِ ي‬

Dan Beliau memerintahkan hal tersebut kepada orang

yang tidak benar shalatnya.

‫ اف اقالا‬:

Dia mengatakan,

ْ ‫ا ا َ ْ ا ا ا ْ ا ا اْ ا اَ ُ ْاا‬
❳ ‫❲ ِإذا ركعت فضع راحتيك عَل ركبتي ِك‬

Apabila engkau rukuk maka letakkanlah kedua telapak

tanganmu di atas kedua lututmu.

‫ُ َّ ا ِّ ا ا ْ ا َ ا ا ا‬
❳ ‫❲ ثم فرج ب ْئ أص ِابعك‬

Kemudian renggangkan jari-jemarimu.

18
 ُ ‫ُ َّ ْ ُ ْ ا ََّ ا ْ ُ ا ُ ُّ ُ ْ ا ْ ا ا‬
❳ ‫❲ ثم امكث حّت يأخذ كل عض ٍو مأخذه‬

Kemudian diamlah sampai seluruh anggota tubuhmu

mengambil posisinya masing-masing (maksudnya
tumakninah).

Ini sifat yang sangat detail. Ini menunjukkan bagaimana

para sahabat Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi
wasallam benar-benar memperhatikan masalah shalat
mereka, sampai bentuk posisi jari-jemari disampaikan
oleh mereka.

▫️

19
Demikianlah yang bisa kita kaji pada kesempatan kali ini.
Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat dan diberkahi
oleh Allah Jalla wa 'Alaa.

InsyaaAllah kita akan lanjutkan pada kesempatan yang

akan datang.

ُ ُ َ ‫ا َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫والسَلم عليكم ورحمة‬

20
21
‫‪PERTEMUAN 120‬‬
‫‪Selasa, 19 Shafar 1445 H / 05 September 2023 M‬‬

‫‪Audio ke-87: Pembahasan Tentang Rukuk Bag 02‬‬

‫══════════════════‬

‫َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا َ ُ ُ‬
‫اّٰلل وبركاته‬
‫‪.‬السَلم عليكم ورحمة ِ‬

‫اّٰلل‪ ،‬او اع ََل آله او اص ْحبه او ام ْن اتبعا‬

‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ا َّ ا ُ ا َّ ا ُ ا َ‬ ‫ْ ا ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ّٰلل والصَلة والسَلم عَل رسو ِل ِ‬‫الحمد ِ ِ‬
‫ُ ا ُ‬
‫‪.‬هداه‬

‫‪22‬‬
Kaum muslimin dan kaum muslimat yang saya cintai
karena Allah, khususnya anggota GiS -Grup Islam Sunnah-
yang semoga dirahmati dan diberkahi oleh Allah
Subhanahu wa Ta'ala.

Pada kesempatan yang berbahagia ini kita akan bersama-

sama mengkaji sebuah kitab yang sangat bagus yang
ditulis oleh Asy Syekh Al-Albani rahimahullah, yakni kitab
Sifat Shalat Nabi atau sebagaimana judul aslinya Shifatu
Shalatin Nabiyyi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam Minattakbiri
Ilattaslim Ka-annaka Taraha (Sifat Shalat Nabi Mulai dari
Takbir Sampai Salamnya Seakan-akan Anda Melihatnya).

▫️

Syaikh Albani rahimahullahu Ta’ala mengatakan dalam

kitabnya,

23
 ‫ا َ ا ُ ا‬
❳ ‫اف‬
‫و ❲ كان ي ِ ي‬
‫ج‬

Dan Beliau Shallallahu ‘alaihi wasallam dahulu

menjauhkan,

ْ ‫ْ ا ا ْ ا ْ ا ْا‬
❳ ‫❲ ِمرفقي ِه عن جنبي ِه‬

(menjauhkan) kedua siku Beliau dari kedua lambung

Beliau (atau sisi badan Beliau).

Jadi bentuk tangannya seperti orang melingkarkan

tangannya. Jadi tidak lurus. Agak seperti kalau misalnya
kita memanah, maka bentuk tangan seperti senar atau tali
panah itu yang ditarik. Intinya, menjauhkan siku ini dari
sisi badan. Menjauhkan siku ini dari sisi badan. Seperti
orang melingkarkan tangannya.

24
Ini yang disunahkan. Sifat-sifat seperti ini sifat yang
sempurna. Maksudnya, kalau tidak seperti ini pun tidak
masalah. Ini bukan kewajiban. Tapi kalau seperti itu, maka
itulah yang paling sempurna. Itulah praktik sebagaimana
disebutkan dalam keterangan kitab ini.

“Ustadz, kalau misalnya kita berjamaah bagaimana,

Ustadz? Keadaan sangat rapat.”
Kita katakan,

ْ ُ ْ ‫ا َّ ُ ۟ ا ا ْ ا ا‬
{ ‫} فٱتقوا ٱهلل ما ٱستطعتم‬

Sebisa mungkin seperti itu. Kalau misalnya mengganggu

teman yang ada di samping, maka kita tinggalkan hal ini,
atau seminimal mungkin agar tidak mengganggu
temannya yang ada di sampingnya, terutama ketika
sangat rapat. Ketika sangat rapat maka kita tidak bisa

25
mempraktikkan sunah ini. Ketika kita sedang sendirian
atau kita menjadi imam, kita bisa mempraktikkan ini
dengan sempurna.

ُ َّ ‫ا َ ا ا ا َ ا ا ا ا َ ْ ا ُ ا ا‬
❳ ‫و ❲ كان ِإذا ركع بسط ظهره وسواه‬

Dan dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam ketika

Beliau rukuk, Beliau membentangkan punggungnya dan
meratakannya.

Ini juga sulit, meratakan punggung ini sulit. Kebanyakan

orang itu punggungnya melengkung ketika rukuk. Untuk
meratakan ini, ini butuh latihan. Ana sendiri juga dulu
sebelum disuruh praktik untuk meratakan punggung, saya
tidak sadar kalau punggung ketika rukuk itu seringnya
melengkung. Untuk meratakan itu butuh latihan, butuh
usaha. Sulit.

26
 َّ ‫ا ََّ َ ْ ا َّ ا َ ْ ْ ا ُ ا ْ ا ا‬
❳ ‫❲ حّت لو صب علي ِه الماء َلستقر‬

Hingga seandainya dituangkan air di atas punggung

Beliau, niscaya air itu tetap di situ (maksudnya tidak
tumpah).

Lurusnya punggung ini, ini perlu latihan. Kalau orang

normal, biasanya agak melengkung. Tapi untuk seperti ini,
ini agak susah dan perlu latihan.

Yang disebutkan dalam riwayat, Rasulullah Shallallahu

‘alaihi wasallam benar-benar membentangkannya dan
meluruskan bentangan ini. Sampai ketika ditumpahkan
air, airnya tidak akan tumpah. Airnya tetap di situ. Ini
menunjukkan betapa lurusnya punggungnya Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wasallam ketika Beliau rukuk.

27
 ُ ‫ا ا ا‬ ُ ْ ‫ا‬ ‫ا ا‬
❳ ‫س ِء صَلته‬
‫وقال ِل ❲ الم ِ ي‬

Dan Beliau mengatakan kepada orang yang tidak benar

shalatnya,

‫ا ا ا َ ْ ا ا ْ ا ْ ا ا اْ ا اَ ُ ْااْ ا ا ْ ُ ْ َ ْ ا ا‬
❳ ‫❲ ف ِإذا ركعت فاجعل راحتيك عَل ركبتيك وامدد ظهرك‬

Apabila engkau rukuk maka letakkanlah kedua telapak

tanganmu pada kedua lututmu dan luruskan
punggungmu.

‫ا‬ ُ ُ ْ ِّ ‫ا ا‬
❳ ‫وعك‬
ِ ‫❲ و مكن ِلرك‬

Dan mantapkanlah rukukmu.

Maksudnya jangan hanya sebentar kemudian langsung

i’tidal. Tumakninah di situ. Diam dan tenangkan anggota
badan sampai benar-benar tumakninah, benar-benar
tenang. Kemudian baru setelah itu i’tidal.

28
 ُ ْ ُ ‫ا َ ا ا ا ُ ُّ ا ْ ا ُ ا ا‬
❳ ‫ وَل يق ِنع‬، ‫و ❲ كان َل يصب رأسه‬

Dan dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam tidak

menurunkan kepalanya (maksudnya lebih rendah dari
punggungnya) dan Beliau juga tidak mengangkatnya
(lebih tinggi dari punggung).
- Berarti lurus. Antara punggung dan kepalanya benar-
benar lurus. Tidak terlalu ke bawah, tidak menengadah ke
atas.

‫ا َ ْ اْ ا ا ا‬
‫ول ِكن ب ْئ ذ ِلك‬.

Akan tetapi di antara keduanya.

Berarti benar-benar lurus antara punggung dan kepala.

▫️

29
Demikianlah yang bisa kita kaji pada kesempatan kali ini.
Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat dan diberkahi
oleh Allah Jalla wa 'Alaa.

InsyaaAllah kita akan lanjutkan pada kesempatan yang

akan datang.

ُ ُ َ ‫ا َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫والسَلم عليكم ورحمة‬

30
31
‫‪PERTEMUAN 121‬‬

‫‪Rabu, 20 Shafar 1445 H / 06 September 2023 M‬‬

‫‪Audio ke-88: Pembahasan‬‬ ‫‪Tentang‬‬ ‫‪Wajibnya‬‬

‫‪Tumakninah Saat Rukuk‬‬

‫══════════════════‬

‫َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا َ ُ ُ‬
‫اّٰلل وبركاته‬
‫‪.‬السَلم عليكم ورحمة ِ‬

‫اّٰلل‪ ،‬او اع ََل آله او اص ْحبه او ام ْن اتبعا‬

‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ا َّ ا ُ ا َّ ا ُ ا َ‬ ‫ْ ا ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ّٰلل والصَلة والسَلم عَل رسو ِل ِ‬‫الحمد ِ ِ‬
‫ُ ا ُ‬
‫‪.‬هداه‬

‫‪32‬‬
Kaum muslimin dan kaum muslimat yang saya cintai
karena Allah, khususnya anggota GiS -Grup Islam Sunnah-
yang semoga dirahmati dan diberkahi oleh Allah
Subhanahu wa Ta'ala.

Pada kesempatan yang berbahagia ini kita akan bersama-

sama mengkaji sebuah kitab yang sangat bagus yang
ditulis oleh Asy Syekh Al-Albani rahimahullah, yakni kitab
Sifat Shalat Nabi atau sebagaimana judul aslinya Shifatu
Shalatin Nabiyyi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam Minattakbiri
Ilattaslim Ka-annaka Taraha (Sifat Shalat Nabi Mulai dari
Takbir Sampai Salamnya Seakan-akan Anda Melihatnya).

▫️

Syaikh Albani rahimahullahu Ta’ala mengatakan dalam

kitabnya,

33
 ُ ُّ ‫ُ ُ ُ ُّ ا ْ ا‬
[ ‫] وجوب الطمأ ِنين ِة يف الركوع‬

"Wajibnya Tumakninah dalam Rukuk"

ُ ُ ُّ ‫ا َ ا ا ْ ا‬
❳ ‫وع ِه‬
ِ ‫و ❲ كان يطم ِئ ِ يف رك‬

Dahulu Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam

ketika rukuk Beliau tumakninah.

Tumakninah itu maksudnya berdiam; tidak cepat, tapi

benar-benar tenang; menenangkan badannya.

ُ ‫ا ا ا ا‬ ُ ْ ‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ا‬

❳ ‫سء صَلته‬ ‫وأمر ِب ِه ❲ الم ِ ي‬

Dan Beliau memerintahkan tumakninah ini kepada orang

yang tidak benar shalatnya.

34
 َّ ْ ‫َ ا ا َ ا َ َّ ا ْ ا‬
‫كما سلف أول الفص ِل الس ِاب ِق‬

Sebagaimana telah lalu di bab-bab yang lalu.

‫ُّ ُ ا ا ُّ ُ ا‬ ُّ َ ُ ُ‫اَ ا ا‬
❳ ، ‫وكان يقول ❲ أ ِتموا الركوع والسجود‬
:

Dan dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam

mengatakan, "Sempurnakanlah rukuk dan sujud kalian,"

‫ا‬ ْ‫ا‬ َّ ‫ا ا‬
❳ ، ‫س ِبي ِد ِه‬
‫❲فو ال ِذي نف ِ ي‬

"Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya,"

ْ َ ْ ‫ِّ ا ا ا ُ ْ ْ ا‬
❳ ‫❲ ِإ ين َلراكم ِمن بع ِد ظهري‬

"sungguh aku benar-benar bisa melihat kalian dari

punggungku"

35
 ْ ُ ْ ‫ا ا اَ ُْْ ا ا ا ا ا‬
❳ ‫ و ِإذا ما سجدتم‬، ‫❲ ِإذا ما ركعتم‬

"yaitu ketika kalian rukuk dan ketika kalian sujud."

Ini termasuk mukjizat Nabi kita Muhammad Shallallahu

‘alaihi wasallam. Beliau mengatakan, "Sungguh aku
benar-benar bisa melihat kalian dari belakang. Ketika
kalian rukuk, ketika kalian sujud, saya bisa melihat kalian."
Ada yang mengatakan bahwa penglihatan Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wasallam ini di semua keadaan.
Maksudnya, di luar shalat pun Beliau bisa melihat dari
belakang. Ada yang mengatakan demikian.

Ada yang mengatakan ini khusus ketika shalat. Dan Al-

Hafizh Ibnu Hajar Al-‘Asqalaniy rahimahullahu Ta’ala,
Beliau menguatkan pendapat yang kedua ini, yaitu bahwa
penglihatan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam dari
punggungnya, maksudnya bisa melihat ke belakang itu
ketika shalat saja.

36
Karena di dalam haditsnya disebutkan:

ْ ُ ْ ‫ا ا اَ ُْْ ا ا ا ا ا‬ ْ َ ْ ‫ِّ ا ا ا ُ ْ ْ ا‬
❳ ‫ و ِإذا ما سجدتم‬، ‫❲ ِإ ين َلراكم ِمن بع ِد ظهري ِإذا ما ركعتم‬

Redaksinya seperti ini, "Sungguh, aku benar-benar bisa

melihat kalian dari belakang punggungku ketika kalian
rukuk dan sujud."

Kata-kata, "ketika kalian rukuk dan sujud" ini membatasi

kapan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bisa melihat
dari belakang. Sehingga pendapat ini yang lebih kuat dari
sisi redaksi haditsnya. Wallahu a’lam.

‫ا ا َ ا ُ ً ا ا ُّ ُ ُ ا‬
‫ اف اقالا‬، ‫ او اي ْن ُق ُر ف ُس ُجوده او ُه او ُي اص َِّل‬، ‫وع ُه‬
‫ي‬ ِِ ‫ِي‬ ‫ و ❲ رأى رجَل َل ي ِتم رك‬:

37
Dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah
melihat ada orang yang tidak menyempurnakan
rukuknya; mematuk, seperti ayam mematuk. Jadi
sujudnya cepat, dia tidak tumakninah. Orang tersebut
mematuk ketika sujudnya.

‫ اف اقالا‬:

Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan,

َّ ‫ا ا ا َ ا ْ َّ ُ ا‬ ‫ا‬ ‫َْ ا ا ا ا اَ ا‬
( ‫ مات عَل غ ْي ِمل ِة محم ٍد ﷺ ؛‬، ‫لو مات هذا عَل ح ِال ِه ه ِذ ِه‬

Seandainya orang ini meninggal dalam keadaan seperti ini

(dia shalatnya tidak menyempurnakan rukuknya;
mematuk 38etika sujudnya) maka dia meninggal tidak di
atas agama Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam.

38
Na’uudzubillahi min dzaalik.

‫ا‬ َّ ُ ‫ا ْ ُ ُ ا ا ا ُ َ ا ا ْ ُ ُ ْ ُ ا‬
[ ‫ ] ينقر صَلته كما ينقر الغراب الدم‬،

“Karena dia mengerjakan shalatnya dengan 39etika39

yang sangat cepat seperti burung gagak mematuk darah”

ُ‫ م ْث ُل ْال اجائع َّالذي اي ْأ ُكل‬، ‫وع ُه او اي ْن ُق ُر ف ُس ُجوده‬

‫ا ُ ُّ ُ ُ ا‬ َّ ُ ْ
‫ِمثل ال ِذي َل ي ِتم رك‬
ِ ِ ِ ِِ ‫ِي‬
ً ْ ‫َّ ْ ا ا ا َّ ْ ا ا ْ ا ُ ْ ا ا ْ ُ ا‬
‫ان عنه شيئا‬ ِ ‫ ❲ ) التمرة والتمرت ْئ َل يغ ِني‬.

ُ ‫ا ا ُّ ُ ُ ا‬ َّ ُ ْ
‫ِمثل ال ِذي َل ي ِتم ركوعه‬

Perumpamaan orang yang tidak menyempurnakan

rukuknya
‫ود ِه‬
ُ ُ
‫ج‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ر‬ُ ‫او ُي ْن ُق‬
ِ ‫ِي‬

39
dan mematuk 40etika sujudnya,

‫ْ ُ ْ ا‬
‫ِمثل الج ِائع‬

itu seperti orang yang lapar

ْ ‫ا ْ ُ ُ َّ ْ ا ا ا َّ ْ ا ا‬ َّ
‫ال ِذي يأ كل التمرة والتمرت ْئ‬

tapi dia hanya memakan 1 butir kurma atau 2 butir kurma,

ًْ ‫ا ُْ ا اْ ُ ا‬
‫ان عنه شيئا‬ِ ‫َل يغ ِني‬

hal itu tidak cukup baginya sama sekali

(tidak menghilangkan laparnya).

40
Ini menunjukkan bahwa orang yang shalat dalam keadaan
demikian, shalatnya tidak berguna. Seperti tidak
bergunanya satu butir kurma atau dua butir kurma
diberikan kepada orang yang kelaparan. Orang yang lapar
sekali hanya dikasih satu butir kurma. Tidak bermanfaat,
tetap dia lapar sekali. Atau dua butir kurma juga demikian,
masih sangat lapar.

▫️

Demikianlah yang bisa kita kaji pada kesempatan kali ini.

Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat dan diberkahi
oleh Allah Jalla wa 'Alaa.

InsyaaAllah kita akan lanjutkan pada kesempatan yang

akan datang.

ُ ُ َ ‫ا َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫والسَلم عليكم ورحمة‬

41
42
‫‪PERTEMUAN 122‬‬

‫‪Kamis, 21 Shafar 1445 H / 07 September 2023 M‬‬

‫‪Audio ke-89: Pembahasan‬‬ ‫‪Tentang‬‬ ‫‪Wajibnya‬‬

‫‪Tumakninah Saat Rukuk Bag 02‬‬

‫══════════════════‬

‫َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا َ ُ ُ‬
‫اّٰلل وبركاته‬
‫‪.‬السَلم عليكم ورحمة ِ‬

‫اّٰلل‪ ،‬او اع ََل آله او اص ْحبه او ام ْن اتبعا‬

‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ا َّ ا ُ ا َّ ا ُ ا َ‬ ‫ْ ا ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ّٰلل والصَلة والسَلم عَل رسو ِل ِ‬‫الحمد ِ ِ‬
‫ُ ا ُ‬
‫‪.‬هداه‬

‫‪43‬‬
Kaum muslimin dan kaum muslimat yang saya cintai
karena Allah, khususnya anggota GiS -Grup Islam Sunnah-
yang semoga dirahmati dan diberkahi oleh Allah
Subhanahu wa Ta'ala.

Pada kesempatan yang berbahagia ini kita akan bersama-

sama mengkaji sebuah kitab yang sangat bagus yang
ditulis oleh Asy Syekh Al-Albani rahimahullah, yakni kitab
Sifat Shalat Nabi atau sebagaimana judul aslinya Shifatu
Shalatin Nabiyyi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam Minattakbiri
Ilattaslim Ka-annaka Taraha (Sifat Shalat Nabi Mulai dari
Takbir Sampai Salamnya Seakan-akan Anda Melihatnya).

▫️

Syaikh Albani rahimahullahu Ta’ala mengatakan dalam

kitabnya,

44
 ُ ْ ‫ا ا ا َُ ُ ا ْ ا ا ا ا ُ ا‬
‫ض للا عنه‬‫ وقال أبو هريرة ر ِ ي‬:

Sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu mengatakan,

ِّ ‫ا ا َ ْ ا ْ ا‬ ‫ا‬ ُ َْ ْ َ ‫ا‬ ‫اا‬

❳ ، ‫يك‬
ِ ‫يَل ﷺ أن أنقر ِ يف صَل ِ ين نقر الد‬
‫ان خ ِل ِ ي‬
‫❲نه ِ ي‬

Orang yang paling aku cintai, orang yang sangat aku cintai,
yaitu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam telah
melarangku untuk mematuk di dalam shalatku seperti
mematuknya ayam jantan,

َ ْ َّ ‫ا َ ْ َ ْ ا ا ْ ا ا‬
❳ ، ‫❲وأن ألت ِفت ال ِتفات الثعل ِب‬

dan Beliau juga melarangku untuk menoleh ke kanan ke

kiri seperti menolehnya musang,

45
 ْ ُْ ‫اَ ْ ُْ ا َ ْ ا‬
❳ ‫ع ك ِإقع ِاء القر ِد‬
‫❲ وأن أق ِ ي‬

dan Beliau juga melarangku untuk duduk dengan cara

iq’aa’ (yaitu dengan menempelkan pantat ke tanah,
menegakkan kedua betis dan paha serta meletakkan
kedua tangan ke tanah) seperti cara duduknya kera.

Seperti cara duduknya kera; kera ketika duduk itu

posisinya menempelkan pantat ke tanah, menegakkan
kedua betis dan paha, dan meletakkan kedua tangan ke
tanah. Ini dilarang semua di dalam shalat.

Kalau kita melihat dalil-dalil yang menjelaskan hal ini, kita

akan bisa menarik kesimpulan bahwa gerakan-gerakan
shalat ini sebisa mungkin dijauhkan dari bentuk-bentuk
yang menyerupai hewan.

46
Bentuk atau keadaan yang menyerupai hewan seperti
misalnya mematuknya ayam, ini sesuatu yang tidak baik.
Tolah-toleh seperti tolah-tolehnya musang, ini sesuatu
yang tidak baik. Seperti hewan, seperti duduknya kera, ini
juga tidak boleh. Sujudnya jangan sampai seperti anjing
ketika duduk, tangannya ditempelkan semuanya ke
tanah.

Ini menunjukkan bahwa kita sebagai manusia sebisa

mungkin menyelisihi hewan sebagaimana kita dilarang
menyerupai hewan-hewan tersebut di dalam shalat kita.

Thayyib.
Kalau ditanya, "Ustadz, duduk seperti itu masa di shalat?
Shalat 'kan duduknya seperti duduk tasyahud, atau duduk
di antara dua sujud. Seperti itu 'kan?"
Tawarruk atau iftirasy atau iq’aa’ yang dibolehkan.

47
Kalau ada yang tanya, "Ustadz, duduk yang seperti
duduknya kera, ini kan jauh dari bentuk-bentuk seperti
itu? Kenapa dilarang?"

Karena bisa jadi ada orang yang melakukan yang seperti

itu sehingga hal tersebut dilarang oleh Nabi kita
Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam agar tidak ada
yang melakukannya. Wallahu a’lam.

‫ا ْ ُ ْ ا ا‬ َّ ً ‫ا ا‬ َّ ُ ‫َ ْ ا‬ ُ ُ‫اَ ا ا‬
❳ ‫وكان يقول ❲ أسوأ الناس َسقة ال ِذي يَّسق ِمن صَل ِت ِه‬
:

Orang yang paling buruk dalam mencuri (maksudnya,

pencuri yang paling buruk) adalah orang yang mencuri
dari shalatnya.

Pencuri yang paling buruk adalah orang yang mencuri dari

shalatnya. Bagaimana mencuri dari shalatnya?

48
Ini pertanyaan para sahabat,

‫ا َْ ا ا ْ ُ ْ ا ا‬ ‫ا ا ُ ا‬
‫للا ! وكيف يَّسق ِمن صَل ِت ِه ؟‬
ِ ‫يا رسول‬

"Wahai, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam,

bagaimana seseorang bisa mencuri dari shalatnya?"

‫ ا ُ ُّ ُ ُ ُ ا ا ُ ُ ُ ا‬: ‫ا ا‬
❳ ‫قال ❲ َل ي ِتم ركوعها وسجودها‬

"Dia tidak menyempurnakan rukuknya dan tidak

menyempurnakan sujudnya."
Itulah orang yang mencuri dari shalatnya. Maksudnya di
sini adalah mencuri kesempurnaan sehingga shalatnya
menjadi tidak sempurna dan tidak baik. Akhirnya
shalatnya tidak sah.

49
 ُ ُّ ُ ‫ا َ َّ ا ُ ا َّ ا ْ ا ْ َ ا ُ ا ُ ُ ُ ْ ا‬ ِّ ُ ‫َ ا‬
‫ فلمها ِبمؤخر عيني ِه ِإل رج ٍل َل ي ِقيم صلبه ِ يف الركوع‬، ‫او ❲ كان ي اص يَل‬
ُ ُّ ‫ا‬
❳ ، ‫ود‬ ِ ‫والس‬
‫ج‬

Dan dahulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam

pernah, ketika Beliau shalat, sepintas mata Beliau tertuju
kepada seseorang yang tidak meluruskan punggungnya
pada waktu rukuk dan sujud.

Akhirnya setelah selesai shalat Beliau mengatakan,

ُ ُّ ُ ‫ا ! َّ ُ ا ا ا ا ا ْ ا ُ ُ ُ ْ ا‬ ْ ‫ا ا ْ َا ا‬
( ‫َّس ال ُم ْس ِل ِم ْئ ِإنه َل صَلة ِلمن َل ي ِقيم صلبه ِ يف الركوع‬ ‫يا مع‬
ُ ُّ ‫ا‬
‫ود‬
ِ ‫) والس‬
‫ج‬

"Wahai kaum muslimin, sesungguhnya shalat tidak

sempurna apabila seseorang tidak meluruskan
punggungnya (tulang punggungnya) ketika dia rukuk dan
sujud"

50
 ‫ا‬
‫آخرا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا ا‬
‫يث‬
ٍ ‫ وقال ِ يف ح ِد‬:

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan juga

dalam hadits yang lain:

ُ ُّ ‫ُّ ُ ا‬ ُ ‫ا ُ ْ ُ ا ا ُ َّ ُ ا ََّ ُ ا َ ْ ا‬
❳ ‫ود‬
ِ ‫❲ َل تجزء صَلة الرج ِل حّت ي ِقيم ظهره ِ يف الركوع والسج‬

Tidak sah shalatnya orang sampai dia meluruskan

punggungnya pada waktu rukuk dan sujud.

Tidak sah shalatnya seseorang sampai dia meluruskan

punggungnya ketika rukuk dan sujud. Ada yang
mengatakan bahwa maksud dari meluruskan di sini
adalah tumakninah. Maksudnya, tidak sempurna atau
tidak sah shalat seseorang sampai dia benar-benar
tumakninah dalam rukuk dan sujudnya.

▫️

51
Demikianlah yang bisa kita kaji pada kesempatan kali ini.
Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat dan diberkahi
oleh Allah Jalla wa 'Alaa.

InsyaaAllah kita akan lanjutkan pada kesempatan yang

akan datang.

ُ ُ َ ‫ا َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫والسَلم عليكم ورحمة‬

52
53
PERTEMUAN 123

Jum’at, 22 Shafar 1445 H / 08 September 2023 M

Audio ke-90: Pembahasan Tentang Dzikir-Dzikir yang

Disunahkan Untuk Dibaca Ketika Rukuk

══════════════════

ُ ُ َ ‫َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫السَلم عليكم ورحمة‬.

‫ او اع ََل آله او اص ْحبه او ام ْن اتبعا‬،‫اّٰلل‬

‫ه‬ ْ ُ ‫ا‬ َ ‫ا َّ ا ُ ا َّ ا ُ ا‬ ُ ْ ‫ْ ا‬
ِ ِِ ِ ِ ِ ‫ّٰلل والصَلة والسَلم عَل رسو ِل‬ِ ِ ‫الحمد‬
ُ ‫ُ ا‬
‫هداه‬.

54
Kaum muslimin dan kaum muslimat yang saya cintai
karena Allah, khususnya anggota GiS -Grup Islam Sunnah-
yang semoga dirahmati dan diberkahi oleh Allah
Subhanahu wa Ta'ala.

Pada kesempatan yang berbahagia ini kita akan bersama-

sama mengkaji sebuah kitab yang sangat bagus yang
ditulis oleh Asy Syekh Al-Albani rahimahullah, yakni kitab
Sifat Shalat Nabi atau sebagaimana judul aslinya Shifatu
Shalatin Nabiyyi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam Minattakbiri
Ilattaslim Ka-annaka Taraha (Sifat Shalat Nabi Mulai dari
Takbir Sampai Salamnya Seakan-akan Anda Melihatnya).

▫️

Syaikh Albani rahimahullahu Ta’ala mengatakan dalam

kitabnya,

55
 ُ ُّ ُ َ ْ َ
[ ‫] أذكار الر كوع‬

"Dzikir-dzikir yang Disunahkan untuk Dibaca ketika

Rukuk"

Bacaan rukuk ini sangat banyak dan kita dibolehkan untuk

memilih salah satunya.
"Ustadz, bagaimana kalau kita kumpulkan?"
Ini ada khilaf di antara para ulama dalam masalah
mengumpulkan beberapa doa rukuk yang akan kita baca
dalam satu rukuk untuk melamakan rukuk, misalnya. Atau
imamnya lama, akhirnya kita ingin membaca beberapa
bacaan yang disunahkan untuk dibaca ketika rukuk.

Ada khilaf di antara para ulama dalam masalah ini. Ada

yang mengatakan tidak boleh. Yang boleh adalah satu
diulang-ulang. Itu termasuk di antara pendapatnya Syaikh
Albani rahimahullahu Ta’ala, Syaikh Utsaimin. Mereka
mengatakan, tidak boleh kita menggabung dua bacaan

56
yang berbeda ketika rukuk. Yang boleh adalah satu
bacaan kemudian diulang-ulang.

Ada yang mengatakan boleh. Termasuk di antara yang

mengatakan pendapat ini adalah Imam Nawawi
rahimahullahu Ta’ala. Imam Nawawi rahimahullahu
Ta’ala, beliau membolehkan menggabungkan bacaan-
bacaan yang berbeda yang datang dari Nabi kita
Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam dalam satu
gerakan.

Misalnya ketika rukuk ada banyak bacaan, kita boleh

menggabungkannya. Nanti ketika sujud ada banyak
bacaan, kita boleh menggabungkannya. Ketika iftitah
misalnya -doa istiftah- kita lihat ada beberapa do'a yang
berbeda-beda, kita boleh menggabungkannya.

57
Pendapat yang lebih kuat adalah pendapat yang dikatakan
oleh Imam Nawawi rahimahullahu Ta’ala. Selama bacaan
tersebut berbeda, maksudnya dari sisi makna dan dari sisi
redaksi, dari sisi kandungan, maka boleh dibaca. Karena
tidak ada dalil yang melarangnya.

Sehingga, misalnya do'a istiftah, kita boleh membaca do'a

istiftah dan menggabungkannya, terutama ketika kita
ingin shalatnya lama. Misalnya shalat malam, kita ingin
shalat lama, kita boleh menggabungkan do'a istiftah
tersebut. Terutama do'a-do'a yang berbeda, memang;
isinya berbeda, redaksinya jauh berbeda.
Begitu pula do'a rukuk, do'a sujud. Ini hampir sama
dengan meggabungkan surat-surat ketika kita membaca
surat di dalam shalat kita.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam, kalau kita melihat

bagaimana praktik Beliau membaca surat, yang kita lihat
Beliau setiap rakaat itu membaca satu surat. Kalau kita

58
gabung bagaimana? Boleh. Tidak masalah kita membaca
lebih dari satu surat dalam satu rakaat.

Begitu pula dengan bacaan-bacaan yang diajarkan oleh

Nabi kita Muhammad Shallalahu ‘alaihi wasallam.
Bacaannya berbeda-beda, kita boleh menggabungkannya.
Wallahu a’lam.

Seperti ini khilaf fiqhiy. Ini khilaf dalam masalah fiqih,

sehingga kita harus toleran di dalamnya.

ً ‫ا ا ُّ ْ َ ْ ا ً ْ ْ ا ْ َ ا ْ ا ْ ا ا ا ً ا ا ا ا ا‬ ُ ‫ان اي ُق‬
‫اَ ا‬
‫ وتارة‬، ‫ تارة ِبهذا‬، ‫ول ِ يف هذا الركن أنواعا ِمن اَلذكار واَلد ِعي ِة‬ ‫وك‬
‫ا ا‬
‫ ِبهذا‬:

Pada rukun rukuk ini, Beliau mengucapkan beragam dzikir

dan do'a secara bervariasi. Sesekali Beliau membaca
dengan yang ini, kadang-kadang Beliau membaca dengan
yang lainnya.

59
Dzikir rukuk yang pertama adalah bacaan:

ْ ‫ا‬ ْ ‫ُ ْ ا ا ا ِّ ا‬
❳ ‫❲ سبحان ر َ ين الع ِظي ِم‬

/Subhaana rabbiyal 'azhiim/

"Mahasuci Rabb-ku yang Mahaagung."

Ini mengagungkan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ini dibaca

sebanyak 3 kali.

Apakah boleh lebih dari 3 kali?

Dikatakan oleh Syaikh Albani di sini, Beliau terkadang
mengucapkannya lebih dari 3 kali. Bahkan pernah di
shalat malamnya, Beliau membacanya lebih dari itu.
Beliau membacanya berulang-ulang, hingga lama
rukuknya Beliau hampir sama dengan lama berdirinya
Beliau.

60
Ini berarti sangat banyak sekali. Karena berdirinya Beliau
ketika shalat itu panjang sekali. Di dalam shalat tersebut
Beliau membaca 3 surat panjang, yaitu Al-Baqarah, An-
Nisaa', Ali Imran. Bacaan ketika shalat itu diselingi dengan
do'a dan istighfar seperti yang telah disinggung pada
pembahasan tentang bacaan surat dalam shalat malam.

Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam

menggabungkan surat-surat; Al-Baqarah dibaca, Ali Imran
dibaca, An-Nisaa' dibaca ketika berdiri, ini lama sekali.

Kemudian ketika rukuk dan rukuknya hampir sama

dengan berdirinya, berarti rukuknya lama sekali. Ketika
yang dibaca

ْ ‫ا‬ ْ ‫ُ ْ ا ا ا ِّ ا‬
( ‫) سبحان ر َ ين الع ِظي ِم‬

61
saja, maka Beliau mengulang-ngulang sampai banyak
sekali. Ini yang dimaksud oleh Syaikh Albani
rahimahullahu Ta’ala.

Bacaan yang kedua:

ْ ‫ُ ْ ا ا ا ِّ ا ْ ا ْ ا ا‬
❳ ‫❲ سبحان ر َ ين الع ِظي ِم و ِبحم ِد ِه‬

/Subhaana rabbiyal 'azhiimi wa bihamdih/

(Mahasuci Tuhanku Yang Mahaagung, dan dengan pujian

untuk-Nya)

Sebanyak 3 kali.

‫ا‬
Tambahan [ ‫ ] او ِبح ْم ِد ِه‬diperselisihkan oleh para ulama. Ada
yang mengatakan sanadnya lemah. Ada yang mengatakan
sanadnya bisa dijadikan sebagai hujjah, maksudnya bisa
dipegang.

62
Dan yang kedua ini yang dipilih oleh Syaikh Albani
rahimahullahu Ta’ala. Tapi banyak ulama yang
melemahkannya. Dan pendapat Syaikh Albani
rahimahullahu Ta’ala juga ada kuat.

ْ ‫ُ ْ ا ا ا ِّ ا ْ ا ْ ا ا‬
❳ ‫❲ سبحان ر َ ين الع ِظي ِم و ِبحم ِد ِه‬

Beliau menjelaskan dalam kitab Beliau yang lain "Ashlu

Shifati Shalatin Nabiyyi Shallallahu ‘alaihi wasallam".
Jadi buku yang kecil ini, sebenarnya adalah buku yang
sangat tebal. Di dalam kitab "Ashlu Shifati Shalatin Nabiyyi
Shallallahu ‘alaihi wasallam", beliau menjelaskan semua
sandaran perkataan beliau ini.

Misalnya beliau mengatakan, "Dahulu Rasulullah

Shallallahu ‘alaihi wasallam menjauhkan tangannya atau
sikunya dari sisi badannya." Beliau sebutkan riwayat-
riwayatnya. Beliau sebutkan lafal riwayat tersebut.

63
Jadi di dalam kitab tersebut, beliau menguatkan sanad
‫ا‬
yang ada tambahan [ ‫ ] او ِبح ْم ِد ِه‬.

‫ا‬ ْ ِّ ‫ا ا‬
❳ ‫❲ ُس ْبحان ار َ ي ان ال اع ِظ ْي ِم او ِبح ْم ِد ِه‬

Ini dibaca 3 kali.

▫️

Demikianlah yang bisa kita kaji pada kesempatan kali ini.

Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat dan diberkahi
oleh Allah Jalla wa 'Alaa.

InsyaaAllah kita akan lanjutkan pada kesempatan yang

akan datang.

ُ ُ َ ‫ا َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫والسَلم عليكم ورحمة‬
.

64
65
66
KANTOR PUSAT GiS, HTJ FOUNDATION &
GBS (SUNNAH STORE, SAYAROH)
Jl. Curug Raya No. 12. RT. 01 / RW. 02.
Pondok Kelapa. Duren Sawit.
Jakarta Timur 13450

📣 Official Account Grup Islam Sunnah

🌏 WebsiteGIS: https://grupislamsunnah.com/
📱 Fanpage: web.facebook.com/grupislamsunnah
📷 Instagram: instagram.com/grupislamsunnah
🌐 WebsiteGBS: grupbelanjasunnah.com
📧 Telegram: t.me/s/grupislamsunnah
🎥 YouTube: bit.ly/grupislamsunnah

67