00 - 22101010030 - Al-Adab Al-Jahiliyy Qodhōyahu Aghrōdhuhu A'lāmuhu Funūnuhu - 01
00 - 22101010030 - Al-Adab Al-Jahiliyy Qodhōyahu Aghrōdhuhu A'lāmuhu Funūnuhu - 01
NIM : 22101010030
Kelas : A
Salin definisi :
و مع مرور الزمن انتقلت داللة الفظة من معانها الحسي إلى. التي يدعى إليها الناس، و منه المأدبة،أصل األدب الدعاء
سمي به ألنه يأدب الناس إلى، األدب محركة الذي يتأدب به األديب من الناس: جاء في تاج العروس.معنى المجرد
و بهذا المعنى. و هكذا انطوت اللفظة على داللة خلقية هي التعليم و التهذيب و التثقيف. و ينهاهم عن القبائح,المحامد
تأدبني ربي فأحسن تأديبي: وردت اللفظة في حديث الرسول صلى هللا عليه وسلم
Terjemahan dalam bahasa Indonesia :
Asal usul sastra adalah permohonan (do'a). Termasuk perjamuan, yang dimana perjamuan
tersebut mengundang banyak orang. Namun seiring berjalannya waktu, makna tersebut
berubah, dari makna yang sifatnya indrawi (yang dapat dicapai dengan panca indera) menjadi
makna yang lebih abstrak. Disebutkan dalam Tajul 'Arus : Sastra adalah penggerak/pendorong,
yang dengannya seorang sastrawan dapat menggerakkan manusia agar lebih dekat kepada sang
pencipta, dan mencegah mereka dari keburukan. Oleh karena itu, sastra diartikan sebagai
penggerak/pendorong. Kata sastra juga mencakup makna yang menunjukkan kepada sopan
santun, etika, atau moral, seperti pendidikan, etika/sopan santun, dan kebudayaan. Makna ini
sesuai dengan perkataan Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam dalam haditsnya : "Tuhanku
telah mendidikku dengan pendidikan yang sempurna".
Berdasarkan pengamatan dari daftar isi buku tersebut, ruang lingkup yang dibahas antara lain :
- Bahasa dan Sastra
- Sastra Arab zaman Jahiliyyah
4. Referensi
Nama Penulis : Dr.Ghazi Mukhtar Tulaymat, Ust.Irfan Al-Asyqor