Pendahuluan
bahasa Yunani hermeneuein yang berarti,
Semiotik teks adalah ilmu yang mempelajari
tanda-tanda dalam teks dan bagaimana tanda-
tanda tersebut digunakan untuk menciptakan
makna. Semiotik teks dapat digunakan untuk
menganalisis berbagai jenis teks, termasuk teks
sastra, teks ilmiah, teks berita, dan teks iklan.
Semiotik teks didasarkan pada teori semiotik
umum, yang dikembangkan oleh Ferdinand de
Saussure dan Charles Sanders Peirce. Saussure
mendefinisikan tanda sebagai sesuatu yang
mewakili sesuatu yang lain. Peirce, di sisi lain,
mendefinisikan tanda sebagai sesuatu yang
berkaitan dengan sesuatu yang lain untuk
seseorang dalam kapasitas tertentu. Dalam
konteks semiotik teks, tanda dapat berupa kata,
kalimat, paragraf, gambar, simbol, atau unsur-
unsur teks lainnya. Tanda-tanda tersebut dapat
digunakan untuk menciptakan makna secara
literal atau kiasan.
Tanda-tanda dalam teks dapat dikombinasikan
untuk menciptakan makna yang lebih kompleks.
Misalnya, kalimat "Saya lapar sekali" memiliki
makna yang berbeda dari kalimat "Saya lapar".
Kalimat "Saya lapar sekali" menunjukkan bahwa
seseorang sangat ingin makan, sedangkan
kalimat "Saya lapar" hanya menunjukkan bahwa
seseorang ingin makan.Semiotik teks
merupakan ilmu yang penting untuk memahami
bagaimana teks bekerja untuk menciptakan
makna. Dengan memahami semiotik teks, kita
dapat menjadi pembaca yang lebih kritis dan
memahami pesan yang disampaikan oleh teks
secara lebih mendalam.
Hermeneutika
Hermeneutika adalah cabang filsafat yang
mempelajari tentang interpretasi makna. Nama
hermeneutika diambil dari kata kerja dalam
menafsirkan, memberi pemahaman, atau
menerjemahkan.
Hermeneutika memiliki sejarah yang panjang
dan kompleks. Pada awalnya, hermeneutika
digunakan untuk menafsirkan teks-teks
keagamaan, seperti Alkitab dan kitab-kitab suci
agama lain. Namun, seiring perkembangannya,
hermeneutika juga digunakan untuk
menafsirkan teks-teks non-keagamaan, seperti
karya sastra, teks hukum, dan teks-teks ilmiah.
1. Pengertian Hermeneutika
Ada beberapa pengertian hermeneutika, di
antaranya:
 Hermeneutika adalah seni dan ilmu
menafsirkan teks.
 Hermeneutika adalah proses
memahami makna teks.
 Hermeneutika adalah usaha untuk
menemukan makna yang terkandung
dalam teks.
2. Tujuan Hermeneutika
Tujuan hermeneutika adalah untuk
memahami makna teks secara mendalam
dan komprehensif. Makna teks yang
dimaksud di sini adalah makna yang
dimaksudkan oleh penulis teks, bukan
makna yang dipahami oleh pembaca teks.
3. Metode Hermeneutika
Ada berbagai metode hermeneutika yang
telah dikembangkan oleh para ahli.
Beberapa metode hermeneutika yang
umum digunakan adalah:
  Metode hermeneutika dialektik, yang
dikembangkan oleh F.D.E.
Schleiermacher.
 Metode hermeneutika historis, yang
dikembangkan oleh Wilhelm Dilthey.
 Metode hermeneutika eksistensial,
yang dikembangkan oleh Martin
Heidegger.
 Metode hermeneutika filosofis, yang
dikembangkan oleh Hans-Georg
Gadamer.
4. Sumber Hermeneutika
Sumber hermeneutika dapat
dikelompokkan menjadi dua, yaitu sumber
tekstual dan sumber kontekstual. Sumber
tekstual adalah sumber-sumber yang
berasal dari teks itu sendiri.
 Konteks historis, yaitu konteks waktu
dan tempat teks itu ditulis.
 Konteks linguistik, yaitu konteks bahasa
yang digunakan dalam teks.
 Konteks budaya, yaitu konteks budaya
yang melatarbelakangi teks.
Sumber kontekstual adalah sumber-sumber
yang berasal dari luar teks, seperti:
Tradisi interpretasi, yaitu interpretasi-
interpretasi yang telah dilakukan oleh para
pendahulu, penemuan-penemuan baru,
seperti penemuan-penemuan arkeologi
atau historis yang dapat memberikan
informasi baru tentang teks. Perkembangan
pemikiran, seperti perkembangan
pemikiran filosofis atau teologis yang dapat
mempengaruhi interpretasi teks.
5. Beberapa Tokoh Hermeneutika. Ada
beberapa tokoh hermeneutika yang
terkenal, di antaranya:
 F.D.E. Schleiermacher (1768-1834)
 Wilhelm Dilthey (1833-1911)
 Martin Heidegger (1889-1976)
 Hans-Georg Gadamer (1900-2002)
6. Perkembangan Hermeneutika
Hermeneutika telah mengalami
perkembangan yang pesat dari masa ke
masa. Pada awalnya, hermeneutika hanya
digunakan untuk menafsirkan teks-teks
keagamaan. Namun, seiring
perkembangannya, hermeneutika juga
digunakan untuk menafsirkan teks-teks
non-keagamaan. Selain itu, metode
hermeneutika juga mengalami
perkembangan dari waktu ke waktu.
7. Peran Hermeneutika. Hermeneutika
memiliki peran yang penting dalam
berbagai bidang, seperti:
 Filsafat
 Teologi
 Sastra
 Hukum
 Ilmu
Eksegesis
Eksegesis adalah cabang hermeneutika yang
khusus mempelajari tentang penafsiran teks
keagamaan. Eksegesis bertujuan untuk
memahami makna teks keagamaan secara
mendalam dan komprehensif. Eksegesis
(bahasa Yunani: ἐξήγησις) adalah sebuah istilah
yang dapat diartikan sebagai suatu usaha untuk
menafsirkan sesuatu. Istilah eksegese sendiri
berasal dari bahasa Yunani "ἐξηγεῖσθαι"
(eksigisthe) yang dalam bentuk dasarnya berarti
"membawa ke luar atau mengeluarkan". Kata
bendanya sendiri berarti "tafsiran" atau
"penjelasan". Inti dari eksegese adalah dapat
menangkap inti pesan yang disampaikan oleh  Untuk memahami makna literal dan
teks-teks yang kita baca. Misalnya ketika kita makna spiritual teks keagamaan.
mendapatkan sepucuk surat dari orang lain, kita  Untuk memahami makna teologis teks
pasti berupaya untuk dapat memahami dan keagamaan.
mencoba untuk mengartikan apa maksud dari  Untuk memahami penerapan praktis
isi surat tersebut. Dewasa ini kata eksegese kita teks keagamaan dalam kehidupan
gunakan sebagai sebuah komentar atau sehari-hari.
penafsiran teks Alkitab untuk menguraikan hal-
hal yang tidak jelas dan mencari detail suatu
kata atau teks dengan tujuan mendapatkan dan
2. Metode Eksegesis
menentukan maknanya yang pasti. Di dalam
Ada berbagai metode eksegesis yang telah
eksegese modern dimanfaatkan Kritik teks dan
dikembangkan oleh para ahli. Beberapa
keahlian linguistik atau Kritik Sastra, keahlian di
metode eksegesis yang umum digunakan
bidang sejarah dan sastra (Kritik Sejarah
adalah:
(Alkitab). Penemuan-penemuan arkeologis juga
 Metode eksegesis historis, yang
dapat membantu proses eksegese Kesalahan
berfokus pada konteks historis teks
salah satu di antaranya akan mengakibatkan
keagamaan.
kesalahan eksegesis. Kesalahan eksegese yang
 Metode eksegesis linguistik, yang
dapat terjadi misalnya mengenai perumpamaan
berfokus pada bahasa yang digunakan
Yesus tentang Kerajaan Allah. Kerajaan Allah itu
dalam teks keagamaan.
selama ini selalu diidentikkan dengan Gereja.
 Metode eksegesis teologis, yang
Menafsir atau melakukan eksegesis sebenarnya
berfokus pada makna teologis teks
sudah menjadi bidang pekerjaan atau profesi
keagamaan.
khusus. Hal ini dijadikan sebuah bidang
pekerjaan khusus karena adanya kebutuhan
untuk menemukan inti pesan dari teks-teks
yang ada. 3. Ada beberapa tokoh eksegesis yang
terkenal, di antaranya:
 Augustinus (354-430)
 Thomas Aquinas (1225-1274)
1. Tujuan Eksegesis
 Martin Luther (1483-1546)
Tujuan eksegesis adalah untuk memahami
 John Calvin (1509-1564)
makna teks keagamaan secara mendalam
 Barth (1886-1968)
dan komprehensif. Makna teks keagamaan
 Bultmann (1884-1976)
yang dimaksud di sini adalah makna yang
 Ricoeur (1913-2005)
dimaksudkan oleh penulis teks, bukan
makna yang dipahami oleh pembaca teks. Eksegesis telah mengalami perkembangan yang
Eksegesis memiliki beberapa tujuan khusus, pesat dari masa ke masa. Pada awalnya,
yaitu: eksegesis hanya berfokus pada pemahaman
 Untuk memahami konteks historis, teks secara historis. Namun, seiring
linguistik, dan budaya teks keagamaan. perkembangannya, eksegesis juga berfokus
pada pemahaman teks secara linguistik,
teologis, dan filosofis. Peran Eksegesis memiliki
peran yang penting dalam berbagai agama,
seperti Kristen, Islam, Hindu, dan Buddha.
Dengan memahami eksegesis, kita dapat
memahami makna teks keagamaan secara lebih
mendalam dan komprehensif.
Retrorika
Retorika (bahasa Belanda: retorica, bahasa
Inggris: rhetoric) atau keterampilan berbicara
adalah cabang dari ilmu dialektika yang
membahas mengenai kemampuan dalam
membuat argumen dalam bahasa sebagai alat
di bidang ilmu etika. Retorika (berasal dari
bahasa Yunani: ῥήτωρ, rhêtôr, orator, teacher)
adalah sebuah teknik pembujuk-rayuan
menggunakan persuasi untuk menghasilkan
bujukan baik terhadap karakter pembicara,
emosional, atau argumen. Seni ini berhubungan
dengan kemampuan berbicara ataupun
berbahasa yang dimiliki seseorang, dan bahkan
merupakan kunci utamanya. Dari sisi historis,
retorika dimaksudkan dengan apa yang ingin
dicapai didasarkan bakat dan keterampilan
sebagai kesenian berbicara dengan baik, hal
inilah yang disebut retorika. Awalnya Aristoteles
mencetuskan dalam sebuah dialog sebelum The
Rhetoric dengan judul 'Grullos' atau Plato
menulis dalam Gorgias, secara umum ialah seni
manipulatif atau teknik persuasi politik bersifat
transaksional dengan menggunakan lambang
untuk mengidentifikasi pembicara dengan
pendengar melalui pidato, persuader (orang
yang mempersuasi) dan yang dipersuasi saling
bekerja sama dalam merumuskan nilai,
kepercayaan dan pengharapan mereka. Ini yang
dikatakan Kenneth Burke (1969) sebagai
konsubstansialitas dengan penggunaan media
oral atau tertulis, bagaimanapun, definisi dari
retorika telah berkembang jauh sejak retorika
naik sebagai bahan studi di universitas. Dengan
ini, ada perbedaan antara retorika klasik
(dengan definisi yang sudah disebutkan di atas)
dan praktik kontemporer dari retorika yang
termasuk analisis atas teks tertulis dan visual.
Misalnya, ketika seseorang menjadi pandai
menggunakan retorika terhadap orang lain,
orang itu akhirnya tanpa sadar
menggunakannya pada diri sendiri.
Seni berbicara ini dimiliki seseorang secara
alami ataupun dengan menggunakan latihan
khusus. Keterampilan berbicara ini merupakan
seni tentang berbicara yang merupakan sarana
komunikasi dengan bahasa lisan meliputi proses
penyampaian pikiran, ide, gagasan dengan
tujusan melaporkan, menghibur, atau
meyakinkan orang lain.
Retorika adalah cabang dari dialetika yang
membahas mengenai kemampuan dalam
membuat argumen dalam bahasa. Menurut
Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata retorika
(/re·to·ri·ka/ /rétorika/) merupakan
keterampilan berbahasa secara efektif, atau
studi tentang pemakaian bahasa secara efektif
dalam karang-mengarang, dan atau seni
berpidato yang muluk-muluk dan bombastis.
Penggunaan retorika (dalam bahasa Inggris:
"rhetoric") berarti seni berbicara atau menulis
secara efektif. Retorika juga diartikan sebagai
studi tentang menulis atau berbicara sebagai
sarana komunikasi atau persuasi. Secara
penggunaan retorika dalam istilah public
speaking oleh para ahli retorika, didefinisikan
sebagai seni atau keahlian melalui berbicara
ataupun berpidato yang perkembangannya
telah ada sejak abad sebelum masehi.
Retorika adalah seni berbicara atau menulis
secara efektif untuk meyakinkan atau
membujuk orang lain. Retorika berasal dari
bahasa Yunani, yaitu **ῥητορική** (rhetoric)
yang berarti "seni berbicara".
1. Sejarah Retorika
Retorika telah ada sejak zaman kuno. Pada
zaman Yunani Kuno, retorika adalah
keterampilan yang penting untuk dimiliki
oleh setiap orang, baik politisi, pengacara,
maupun cendekiawan. Sistematis retorika
yang pertama kali dibawa oleh orang-orang
Syracuse, sekelompok orang Yunani di
pulau Sicilia daerah kekuasaan Yunani
sekitar abad ke-5 SM. Seorang retorikus
bernama Corax dan muridnya yang
bernama Tissias menjelaskan retorika
dalam buku yang ditulis dengan judul
"Techne Logon" (seni kata-kata) sebagai
teknik kemungkinan. Corax dan Tissias yang
dikenal khalayak umum di Masa Retorika
Attic (Semenanjung Attic, Yunani). Corax
menerapkan dasar retorika yang digunakan
dalam pidato kedalam 5 bagian yakni
pengantar, uraian, argumen, penjelas
tambahan, dan kesimpulan. Sedangkan
muridnya Tissias memusatkan perhatian
kepada dua aspek retorika yakni argumen
dan kemungkinannya.
Kepopulerannya di kota Atena adalah
sebagai dua orang yang mengajarkan
retorika kepada banyak orang yang memiliki
keinginan yang dapat membuat menempati
posisi atau jabatan tertentu di
pemerintahan. Corax dan Tissias sebagai
ahli retoris yang menyatakan bahwa
retorika merupakan kemampuan berbicara
di depan publik. Di beberapa orang
diberikan pelajaran mengenai retorika, tiga
murid diantaranya yang bernama Gorgias,
Lysias dan Isocrates mengembangkan corak
2. Ruang lingkup retrorika dibagi menjadi tiga
retorika yang kemudian dikenal sebagai
retorika sofis.
Tokoh Retorika Yunani, Ada beberapa tokoh
retorika Yunani yang terkenal, di antaranya:
 Socrates (470-399 SM), filsuf Yunani
yang terkenal dengan metode
dialektikanya.
 Plato (427-347 SM), filsuf Yunani yang
mengembangkan teori retorika dalam
karyanya, Phaedrus.
 Aristotle (384-322 SM), filsuf Yunani
yang mengembangkan teori retorika
dalam karyanya, Rhetoric.
Tokoh Retorika Romawi
Pada zaman Romawi Kuno, retorika terus
berkembang dan menjadi salah satu
keterampilan yang paling dihargai. Ada
beberapa tokoh retorika Romawi yang
terkenal, di antaranya:
 Cicero (106-43 SM), orator Romawi
yang terkenal dengan pidato-pidatonya.
 Quintilian (35-100 M), ahli retorika
Romawi yang menulis sebuah buku
tentang retorika yang berjudul Institutio
Oratoria.
Retorika di Dunia Modern, Retorika terus
berkembang hingga saat ini. Retorika
digunakan dalam berbagai bidang, seperti
politik, hukum, pendidikan, dan bisnis.
Retorika telah mengalami perkembangan
yang pesat dari masa ke masa. Pada
awalnya, retorika hanya digunakan untuk
tujuan persuasi. Namun, seiring
perkembangannya, retorika juga digunakan
untuk tujuan-tujuan lain, seperti
pendidikan, hiburan, dan propaganda.
yaitu ada Retrorika Forensik, Retrorika
Epideiktif dan Retrorika deliberatif.
  Retorika forensik
Retorika forensik difokuskan pada
keadaan seseorang, instansi maupun
lembaga (seperti, yuridius) dengan
mendorong terjadinya rasa bersalah
atau tidak, pertanggungjawaban atau
ganjaran. Retorika forensik sering kali
dikenal dengan retorika yudisial atau
pidato yudisial. Retorika forensik dapat
digambarkan sebagai keterlibatan
banyak pembelaan, masing-masing
berbeda di setiap tempat, audiens,
strategi, dan proses peradilan.
 Retorika epideiktik
Retorika epideiktik digunakan promosi
nilai-nilai kewarganegaraan melalui
bahasa pujian dan celaan. Retorika
epideiktik dalam demonstratif,
dimaksudkan sebagai wacana baik
memuji atau penistaan dengan tujuan
menyalahkan seseorang atau lembaga.
 Retorika deliberatif
Retorika deliberatif merupakan retorika
yang memfokuskan diri pada apa yang
akan terjadi dikemudian bila diterapkan
sebuah kebijakan saat sekarang. Fokus
utama retorika deliberatif adalah pada
audiens politik seperti majelis
demokratis. Tujuannya untuk membuat
seseorang atau audiens terbuka
terhadap penilaian tertentu (seperti
motivasi orang melalui media sosial).
Stilistika
Stilistika adalah sebuah ilmu gaya bahasa yang
berfokus pada penjabaran gaya bahasa dan
merupakan kategori dari ilmu linguistik. Ulasan
tentang ilmu gaya bahasa merupakan salah satu
dalam gaya bahasa lisan. Namun stilistika lebih
berfokus pada ulasan gaya bahasa pada sebuah
karya sastra. Stilistika berfungsi untuk
memahami seorang pujangga mengapa
menggunakan bahasa atau kata tertentu pada
karyanya. Contohnya adalah pada saat kita
mengkomparasi antara gaya bahasa seorang
penyair satu dengan penyair lain.
Gaya bahasa seorang pujangga bisa dianalisis
atau dijabarkan melalui cara pujangga memilih
diksi dan kata. Bila disimpulkan ruang lingkup
dari stilistika adalah pemilihan kosakata, majas,
rima, matra dan struktur kalimat. Dalam
pengertian, stilistika merupakan cara untuk
menafsirkan atau mengulas karya sastra dari sisi
pemakaian diksi dan gaya bahasa pada penyair.
1. Stilistika menurut para ahli
Panuti Sudjiman, Pada pengertian kali ini
stilistika adalah ilmu yang membahas
tentang cara mengulas bagaimana penyair
atau pujangga membangun karya sastra.
Dengan menggunakan elemen yang sesuai
dengan aturan dalam bahasa.
Ratna (2009: 167) Adalah ilmu yang
berhubungan dengan gaya bahasa. Ini
merupakan cara melihat bagaimana
pujangga atau penyair memanfaatkan
bahasa sehingga dapat menyebabkan suatu
hal yang berkaitan dengan faktor-faktor
keindahan.
Teeuw (dalam Fananie, 2000: 25) Adalah
instrumen yang digunakan pujangga agar
bisa memperoleh suatu misi yang berkaitan
dengan bahasa untuk memperoleh
keindahan. Ini berarti berhubungan dengan
cara pujangga dalam mengekspresikan
perasaan, pikiran dan pengetahuannya
pada sebuah karya dengan ciri khasnya.
Verdonk (2002: 4) Pada sudut pandang
Verdonk, stilistika adalah ilmu mengenai
gaya, untuk penjabaran manifestasi yang
 khas dari suatu bahasa untuk
menggambarkan tujuan dan akibat
tertentu. Contoh kalimat stilistika perulangan dan
2. Tujuan pertentangan
 Aktivitas untuk menemukan fungsi  Perulangan:
estetik dari karya sastra. "Hari berganti hari, minggu berganti
 Cara mengukur karya sastra atau cara minggu, bulan berganti bulan, tahun
mengapresiasi sastra. berganti tahun."
 Metode untuk menemukan fakta "Aku mencintaimu, mencintaimu,
linguistik. mencintaimu."
 Pertentangan:
3. Manfaat "Cinta dan benci, dua hal yang
 Sisi artistik dari bahasa pada sebuah berlawanan, namun bisa hidup
karya sastra akan semakin ketara dan berdampingan."
terbuktikan karena keindahan itu ada "Hidup dan mati, dua hal yang tak
parameternya. terpisahkan, namun selalu bertolak
 Keartistikan karya sastra bisa diuraikan belakang."
dan dijelaskan karena terdapat
parameter keindahan yang baku.
 Sebagai panduan bagi para pembaca Contoh Kalimat stilistika Perbandingan dan
bagaimana cara menikmati karya sastra. Pertautan
 Sebagai panduan bagi pembuat karya
 Perbandingan:
sastra untuk bahan refleksi dan evaluasi
"Dia cantik bagai bidadari."
agar karya sastra berikutnya bisa lebih
"Dia cerdas seperti Einstein."
baik dan bisa diperbaiki.
 Pertautan:
 Penikmat atau pembaca bisa kritis
"Dia cantik dan cerdas."
dengan bahasa yang dipakai pada
"Dia baik, penyayang, dan selalu
sebuah karya satu dengan karya lain
membantu orang lain."

Referensi

Culler, Jonathan. (1982). On Deconstruction: Theory and Criticism after Structuralism. Ithaca, NY: Cornell
University Press.

Gadamer, Hans-Georg. (1975). Truth and Method. New York: Crossroad.

Ricoeur, Paul. (1971). Hermeneutics and the Human Sciences. Cambridge, MA: Cambridge University
Press.

John H. Hayes & Carl R. Holladay. 2006, Pedoman Penafsiran Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 1-
4.

W.R.F. Browning. 2009, Kamus Alkitab. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hlm. 91.

Barth, Karl. (1931). The Epistle to the Romans. London: Oxford University Press.

Bultmann, Rudolf. (1951). New Testament and Mythology. New York: Harper & Row.

Calvin, John. (1559). Institutes of the Christian Religion. Translated by Henry Beveridge. Grand Rapids,
MI: Eerdmans.

Aristoteles; Tomovska, Vesna (2018). Retorika (Seni Berbicara). Diterjemahkan oleh Handayani, Dedeh
Sri. Yogyakarta: Basabasi. hlm. 20. ISBN 9786026651983.

Sardila, Vera; Arini (2018). "Alternatif Peningkatan Kreativitas Retorika Mahasiswa Melalui Model
Simulasi Pada Media Penyiaran". Jurnal RISALAH. 29 (1): 48–54. doi:10.24014/jdr.v29i1.5890.

Saepullah, Asep (2021). Retorika Dalam Debat Keagamaan Zakir Naik: Studi Analisis Pemikiran Tokoh.
Jawa Barat: Guepedia. hlm. 61. ISBN 978-623-281-773-9.

MAK Halliday. 1978. Language as Social Semiotic: The Social Interpretation of Language and Meaning
(London: Edward Arnold)

Richard Bradford. 1997. Stylistics (London and New York: Routledge)