Peran Ilmu sosiologi dan ekonomi dalam

pandangan filsafat sejarah spekulatif

Muhammad Alfaraby, Sulthan Thalib

Program Studi Pendidikan Sejarah B, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri
Jakarta
Email: alfrby19@gmail.com, sultanthlb@gmail.com

Abstrak
Filsafat sejarah spekulatif mencoba untuk memberikan pemahaman yang lebih
mendalam tentang sejarah melalui spekulasi atau pengandaian. Pendekatan ini
melibatkan pemikiran dan refleksi abstrak tentang masa lalu yang melampaui
batas-batas pemahaman yang diberikan oleh sumber-sumber sejarah yang
konkret. Oleh sebab itu bantuan disiplin ilmu lain memiliki andil dalam
mempengaruhi pandangan filsafat sejarah spekulatif. Disini penulis mencoba
untuk mencari relevansi antara ilmu sosiologi dan ilmu ekonomi membangun
pikiran sejarawan contoh-contohnya diambil dari buku ”refleksi tentang
sejarah” karya ankersmith tentang pendapat-pendapat sejarah.

Kata kunci:

Pendahuluan
"Sejarah adalah sebuah fakta.
Namun, fakta itu tidak ada sendiri.
Fakta yang tidak dipahami, tidak
diberi arti, dan tidak diinterpretasikan
tidaklah ada. Kebenaran sejarah
bukanlah kebenaran yang absolut,
melainkan kebenaran yang bersifat
relatif”. Kira-kira begitulah kutipan
dari E.H. Carr dalam bukunya what is
history dimana ia menuliskan dalam
memahami sejarah perlu dilakukan
pendekatan pribadi terhadap
penulisnya. Sehingga pembaca dapat
mengetahui latar belakang penulis
mulai dari latar ekonomi, orientasi
politik hingga seluk mendasar tentang
hidup penulis. Hal ini dimaksudkan
agar pembaca mengetahui motif
sejarawan dalam menulis karya
sejarah. Kita biasa menyebutnya
sebagai subjektifitas sejarah dimana
selaras dengan filsafat sejarah
spekulatif yang melakukan
pendekatan-pendekatan abstrak
sehingga memerlukan interpretasi
sejarawan. Dalam hal ini penulis
mengaitkan hubungan konsep-konsep
sosiologis yang digunakan sebagai
dasar menulis sejarah, contohnya teori
marxis yang banyak dilirik karena
didalamnya terdapat analisis
cemerlang marx terhadap gerakan
masyrakat dan teorinya ditopang oleh
basis sosial-ekonomis. Hingga
munculnya peneliti annales yang
menggunakan teori ekonomi dalam
mengungkap sejarah.
Pembahasan
Relevansi antara teori sosiologi
sampai teori marxisme berhubungan
erat bagi sejarah. Karena teori
tersebut memiliki segi-segi spekulatif
yang diharapkan melahirkan hasil
yang baru. Konsep sosiologis ini juga
menawarkan sarana-sarana penelitian
kepada seorang sejarawan yang
dipercaya. Sistem, Struktur, dan
Fungsi justru berasal dari teori Makro
sosiologi. Konsep-konsep tersebut
tidak dapat dipergunakan dengan
tepat dan dengan cara yang dapat
dipertanggungjawabkan. Tanpa
menerima teori makro yang dulu
menghasilkan konsep tadi. Seorang
sejarawan dapat saja berbicara soal
struktur masyarakat Jawa di masa
Hayam Wuruk, tanpa menggaris
bawahi pandangan statis yang
merupakan ciri khas bagi kebanyakan
teori structural.
Selanjutnya di konsep peran social
diartikan sebagai individu yang hidup
di masyarakat memiliki peran yang
seperti apa. Konsep tersebut juga
menentukan harapan masyarakat
mengenai perilaku atau kebiasaan
sehari-harinya. Seperti yang
dikatakan oleh Bourdieu tentang
Habitus dan Arena, “individu dipaksa
untuk memperlihatkan dirinya di
masyarakat yang akhirnya individu
tersebut mencapai tujuannya di
masyarakat yaitu pengakuan social
atau mobilitas social
Konsep lainnya seperti Sosialisasi,
Deviansi, dan Kontrol Sosial
berkaitan erat dengan visi
strukturalistis terhadap masyarakat.
Yang dimana dengan sosialisasi ialah
semua produser yang merupakan
sarana, untuk mendidik seseorang
menjadi eksponen tradisi-tradisi di
dalam masyarakat dan sekaligus
memberinya motivasi, agar
melestarikan tradisi-tradisi yang ada
di masyarakat. Praktisnya, semua
masyarakat memiliki stratifikasi
social, yaitu hirearki atau susunan-
susunan kelas social. Menurut Marx,
keanggotaan kita dalam salah satu
kelas social ditentukan oleh
kedudukan produksi. Sedangkan
menurut Weber dan sosiolog lainnya,
kelas-kelas social memiliki sejumlah
kepentingan bersama dan, oleh karena
itu, dapat bertindak sebagai pelaku
supraindividual dalam proses sejarah.
Sejarawan Perancis, Mousnier
berpendapat jika konsep kelas social
tidak cocok untuk masyarakat
Perancis di abad ke-17. Istilah itu
membuat kesan, seolah-olah
masyarakat tersusun berlapis secara
horizontal. Ironinya, ikatan vertical di
Perancis lebih kuat daripada
Horizontal. Karena di masa itu
perancis masih menganut sistem
hirearki. Akhirnya, Mousnier
mengatakan definsi Patront Client.
Yang maksudnya adalah seorang
tokoh yang berpengaruh dan kaya
berhasil untuk mengendalikan
masyarakat karena modalnya tersebut.
Akhirnya Patront Client menciptakan
piramida kelas di masyarakat. Sebuah
teori, memberi kemungkinan agar
dengan cukup obyektif dapat
menetapkan, variable mana dalam
teori itu dapat diterapkan terhadap
masa silam.
Temuan pertama ada pada kelompok
sejarawan perancis, yang mengisi
kolom di majalah Annales tertarik
pada aspek ekonomis masa silam.
Kedua kelompok kliometri, penganut
new economic history, selangkah
lebih maju mereka meniliti sejarah
lewat aspek-aspek ekonomi dengan
teori-teori ekonomi yang berkembang
selama awal abad 20
Fernand Braudel adalah motor dari
mazhab annales lewat karya
pertamanya Laut tengah dan
sekitarnya pada zaman Phillips II,
melihat sejarah lewar pembagian
waktu konsep tiga lapis yakni jangka
Panjang yang dipengaruhi oleh
geografi dimana sejarah kewilayahan
menjadi struktur terbentuknya segala
kehidupan, prosesnya berjalan sangat
lambat. Kedua yaitu aspek ekonomi
disebutkan sebagai lapisan jangka
menengah dalam sejarah menjadi
sebuah kegiatan dimana masyarakat
saling melakukan kontak
perekonomian. Yang terakhir adalah
aspek politik yang menjadi lapisan
paling atas, lapisan yang diartikan
sebagai peristiwa dan cepat berubah.
Kesimpulan
Setelah 1970, para peneliti sejarah
menyadari bahwa pendekatan ala
Braudel dengan pendalaman terhadap
aspek ekonomis condong berat
sebelah, terjadi ketimpangan dengan
aspek lain mengakibatkan
ketidakserasian penulisan dan
menyimpang dari penulisan sejarah
global. Terdapat kritik terhadap para
penulis annales, antara lain penulisan
sejarah yang kurang terpadu akibat
dari kontradiksi metode yang
dilakukan dalam penulisan. Yaitu
terdapat dua pihak, pertama ingin
memecahkan masalah historis dengan
metode analitis sementara yang kedua
ingin menulis sejarah global
membutuhkan metode sintesis.
Setelah itu terdapat pendapat bahwa
para penulis annales berhasil
merombak metodelogi penelitian
sejarah, hal ini karena para sejarawan
annales menganggap bahwa perlu
ilmu sendiri dalam mengkaji sejarah
lewat aspek ekonomis, tetapi hal ini
banyak dikritik oleh para sejarawan,
mengungkapkan bahwa para peneliti
annales tidak benar-benar mengkaji
aspek ekonomis dalam sejarah dengan
modul-modul dan teori ekonomi.
Daftar Pustaka