Soal UTS Psikososial dan Budaya dalam Keperawatan

Bismillahirrahmanirrahim, berdoalah sebelum mengerjakan dan baca soal dengan

teliti.
(PJ MK: Ns. Rahmah Widyaningrum, M.Kep)
endangsa31@gmail.com
1. Annisa (18 tahun) seorang remaja putri yang baru saja lulus dari SMA.
Annisa merasa minder untuk masuk PT, bukan karena biaya. Annisa
mengatakan bahwa “Saya terlalu gemuk untuk ukuran perempuan seusia
saya, BB dan TB saya tidak proporsional, itu yang membuat saya tertutup dan
susah untuk bergaul seperti teman yang lain”. Ibu dari Annisa mengatakan
bahwa Annisa merupakan lulusan terbaik ke-2 di jurusan IPA Se-SMA nya,
hanya saja Annisa sering mengeluh tidak percaya diri karena kondisi fisiknya.
Menjadi perawat merupakan cita-citanya sejak kecil. Menurut vignette di atas
konsep diri Annisa yang dapat diamati secara fisik adalah . . .
a. Annisa memiliki sifat tertutup
b. BB dan TB Annisa gemuk dan tidak proporsional
c. Annisa susah bergaul dengan teman yang lain
d. Annisa seorang remaja yang berprestasi
e. Annisa tidak percaya diri
2. Menurut vignette di atas konsep diri Annisa yang dapat diamati secara sifat
adalah . . .
a. Annisa menganggap dirinyazzzz gemuk
b. BB dan TB Annisa tidak proporsional
c. Annisa memiliki sifat tertutup dan susah bergaul
d. Annisa memiliki ukuran badan yang tidak sesuai teman sebaya
e. Annisa seorang remaja yang berprestasi
Untuk soal no 3-5
3. Nola (20 tahun) adalah mahasiswa keperawatan semester 3. Nola aktif di
organisasi sejak tingkat 1, baik di HIMIKA maupun BEM. Meskipun
mengikuti beberapa organisasi, Nola tidak pernah kalah dengan mahasiswa
lain, yakni memiliki prestasi akAnnurmik yang baik. IPK Nola mampu
 bertahan di IPK 3,25 tiap semester. Nola saat ini adalah sebagai menteri
departemen agama. Nola selalu kooperatif, bertanggung jawab, rendah hati,
hangat dengan anggota tim, dan mampu mengambil keputusan yang tepat
sebagai seorang Menteri. Pendapat tersebut dilontarkan oleh teman-teman
organisasi Nola di BEM maupun HIMIKA. Berdasarkan vignette 2 di atas,
Nola memiliki ciri-ciri seseorang yang memiliki . . .
a. Konsep diri negatif
b. Konsep diri positif
c. Konsep diri konstruktif
d. Konsep diri destruktif
e. Konsep diri terbuka
4. Konsep diri yang ditampilkan dalam vignette di atas dapat disimpulkan,
kecuali . . .
a. Memiliki keyakinan dalam mengatasi masalah
b. Mampu merespon baik dalam menanggapi penghargaan
c. Merasa setara dengan orang lain
d. Memiliki power dan mampu menekan orang lain
e. Memiliki perilaku yang sesuai dengan norma masyarakat
5. Sifat-sifat atau ciri yang dimiliki oleh Nola adalah . . .
a. Peka terhadap kritikan orang lain dan mudah marah
b. Responsif dan sangat antusias terhadap pujian
c. Bertanggung jawab terhadap tugas yang diberikan
d. Tidak bisa menerima kelebihan orang lain
e. Merasa tidak disenangi dan menganggap orang lain sebagai kompetitor
untuk soal no 6-8
6. Azzam (20 tahun) adalah mahasiswa keperawatan yang dikenal temannya
sebagai orang pendiem, kalem, rajin, dan sopan. Beberapa mahasiswa yang
lain menganggap Azzam terlalu cupu dan kurang gaul. Konsep diri Azzam
tersebut ternyata adalah bawaan dari keluarganya, yang notabene orang jogja
asli yang selalu menanamkan sopan santun. Namun karena paparan dari
teman kuliah, Azzam menjadi lebih berani dan aktif di kelas, tidak lagi se-
 cupu dan se-pendiem awal semester dulu. Hal ini merupakan perubahan yang
positif pada diri Azzam. Berikut pernyataan yang tepat yang mencerminkan
vignette di atas . . .
a. Konsep diri Azzam adalah bawaan sejak lahir sebingga sulit berubah
b. Konsep diri bersifat stagnan dan tidak mengalami perubahan
c. Konsep diri Azzam hanya terbentuk dari factor lingkungan keluarga saja
d. Konsep diri Azzam hanya terbentuk dari factor teman sebaya saja
e. Konsep diri Azzam berubah sebagai hasil belajar dari lingkungan
7. Pernyataan berikut yang tepat mengenai pembentukan konsep diri Azzam
secara subjektif adalah . . .
a. Azzam orang yang pendiem, kalem, rajin, dan sopan
b. Azzam terlalu cupu dan kurang gaul
c. Keluarga Azzam berasal dari jogja asli
d. Keluarga Azzam selalu menanamkan sopan santun/ tata karma
e. Azzam menjadi lebih berani dan aktif di kelas karena paparan dari teman
kuliah
8. Berdasarkan teori penbentukan konsep diri ‘Pygmalli on effect’ maka Azzam
dalam vignette di atas . . .
a. Memiliki kecenderungan untuk menjadi apa yang diharapkan orang lain
b. Azzam berperilaku sesuai dengan apa yang diyakininya
c. Azzam tetap berusaha konsisten terhadap konsep diri tanpa menghiraukan
orang lain
d. Orang tua memegang peranan untuk mengendalikan konsep diri anaknya
e. Konsep diri bersifat temporer (sementara)
untuk soal no 9-12
9. Annur (20 tahun) mengalami kecelakaan lalu lintas dan dirawat inap selama
2 hari di RS Non Muslim, karena lokasi kecelakaan di sekitar RS tersebut.
Terdapat laserasi yang dalam sehingga dilakukan jahitan sejumlah 7 dan
karena ada respon muntah, sehingga dilakukan Head CT Scan untuk
memastikan kondisi otak dan kepala. Karena menggunakan BPJS kelas 2,
sehingga Annur berada 1 ruangan dengan 4 pasien lain. 2 pasien menganut
 angama nasrani sedangkan 1 pasien muslim. Setiap pagi yang datang untuk
mendoakan 2 pasien di sebelah Annur, dan hal ini membuat kurang nyaman.
Jumlah kamar mandi 1, sehingga harus antri dan kurang bersih. Dengan jam
kunjungan yang terlalu lama membuat suasana riuh sehingga susah
beristirahat. Karena hasil Head CT scan baik, dan kondisi luka tanpa infeksi
dilanjutkan dengan rawat jalan. Sesuai vignette di atas yang merupakan
sumber stresor ‘fisik ruangan’ adala
a. Annur dirawat di RS non muslim
b. Annur mengalami muntah dan laserasi dengan 7 jahitan
c. Annur dilakukan pemeriksaan Head CT Scan
d. Setiap pagi ada rohaniawan yang datang ke ruangan
e. Jumlah kamar mandi hanya 1 dan kurang bersih
10. Sesuai vignette di atas yang merupakan sumber stressor ‘psiko sosial’ adalah
a. Annur mengalami muntah dan laserasi dengan 7 jahitan
b. Annur dilakukan pemeriksaan Head CT Scan
c. Setiap pagi ada rohaniawan yang datang ke ruangan
d. Jam kunjungan yang lama sehingga suasana riuh
e. Jumlah kamar mandi hanya 1 dan kurang bersih
11. Sesuai vignette di atas yang merupakan sumber stressor ‘spiritual’ adalah .
a. Annur mengalami muntah dan laserasi dengan 7 jahitan
b. Annur dilakukan pemeriksaan Head CT Scan
c. Setiap pagi ada rohaniawan yang datang ke ruangan
d. Jam kunjungan yang lama sehingga suasana riuh
e. Jumlah kamar mandi hanya 1 dan kurang bersih
12. Sesuai vignette di atas yang merupakan sumber stres yang berasal dari diri
sendiri adalah . .
a. Annur mengalami muntah dan laserasi dengan 7 jahitan
b. Annur dirawat di RS non muslim
c. Setiap pagi ada rohaniawan yang datang ke ruangan
d. Jam kunjungan yang lama sehingga suasana riuh
e. Jumlah kamar mandi hanya 1 dan kurang bersih
13. Di bawah ini merupakan pernyataan yang tidak tepat mengenai spiritualitas
adalah . . .
a. Segala sesuatu yang berhubungan dengan fisik
b. Segala sesuatu yang berhubungan dengan kejiwaan (rohani)
c. Merupakan dorongan dalam diri untuk mencapai hidup
d. Cara pandang tentang memaknai hidup
e. Spiritulitas sebagai hal pokok menentukan kesejahteraan individu
14. Berikut merupakan 3 dimensi dari spiritualitas adalah . . .
a. Tanggung jawab, berani, dan pemaaf
b. Tanggung jawab, pemaaf dan pengasih
c. Tanggung jawab, pengasih dan penyayang
d. Kedamaian, pengasih dan pemaaf
e. Pemaaf, berani dan pengasih
15. Faktor-faktor tahap perkembangan berikut yang mempengaruhi spiritualitas
seseorang adalah . . .
a. Keluarga
b. Teman sebaya
c. Peran orang tua
d. Usia dan jenis kelamin
e. Latar belakang budaya
16. Berikut yang benar mengenai konsep ‘seks’ adalah . . .
a. Sebuah proses budaya yang mempengaruhi hasrat seorang manusia
b. Konsep tentang jenis kelamin manusia (gender)
c. Terbentuk karena dipengaruhi oleh faktor biologis
d. Terbentuk karena dipengaruhi oleh faktor psikologis
e. Terbentuk karena dipengaruhi oleh faktor agama
17. Judul jurnal berikut “Resiliensi pasien pasca histerektomi terhadap kehidupan
seksual pada tinjauan psikologis dan budaya” mengajarkan tentang
pandangan perempuan mengenai. . .
a. Memiliki rahim bagi seorang wanita menurunkan kepercayaan diri
b. Wanita yang telah menikah ada tuntutan untuk bisa hamil
 c. Perempuan dianggap sempurna jika tidak memiliki rahim dan bisa hamil
d. Laki-laki memahami istrinya meski tidak lagi memiliki Rahim
e. Wanita yang telah dilakukan histerektomi semakin percaya diri
untuk soal no 18-21
18. Ny. Arni (18 tahun) mengalami kejang saat melahirkan anak ke-2 dan
dilaksanakan SC (secsio secaria) cito (segera) karena kondisi TD 200/120
mmHg, protein urine +2. Bayi dalam kondisi sehat BB 3300 gr, PB 50 cm
setelah dilahirkan, sedangkan ibu dirujuk ke ICU untuk stabilisasi. Suami Ny
Arni mengatakan saat hamil tidak ada pantangan makan, dan persalinan
pertama normal. Bayi dibawa pulang 2 hr pasca lahir dan kondisi ibu
berangsur stabil. Bayi diberi susu formula dan kopi oleh neneknya dengan
alasan kekebalan. Dan bahwa ASI kuning kental yang keluar dari payudara
itu kotor. Kegawatan atau bahkan kemungkinan kematian pada ibu
melahirkan di atas disebabkan karena .
a. Kurangnya nutrisi saat hamil
b. Kesulitan persalinan sebelumnya
c. Penyakit penyerta (hipertensi)
d. Kepayahan persalinan
e. Stres psikososial
19. Berdasarkan vignette di atas beberapa keyakinan masyarakat yang tepat untuk
bayi . . .
a. Kolostrum dianggap kotor
b. ASI perah ibu untuk bayi
c. Tidak diberikan ASI eksklusif
d. Kopi untuk kekebalan bayi
e. Susu formula untuk kekebalan bayi
20. Isu gender yang dapat diangkat dari vignette di atas berupa tradisi kawin
muda (18 tahun sudah melahirkan anak ke-2) memiliki dampak, kecuali . . .
a. Depresi
b. Ca Rahim
c. Bayi premature/ berat rendah
 d. BBLB (Berat Bayi Lahir Berlebih)
e. Kesulitan post partum
21. Kemiskinan dan kesehatan perempuan lebih berisiko daripada laki-laki untuk
terjadinya hal berikut, kecuali . . .
a. Anemia
b. Kekerasan fisik & psikis
c. Hipertensi
d. Gangguan kejiwaan
e. Gangguan kesehatan reproduksi
22. Sirkumsisi di Indonesia terutama di jawa masih tabu dan jarang dilaksanakan.
Di Dunia proses pelaksanaan sirkumsisi pada perempuan berbeda-beda.
Berdasarkan vignette di atas pelaksanaan sirkumsisi yang sesuai dengan
tuntunan agama (syariat) dan ilmu kesehatan adalah . . .
a. Pengangkatan klitoris
b. Pencukitan klitoris
c. Pemotongan klitoris
d. Pemotongan labia mayora
e. Penjahitan sebagian lubang vagina
23. Di daerah Sudan (Afrika) pelaksanaan sirkumsisi dilakukan dengan cara . . .
a. Pencukitan klitoris
b. Pemotongan klitoris
c. Pemotongan labia mayora
d. Penjahitan sebagian lubang vagina
e. Pemotongan klitoris, labia mayora-minora, dan penjahitan lubang vagina
untuk soal no 24-27
24. Ogut (25 tahun) dan Cirus (14 tahun) adalah remaja punk yang beraktivitas
sebagai pengamen di pusat kota. Dari hasil wawancara didapatkan data
sebagai berikut (na’udzubillah): merokok, minum-minuman keras, bertato,
sex pra nikah dengan pasangan tanpa kondom, dan oral sex. Berdasarkan
vignette di atas Ogut dan Cirus memiliki risiko terberat berikut
a. Infeksi gonorea
 b. Klamidia
c. Papilloma
d. Kanker mulut rahim
e. HIV AIDS
25. Berdasarkan vignette Ogut dan Cirus memiliki risiko PMS (Penyakit Menular
Seksual) karena, kecuali . . .
a. Lapisan ulkus remaja rentan
b. Organ reproduksi sudah matang
c. Pola pencarian pengobatan remaja buruk
d. Remaja cenderung menyembunyikan masalah
e. Remaja sering mengobati sendiri
26. Perbedaan usia yang jauh antara ogut (25 tahun) dan cirus (14 tahun) ternyata
merupakan faktor risiko PMS yakni sebesar . . .
a. ½ X lipat
b. 1X lipat
c. 2X lipat
d. 3X lipat
e. 4X lipat
27. Kondiloma merupakan salah satu Penyakit Menular Seksual (PMS) yang
memiliki karakteristik berikut, kecuali . . .
a. Kutil kelamin yang bergerombol
b. Dapat terjadi di labia mayora pada wanita
c. Dapat terjadi di gland dan batang penis pada laki-laki
d. Biasa disebut jengger ayam (karena bentuknya yang serupa)
e. Disebabkan satu-satunya oleh oral sex
28. Pongki (7 tahun) adalah seorang anak jalanan yang tinggal di sekitar stasiun
lempuyangan bersama kakaknya Solmet (9 tahun). Hasil wawancara
menyebutkan bahwa: pongki pernah diganggu anak yang lebih tua dengan
cara dipaksa disodomi dan dirampas hasil ngamennya. Pongki dan Solmet
mengamen di bangjo-bangjo dari pukul 08.00 hingga 17.00 istirahat untuk
makan 1x dan tidur 1 jam. Biasanya mereka makan nasi bungkus bersama 3-
 4 anak dengan tangan dan sering lupa cuci tangan. Berdasarkan vignette
tersebut dampak fisik yang mungkin terjadi ke Pongki dan Solmet, kecuali . .
.
a. Gonorea karena sodomi
b. Tuberkulosis karena sodomi
c. Dipukul/ ditangkap petugas
d. Hepatitis A
e. ISPA (Infeksi Saluran Pernafasan Atas)
29. Berikut termasuk contoh nyata dalam hal perbedaan gender yang masih kental
di masyarakat adalah, kecuali . . .
a. Mas kawin mahal sesuai tingkat pendidikan
b. Suami membeli istri dengan mas kawin mahal
c. Suami bisa memperlakukan semaunya karena telah membeli dengan
mahar
d. Suami menyiksa istri yang kurang pendidikan
e. Mas kawin sesuai kemampuan laki-laki
30. Ume kbubu adalah rumah adat pulau timor yang tidak ramah kesehatan, hal
ini karena . . .
a. Atapnya genteng dari batu bata berbahan tanah liat
b. Lantai tahan air karena diplester dengan semen
c. Tidak ada ventilasi sehingga asap memenuhi ruangan
d. Berdiameter 10x13 meter
e. Rumah berbentuk trapezium memanjang
31. Di bawah tempat tidur ada bara untuk menghangatkan bayi pada rumah ume
kbubu, hal ini meningkatkan risiko terjadinya penyakit berikut pada bayi . . .
a. Diare
b. Influenza
c. ISPA/ Saluran pernafasan
d. Demam
e. Kejang
32. Salah satu bentuk diskriminasi gender dalam adat di pulau timor adalah ume
kbubu sebagai tempat tinggal wanita post partum, yakni. . .
a. Ume kbubu awalnya adalah tempat hewan ternak
b. Ume kbubu awalnya adalah tempat ibadah
c. Ume kbubu awalnya adalah tempat tinggal orang sakit
d. Ume kbubu awalnya adalah tempat menyimpan bahan makanan (jagung
dll)
e. Ume kbubu awalnya adalah tempat menyimpan kayu bakar
33. Berikut pernyataan yang tepat mengenai konsep transcultural nursing, kecuali
a. Praktik keperawatan yang memandang persamaan budaya
b. Praktik keperawatan yang memandang perbedaan budaya
c. Praktik keperawatan yang memandang persamaan dan perbedaan budaya
d. Praktik keperawatan yang memandang nilai budaya pasien
e. Praktik keperawatan yang memandang kepercayaan pasien
34. Pemikiran seseorang bahwa cara hidup yang dianut adalah yang terbaik (lebih
baik) daripada budaya yang dimiliki orang lain disebut . . .
a. Konflik budaya
b. Kompetensi budaya
c. Pelayanan budaya
d. Etnosentrisme
e. Diversity budaya
35. Perawat dalam melakukan perawatan harus mengacu pada pemahaman
tentang kesamaan pola, budaya, nilai, dan gaya hidup pasien. Dalam istilah
antropologi disebut . . .
a. Culture care universality
b. Culture care diversity
c. Culture care
d. Etnosentrisme
e. Diversity budaya
36. Berikut yang mendasari mengapa teori tentang transcultural nursing itu
penting dipelajari, kecuali . .
 a. Meningkatkan imigrasi (perpindahan penduduk)
b. Peningkatan teknologi Kesehatan
c. Munculnya konflik budaya terhadap praktik Kesehatan
d. Munculnya emansipasi gender
e. Tenaga kesehatan dituntut untuk tahu semua budaya pasien
37. Ners Fazril bekerja di bangsal bedah RSUD di daerahnya. Hari ini Ners Fazril
mendapatkan pasien dengan post operasi ORIF karena fraktur multiple tibia.
Pasien beragama islam, namun setelah dikaji pasien jarang menunaikan sholat
5 waktu. Ners Fazril mengajari pasien cara tayamum supaya bisa tetap sholat
meskipun dengan berbaring. Namun pasien bermalas-malasan dan Ners
Fazril memaksa pasien untuk tayamum dan sholat dengan dalil, orang yang
tidak sholat mendapat dosa besar. Tindakan Ners Fazril tersebut disebut . . .
a. Cultural syok
b. Stereotyping
c. Cultural care
d. Diskriminasi
e. Cultural imposition
38. Ners Ahong bekerja di RS Internasional di bangsal penyakit dalam. Dalam
melakukan perawatan ke pasien Ners Ahong selalu berlaku lebih halus dan
sopan ke pasien kelas 1 daripada kelas 3, dan lebih ramah pada pasien Wanita
daripada laki-laki. Perilaku Ners Ahong dalam perspeftif transcultural
nursing disebut . . .
a. Cultural syok
b. Stereotyping
c. Cultural care
d. Diskriminasi
e. Cultural imposition
39. Ners Acep bekerja di RS Internasional dan ditempatkan di bangsal VIP. Suatu
waktu Ners Acep berkesempatan merawat pasien berkebangsaan afrika. Ners
Acep pernah merawat pasien afrika lain yang kebetulan kata-kata keras dan
kasar, sering complain dan mohon maaf bau keringat menyengat. Ners Acep
 menolak untuk merawat pasien afrika yang dating ini, karena beranggapan
akan sama menyebalkannya seperti yang sebelumnya. Dalam istilah
antropologi disebut . .
a. Cultural syok
b. Stereotyping
c. Cultural care
d. Diskriminasi
e. Cultural imposition
40. Ners Fazril bekerja di RS Internasional sedang melakukan perawatan pada
atlit sepakbola dari australia. Atlit tersebut memiliki tinggi badan 198 cm dan
berat badan 80 kg. Ners Fazril kesulitan dalam memeriksa tinggi badan dan
memindahkan pasien dari bed UGD ke kursi saat foto thorak di ruang
radiologi. Kasus tersebut merupakan perspektif transcultural nursing dalam
hal . . .
a. Pemeriksaan psikologis
b. Pemeriksaan riwayat Kesehatan
c. Pemeriksaan fisik
d. Pengobatan pasien
e. Terapi pasien
41. Aplikasi transcultural nursing dapat di aplikasikan dalam semua daur
kehidupan manusia, kecuali . . .
a. Perawatan kehamilan dan persalinan
b. Perawatan dan pengasuhan anak
c. Perawatan lansia
d. Perawatan menjelang & saat kematian
e. Perawatan remaja dan dewasa
42. Berikut makna etnografi dari segi bahasa adalah . . .
a. Etnos adalah negara, grafein adalah gambaran
b. Etnos adalah bangsa, grafein adalah gambaran
c. Etnos adalah bangsa, grafein adalah bukti sejarah
d. Etnos adalah kepulauan, grafein adalah bukti sejarah
 e. Etnos adalah suku, grafein adalah bukti sejarah
43. Komponen penelitian dalam etnografi yakni sistem unik yang ada di
masyarakat dalam hal fenomena material berikut, kecuali . . .
a. Benda-benda
b. Kejadian-kejadian
c. Kelakuan atau perilaku
d. Tingkat pendidikan
e. Emosi
44. Penyakit yang sering dialami oleh masyarakat di daerah industri dan
kelompok sosial ekonomi menengah ke atas adalah . . .
a. Diare
b. Tuberkulosis
c. Influenza
d. Jantung dan hipertensi
e. Thypoid
45. Penyakit yang sering dialami oleh masyarakat di daerah pedesaan adalah . . .
a. Kanker
b. Diare
c. Hipertensi
d. Diabetes melitus
e. Jantung
46. Masyarakat pedesaan lebih menekankan pada pengobatan yang bersifat
naturalistik dan personalistik, yang dimaksud dengan pengobatan naturalistik
adalah . . .
a. Penggunaan cara pribadi (kerokan dll) untuk pengobatan
b. Penggunaan hasil alam (dedaunan, jahe, kunyit dll) untuk pengobatan
c. Penggunaan obat warung untuk pengobatan
d. Memeriksakan ke tenaga kesehatan dalam pengobatan
e. Memeriksakan ke dukun dalam pengobatan
47. Masyarakat pedesaan lebih menekankan pada pengobatan yang bersifat
naturalistik dan personalistik, yang dimaksud dengan pengobatan
personalistik adalah . . .
a. Penggunaan cara pribadi (kerokan dll) untuk pengobatan
b. Penggunaan hasil alam (dedaunan, jahe, kunyit dll) untuk pengobatan
c. Penggunaan obat warung untuk pengobatan
d. Memeriksakan ke tenaga kesehatan dalam pengobatan
e. Memeriksakan ke dukun dalam pengobatan
48. Masyarakat kota lebih menekankan pada pengobatan yang bersifat modern
yang dimaksud dengan pengobatan modern adalah . . .
a. Penggunaan cara pribadi (kerokan dll) untuk pengobatan
b. Penggunaan hasil alam (dedaunan, jahe, kunyit dll) untuk pengobatan
c. Penggunaan obat warung untuk pengobatan
d. Memeriksakan ke tenaga kesehatan dalam pengobatan
e. Memeriksakan ke dukun dalam pengobatan
49. Berikut merupakan pernyataan yang benar mengenai etnografi suku asmat,
kecuali . . .
a. Orang asmat percaya mereka berasal dari fumeripits (Sang pencipta)
b. Tabuhan tifa merubah patung menjadi manusia dan menari sesuai irama
tifa
c. Kepercayaan manusia adalah pohon
d. Makanan utama adalah sagu
e. Laki-laki bertanggung jawab memenuhi kebutuhan makanan
50. Ulat sagu digunakan oleh suku asmat sebagai tambahan hidangan dengan
sagu karena dipercaya . . .
a. Meningkatkan tenaga untuk berburu
b. Ritual turun temurun dari nenek moyang
c. Tinggi protein dan lemak
d. Melindungi tubuh dari roh jahat
e. Memperlancar pencernaan