Akulturasi arsitektur lokal dan modern pada Microlibrary

Warak Kayu Semarang

Rizka Amanda1

Program Studi Magister Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Katolik Parahyangan

Jl. Ciumbuleuit No. 94, Bandung, Indonesia

Abstrak
Perkembangan zaman yang perkembangan zaman yang semakin pesat juga ikut
mempengaruhi keragaman arsitektur di Indonesia. Arsitektur lokal Indonesia yang dahulu
sangat kental, perlahan mulai bercampur dengan arsitektur modern. Fenomena
percampuran ini yang disebut akulturasi merupakan akibat dari globalisasi yang cukup
kuat, bahkan tak jarang, pada beberapa kasus, percampuran ini lebih didominasi arsitektur
modern yang pada akhirnya menekan unsur - unsur budaya lokal pada sebuah bangunan.
Perkembangan arsitektur seperti akulturasi ini bila dikelola dengan benar maka akan
memiliki dampak yang baik dalam hal menampilkan arsitektur modern tanpa mengurangi
atau menekan unsur dan nilai arsitektur lokal. Salah satu studi kasus yang dianggap
representatif untuk dikaji dalam menjawab konsep akulturasi arsitektur lokal-modern yaitu
Microlibrary Warak Kayu, Semarang karya SHAU Indonesia. Melalui metode penelitian
deskriptif, penelitian ini mengkaji bagaimana penerapan akulturasi antara arsitektur lokal
dan modern pada Microlibrary Warak Kayu serta mengkaji unsur atau elemen mana
diantara arsitektur lokal dan modern yang lebih dominan.

Keywords: Arsitektur lokal, Arsitektur Modern, Akulturasi

Abstract

The development of the era which is increasingly rapid also influences the diversity of
architecture in Indonesia. Indonesian local architecture which used to be very thick, slowly
began to mix with modern architecture. This mixing phenomenon which is called
acculturation is the result of globalization which is quite strong, and not infrequently, in
some cases, this mix is dominated by modern architecture which in turn suppresses local
cultural elements in a building. Architectural developments such as acculturation if
managed properly will have a good impact in terms of displaying modern architecture
without reducing or suppressing local architectural elements and values. One of the case
studies that is considered representative to be studied in responding to the acculturation
concept of local-modern architecture is the Warak Kayu Microlibrary, Semarang by SHAU
Indonesia. Through descriptive research methods, this study examines how acculturation
is applied between local and modern architecture in the Warak Kayu Microlibrary and
examines which elements or elements between local and modern architecture are more
dominant.

Keywords: Local Architecture, Modern Architecture, Acculturation

Pendahuluan
Seiring waktu, perkembangan zaman yang
semakin pesat juga ikut mempengaruhi
keragaman arsitektur di Indonesia.
Arsitektur lokal Indonesia yang dahulu
sangat kental, perlahan mulai bercampur
dengan arsitektur modern, baik dari segi
bentuk, material, teknologi konstruksi
bahkan makna bangunan itu sendiri.
Percampuran antara budaya lokal dan
modern ini membentuk akulturasi dalam
arsitektur. Fenomena percampuran ini
merupakan akibat dari globalisasi yang
cukup kuat, bahkan tak jarang, pada
beberapa kasus, percampuran ini lebih
didominasi arsitektur modern yang pada
akhirnya menekan unsur - unsur budaya
lokal pada sebuah bangunan. Hal ini lambat
laun dapat membuat budaya lokal pada
bangunan semakin terkikis dan kehilangan
identitasnya. Perkembangan arsitektur
seperti akulturasi ini bila dikelola dengan
benar maka akan memiliki dampak yang
baik dalam hal menampilkan arsitektur
modern tanpa mengurangi atau menekan
unsur dan nilai arsitektur lokal. Wujud
akulturasi dalam arsitektur sendiri
bertujuan untuk mengkombinasikan kedua
arsitektur yang ada dengan proses
transformasi, baik dari bentuk, ragam hias,
hingga nilai - nilai yang dibawa dari
kebudayaan lokal menyesuaikan dengan
zaman modern (Wijaya 2016). Salah satu
studi kasus yang representatif untuk dikaji
dalam menjawab konsep akulturasi
arsitektur lokal-modern yaitu Microlibrary
Warak Kayu, Semarang karya SHAU
Indonesia.
Metode Penelitian
Metode penelitian yang digunakan dalam
penelitian ini adalah metode deskriptif.
Metode penelitian ini dilakukan dengan
mengumpulkan data melalui studi literatur
mengenai arsitektur lokal dan arsitektur
modern. Kemudian, dari literatur tersebut,
data elemen - elemen arsitektur yang ada
pada bangunan Microlibrary Warak Kayu
dianalisis dan diklasifikasikan sesuai
dengan ciri - ciri atau deskripsi yang ada
pada arsitektur lokal maupun modern. Data
yang diperoleh tersebut disajikan secara
deskriptif, gambar dan tulisan. Setelah
proses analisis dan klasifikasi, dilihat unsur
arsitektur mana yang lebih dominan.
Temuan dan pembahasan
Arsitektur Lokal
Arsitektur lokal atau sering juga disebut
sebagai arsitektur tradisional adalah bentuk
dan ragam arsitektur yang terbentuk dari
ketersediaan bahan material serta kondisi
alam dari daerah yang bersangkutan
(Yumna 2010).
Arsitektur lokal merupakan representasi
teknik membangun dari tradisi budaya
bermukim masyarakat sesuai dengan nilai-
nilai dan kepercayaan yang dianut
sekelompok budaya tertentu. Konsep
bangunan tradisional dipengaruhi oleh
budaya yang sangat kental dan dikaitkan
dengan tubuh manusia, yaitu kepala, badan
dan kaki. Secara umum, bagian yang
terlihat mendominasi pada bangunan
tradisional biasanya adalah bagian kaki,
atau bagian panggung. Konstruksi
panggung pada zaman dahulu digunakan
pada bangunan tradisional untuk mencegah
binatang buas dan air sungai mudah masuk
ke dalam rumah. Selain itu, ruang di bawah
rumah adat ini dapat dimanfaatkan sebagai
tempat memelihara hewan ternak. Namun
seiring dengan perkembangan zaman,
fungsi panggung mulai berubah. Selain
bagian kaki bangunan atau panggung,
bagian bangunan tradisional yang
diperhatikan yaitu bagian kepala atau atap.
Dalam studi kasus Microlibrary Warak
Kayu Semarang, bagian atap arsitektur
yang digunakan yaitu atap tradisional Jawa
Tengah. Rumah tradisional Jawa Tengah
terdiri dari 5 jenis dengan bentuk atapnya
masing - masing yang khas, yaitu:
1. Rumah Adat Joglo memiliki
bentuk atap seperti gunung. Dalam
filosofi Jawa, gunung merupakan
tempat yang tinggi dan sakral.
Gambar 1. Rumah Adat Joglo
Sumber: https://pariwisataindonesia.id/wp-
content/uploads/2020/05/Rumah-Adat-Joglo-
kompasiana.com_.jpg diakses pada 26 Juni
2023
2. Rumah Adat Limasan memiliki
atap berbentuk limas dengan 4 sisi.
Gambar 2. Rumah Adat Limasan
Sumber:
https://www.harapanrakyat.com/2021/12/bagia
n-rumah-limasan/ diakses pada 26 Juni 2023
3. Rumah Adat Tajug dengan bentuk
atap yang hampir mirip dengan
 atap joglo. Ujung atap rumah adat
Tajug juga berbentuk segitiga,
yang melambangkan keabadian
dan keesaan Tuhan karena
biasanya rumah adat ini tidak
digunakan sebagai tempat tinggal,
melainkan untuk melaksanakan
ibadah.
Gambar 3. Rumah Adat Tajug
Sumber: https://www.ruparupa.com/blog/wp-
content/uploads/2020/11/Screen-Shot-2020-
11-20-at-13.05.15.png diakses pada 26 Juni
2023
4. Rumah Adat Panggang Pe
termasuk yang paling sederhana.
Rumah adat Panggang Pe memiliki
bentuk dasar dari berbagai
bangunan rumah adat yang lain.
Bentuk atapnya juga mirip dengan
rumah adat limasan dengan bagian
pucuk agak terpisah.
Gambar 4. Rumah Adat Panggang Pe
Sumber: https://www.ruparupa.com/blog/wp-
content/uploads/2020/11/Screen-Shot-2020-
11-20-at-13.13.24.png diakses pada 26 Juni
2023
5. Rumah Adat Kampung berfungsi
sebagai tempat tinggal seperti
rumah adat Joglo. Namun, rumah
adat Kampung biasanya hanya
ditinggali oleh rakyat biasa atau
kalangan sosial menengah
kebawah, seperti petani, pekerja
pasar, dan peternak.
Gambar 5. Rumah Adat Kampung
Sumber: https://www.ruparupa.com/blog/wp-
content/uploads/2020/11/Screen-Shot-2020-
11-20-at-13.59.33.png diakses pada 26 Juni
2023
Untuk menyangga gaya berat atap, pada
bangunan tradisional Jawa, terdapat 4 tiang
utama sebagai penyangganya. Empat tiang
utama tersebut disebut Saka guru (atau
Soko guru dalam bahasa Jawa). Tiang soko
guru biasanya digunakan pada Rumah Adat
Joglo. Empat tiang utama memiliki makna
simbolik yang penting dan terkadang
dianggap memiliki kekeramatan. Untuk
rumah adat kampung, rumah adat limasan
dan rumah adat tajug juga terdapat empat
tiang utama penyangga. Hanya makna
empat tiang ini berbeda dengan soko guru.
Gambar 6. Tiang rumah tradisional Jawa
Sumber: Wulan, Aryani, Triswanti, Dwi,
Mahendra, & Lucky, 2011
Pada bangunan tradisional, material yang
banyak digunakan yaitu material alam.
Biasanya material alam ini diambil dari
daerah sekitar masing - masing bangunan
tradisional. Hal ini sebagai bentuk
penghargaan atas kekayaan alam melalui
kearifan dengan memanfaatkan potensi
alam tanpa merusaknya.
Berdasarkan hal tersebut diatas, maka ciri –
ciri umum arsitektur tradisional yaitu
bentuk rumah panggung, pemanjangan
bubungan atap, cara menyusun tiang dan
balok yang khas serta teknik konstruksi
dengan penggunaan material alam.
Arsitektur Modern
Arsitektur modern adalah suatu bangunan
dengan gaya karakteristik serupa yang
mengutamakan kesederhanaan bentuk dan
menghapus segala macam ornamen. Ciri –
ciri arsitektur modern diantaranya sebagai
berikut.
1. Terlihat seragam dalam
penggunaan skala manusia
2. Bangunan bersifat fungsional
3. Bentuk bangunan sederhana dan
bersih
4. Memperlihatkan konstruksi
5. Pemakaian bahan pabrik atau
industrial diperlihatkan secara jujur
dan tidak diberi ornamen
6. Interior dan eksterior bangunan
terdiri dari garis – garis vertikal dan
horizontal
7. Memiliki konsep open plan. Open
plan bertujuan untuk memberikan
kesan fleksibilitas dan variasi
dalam bangunan (Riyadi, Mauliani,
and Sari 2018)
Akulturasi
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia,
akulturasi adalah percampuran dua
kebudayaan atau lebih yang saling bertemu
dan mempengaruhi. Sementara menurut
sumber Gramedia, akulturasi adalah
budaya asing yang masuk ke dalam budaya
sendiri sehingga perlahan – lahan akan
diterima masyarakat tanpa harus
menghilangkan karakter kebudayaan itu
sendiri. Pengertian akulturasi arsitektur
sendiri yaitu percampuran dua Arsitektur
atau lebih yang saling bertemu dan
mempengaruhi. Penggabungan kedua
budaya arsitektur tersebut memiliki peran
sebagai sarana melindungi budaya, namun
juga dapat menjadi usaha dalam
mengembangkan nilai kelokalan (Purnomo
and Fauzy 2020).
Kasus Studi
Microlibrary Warak Kayu terletak di Jl.
DR. Sutomo, Barusari, Kec. Semarang Sel.,
Kota Semarang, Jawa Tengah.
Gambar 7. Lokasi Microlibrary Warak Kayu
Semarang
Sumber: Google maps
Microlibrary Warak Kayu Semarang
adalah proyek kelima dalam seri
Microlibrary-sebuah gerakan inisiatif untuk
meningkatkan minat baca dengan
menciptakan ruang komunitas multi-fungsi
dengan desain dan material yang sadar
lingkungan. Dirancang oleh SHAU dan
prefabrikasi oleh PT Kayu Lapis Indonesia,
proyek ini merupakan kolaborasi
masyarakat, sektor swasta dan pemerintah
– sebuah hibah dari Yayasan Arkatama
Isvara untuk Kota Semarang. Perpustakaan
mikro ini tidak memungut biaya masuk dan
dijalankan oleh Harvey Center – sebuah
kelompok amal lokal di Semarang–
berkoordinasi dengan pemerintah daerah.
Gambar 8. Microlibrary Warak Kayu
Semarang
Sumber:
https://www.archdaily.com/936421/microlibrar
y-warak-kayu-shau-
indonesia/5e7dd8acb357658bc30001ed-
microlibrary-warak-kayu-shau-indonesia-photo
diakses pada 20 Mei 2023
Konsep bentuk Microlibrary Warak Kayu
Semarang mengambil bentuk rumah
tradisional Indonesia, yaitu Rumah
Panggung sebagai respons terhadap iklim
di Indonesia. Bagian Microlibrary ini
dibagi menjadi tiga, yaitu kepala, badan dan
kaki. Bagian kepala bangunan yang
merupakan atap Microlibrary Warak Kayu
ini berupa atap limasan dengan kemiringan
yang cenderung landai. Kemudian, badan
bangunan berupa dinding fasade lubang -
lubang berbentuk wajik tersusun berjajar.
Pola wajik dibuat dengan metode
konstruksi Zollinger Bauweise asal Jerman
yang disesuaikan secara tropis untuk
penghawaan silang, shading, dan
pencahayaan yang baik. Sementara untuk
bagian kaki, berupa panggung yang
difungsikan sebagai area duduk, workshop,
dan ayunan anak - anak. Struktur kaki
bangunan (kolom) menggunakan Finger
Joint Laminate dengan material kayu
Bangkirai dengan dimensi 30 x 30 cm.
Gambar 9. Potongan Microlibrary Warak Kayu
Semarang
Sumber:
https://www.archdaily.com/936421/microlibrar
y-warak-kayu-shau-
indonesia/5e7ddd24b357658bc30001f8-
microlibrary-warak-kayu-shau-indonesia-
elevation-b?next_project=no diakses pada 20
Mei 2023
Untuk penyangga atapnya, terdapat 2
bagian utama penyangga. Masing - masing
terdiri dari 4 tiang penyangga. Bila pada
rumah adat Joglo, bagian tiang utama soko
guru ini digunakan sebagai kegiatan
keramat, pada Microlibrary Warak Kayu,
bagian ini digunakan untuk kegiatan utama
microlibrary ini, yaitu area membaca dan
area tangga.
Gambar 10. Denah Tiang Microlibrary Warak
Kayu Semarang
Sumber:
https://www.archdaily.com/936421/microlibrar
y-warak-kayu-shau-
indonesia/5e7ddd76b357651b7e0004f9-
microlibrary-warak-kayu-shau-indonesia-first-
floor-plan?next_project=no diakses pada 20
Mei 2023
Agar kegiatan membaca lebih menarik,
disamping area membaca terdapat jaring
untuk bermain anak - anak. Kegiatan
bermain seperti ini juga dapat menstimulasi
kegiatan belajar anak - anak.
Gambar 11. Area membaca dan jaring
Microlibrary Warak Kayu Semarang
Sumber: https://lenterajateng.com/wp-
content/uploads/2022/07/Jaring-Microlibrary-
Warak-Kayu-1140x855.jpg diakses pada 26
Juni 2023
Untuk penggunaan material bangunan pada
Microlibrary Warak Kayu Semarang ini
merupakan pasokan kayu yang didapatkan
dari PT Kayu Lapis Indonesia
menggunakan hasil olahan kayu limbah
pabrik yang sudah tidak terpakai. Material
bangunan ini menggunakan kayu Bangkirai
pada struktur atap, struktur ceiling, kolom
dan balok utama, railing, pintu lipat, Kayu
Kruing pada panel lantai, serta Plywood
dari campuran Meranti dan White Oak
sebagai penutup lantai. Material - material
tersebut merupakan material - material
lokal yang ada di Indonesia.
Gambar 12. Penggunaan kayu bangkirai pada
kolom dan balok Microlibrary Warak Kayu
Semarang
Sumber:
https://www.archdaily.com/936421/microlibrar
y-warak-kayu-shau-
indonesia/5e7dd720b357651b7e0004e7-
microlibrary-warak-kayu-shau-indonesia-
photo?next_project=no diakses pada 20 Mei
2023
 indonesia/5e7ddd59b357658bc30001f9-
microlibrary-warak-kayu-shau-indonesia-
exploded-view?next_project=no diakses pada
20 Mei 2023

Sementara untuk metode konstruksi

fasadnya, digunakan metode Zollinger
Bauweise asal Jerman yang dikembangkan
Gambar 13. Penggunaan plywood campuran
pada tahun 1920-an yang disesuaikan
meranti dan white oak pada penutup lantai secara tropis untuk penghawaan silang
Microlibrary Warak Kayu Semarang sehingga memberikan ruang bagi udara
Sumber: untuk bersirkulasi, shading, dan
https://www.archdaily.com/936421/microlibrar pencahayaan yang baik. Cahaya matahari
y-warak-kayu-shau- dapat masuk melalui semua sisi fasad
indonesia/5e7dd6ffb357658bc30001e8- sehingga cahaya dapat menyebar dengan
microlibrary-warak-kayu-shau-indonesia- baik di seluruh ruangan. Teknik ini
photo?next_project=no diakses pada 20 Mei menggabungkan keanggunan dan
2023
kesederhanaan tertentu dalam suatu logika
Konstruksi yang digunakan pada yang menarik, bahwa ada tiga papan yang
Microlibrary Warak Kayu Semarang ini
disatukan dengan satu atau dua sekrup.
merupakan sistem knockdown atau
tektonika prefabrikasi. Komponen-
komponen bangunan Microlibrary Warak
Kayu, seperti dinding, atap, dan elemen-
elemen dekoratif, diproduksi secara
prefabrikasi. Microlibrary Warak Kayu
menggabungkan unsur-unsur tradisional
dengan desain modern dalam komponen
prefabrikasi mereka, menciptakan kesan
yang unik dan menarik. Secara
keseluruhan, penggunaan teknik
prefabrikasi dalam Microlibrary Warak
Kayu membantu dalam mempercepat
proses konstruksi, meningkatkan kualitas
bangunan, dan memberikan kebebasan
desain yang lebih besar.

Gambar 15. Detail konstruksi fasad Zollinger

Bauweise pada Microlibrary Warak Kayu
Semarang
Sumber:
https://www.archdaily.com/936421/microlibrar
Gambar 14. Sistem knockdown pada konstruksi y-warak-kayu-shau-
Microlibrary Warak Kayu Semarang indonesia/5e7dd686b357651b7e0004e5-
Sumber: microlibrary-warak-kayu-shau-indonesia-
https://www.archdaily.com/936421/microlibrar photo?next_project=no diakses pada 20 Mei
y-warak-kayu-shau- 2023
 Gambar 16. Fasad depan Zollinger Bauweise Gambar 18. Warak Ngendog pada acara
pada Microlibrary Warak Kayu Semarang penyambutan bulan Ramadhan di Semarang
Sumber: Sumber:
https://www.archdaily.com/936421/microlibrar https://scymark.semarangkota.go.id/admin/data
y-warak-kayu-shau- 2/201809101606051520381553_warak(1).jpg
indonesia/5e7ddb54b357651b7e0004f3- diakses pada 20 Mei 2023
microlibrary-warak-kayu-shau-indonesia-
image?next_project=no diakses pada 20 Mei
2023
Terakhir, nama perpustakaan mini ini yaitu
Warak Kayu. Dinamakan Warak karena
bentuk fasadnya seperti wajik tersusun
berjajar yang mirip dengan sisik Warak
Ngendog. Warak Ngendog (kerap ditulis
juga: Ngendhog) adalah hewan mitologi
yang menjadi ikon kota Semarang. Makna
kata 'Warak' berasal dari bahasa Arab yang
berarti suci, sedangkan 'Ngendog' berasal
dari bahasa Jawa berarti bertelur. Bagian-
bagian tubuhnya merupakan perpaduan
dari hewan yang mewakili tiga etnis yang
berbeda, yakni naga (Cina), burung (arab)
dan kambing (jawa).

Gambar 17. Bentuk fasad Zollinger Bauweise

yang mirip dengan sisik Warak Ngendog pada
Microlibrary Warak Kayu Semarang
Sumber:
https://www.archdaily.com/936421/microlibrar
y-warak-kayu-shau-
indonesia/5e7ddcb8b357658bc30001f6-
microlibrary-warak-kayu-shau-indonesia-
concept?next_project=no diakses pada 20 Mei
2023
Biasanya Warak Ngendog dijadikan
maskot dalam acara Dugderan (tradisi
perayaan menyambut bulan Ramadhan
yang dilakukan oleh umat Islam di
Semarang).
Kesimpulan
Tabel 1. Tabel Klasifikasi Elemen Arsitektur Lokal dan Modern pada Bangunan Warak Kayu
Semarang

Arsitektur Arsitektur Keterangan

Elemen Lokal Modern
Arsitektur

BENTUK

• Kepala ✔ Bentuk atap limasan

• Badan ✔ Fasad berbentuk wajik tersusun

berjajar

• Kaki ✔ Berbentuk panggung

TIANG ✔ Formasi tiang seperti pada tiang

saka guru namun dengan makna
dan fungsi ruang berbeda

MATERIAL ✔ Material menggunakan kayu

lokal seperti bengkirai, meranti

KONSTRUKSI ✔ Konstruksi knockdown atau

prefabrikasi. Konstruksi fasade
Zollinger Bauweise asal Jerman

MAKNA ✔ Penamaan perpustakaan

menggunakan istilah Warak yang
berasal dari hewan mitologi khas
Semarang yaitu Warak Ngendog

Dari tabel diatas, dapat disimpulkan bahwa Referensi

bangunan Microlibrary Warak Kayu Lalu, E.D., & Bachtiar Fauzy. (2019).
Semarang lebih didominasi elemen Dominasi ragam akulturasi lokal-
arsitektur lokal dibandingkan dengan moderen pada bangunan
elemen arsitektur modern dengan Casablancka Residence, Bali.
penerapan yang lebih sesuai fungsi ARTEKS : Jurnal Teknik Arsitektur.
bangunan, yaitu sebagai perpustakaan mini. https://doi.org/10.30822/arteks.v5il.1
Selain itu, bentuk atap dan panggung tidak 87
murni berbentuk atap dan panggung rumah Lestari, M. A., & Jumino. (2023).
tradisional, tapi disesuaikan agar lebih Analisis Semiotika pada Desain
cocok dengan unsur arsitektur modernnya Bangunan Microlibrary Warak Kayu
serta fungsinya. Semarang terhadap Kenyamanan
Pemustaka.
 Masriah, Siti., & Joko Wasisto.
(2002). Makna Microlibrary Warak
Kayu di Randusari Kecamatan
Semarang Selatan Kota Semarang
Bagi Penggagas dan Masyarakat.
Messakh, Jeni. (2014). Wujud
Akulturasi Sebagai Pembentuk
Identitas Arsitektur Nusa Tenggara
Timur. E-Journal Graduate Unpar.
http://journal.unpar.ac.id/index.php/u
npargraduate/article/view/1196/1166.
Prasetyo, Vfal. (2015). BAB IV
Tinjauan Teori Arsitektural. E-
Journal Universitas Atma Jaya.
http://e-
journal.uajy.ac.id/8458/5/TA413475.
pdf
Purnomo, Adityo., & Bachtiar Fauzy.
(2020). Akulturasi Arsitektur Lokal
Dan Modern Pada Bangunan P-
House, Salatiga. ARTEKS : Jurnal
Teknik Arsitektur 5 (2), 153-64.
https://doi.org/10.30822/arteks.v5i2.1
12.
RSP, Arissa Aulia. BAB 3 Harmonisasi
Arsitektur Jawa: Perencanaan Kantor
Kelurahan Ngawi. E-Journal
Universitas Islam Indonesia.
https://dspace.uii.ac.id/bitstream/hand
le/123456789/6210/16515015_ARIS
SA%20AULIA%20RSP_LAPORAN
%20SDA_BAB%202.pdf?sequence=
3&isAllowed=y
Shadrina, Nur. (2021). Keberlanjutan
material kayu pada microlibrary
warak kayu. UNPAR Institutional
Repository.
Wardiningsih, Siti. (2015). Arsitektur
Nusantara mempengaruhi bentuk
bangunan yang berkembang di
Indonesia. Repository Universitas
Kristen Indonesia, Vol. 2 (2)..
http://repository.uki.ac.id/492/1/5.%2
0Sitti%20Wardiningsih.pdf.
Wijaya, I Kadek Merta. (2016).
Telaah Arsitektur Vernakular Pada
Artikel: The Balinese Christian
Settlement And Church Architecture
As A Model Of Inculturation.
WICAKSANA Jurnal Lingkungan.
Archdaily. (2020). Microlibrary Warak
Kayu/SHAU Indonesia. Diakses 26
Juni 2023 dari
https://www.archdaily.com/936421/m
icrolibrary-warak-kayu-shau-
indonesia
Arini, Sinta Desi. (2021). Bagian Rumah
Limasan, Mengenal Lebih Detail
Hingga Jenis-Jenisnya. Harapan
Rakyat. Diakses 26 Juni 2023 dari
https://www.harapanrakyat.com/2021
/12/bagian-rumah-limasan/
Bahrudin, Muhammad. (2021). Bermain
dan Belajar di Microlibrary Warak
Kayu, Perpustakaan Mini Semarang.
Perpustakaan BSN. Diakses 26 Juni
2023 dari
https://perpustakaan.bsn.go.id/index.p
hp?p=news&id=1410
Chairunisa, M. B. (2022). Microlibrary
Warak Kayu Tonjolkan Entitas Lokal
Kota Semarang. Lentera Jateng
Semarang. Diakses 26 Juni 2023 dari
https://lenterajateng.com/microlibrary
-warak-kayu-tonjolkan-entitas-lokal-
kota-semarang/
Dunia Perpustakaan. Microlibrary Warak
Kayu, Perpustakaan Mini dari
Semarang yang Mendunia. Diakses 26
Juni 2023 dari
https://duniaperpustakaan.com/2019/
08/microlibrary-warak-kayu-
perpustakaan-mini-dari-semarang-
yang-mendunia.html
Kamus Besar Bahasa Indonesia. Akulturasi.
Diakses 20 Mei 2023 dari
https://kbbi.web.id/akulturasi
Pamongbudaya. (2021). Mengenal
Bangunan Berarsitektur Tradisional
Jawa: Bangunan Joglo (Bagian 2).
Dinas Kebudayaan DIY. Diakses 26
Juni 2023 dari
https://budaya.jogjaprov.go.id/artikel/
detail/Mengenal-Bangunan-
Berarsitektur-Tradisional-Jawa-
Bangunan-Joglo-Bagian-2
Permata Bank. (2020). Arsitektur
Berkelanjutan: Microlibrary Warak
Kayu Masa Depan. Diakses 26 Juni
2023 dari
https://www.permatabank.com/sites/d
efault/files/documents/pdf/Lap%20K
eu%20Entitas%20Induk%20PT%20B
ank%20Permata%20Tbk-
30%20Juni%202020.pdf
PUPR, SIMANTU. (2015). Ringkasan
Kajian Arsitektur Tradisional. Pusat
Penelitian dan Pengembangan
Perumahan dan Permukiman. Diakses
26 Juni 2023 dari
https://simantu.pu.go.id/personal/img
-
post/adminkms/post/2021032311322
8__F__Ringkasan_Kajian_Arsitektur
_Tradisional_Puskim_Puskim_2015.
pdf
Wikipedia. Warak ngendhog. Diakses 26
Juni 2023 dari
https://id.wikipedia.org/wiki/Warak_
ngendhog#Referensi