KOLOSE 3:1-4

Kotbah Paskah
Gereja JKI Karangpandan
09 April 2023
 Peristiwa Paskah tidak dapat dipisahkan dengan peristiwa
Penderitaan dan Penyaliban Yesus yang terjadi pada Jumat
Agung.
 Jika merenungkan kembali peristiwa penyaliban, seperti
yang disaksikan dalam 1 Petrus 2:22-25, kita dapat melihat
bahwa ada tujuan mulia yang Yesus pikul ketika Ia berjalan
menuju salib, yaitu: mengambil seluruh penderitaan
manusia ke dalam diri-Nya agar manusia yang sudah sesat
kembali kepada kesucian atau hakikatnya yang semula
(sebagai gambar dan rupa Allah).
 Dalam menanggung penderitaan, Yesus memperlihatkan
sikap terhormat dari seorang manusia, yaitu: tidak
membalas semua penderitaan yang dialami-Nya.
 Tujuan dari semua ini adalah: memikul dosa manausia di
dalam tubuh-Nya di kayu salib.
 Puncak dari semua itu adalah: manusia yang telah mati
terhadap dosa, dibangkitkan bersama Yesus yang bangkit
dan dalam kebangkitan tersebut manusia mengalami
keselamatan kekal
 Melalui kebangkitan Kristus, dinyatakan hal yang paling
penting dan prinsip dalam iman Kristen, yaitu TUHAN
YANG KITA KENAL ADALAH TUHAN YANG HIDUP
 Inilah yang menjadi dasar ketika saya mengambil
keputusan untuk mengikut Yesus, yaitu: Yesuslah manusia
yang terbukti sebagai Tuhan yang kekal, yaitu BANGKIT
DARI KEMATIAN
Dalam kebangkitan-Nya, Yesus pun menyertakan
manusia untuk bangkit bersama-Nya dan mengalahkan
kuasa maut
Dalam konteks inilah Kolose 3:1 dapat kita pahami.
Dengan jelas Paulus mengungkapkan bahwa kita adalah
manusia yang DIBANGKITKAN BERSAMA KRISTUS
Hal ini berarti kualitas dan cara hidup kita HARUS
BERBEDA dengan cara hidup sebelumnya
Melalui kebangkitan bersama Kristus, kita bukanlah
menjadi milik dunia melainkan milik Allah dan pewaris
dari semua sifat Allah
 Sebagai orang yang telah bangkit bersama Kristus, Paulus
menegaskan bahwa kita harus MENCARI PERKARA YANG
DI ATAS  Apa artinya?
 Kata “mencari” (zeteite  zeteo) merupakan bentuk
perintah aktif, yang memiliki makna: mencari dan meneliti
dengan sungguh-sungguh untuk menemukan
 Yang dicara adalah: PERKARA YANG DI ATAS, yaitu setiap
hal yang berkaitan dengan Kristus (sifat, tindakan,
perkataan, dan semua identitas Yesus)
 Kemudian di ayat 2: PIKIRKAN (froneite  froneo):
MENGKONDISIKAN PIKIRAN UNTUK SEJAJAR DENGAN
PERKARA DI ATAS (PIKIRAN KRISTUS)
 Ayat 1-2 berarti: manusia baru adalah MANUSIA YANG
MEMILIKI POLA HIDUP DAN POLA PIKIR SEPERTI
KRISTUS  memiliki cinta, berbelas kasih, berintegrasi
 Manusia baru bukanlah milik dunia (bumi) tetapi masih
hidup di dunia, maksudnya: Ia selalu menyelaraskan setiap
ajaran kasih dalam kehidupannya dan tidak hidup di
awing-awing
 Bagi manusia baru, Surga bukanlah sesuatu yang abstrak
dan hanya ada dalam harapan dan pikiran di kemudian
hari; tetapi Surga adalah tempat yang harus diupayakan
selama hidup di dunia ini
 Mengupayakan surga adalah mewujudkan cinta kasih
secara nyata, bukan di dalam teori dan ungkapan belaka
 Ayat 3 menegaskan hal ini, di mana maksud ayat 3 ini
adalah: saat ini, sebagai manusia baru, kita adalah pribadi
yang sudah harus memadamkan hal-hal duniawi
(keserakahan, kerakusan, dll) dan telah dimasukkan dalam
persekutuan yang sempurna dengan pola hidup Yesus
(bahasa kerennya: HIDUP SATU FREKUENSI DENGAN
YESUS)
 Karena kita sudah hidup sekfrekuensi dengan Yesus, maka
hidup kita adalah hidup yang selalu mengupayakan
perwujudan suasana Surgawi di dalam kehidupan kita di
dunia ini
 Kita bertanggung jawab untuk menciptakan suasa Surgawi
di tempat kita hidup
 Ayat 4 merupakan sebuah kesimpulan yang indah: bahwa
KRISTUS ADALAH HIDUP KITA
 Artinya: Kita dan Kristus adalah satu
 Kristus mulia, berarti kita pun mulia
 Apa yang dimiliki Kristus, semuanya ada di dalam diri kita
 Peristiwa Paskah mengingatkan: Kita bukanlah barang
rongsokan, kita adalah kemuliaan Kristus
 Jangan lagi hidup di dalam kehidupan sampah, tetapi
bersinarlah seperti emas murni
 Paskah memastikan bahwa kita adalah GAMBAR DAN
RUPA ALLAH YANG SEJATI, oleh sebab itu tindakan kita
pun harus memperlihatkan tindakan Allah di dunia

