KISI-KISI PENULISAN SOAL UJIAN SEMESTER GANJIL TAHUN PELAJARAN 2023/2024

Jenis Sekolah : SMA Negeri 7 Wajo

Mata Pelajaran /Kelas : Pendidikan Agama Islam / XII
Kurikulum : 2013
Alokasi Waktu : 90 Menit
Bentuk Soal : Pilihan Ganda
Nama Guru Mata Pelajaran : Drs. MUH. RIMI USMAN

No Kel No
Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Materi Indikator
Urut as Soal
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7)
1. K1): Menghayati dan mengamalkan ajaran agama
1.3 Meyakini terjadinya hari akhir. XII -Iman kepada Hari Akhir Menjelaskan pengertian iman
yang dianutnya 2.3 Berperilaku jujur, bertanggung -Beberapa peristiiwa setelah kepada hari akhir.
(K2) : Mengembangkan perilaku (jujur, disiplin,
jawab, dan adil sesuai dengan hari Mencari dalil naqli yang
tanggungjawab, peduli, santun, ramah lingkungan,
gotong royong, kerjasama, cinta damai, responsif keimanan terhadap hari akhir. -Akhir. Hikmah Beriman menjelaskan iman kepada hari
dan proaktif) dan menunjukan sikap sebagai bagian
3.3 Menganalisis dan mengevaluasi kepada akhir.
dari solusi atas berbagai permasalahan bangsa
dalam berinteraksi secara efektif dengan makna iman kepada hari akhir. Hari Akhir. Menjelaskan periode sebelum hari
lingkungan sosial dan alam serta dalam
4.3 Menyajikan kaitan antara beriman kepada hari -Hikmah Beriman kepada Hari akhir.
menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam
pergaulan dunia. akhir dengan perilaku jujur, bertanggung jawab, dan Akhir Menjelaskan periode setelah hari
(K3) :Memahami dan menerapkan pengetahuan
adil. -Perilaku yang Mencerminkan akhir.
faktual, konseptual, prosedural dalam ilmu
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan imanan kepada Hari Akhir Menjelaskan contoh perilaku yang
humaniora dengan wawasan kemanusiaan,
mencerminkan iman kepada hari
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait
fenomena dan kejadian, serta menerapkan akhir.
pengetahuan prosedural pada bidang kajian
Menjelaskan hikmah beriman
yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya
untuk memecahkan masalah kepada hari akhir.
(K4) :Mengolah, menalar, dan menyaji dalam
ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah
secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda
sesuai kaidah keilmuan.

K1): Menghayati dan mengamalkan ajaran agama Meyakini Qada dan Qadar Allah
yang dianutnya
2 (K2) : Mengembangkan perilaku (jujur, disiplin,
Meyakini adanya qada dan qadar Allah Swt.. XII 1. Definisi Qada dan Qadar Menjelaskan pengertian qada dan
tanggungjawab, peduli, santun, ramah lingkungan, Bersikap optimis, ikhtiar, dan tawakal sebagai a. Definisi Qada qadar.
gotong royong, kerjasama, cinta damai, responsif
implementasi beriman kepada qada dan qadar Allah b. Definisi Qadar Menjelaskan hubungan qada dan
. dan proaktif) dan menunjukan sikap sebagai bagian
dari solusi atas berbagai permasalahan bangsa Swt c. Iman kepada Qada dan qadar.
dalam berinteraksi secara efektif dengan
Menganalisis dan mengevaluasi makna iman kepada Qadar Menjelaskan bukti-bukti qada dan
lingkungan sosial dan alam serta dalam
menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam qada dan qadar. 2. Ciri-Ciri Orang yang qadar.
pergaulan dunia.
Menyajikan kaitan antara beriman kepada qada dan Beriman Menjelaskan pengertian sunatullah.
(K3) :Memahami dan menerapkan pengetahuan
qadar Allah Swt. dengan sikap optimis, berikhtiar,
faktual, konseptual, prosedural dalam ilmu kepada Qada dan Qadar Menjelaskan pengertian ikhtiar dan
dan bertawakal.
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
a. Optimis tawakal.
humaniora dengan wawasan kemanusiaan,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait b. Ikhtiar Menjelaskan fungsi dan hikmah
fenomena dan kejadian, serta menerapkan
c. Tawakal beriman kepada qada dan qadar.
pengetahuan prosedural pada bidang kajian
yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya d.Tabah Menerapkan hikmah beriman
untuk memecahkan masalah
3. Hikmah Mengimani Qada kepada qada dan qadar
(K4) :Mengolah, menalar, dan menyaji dalam
ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan dan Qadar
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah
secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda
sesuai kaidah keilmuan.

K1): Menghayati dan mengamalkan ajaran agama

yang dianutnya Menghidupkan Hati dengan
(K2) : Mengembangkan perilaku (jujur, disiplin,
Berpikir Kritis 1.Menjelaskan arti Q.S. Ali ‘Imran
tanggungjawab, peduli, santun, ramah lingkungan, XII
3 gotong royong, kerjasama, cinta damai, responsif
-Terbiasa membaca Al-Qur’an sebagai pengamalan
Pengertian Berpikir Kritis [3]: 190-191.
dan proaktif) dan menunjukan sikap sebagai bagian dengan meyakini bahwa agama mengajarkan
*Dalil Perintah Berpikir Kritis 2.Menjelaskan isi kandungan Q.S.
dari solusi atas berbagai permasalahan bangsa
umatnya untuk berpikir kritis dan bersikap
dalam berinteraksi secara efektif dengan a. Q.S. Ali ‘Imran Ayat 190– Ali ‘Imran [3]: 190-191, serta hadis
lingkungan sosial dan alam serta dalam demokratis.
191 terkait tentang berpikir kritis.
menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam
-Bersikap kritis dan demokratis sesuai dengan pesan
pergaulan dunia. b.Kandungan Q.S. Ali ‘Imran 4.Menunjukkan hafalan Q.S. Ali
(K3) :Memahami dan menerapkan pengetahuan Q.S. Ali ‘Imran [3]: 190–191 dan 159, serta hadis
[3]: 190–191 ‘Imran [3]: 190-191 serta hadis
faktual, konseptual, prosedural dalam ilmu
terkait.
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan c.Hadis Riwayat Imam Tirmidz terkait.
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, -Menganalisis dan mengevaluasi makna Q.S. Ali
5.Menjelaskan hukum-hukum
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait
‘Imran [3]: 190-191 dan Q.S. Ali ‘Imran [3]: 159,
fenomena dan kejadian, serta menerapkan tajwid yang terdapat pada Q.S. Ali
pengetahuan prosedural pada bidang kajian serta hadis terkait tentang berpikir kritis dan bersikap
‘Imran [3]: 190-191.
yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya
demokratis.
untuk memecahkan masalah
(K4) :Mengolah, menalar, dan menyaji dalam -Membaca Q.S. Ali ‘Imran [3]: 190-191 dan Q.S. Ali
ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
 ‘Imran [3]: 159 sesuai dengan kaidah tajwid dan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah
secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda makharijul huruf.
sesuai kaidah keilmuan.
-Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Ali ‘Imran [3]:
190-191 dan Q.S. Ali ‘Imran [3]: 159 dengan lancar.
K1): Menghayati dan mengamalkan ajaran agama
-Menyajikan keterkaitan antara sikap kritis dengan
yang dianutnya
(K2) : Mengembangkan perilaku (jujur, disiplin, ciri orang-orang berakal (ulil albab) sesuai pesan Q.S.
tanggungjawab, peduli, santun, ramah lingkungan,
Ali ‘Imran [3]: 190–191.
gotong royong, kerjasama, cinta damai, responsif
dan proaktif) dan menunjukan sikap sebagai bagian Memahami Sikap Demokratis
4. dari solusi atas berbagai permasalahan bangsa
Terbiasa membaca Al-Qur’an sebagai pengamalan 1.Definisi Demokratis 1.Menjelaskan arti Q.S. Ali ‘Imran
dalam berinteraksi secara efektif dengan XII
lingkungan sosial dan alam serta dalam dengan meyakini bahwa agama mengajarkan 2.Dalil Perintah Berlaku [3]: 159.
menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam
umatnya untuk berpikir kritis dan bersikap Demokratis 2.Menjelaskan isi kandungan Q.S.
pergaulan dunia.
(K3) :Memahami dan menerapkan pengetahuan demokratis. a. Q.S. Ali ‘Imran [3]: 159 Ali ‘Imran [3]: 159, serta hadis
faktual, konseptual, prosedural dalam ilmu
2.1 Bersikap kritis dan demokratis sesuai dengan b.Hadis Riwayat Imam terkait tentang sikap demokratis.
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, pesan Q.S. Ali ‘Imran [3]: 190–191 dan 159, serta Tirmidzi 3.Menunjukkan hafalan Q.S. Ali ‘
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait
hadis terkait. c.Menerapkan Sikap Imran [3]: 159 serta hadis terkait.
fenomena dan kejadian, serta menerapkan
pengetahuan prosedural pada bidang kajian 3.1 Menganalisis dan mengevaluasi makna Q.S. Ali Demokratis 4.Menjelaskan hukum-hukum
yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya
‘Imran [3]: 190-191 dan Q.S. Ali ‘Imran [3]: 159, tajwid yang terdapat pada Q.S.
untuk memecahkan masalah
(K4) :Mengolah, menalar, dan menyaji dalam serta hadis terkait tentang berpikir kritis dan bersikap Ali ‘Imran [3]: 159.
ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
demokratis.
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah
secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda 4.1.1 Membaca Q.S. Ali ‘Imran [3]: 190-191 dan
sesuai kaidah keilmuan.
Q.S. Ali ‘Imran [3]: 159 sesuai dengan kaidah tajwid
dan makharijul huruf.
4.1.2 Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Ali ‘Imran
[3]: 190-191 dan Q.S. Ali ‘Imran [3]: 159 dengan
lancar.
K1): Menghayati dan mengamalkan ajaran agama 4.1.3 Menyajikan keterkaitan antara sikap
yang dianutnya kritis dengan ciri orang-orang berakal
(K2) : Mengembangkan perilaku (jujur, disiplin,
tanggungjawab, peduli, santun, ramah lingkungan, (ulil albab) sesuai pesan Q.S. Ali
gotong royong, kerjasama, cinta damai, responsif
‘Imran [3]: 190–191.
dan proaktif) dan menunjukan sikap sebagai bagian
dari solusi atas berbagai permasalahan bangsa
dalam berinteraksi secara efektif dengan
5. lingkungan sosial dan alam serta dalam
XII 1.Kewajiban Beribadah
menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam dan Bersyukur kepada 1. Menjelaskan arti Q.S.
1.2 Meyakini bahwa agama mewajibkan
pergaulan dunia. Allah Luqman [31]: 13-14.
(K3) :Memahami dan menerapkan pengetahuan umatnya untuk beribadah dan bersyukur
a.Kewajiban Beribadah 2. Menjelaskan isi
faktual, konseptual, prosedural dalam ilmu kepada Allah Swt. serta berbuat baik kepada
kepada Allah kandungan Q.S. Luqman
pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan sesama manusia.
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, b.Kewajiban Bersyukur [31]: 13-14, serta hadis
2.2 Berbuat baik kepada sesama manusia
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait kepada Allah terkait tentang kewajiban
sesuai dengan perintah Q.S. Luqman [31]:
fenomena dan kejadian, serta menerapkan 2.Dalil Kewajiban beribadah dan bersyukur
pengetahuan prosedural pada bidang kajian 13-14 dan Q.S. al-Baqarah [2]: 83, serta
Beribadah dan Bersyukur kepada Allah.
yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya hadis terkait.
kepada Allah 3. Menunjukkan hafalan
untuk memecahkan masalah 3.2 Menganalisis dan mengevaluasi makna
(K4) :Mengolah, menalar, dan menyaji dalam a. Q.S.Luqman Ayat 13-14 Q.S. Luqman [31]: 13-14
Q.S. Luqman [31]: 13-14 dan Q.S. al-
ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan b.Hadis Kewajiban serta hadis terkait.
Baqarah [2]: 83, serta hadis tentang
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah Beribadah 4. Menjelaskan hukum-
kewajiban beribadah dan bersyukur kepada
secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda c. Hadis Kewajiban hukum tajwid yang
sesuai kaidah keilmuan. Allah serta berbuat baik kepada sesama.
Bersyukur terdapat pada Q.S.
4.2.1 Membaca Q.S. Luqman [31]: 13-14
Luqman [31]: 13-14.
dan Q.S. al-Baqarah [2]: 83 sesuai dengan
kaidah tajwid dan makharijul huruf.
4.2.2 Mendemonstrasikan hafalan Q.S.
Luqman [31]: 13-14 dan Q.S. al-Baqarah
[2]: 83 dengan lancar.
4.2.3 Menyajikan keterkaitan antara
kewajiban beribadah dan bersyukur kepada
Allah serta berbuat baik terhadap sesama
manusia sesuai pesan Q.S. Luqman [31]: 13-
14 dan Q.S. al-Baqarah [2]: 83.
Sengkang 25 Oktober 2023
Guru PAIS

Drs. MUH. RIMI USMAN

NIP. 19631231 200003 1 027

027

027
 PEMERINTAH PROPENSI SULAWESI SELATAN
DINAS CABANG PENDIDIKAN PROPENSI SULAWESI SELATAN
SMA NEGERI 7 Wajo
Jalan Cendana, Sengkang 90913, Telp/Fax 0485 – 21120, Kab. Wajo

ULANGAN TERPADU SEMESTER GANJIL TAHUN PELAJARAN 2023/2024

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam
Program : XII IPA, IPS , BAHASA

1. Meyakini bahwa suatu saat dunia ini akan hancur lebur (binasa) dan manusia dimintai
pertanggungjawaban atas segala amal perbuatannya di dunia disebut...
a. manusia dibangkitkan dari alam kubur
b. kiamat pasti datang
c. saat terjadinya kiamat
d. iman kepada hari akhir
e. peristiwa saat israfil meniupkan sangkakalanya

2. Sikap seseorang yang beriman kepada qada dan qadar sebaiknya…

a. hanya pasrah kepada takdir- Nya
b. berimpian dengan keras mencapai harapan yang kita cita-citakan
c. pesimis dalam menjalani hidup
d. selalu berusaha mencapai harapan yang dicita-citakan dengan segala cara
e. duduk berpangku tangan

3. Alam barzah yang dialami setiap manusia adalah...

a. sebelum ia lahir ke dunia
b. setelah ia mati
c. setelah ia menjalani perhitungan amal
d. setelah bangkit dari alam kubur
e. setelah pertimbangan amal

4. Berikut yang bukan merupakan arti sikap kritis adalah...

a. Tidak lekas percaya
b. Selalu berusaha menemukan kesalahan
c. Tajam dalm penganalisaan
d. Tidak mudah tertipu
e. Menghargai orang lain

5. Begitu pentingnya masalah musyawarah dalam pandangan Islam sehingga satu di antara 114
surah dalam Al Qur’an bernama “asy-syura” artinya...
a. naik haji
b. bersedakah
c. shalat
d. musyawarah
e. istikharah

6. Hari dimana mulut manusia dikunci rapat, anggota tubuh manusia menjadi saksi adalah
yaumul...
a. ba’ats d. hasyar
b. hisab e. jaza’
c. mizan
 7. Isi kandungan Q.S. Ali Imran Ayat 190-191 berkaitan dengan….
a. Sikap toleransi
b. Sikap demokratis
c. Berpikir kritis
d. Sikap disiplin
e. Bekerja keras

‫ َفِبَم ا‬8. ‫َر ْح َم ٍة ِم َن ِهَّللا‬Hukum tajwid pada huruf yang berwarna merah di samping adalah ….
a. Izhar syafawi
b. Idgam bigunnah
c. Madd tabi’i
d. Madd arid lissukun
e. Ikhfa syafawi

9. Mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi ….” Ayat ini mengisyaratkan kepada kita
bahwa islam menyuruh kita untuk ….
a. Berpikir kritis
b. Bersikap demokratis
c. Bersikap toleran
d. Bekerja keras
e. Berbaik sangka

10. Surah az-Zumar dalam Al-Qur’an merupakan Surah yang ke- ….

a. 35
b. 49
c. 29
d. 39
e. 38

11. Kerja menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia artinya adalah ….

a. kegiatan melakukan sesuatu
b. usaha
c. bergerak
d. kegiatan yang bermanfaat
e. menjalankan perintah Allah

12. Contoh dari tanggung jawab seorang pelajar kepada orang tua dan guru adalah ….
a. bekerja keras
b. belajar bersungguh-sungguh
c. sekolah seperti biasa
d. mengikuti perlombaan
e. ikut kerja bakti di kampung

13. Isi kandungan Surah az-Zumar Ayat 39 adalah tentang ….

a. perintah untuk bekerja dan berkarya sesuai dengan posisinya masing-masing
b. perintah untuk mensyukuri nikmat Allah Swt. dengan sikap yang nyata
c. perintah untuk selalu ingat kepada Allah Swt. dalam keadaan apapaun
d. perintah untuk tidak memiliki sifat iri dan dengki kepada siapa pun
e. perintah untuk bekerja dan berkarya tanpa mengenal Batasan

14.Capailah duniamu seolah-olah engkau hidup selama-lamanya; dan bekerjalah untuk kepentingan
akhiratmu seolah-olah engkau akan mati esok hari. Maksud dari hadis tersebut adalah ….
a. waktu ibadah tidak boleh ditunda-tunda, sementara waktu bekerja boleh ditunda-tunda
b. waktu ibadah boleh ditunda-tunda, sementara waktu bekerja tidak boleh ditunda-tunda
c. waktu ibadah dan bekerja boleh ditunda-tunda
d. waku bekerja boleh ditunda untuk melaksanakan ibadah
e. waktu bekerja tidak boleh ditunda meskipun untuk ibadah

15. Allah Swt. akan menampakkan segala amal dan perbuatan manusia pada hari perhitungan amal. Hari
perhitungan amal daam Islam dikenal dengan istilah ….
a. yaumul jaza’
b. yaumul mizan
c. yaumul mahsyar
d. yaumul sa’ah
e. yaumul hisab

16 .Menurut bahasa, nikah bermakna al-jam’u yang artinya....

a. Menghubungkan
b. Meluruskan
c. Mengikatkan
d. Mengumpulkan
e. Menghalalkan

17. Di Indonesia, Undang-undang yang mengatur masalah perkawinan adalah undang-undang Nomor....
a. 1 Tahun 1974
b. 2 Tahun 1974
c. 1 Tahun 1975
d. 2 Tahun 1975
e. 1 Tahun 1976

18. Apabila ada orang yang siap menikah, telah mampu memberi nafkah dan dia khawatir jika tidak segera menikah
akan terjerumus ke lembah perzinaan maka dalam kondisi seperti nikah bagi orang tersebut, maka hukumnya....
a. Sunah
b. Wajib
c. Makruh
d. Mubah
e. Haram

19. Di bawah ini yang bukan termasuk rukun nikah ialah...

a. Calon memperlai putra
b. Calon mempelai putri
c. Wali calon mempelai pria
d. Sigat
e. Dua orang saksi

20. Menikah bagi orang yang memiliki niat jahat untuk mempermainkan wanita yang dinikahinya hukumnya
adalah....
a. Makruh
b. Sunah
c. Wajib
d. Haram
e. Mubah

21. Wali yang memiliki hubungan darah dengan perempuan yang akan dinikahinya adalah wali....
a. Hakim
b. Mufti
c. Mujbir
d. Mahram
e. Nasab

22. Pada dasarnya poligami dalam Islam hukumnya mubah jika....

a. Suami mampu menghidupi semua istrinya
b. Suami mampu memberikan nafkah lahir dan nafkah batin
c. Suami mampu mengangkat harkat dan derajat istri-istrinya
d. Suami mampu berbuat adil dalam segala hal terhadap istri-istrinya
e. Suami mampu bertanggungjawab dalam segala hal terhadap istri-istrinya

23. Wali nasab yang dapat mengakadkan dalam pernikahan adalah sebagai berikut, kecuali....
a. Bapak/ayah
b. Kakek ( Bapaknya bapak calon mempelai perempuan)
c. Saudara laki-laki sekandung ( kakak atau adik calon mempelai putri)
d. Saudara laki-laki sebapak ((kakak atau adik calon mempelai putri)
 e. Anak laki-laki dari saudara perempuan sekandung

24. Secara bahasa talak artinya memudar atau...

a. Cerai
b. Mengistirahatkan
c. Menolak
d. Membuka ikatan
e. Membuka diri

25. Ucapan “Pulanglah engkau kepada bapakmu” dengan diniati cerai, termasuk ucapan...
a. Ba’in
b. Kinayah
c. Sarih
d. Raj’i
e. Talak Tiga