TOPIK SATU

Sejarah Perkembangan Sosiologi

Title
HASIL PEMBELAJARAN

Menerangkan konsep-konsep asas sosiologi

Menghuraikan tahap analisis mikro-sosiologi dan makro-
sosiologi
Menjelaskan kemunculan sosiologi
Menghuraikan idea utama pengasas sosiologi
Terangkan bagaimana sosiologi menjadi satu disiplin akademik
LEARNING OUTCOMES
yang berasingan

PENGENALAN
Perubahan sosial ekonomi dan politik yang terjadi dalam masyarakat telah
menimbulkan akibat yang kompleks bagi kehidupan seluruh lapisan
masyarakat. Masyarakat mengalami kompleksiti tersebut dalam
kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, kursus Pengantar Antropologi-
Sosiologi sebagai ilmu yang mempelajari hubungan sosial dalam
masyarakat dan aspek-aspeknya merupakan peluang bagi pelajar untuk
lebih arif memahami setiap perubahan dalam masyarakat.

Pada bab ini kamu akan mempelajari tentang sosiologi, apakah itu
sosiologi dan sejarah perkembangannya.
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

1.1 DEFINISI SOSIOLOGI DAN IDEA UTAMA PENGASAS

SOSIOLOGI

Kamus mentakrifkan sosiologi sebagai kajian sistematik masyarakat dan interaksi

sosial. Perkataan "sosiologi" berasal daripada perkataan Latin socius (sahabat) dan
perkataan Yunani logos (ilmu).

Bagaimanakah pengalaman persahabatan atau kebersamaan boleh digambarkan

dengan kata-kata atau dijelaskan? Ini adalah titik permulaan untuk disiplin ilmu
sosiologi, sebenarnya jauh lebih kompleks. Ia menggunakan banyak kaedah yang
berbeza untuk mengkaji pelbagai subjek dan menerapkan kajian ini ke dunia
sebenar.

Ahli sosiologi Dorothy Smith (1926 - ) mendefinisikan sosial sebagai

"penggabungan dan penyelarasan aktiviti individu yang berterusan"
(Smith 1999). Sosiologi ialah kajian sistematik tentang semua aspek
kehidupan yang ditetapkan oleh kata sifat "sosial." Aspek-aspek kehidupan
sosial ini tidak pernah berlaku begitu sahaja; ia adalah proses yang teratur.
Ia boleh menjadi interaksi harian yang paling ringkas—bergerak ke kanan
untuk membenarkan seseorang melalui kaki lima yang sibuk, contohnya—
atau interaksi terbesar dan paling berkekalan—seperti berbilion pertukaran
harian yang membentuk litar kapitalisme global. Sekiranya terdapat
sekurang-kurangnya dua orang yang terlibat, walaupun dalam
pengasingan fikiran seseorang, maka terdapat interaksi sosial yang
memerlukan "penggabungan dan penyelarasan aktiviti yang berterusan."
Mengapa orang itu bergerak ke kanan di kaki lima? Apakah proses kolektif

2
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

yang membawa kepada keputusan bahawa bergerak ke kanan dan

bukannya kiri adalah perkara biasa? Fikirkan tentang baju-T dalam laci
anda di rumah. Apakah urutan hubungan dan hubungan sosial yang
menghubungkan baju-T di dalam laci anda dengan kilang pakaian yang
berbahaya dan eksploitif di luar bandar China atau Bangladesh? Ini adalah
jenis soalan yang menunjukkan domain unik dan teka-teki sosial yang ingin
diterokai dan difahami oleh sosiologi.

Apakah Masyarakat dan Budaya?

Ahli sosiologi mengkaji semua aspek dan peringkat masyarakat.
Masyarakat ialah sekumpulan orang yang ahlinya berinteraksi, tinggal di
kawasan yang boleh ditentukan, dan berkongsi budaya. Budaya
merangkumi amalan, nilai, kepercayaan, norma dan artifak yang dikongsi
kumpulan. Seorang ahli sosiologi mungkin menganalisis video orang dari
masyarakat yang berbeza semasa mereka menjalankan perbualan harian
untuk mengkaji peraturan perbualan sopan dari budaya dunia yang
berbeza. Ahli sosiologi lain mungkin menemu bual sampel wakil orang
untuk melihat cara e-mel dan pemesejan segera telah mengubah cara
organisasi dijalankan. Ahli sosiologi lain mungkin mengkaji bagaimana
penghijrahan menentukan cara bahasa menyebar dan berubah dari semasa
ke semasa. Ahli sosiologi keempat mungkin mengkaji sejarah agensi
antarabangsa seperti Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu atau Tabung
Kewangan Antarabangsa untuk mengkaji bagaimana dunia dibahagikan
kepada Dunia Pertama dan Dunia Ketiga selepas berakhirnya era
penjajahan.

3
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

Contoh-contoh ini menggambarkan cara masyarakat dan budaya boleh

dikaji pada tahap analisis yang berbeza, daripada kajian terperinci tentang
interaksi bersemuka kepada pemeriksaan proses sejarah berskala besar
yang mempengaruhi keseluruhan tamadun. Adalah perkara biasa untuk
membahagikan tahap analisis ini kepada penggredan yang berbeza
berdasarkan skala interaksi yang terlibat.

Ahli sosiologi memecahkan kajian masyarakat kepada empat peringkat

analisis yang berasingan: mikro, meso, makro dan global. Perbezaan asas,
bagaimanapun, adalah antara mikro-sosiologi dan makro-sosiologi.

Kajian peraturan budaya kesantunan dalam perbualan adalah contoh

mikro-sosiologi. Pada analisis peringkat mikro, tumpuan diberikan kepada
dinamik sosial interaksi intim dan bersemuka. Penyelidikan dijalankan
dengan set individu tertentu seperti rakan perbualan, ahli keluarga, rakan
kerja atau kumpulan persahabatan. Dalam contoh kajian perbualan, ahli
sosiologi mungkin cuba menentukan cara orang daripada budaya berbeza
mentafsir tingkah laku satu sama lain untuk melihat bagaimana peraturan
kesopanan yang berbeza membawa kepada salah faham. Jika salah faham
yang sama berlaku secara konsisten dalam beberapa interaksi yang
berbeza, ahli sosiologi mungkin boleh mencadangkan beberapa
generalisasi tentang peraturan kesopanan yang akan membantu dalam
mengurangkan ketegangan dalam dinamik kumpulan bercampur (cth.,
semasa mesyuarat kakitangan atau rundingan antarabangsa). Contoh lain

4
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

penyelidikan peringkat mikro termasuk melihat bagaimana rangkaian

tidak formal menjadi sumber utama sokongan dan kemajuan dalam
birokrasi formal atau bagaimana kesetiaan kepada kumpulan penjenayah
diwujudkan.

Makro-sosiologi memfokuskan pada sifat-sifat interaksi sosial berskala

besar dan seluruh masyarakat: dinamik institusi, kelas, atau keseluruhan
masyarakat. Contoh di atas pengaruh migrasi terhadap perubahan pola
penggunaan bahasa adalah fenomena peringkat makro kerana ia merujuk
kepada struktur atau proses interaksi sosial yang berlaku di luar atau di
luar lingkungan intim kenalan sosial individu. Ini termasuk keadaan
ekonomi dan keadaan lain yang membawa kepada penghijrahan; struktur
pendidikan, media dan komunikasi lain yang membantu atau menghalang
penyebaran corak pertuturan; perpecahan kelas, kaum atau etnik yang
mencipta slanga atau budaya penggunaan bahasa yang berbeza;
pengasingan relatif atau integrasi komuniti yang berbeza dalam populasi;
dan sebagainya. Contoh lain penyelidikan peringkat makro termasuk
mengkaji mengapa wanita jauh lebih kecil daripada lelaki untuk mencapai
kedudukan kuasa dalam masyarakat atau mengapa pergerakan agama
Kristian fundamentalis memainkan peranan yang lebih menonjol dalam
politik Amerika berbanding dalam politik Kanada. Dalam setiap kes, tapak
analisis beralih daripada nuansa dan perincian kehidupan interpersonal
peringkat mikro kepada corak sistematik peringkat makro yang lebih luas
yang menstrukturkan perubahan sosial dan perpaduan sosial dalam
masyarakat.

5
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

Hubungan antara mikro dan makro kekal sebagai salah satu masalah utama
yang dihadapi oleh sosiologi. Ahli sosiologi Jerman Georg Simmel
menegaskan bahawa proses peringkat makro sebenarnya tidak lebih
daripada jumlah semua interaksi unik antara individu tertentu pada satu-
satu masa (1908), namun mereka mempunyai sifat mereka sendiri yang
akan terlepas jika ahli sosiologi hanya tertumpu kepada interaksi individu
tertentu.

Kajian klasik Émile Durkheim tentang bunuh diri (1897) adalah contoh.
Walaupun bunuh diri adalah salah satu tindakan paling peribadi, individu
dan intim yang boleh dibayangkan, Durkheim menunjukkan bahawa kadar
bunuh diri berbeza antara komuniti agama-Protestan, Katolik, dan Yahudi-
dengan cara yang tidak dapat dijelaskan oleh faktor individu yang terlibat
dalam setiap spesifik. kes. Kadar bunuh diri yang berbeza perlu dijelaskan
oleh pembolehubah peringkat makro yang dikaitkan dengan kepercayaan
dan amalan agama yang berbeza bagi masyarakat kepercayaan. Kami akan
kembali kepada contoh ini dengan lebih terperinci kemudian. Sebaliknya,
fenomena peringkat makro seperti struktur kelas, organisasi institusi,
sistem perundangan, stereotaip jantina dan cara hidup bandar
menyediakan konteks bersama untuk kehidupan seharian tetapi tidak
menjelaskan nuansa dan variasi mikronya dengan baik. Struktur peringkat
makro mengekang interaksi harian bulatan intim di mana kita bergerak,
tetapi ia juga ditapis melalui persepsi setempat dan "hidup" dalam pelbagai
cara inventif dan tidak dapat diramalkan.

6
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

Imaginasi Sosiologi
Walaupun skala kajian sosiologi dan kaedah melaksanakannya berbeza,
ahli sosiologi yang terlibat di dalamnya semuanya mempunyai persamaan.
Setiap daripada mereka melihat masyarakat menggunakan apa yang
disebut oleh ahli sosiologi perintis C. Wright Mills sebagai imaginasi
sosiologi, kadangkala juga dirujuk sebagai "kanta sosiologi" atau
"perspektif sosiologi." Dari satu segi, ini adalah cara Mills menangani
dilema jurang makro/mikro dalam sosiologi. Mills mendefinisikan
imaginasi sosiologi sebagai bagaimana individu memahami masa lalu
mereka sendiri dan orang lain berhubung dengan sejarah dan struktur
sosial (1959). Ia adalah keupayaan untuk melihat masalah peribadi individu
dalam konteks proses sosial yang lebih luas yang menyusunnya. Ini
membolehkan ahli sosiologi mengkaji apa yang Mills panggil "masalah
peribadi persekitaran" sebagai "isu awam struktur sosial," dan sebaliknya.

Mills beralasan bahawa masalah peribadi seperti berat badan berlebihan,

menganggur, mengalami kesulitan rumah tangga, atau berasa tidak
bermatlamat atau tertekan boleh bersifat peribadi semata-mata. Adalah
mungkin bagi mereka untuk ditangani dan difahami dari segi sifat
peribadi, psikologi atau moral, sama ada milik sendiri atau orang ramai
dalam lingkungan terdekat seseorang. Dalam masyarakat individualistik
seperti kita sendiri, ini sebenarnya cara yang paling mungkin orang akan
menganggap isu yang mereka hadapi: "Saya mempunyai personaliti yang
ketagihan;" "Saya tidak boleh berehat dalam pasaran kerja;" "Suami saya
tidak menyokong;" dll. Walau bagaimanapun, jika masalah peribadi

7
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

dikongsi secara meluas dengan orang lain, ia menunjukkan bahawa

terdapat masalah sosial biasa yang berpunca dalam cara kehidupan sosial
distrukturkan. Pada peringkat ini, isu-isu tidak difahami secukupnya
sebagai masalah peribadi semata-mata. Ia sebaiknya ditangani sebagai isu
awam yang memerlukan tindak balas kolektif untuk diselesaikan.

Obesiti, sebagai contoh, telah semakin diiktiraf sebagai masalah yang

semakin meningkat untuk kedua-dua kanak-kanak dan orang dewasa di
Amerika Utara. Michael Pollan memetik statistik bahawa tiga daripada
lima rakyat Amerika berlebihan berat badan dan satu daripada lima gemuk
(2006). Di Kanada pada tahun 2012, hanya di bawah satu daripada lima
orang dewasa (18.4 peratus) mengalami obesiti, meningkat daripada 16
peratus lelaki dan 14.5 peratus wanita pada tahun 2003 (Statistik Kanada
2013). Oleh itu, obesiti bukan sekadar masalah peribadi berkaitan isu
perubatan, amalan pemakanan atau tabiat senaman individu tertentu. Ia
adalah isu sosial yang dikongsi secara meluas yang meletakkan orang
ramai berisiko untuk penyakit kronik seperti hipertensi, diabetes dan
penyakit kardiovaskular. Ia juga mewujudkan kos sosial yang besar untuk
sistem perubatan.

Pollan berhujah bahawa obesiti sebahagiannya adalah hasil daripada gaya

hidup masyarakat kapitalis moden yang semakin tidak aktif dan tertekan,
tetapi yang lebih penting ia adalah produk perindustrian rantaian
makanan, yang sejak 1970-an telah menghasilkan makanan yang semakin
murah dan berlimpah dengan ketara. lebih banyak kalori kerana

8
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

pemprosesan. Bahan tambahan seperti sirap jagung, yang jauh lebih murah
untuk dihasilkan daripada gula asli, membawa kepada trend makanan
segera dan minuman ringan bersaiz super pada tahun 1980-an. Seperti yang
dikatakan oleh Pollan, cuba mencari makanan yang diproses di pasar raya
tanpa bahan tambahan berasaskan jagung yang murah, kaya kalori, adalah
satu cabaran. Imaginasi sosiologi dalam contoh ini ialah keupayaan untuk
melihat masalah peribadi dan sikap yang berkaitan dengan berat badan
berlebihan sebagai isu bagaimana perindustrian rantai makanan telah
mengubah hubungan manusia/persekitaran, khususnya berkenaan
dengan jenis makanan yang kita makan. dan cara kita memakannya.

Dengan melihat individu dan masyarakat serta cara mereka berinteraksi

melalui lensa ini, ahli sosiologi dapat mengkaji apakah yang
mempengaruhi tingkah laku, sikap dan budaya. Dengan menggunakan
kaedah sistematik dan saintifik untuk proses ini, mereka cuba
melakukannya tanpa membiarkan berat sebelah dan idea pra-digagas
mereka sendiri mempengaruhi kesimpulan mereka.

AKTIVITI 1.1
ACTIVITY 1.1
Berikan contoh imaginasi sosiologi

9
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

Mempelajari Bentuk/Corak
1.
2
Bagaimana Ahli Sosiologi Melihat Masyarakat
Semua ahli sosiologi berminat dengan pengalaman individu dan
bagaimana pengalaman tersebut dibentuk oleh interaksi dengan kumpulan
sosial dan masyarakat secara keseluruhan. Bagi ahli sosiologi, keputusan
peribadi yang dibuat oleh individu tidak wujud dalam ruang hampa. Corak
budaya dan kuasa sosial memberi tekanan kepada orang ramai untuk
memilih satu pilihan berbanding yang lain. Ahli sosiologi cuba mengenal
pasti corak umum ini dengan mengkaji tingkah laku kumpulan besar orang
yang hidup dalam masyarakat yang sama dan mengalami tekanan
masyarakat yang sama.

Walau bagaimanapun, memahami hubungan antara individu dan

masyarakat adalah salah satu masalah sosiologi yang paling sukar.
Sebahagiannya ini adalah kerana cara diperbaharui kedua-dua istilah ini
digunakan dalam pertuturan harian. Reifikasi merujuk kepada cara konsep
abstrak, proses yang kompleks, atau hubungan sosial yang boleh berubah
dianggap sebagai "benda". Contoh utama perkara ini ialah apabila orang
mengatakan bahawa "masyarakat" menyebabkan seseorang individu
melakukan sesuatu atau berubah mengikut cara tertentu. Dalam menulis
esei, pelajar sosiologi tahun pertama kadangkala merujuk kepada
"masyarakat" sebagai punca tingkah laku sosial atau sebagai entiti dengan
agensi bebas. Sebaliknya, "individu" ialah makhluk yang kelihatan kukuh,
ketara, dan bebas daripada apa-apa yang berlaku di luar kantung kulit yang

10
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

mengandungi intipatinya. Pembezaan konvensional antara masyarakat

dan individu ini adalah hasil reifikasi sejauh kedua-dua masyarakat dan
individu kelihatan sebagai objek bebas. Konsep "individu" dan konsep
"masyarakat" telah diberi status objek sebenar, substansial, bebas. Seperti
yang akan kita lihat dalam bab-bab yang akan datang, masyarakat dan
individu bukanlah objek, mahupun bebas antara satu sama lain. Seseorang
"individu" tidak dapat dibayangkan tanpa hubungan dengan orang lain
yang menentukan kehidupan subjektif dalamannya dan peranan luarannya
yang ditentukan secara sosial.

Masalah bagi ahli sosiologi ialah konsep individu dan masyarakat ini dan
hubungan antara mereka difikirkan dalam istilah yang ditubuhkan oleh
kerangka moral yang sangat umum dalam masyarakat demokratik moden,
iaitu tanggungjawab individu dan pilihan individu. Selalunya dalam
rangka kerja ini, sebarang cadangan bahawa tingkah laku individu perlu
difahami dari segi konteks sosial orang itu ditolak sebagai "melepaskan
individu itu" daripada mengambil tanggungjawab peribadi atas tindakan
mereka.

Bercakap tentang masyarakat adalah serupa dengan bermoral lembut atau

berlembut. Sosiologi, sebagai sains sosial, kekal neutral pada jenis soalan
moral ini. Konseptualisasi individu dan masyarakat adalah lebih kompleks.
Masalah sosiologi adalah untuk dapat melihat individu sebagai makhluk
sosial yang menyeluruh tetapi sebagai makhluk yang mempunyai pilihan
dan pilihan bebas. Individu adalah makhluk yang memikul tanggungjawab

11
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

individu dalam peranan sosial harian mereka dan mengambil risiko akibat
sosial apabila mereka gagal memenuhinya. Walau bagaimanapun, cara
mereka memikul tanggungjawab dan kadangkala paksaan untuk berbuat
demikian ditakrifkan secara sosial. Masalah sosiologi adalah untuk dapat
melihat masyarakat sebagai dimensi pengalaman yang dicirikan oleh pola
tingkah laku yang teratur dan boleh diramal yang wujud secara bebas
daripada keinginan atau pemahaman diri individu tertentu. Namun pada
masa yang sama sesebuah masyarakat tidak lain hanyalah perhubungan
sosial dan aktiviti individu tertentu yang berterusan.

Aktiviti 1.2

Apakah yang dimaksudkan dengan masyarakat? Huraikan secara

ringkas.

12
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

1.3 Sejarah Sosiologi

Sejak zaman purba, orang telah terpesona dengan hubungan antara

individu dan masyarakat di mana mereka berada. Orang Yunani kuno
mungkin dikatakan telah menyediakan asas sosiologi melalui perbezaan
yang mereka lukis antara fizik (alam) dan nomos (undang-undang atau
adat). Sedangkan alam semula jadi atau fizik bagi orang Yunani adalah "apa
yang muncul daripada dirinya sendiri" tanpa campur tangan manusia,
nomos dalam bentuk undang-undang atau adat istiadat, adalah
konvensyen manusia yang direka untuk mengekang tingkah laku manusia.
Sejarah oleh Herodotus (484–425 SM) ialah karya proto-antropologi yang
menggambarkan variasi besar dalam nomos masyarakat purba yang
berbeza di sekitar Mediterranean, menunjukkan bahawa kehidupan sosial
manusia bukanlah produk alam tetapi produk ciptaan manusia. Sekiranya
kehidupan sosial manusia adalah hasil daripada sifat manusia atau biologi
yang tidak berubah-ubah, semua budaya akan sama. Kebimbangan ahli
falsafah Yunani terkemudian Socrates (469–399 SM), Plato (428–347 SM),
dan Aristotle (384–322 SM) dengan bentuk ideal masyarakat manusia (polis
atau negara kota) boleh diperolehi daripada dilema etika perbezaan ini
antara sifat manusia dan norma manusia. Istilah sosiologi moden "norma"
(iaitu, peraturan sosial yang mengawal tingkah laku manusia) berasal dari
istilah Yunani nomos

Pada abad ke-13, Ma Tuan-Lin, seorang sejarawan Cina, mula-mula

mengiktiraf dinamika sosial sebagai komponen asas perkembangan sejarah
dalam ensiklopedia seminalnya, Kajian Am Sisa Sastera. Kajian itu
mencatatkan perkembangan sejarah pentadbiran negara China dari zaman
dahulu dengan cara yang serupa dengan analisis institusi kontemporari.
Abad berikutnya menyaksikan kemunculan ahli sejarah yang dianggap
sebagai ahli sosiologi pertama di dunia, sarjana Berber Ibn Khaldun (1332–
1406) Tunisia. Muqaddimah: An Introduction to History terkenal kerana
melangkaui sejarah deskriptif kepada analisis proses sejarah perubahan
berdasarkan pemahaman tentang "sifat sesuatu yang lahir daripada
tamadun" (Khaldun dipetik dalam Becker dan Barnes 1961). Kunci kepada
analisisnya ialah perbezaan antara kehidupan sedentari bandar dan

13
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

kehidupan nomad masyarakat pastoral seperti Badwi dan Berber.

Golongan nomad, yang wujud bebas daripada kuasa luar, membina ikatan
sosial berdasarkan keturunan darah dan "esprit de corps" ('Asabijja)," yang
membolehkan mereka bergerak dengan cepat dan bertindak secara bersatu
dan bersepadu sebagai tindak balas kepada keadaan lasak. kehidupan
padang pasir. Orang yang tidak aktif di bandar memasuki kitaran yang
berbeza di mana esprit de corp tertakluk kepada kuasa institusi dan puak
politik dan keperluan untuk memberi tumpuan kepada sara hidup
digantikan oleh trend ke arah peningkatan kemewahan, kemudahan dan
penghalusan rasa. Hubungan antara dua kutub kewujudan, nomadisme
dan kehidupan sedentari, adalah berdasarkan perkembangan dan
keruntuhan tamadun” (Becker dan Barnes 1961).

14
SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

15
SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

Ujian Kendiri Topik Satu

1. Orang yang pertama kali menggunakan istilah sosiologi

adalah ....
a. Mayor Polak
b. Emile Durkheim
c. Auguste Comte
d. Herbert Spencer
e. Karl Marx

2. Ciri khas manusia sebagai makhluk sosial adalah bahawa

dalam kehidupan sehari-hari ia senantiasa berada dalam situasi
tertentu, iaitu ....
a. bergantung pada kebaikan orang lain
b. melakukan pekerjaan untuk orang lain
c. memerlukan keberadaan orang lain
d. hanya berhubungan dengan orang yang dikenal
e. tidak memerlukan bantuan orang lain

16
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

3. Terbentuknya sistem pergaulan masyarakat pada akhirnya akan

mendorong lahirnya sebuah ....
a. interaksi sosial
b. dinamika sosial
c. keteraturan sosial
d. kebudayaan
e. norma sosial

4. Sosiologi merupakan hasil pemikiran, bukan renungan. Karena itu,

untuk menjawab pertanyaan tentang suatu fenomena masyarakat
diperlukan ....
a. kemampuan meramal
b. bukti-bukti nyata
c. perbandingan berbagai fenomena
d. cara berfikir logik
e. kemampuan membaca perasaan

5. Cara berfikir untuk mengungkapkan realiti sosial dengan kaedah

yang dapat dipertanggungjawabkan adalah pengertian sosiologi sebagai
....
a. ilmu
b. teori
c. fakta
d. metode
e. kasus

6. Ramai ahli mendefinisikan sosiologi dengan rumusan yang berbeza,

akan tetapi terdapat unsur yang sama, iaitu .…
a. hubungan sosial antar warga setempat
b. struktur sosial dan proses sosial
c. kehidupan manusia secara berkelompok
d. hubungan antara fenomena sosial
e. perubahan sosial

17
SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

Rangkuman

Sosiologi adalah ilmu pengetahuan yang membahas serta

mempelajari manusia sebagai anggota, golongan atau
masyarakatnya serta ikatan-ikatan adat, kebiasaan, kepercayaan
atau agama, tingkah laku dan kesenian atau kebudayaan.
x Lahirnya ilmu sosiologi adalah terjadinya berbagai krisis yang
ada dalam kehidupan masyarakat pasca revolusi industri dan
revolusi
SELF
SELF Perancis.
CHECK
CHECK 1.11.2
x Kajian sosiologi adalah masyarakat dilihat dari sudut
hubungan antara manusia dan proses yang timbul akibat adanya
hubungan manusia tersebut di dalam masyarakat.
x Hakikat sosiologi adalah sebagai berikut.
– Sosiologi merupakan ilmu sosial.
– Sosiologi merupakan disiplin ilmu yang berkategori.
– Sosiologi merupakan ilmu tulen.
– Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan abstrak.
–Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan yang mencari
pengertian dan pola-pola yang umum.
– Sosiologi merupakan ilmu pengetahuan yang bersifat umum.
x Metode dalam sosiologi terbahagi kepada metode kuantitatif
dan kualitatif. Di samping itu ada metode lain iaitu metode
induktif, deduktif, fungsionalisme, empirikal dan rasionalistik.
x Dengan mempelajari sosiologi kita akan mengetahui tentang
peranan, kedudukan, dan bagaimana kita harus bertingkah laku
dalam masyarakat

18
 SEJARAH PERKEMBANGAN SOSIOLOGI

Rujukan
1.Ember, Carol R., Ember, Melvin., Peregrine, Peter., (2014) Anthropology.
United States: Pearson Education.
2.Giddens, Anthony., W. Sutton., (2021) Sociology. United Kingdom:
Polity Press.
3.Van Tubergen, Frank., (2020) Introduction To Sociology. United States :
Taylor & Francis, Inc.

https://opentextbc.ca/introductiontosociology/chapter/chapter1-an-
introduction-to-sociology/#section1.1.

19