KANAZOSHI

Pengertian

Kanazōshi ( 仮 名 草 子 ) menggambarkan jenis buku cetak Jepang yang diproduksi

terutama di Kyoto antara tahun 1600 dan 1680. Istilah ini secara harfiah berarti "buku yang

ditulis dalam kana " ( kana adalah suku kata fonetik Jepang yang lebih sederhana untuk

dibaca dan ditulis daripada kanji , atau ideograf Cina). Penunjukan demikian berasal dari

fakta bahwa teks buku-buku ini ditulis seluruhnya dalam kana atau dalam campuran kana dan

kanji . Kanazōshi dianggap sebagai genre transisi, menjembatani kesenjangan antara roman

abad pertengahandan titik tertinggi pertama sastra periode Edo (1600-1868), ukiyozōshi yang

disusun oleh Ihara Saikaku (1642–93). Genre ini terdiri dari bermacam-macam esai , cerita ,

panduan perjalanan untuk tempat-tempat terkenal, kronik militer , tulisan- tulisan

keagamaan , dan karya-karya kritis . Meskipun kurangnya keseragaman dalam konten,

kanazōshi diklasifikasikan sebagai genre yang berbeda terutama berdasarkan fakta bahwa

mereka adalah karya sastra pertama yang dicetak dan diedarkan secara luas di Jepang. Para

sarjana juga berpendapat bahwa kanazōshiumumnya memiliki kualitas sastra yang lebih

tinggi dan lebih realistis daripada bentuk abad pertengahan, seperti otogizshi , yang

mendahuluinya.

Kanazoshi secara harfiah berarti buku – buku yang ditulis dalam kana, namun dalam

kenyataannya tidak seluruhnya ditulis dengan kana tetapi ditulis dengan campuran kana dan

kanji. Buku ini diproduksi di Kyoto antara tahun 1600 – 1680. Kanazoshi dianggap sebagai

transisi genre, yaitu menjembatani kesenjangan antara roman abad pertengahan dan titik

tinggi pertama periode Edo. Sementara itu, kanazoshi diklasifikasikan sebagai genre yang

berbeda terutama didasarkan pada kenyataan bahwa mereka adalah karya – karya sastra

pertama yang akan dicetak dan beredar secara luas di Jepang. Sehingga dapat dikatakan

bahwa kanazoshi adalah karya satra yang berkualitas tinggi dan lebih realistis dari bentuk-
bentuk Abad Pertengahan.

Karakteristik Kanazoshi

Sebelum tahun 1620, satu-satunya buku yang tersedia di Jepang adalah naskah-

naskah tulisan tangan. Kanazoshi yang dicetak itu lebih murah dan lebih banyak tersedia

daripada naskah sebelumnya. Mereka dianggap sebagai contoh pertama literatur komersial

yang diproduksi di Jepang, walaupun dalam jumlah yang masih terbatas. Meskipun terbatas,

buku-buku ini menjadi tren baru yang penting dalam produksi sastra. Kemudian muncul para

penulis dari bagian populasi orang berpendidikan, termasuk cendekiawan, pendeta Budha,

istana, samurai dan ronin. Kanazoshi cenderung lebih realistis, dengan lebih sedikit

supranatural atau elemen fantastis. Begitu pula dengan narasi kanazoshi, yaitu menyampaikan

lebih rinci tentang karakter dan pengaturan, dengan dialog yang lebih natural, dan

memamerkan potongan kehidupan yang lebih representatif. Meskipun ditulis dengan

terampil, kanazoshi dianggap kurang maju dalam hal struktur dan permainan kata dari

ukiyozoshi. Yaitu mengandalkan permainan kata-kata sederhana untuk menghasilkan humor.

Sebagai contoh, istilah “hanatare”, yang dapat berarti hidung meler atau melorot bunga,

digunakan untuk menggambarkan seorang anak muda dengan nama keluarga Fujiwara. Jenis

ini pun menggambarkan tingkat humor yang ditemukan dalam kanazoshi.

Berbeda dengan otogizōshi dan bentuk lain dari cerita Jepang abad pertengahan,

kanazōshi cenderung lebih realistis, dengan lebih sedikit unsur supernatural atau fantastis.

Baik dimaksudkan untuk menghibur atau memberi informasi, narasi kanazōshi

menyampaikan lebih banyak detail tentang karakter dan latar mereka, berisi dialog yang lebih

alami, dan menampilkan potongan kehidupan yang lebih representatif.

Meskipun lebih terampil ditulis daripada otogizshi , kanazōshi dianggap kurang

maju dalam hal struktur dan permainan kata daripada ukiyozōshi berikutnya yang disusun

oleh Saikaku. Mencerminkan selera audiens mereka yang relatif kurang canggih, kanazōshi
sering mengandalkan permainan kata-kata sederhana untuk menghasilkan humor. Misalnya,

istilah “hanatare”, yang dapat berarti pilek atau bunga yang terkulai, digunakan untuk

menggambarkan seorang anak kecil dengan nama keluarga Fujiwara (ladang wisteria). Jenis

permainan kata-kata ini melambangkan tingkat humor yang ditemukan di kanazōshi .

Setiap buku kanazōshi terdiri dari antara satu dan dua belas volume tipis masing-

masing dua puluh hingga tiga puluh lembar, dengan kira-kira seperlima dari ruang yang

disediakan untuk ilustrasi. Harga buku pada prinsipnya ditentukan oleh jumlah volume.

PENGARANG

Penulis kanazōshi terkenal termasuk Asai Ryōi (wafat 1691) dan Suzuki Shōsan

(1579-1655). Karya utama meliputi: Nise Monogatari (Tale of Falsehoods: A Parodi Tales of

Ise), Shimizu monogatari (Tale of Shimizu), dan Tōkaidō meishoki (Situs Terkenal di

Tokaido Highway ). Contoh paling terkenal dari genre ini adalah Ukiyo monogatari . dari

Ryōi(Tales of the Floating World, 1661), sebuah kisah komedi tentang seorang pemuda

bernama Hyōtar yang membuat dirinya terlibat dalam segala macam masalah dengan

perjudian, pelacur, dan sejenisnya, dan kemudian belajar pelajaran berharga tentang cara yang

tepat untuk menjalani hidup seseorang dari tetua kota. Satu terjemahan dari Eropa

didistribusikan sebagai kanazōshi – edisi tiga jilid Fabel Aesop , dari tahun 1593, berjudul

Isopo Monogatari (伊曾保物語) . Ini adalah satu-satunya karya Barat yang bertahan dalam

publikasi selanjutnya setelah pengusiran orang Barat dari Jepang.

Asai Ryōi ( 浅井 了意 , c. 1612 - 29 Januari 1691) adalah seorang penulis Jepang

pada periode awal Edo. Seorang pendeta Budha yang pernah menjadi kepala kuil Kyoto, ia

dianggap sebagai salah satu penulis terbaik Kanazoshi. Kanazōshi adalah bentuk sastra

populer yang ditulis dengan sedikit atau tanpa kanji, sehingga dapat diakses oleh banyak

orang. Meskipun membentang banyak genre, tema umum dalam karya-karya Kanazoshi

adalah perayaan kehidupan kota kontemporer. Karya Asai Ryōi secara khusus mengubah
ajaran Buddha tradisional di atas kepalanya sebagai ungkapan cita-cita urban.

Tales of the Floating World ( , Ukiyo Monogatari , 1666) secara luas dianggap

sebagai karya pertama yang mengungkapkan perbedaan antara ukiyo Buddhis dan ukiyo

periode Edo . Ukiyo adalah konsep bahwa hidup itu fana dan tidak ada hal duniawi yang

abadi. Sementara ajaran Buddhis sebelumnya menyimpulkan bahwa seseorang harus

mencurahkan energinya ke dalam hal-hal spiritual yang langgeng yang akan terus bermanfaat

bagi seseorang di kehidupan berikutnya, cita-cita periode Edo perkotaan lebih bersifat

epicurean, dan mendorong seseorang untuk menikmati kesenangan hidup seolah-olah setiap

hari adalah kamu terakhir.

Pahlawan dari karya tersebut, Ukiyob, adalah seorang pendeta Buddha yang cukup

belajar dari kehidupan pesta pora, perjudian, dan pencarian kesenangan umum untuk

mendapatkan pencerahan di bawah bimbingan para tetua di kemudian hari. Keseriusan

samurai disindir dan keaktifan warga kota dipuji.

Hand Puppets ( , Otogi Bko , 1666) adalah adaptasi dari kisah-kisah yang lebih

spektakuler dari Buku cerita pendek moralistik Cina, Jiandeng Xinhua ( Kisah Baru Di

Bawah Cahaya Lampu ). Cerita diubah untuk mencerminkan kehidupan perkotaan

kontemporer. Misalnya, dalam " The Peony Lantern ", tokoh utama dalam kisah aslinya

meninggal secara mengenaskan akibat menyerah pada kenikmatan seksual dengan arwah

seorang gadis yang telah meninggal - pesan moralnya adalah perlunya menerima

ketidakkekalan dan tidak termakan oleh keinginan duniawi. Dalam versi Ryōi, protagonis

hampir menyelamatkan dirinya dari nasib seperti itu, tetapi pada akhirnya memilih untuk

mati di pelukan kekasih hantunya daripada mati merindukannya perayaan emosi manusia

yang nyata. Kisah-kisah di Otogi Bōko memenuhi dahaga akan kisah supernatural dan

mengungkapkan dikotomi antara kewajiban sosial, atau giri , dan realitas pengalaman

manusia.
 Kanazoshi dapat dikelompokkan ke dalam novel dan muncul setelah otogizoshi pada

zaman pramodern. Munculnya buku bacaan rakyat mengakibatkan percetakan maju dengan

pesat. Karena buku-buku yang dicetak itu ditujukan untuk pembaca yang berpendidikan

rendah, huruf yang digunakan adalah huruf Kana. Buku cerita yang ditulis dengan Hiragana

disebut Kanazoshi.

Keberhasilan novel kanazoshi terletak pada ide cerita yang mewujudkan tema dan

membawa semangat zaman baru pramodern. Isi ceritanya beraneka ragam, tetapi belum dapat

dikatakan bernilai tinggi dari segi sastra. Meskipun demikian, kanazoshi telah tersebar luas di

segala lapisan masyarakat, terutama lapisan pembaca rakyat biasa.

Beberapa novel kanazoshi antara lain Kashooki, Tokaido Meishoki, dan Seisuisho.

Di sini akan diperkenalkan kanazoshi yang berisi kisah percintaan dengan judul

Uraminosuke. Kanazoshi ini selesai dibuat pada tahun 1612 dan diterbitkan sekitar tahun

1615 sampai tahun 1624. Nama penulisnya tidak diketahui. Cara pemaparannya hampir

menyerupai otogizoshi, namun lebih ditekankan pada kisah-kisah percintaan dan dapat pula

dikatakan sebagai wakil percintaan pada zaman pramodern.

PERKEMBANGAN KANAZOSHII

Kanazōshi . awal

Kanazōshi awal ditulis terutama oleh kelas terpelajar, termasuk samurai yang lebih

rendah , abdi dalem, pendeta Buddha, dan cendekiawan. Karena karya-karya ini ditulis oleh

penulis yang berpendidikan tinggi, karya-karya tersebut seringkali bersifat mendidik ,

mempromosikan perilaku moral berdasarkan rasa moralitas generasi sebelumnya. Kanazōshi

awal dipecah menjadi tiga kategori: karya yang dimaksudkan untuk menghibur, karya yang

dimaksudkan untuk mencerahkan secara intelektual, dan karya yang ditulis untuk mendidik

orang tentang hal-hal praktis. Kanazōshi yang ditulis untuk menghibur termasuk kisah

perang, roman dan parodi klasik sebelumnya seperti Ise monogatari. Yang ditulis untuk
mempromosikan pertumbuhan intelektual terutama berhubungan dengan rekonsiliasi ide-ide

Buddhisme, Shintoisme dan Konfusianisme. Kanazōshi yang lebih praktis mencakup

panduan perjalanan , contoh surat cinta yang ditulis dengan baik, dan kritik terhadap pelacur

terkenal dan aktor kabuki .

Kanazōshi . yang terlambat

Kanazōshi yang terlambat adalah karya-karya yang ditulis pada paruh kedua abad

ke-17. Berbeda dengan kanazōshi awal , kanazōshi akhir sebagian besar ditulis oleh rakyat

jelata untuk pembaca biasa. Pergeseran kelas sosial penulis ini tercermin dalam kenyataan

bahwa protagonis dalam karya-karya selanjutnya biasanya adalah orang biasa. Selain itu,

bahasa yang digunakan dalam kanazōshi selanjutnya lebih realistis, dan karakter pria dan

wanita berbicara menggunakan struktur yang spesifik untuk jenis kelamin mereka. Banyak

sarjana percaya bahwa pergeseran menuju realisme ini membuka jalan bagi ukiyozōshi ,

genre selanjutnya yang sebagian ditentukan oleh realisme yang intens

Sumber:

Lan, Richard. “Awal Novel Jepang Modern: Kana-zoshi, 1600-1682.” Jurnal Studi Asia

Harvard . Jil. 20, No. 3-4 (Des. 1957), hlm. 644–701.

Moretti, Laura. "Kanazōshi Revisited: Awal dari Sastra Populer Jepang di Cetak".

Monumenta Nipponica . Jil. 65/2 (Musim Gugur 2010), hlm. 297–356.

Fukasawa Akio dan Kikuchi Shin'ichi , eds. Kanazōshi kenkyū bunken mokuroku 仮名草子

研究文献目録. Osaka: Izumi Shoin, 2004.

Asakura Haruhiko , Fukasawa Akio , dkk. Kanazōshi shūsei 仮名草子集成. 46 jilid. (hingga

saat ini). Tōkyōdō Shuppan, 1980–.

Yuichi Midzunoe, "Kedatangan Aesop di Jepang pada tahun 1590-an",

Lawrence Marceau, From Aesop to Esopo to Isopo: Adapting the Fables in Late Medieval

Japan (2009); abstrak makalah ini muncul di hal.277 Diarsipkan 22-03-2012 di Wayback

Machine