Nama-Nya adalah Allah yang Mahakuasa

Yesaya 9:5

PENDAHULUAN: Seri Adven kita disebut Nama Di Atas Semua Nama, dan kita melihat nama-

nama Yesus seperti yang diungkapkan oleh nabi Yesaya dalam Yesaya 9:6. Yesaya menubuatkan

kelahiran seorang bayi laki-laki yang akan dikenali oleh empat nama yang luar biasa ini. Dan

seperti yang kami katakan minggu lalu, ini bukan nama dalam arti nama-nama yang kita panggil

satu sama lain setiap hari. Sebaliknya ini adalah nama-nama yang berbicara tentang karakter,

sifat, esensi dari anak ini yang akan dilahirkan. Minggu lalu kita melihat nama depan, "Penasihat

Ajaib," dan minggu ini kita akan melihat nama kedua, "Allah yang Perkasa." (Baca Yesaya 9:6 dan

berdoalah.)

————————————————

Kebanyakan orang menyukai Natal, dan sejauh yang saya tahu, semua orang menyukai bayi. Jadi,

Anda akan berpikir bahwa semua orang akan menyukai Adegan Kelahiran yang kami tampilkan

saat Natal. Sayangnya, tidak demikian, dan setiap tahun kita melihat Adegan Kelahiran Yesus

diserang, dilitigasi, dan dijatuhkan oleh berbagai pejabat pemerintah di seluruh negeri.

Sebuah contoh terkenal terjadi beberapa tahun yang lalu di California di mana selama enam puluh

tahun kota Santa Monica telah menjadi tuan rumah sejumlah Pameran Kelahiran yang spektakuler

di Palisades Park. Tetapi setelah serangkaian keberatan, kota mengakhiri tradisi dan melarang

tampilan lebih lanjut di taman. Sekarang, kata-kata larangan hanya menentukan tampilan non-

berawak, sehingga sejumlah gereja menemukan cara kreatif di sekitar larangan dengan

melakukan adegan kelahiran langsung sebagai gantinya. Mereka akan berpakaian seperti gembala

dan orang bijak dan tokoh-tokoh sejarah lainnya yang menyajikan kelahiran Yesus dan pergi ke

taman setiap malam, menyanyikan lagu-lagu Natal dan menceritakan kisah Kelahiran. Tetapi

pajangan tradisional diturunkan ke properti gereja, bukan taman.

Tetapi Anda harus bertanya-tanya, jika kebanyakan orang menyukai Natal dan semua orang

menyukai bayi, apa yang salah dengan Adegan Kelahiran yang orang-orang melawannya dengan

begitu sengit? Apa yang mungkin menyinggung tentang bayi di palungan? Saya akan

menyerahkan kepada Anda jawabannya ditemukan dalam nama kedua yang Yesaya berikan

kepada Yesus di sini dalam 9: 6 - "Dan dia akan disebut Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa."

Tidak ada yang tersinggung hanya oleh bayi di palungan. Tetapi ketika bayi di palungan disebut

"Tuhan Yang Perkasa," hati-hati! Dan di situlah letak semua kontroversi.

Pesan hari ini sangat sederhana. Saya ingin kita pertama-tama mempertimbangkan bahwa bayi di

palungan sepenuhnya adalah Tuhan. Itulah bagian "Tuhan" dari nama Tuhan Yang Perkasa. Dan
kemudian saya ingin kita melihat bahwa Yesus melakukan hal-hal yang hanya dapat dilakukan

oleh Allah. Itulah bagian "perkasa" dari nama Allah yang Perkasa.

Saya. Bayi di palungan sepenuhnya Allah

- Filipi 2: 6-7

Jadi, pertama-tama, bayi di palungan sepenuhnya adalah Tuhan. Marilah kita melangkah perlahan

di sini karena kita berada di tanah yang kudus. Ini adalah jantung dari misteri dan keajaiban

Natal. Akan cukup menakjubkan jika Tuhan tiba-tiba menampakkan diri kepada kita sebagai

manusia dalam bentuk manusia, tetapi bahwa Dia akan dilahirkan ke dunia kita sebagai bayi

mungil tidak dapat dipahami - yang seperti yang mungkin Anda ingat dari minggu lalu adalah apa

arti kata "Ajaib" dalam nama depan "Penasihat Luar Biasa." Itu berarti "menakjubkan,

menakjubkan, melampaui pemahaman, sesuatu yang hanya dapat dilakukan oleh Tuhan."

Beberapa orang mencoba untuk melunakkan makna Yesaya dengan menunjuk ke ayat-ayat dalam

Alkitab di mana raja kadang-kadang disebut "dewa" dalam arti menjadi penguasa tanpa makna

mereka sebenarnya ilahi. Tetapi kata khusus yang Yesaya gunakan untuk Allah dalam nama ini

adalah kata Ibrani "El." Anda mungkin mengenalinya sebagai akhir dari kata Natal yang familier

"Imanuel," yang berarti "Allah beserta kita." Dan kata "El" digunakan hanya untuk satu Allah yang

benar dan hanya untuk Dia saja.

Misalnya, dalam Hosea 11:9 di mana Allah berkata, "Karena Akulah Allah, dan bukan manusia,"

kata "El" digunakan secara khusus untuk menarik kontras antara Allah dan manusia. Dan dalam

Yesaya 10:21, pasal berikutnya dari Yesaya, frasa "Allah yang Perkasa" merujuk secara khusus

kepada Yahweh sendiri: "Sisa akan kembali, sisa Yakub akan kembali kepada Allah yang Perkasa."

(Yesaya 10:21) Tidak ada keraguan tentang hal itu. Ketika Yesaya menyebut bayi ini "Tuhan yang

Perkasa," dia mengatakan bahwa dia adalah Yahweh, dia adalah Tuhan Yang Mahakuasa. Bayi di

palungan sepenuhnya adalah Tuhan.

Kata teologis yang kita gunakan untuk menggambarkan Allah menjadi manusia adalah "inkarnasi."

Itu berasal dari bahasa Latin dan secara harfiah berarti "menjadi daging." Dan jika kita tidak

meluangkan waktu untuk merenungkan inkarnasi, tentang apa artinya bahwa bayi di palungan

adalah Allah yang telah datang dalam daging, maka kita kehilangan bagian sentral Natal. Kita

tidak akan pernah sepenuhnya memahami inkarnasi (ingat, itu "di luar pemahaman"), tetapi

ketika kita merenungkannya secara alkitabiah, kita akan tertarik untuk menyembah Allah kita

yang Perkasa yang sangat mengasihi kita sehingga Dia dilahirkan ke dunia kita sebagai bayi.

Filipi 2: 6-7 adalah salah satu Kitab Suci yang paling penting untuk memahami apa arti inkarnasi

dan apa yang tidak. Mari kita lihat kedua ayat ini bersama-sama:
"Kristus Yesus, yang, karena pada hakikatnya adalah Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan

Allah sebagai sesuatu yang harus digenggam, tetapi tidak menjadikan diri-Nya apa-apa,

mengambil sifat seorang hamba, dibuat serupa dengan manusia." (Filipi 2:6-7)

Ada dua kebenaran khususnya yang saya ingin Anda lihat dari ayat-ayat ini. Yesus tidak berhenti

menjadi Allah ketika Ia menjadi manusia. Sebaliknya, ia melepaskan haknya sebagai Tuhan untuk

menjadi manusia.

Sebuah. Dia tidak berhenti menjadi Tuhan ketika dia menjadi manusia

Pertama-tama, Yesus tidak berhenti menjadi Allah ketika ia menjadi manusia. Filipi 2: 6

mengatakan bahwa Yesus "pada dasarnya adalah Allah." Yesus tidak mengesampingkan kodrat

ilahi-Nya ketika Ia menjadi manusia. Dia mengambil sifat manusia, tetapi dia tidak pernah

berhenti menjadi Tuhan. Dia sepenuhnya Allah dan sepenuhnya manusia.

Salah satu pertemuan terpenting gereja mula-mula berlangsung di Turki modern dari 8 Oktober

hingga 1 November pada tahun 451 M. Kami menyebutnya Konsili Kalsedon, dan itu diadakan

secara khusus untuk membahas masalah inkarnasi ini seperti yang diungkapkan dalam Kitab Suci.

Meskipun gereja sudah mengerti dari Kitab Suci bahwa Yesus adalah Tuhan, masih ada

kebingungan tentang bagaimana Yesus bisa menjadi manusia dan ilahi pada saat yang sama.

Apakah Yesus sebagian manusia dan sebagian Allah? Apakah dia dua pribadi yang berbeda –

pribadi ilahi dan pribadi manusia yang semuanya terbungkus dalam satu?

Para pemimpin gereja di Kalsedon mempelajari isu-isu ini dan menghasilkan solusi Alkitab yang

telah diterima oleh ketiga cabang utama Kekristenan – yaitu bahwa Yesus Kristus adalah satu

pribadi ilahi dengan dua kodrat, dan bahwa kedua kodrat ini "tetap berbeda, utuh, dan tidak

berubah, tanpa campuran atau kebingungan sehingga satu pribadi, Yesus Kristus, adalah benar-

benar Allah dan benar-benar manusia." (Definisi Kalsedon) Itu adalah banyak teologi jadi izinkan

saya meringkasnya untuk Anda dengan cara ini: "Yesus Kristus adalah satu pribadi dengan dua

kodrat yang terpisah. Selama kamu tidak membaginya menjadi dua orang, atau membingungkan

dua sifatnya, kamu baik-baik saja."

Inkarnasi bukanlah "Tuhan dikurangi sesuatu" tetapi "Tuhan ditambah sesuatu." Bukan Allah Anak

yang dikurangi kodrat ilahi-Nya, melainkan Allah Putra ilahi ditambah kodrat manusiawi-Nya. St.

Agustinus mengatakannya seperti ini: "Ia mengambil bagi dirinya sendiri apa yang bukan dirinya,

sementara tetap menjadi dirinya; ... Dia terus menjadi apa adanya, sambil menampakkan diri

kepada kita apa adanya." (Agustinus dari Hippo; Khotbah, 396 M)

Yesus sepenuhnya Allah dan sepenuhnya manusia. Seperti yang dikatakan Filipi 2, dia pada

dasarnya adalah Tuhan. Dia tidak berhenti menjadi Tuhan ketika dia menjadi manusia.

B. Sebaliknya, ia melepaskan haknya sebagai Tuhan untuk menjadi manusia

Tetapi meskipun ia tidak berhenti menjadi Allah, Yesus kehilangan sesuatu yang lain ketika ia

menjadi manusia. Jadi, mari kita lihat kembali dua ayat dalam Filipi:

Siapa, yang pada hakikatnya adalah Tuhan, tidak menganggap kesetaraan dengan Tuhan sebagai

sesuatu yang harus digenggam, tetapi tidak menjadikan dirinya apa-apa, mengambil sifat seorang

hamba, dibuat serupa dengan manusia." (Filipi 2:6-7)

Apa yang dikatakan sisa ayat ini adalah ini: Yesus tidak berhenti menjadi Allah ketika ia menjadi

manusia. Sebaliknya, ia melepaskan haknya sebagai Tuhan untuk menjadi manusia.

Yesus memiliki hak-hak tertentu sebagai Allah. Dia memiliki hak untuk dinyatakan dalam

kemuliaan-Nya yang penuh setiap saat. Dia memiliki hak untuk disembah dan dilayani di surga

oleh malaikat yang tak terhitung jumlahnya dan makhluk ciptaan lainnya. Dia memiliki hak untuk

menggunakan atribut ilahinya yaitu kemahatahuan (mengetahui semua hal), kemahakuasaan

(memiliki kuasa atas segala sesuatu), dan kemahahadiran (hadir di mana-mana setiap saat). Dia

memiliki hak untuk tidak menderita kelaparan atau kehausan atau kelelahan atau rasa sakit

seperti manusia. Dan dia pasti memiliki hak untuk tidak mati karena dia sempurna dan tidak

berdosa dalam segala hal.

Yesus tidak berhenti menjadi Allah ketika Ia menjadi manusia, tetapi Ia melepaskan semua hak-

hak ini sebagai Allah ketika Ia menjadi manusia. Dan Dia melakukan ini agar Dia bisa menjalani

kehidupan yang sempurna, tanpa dosa dan kemudian mati di kayu salib menggantikan kita untuk

menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita.

Apa yang saya ingin kita lihat pagi ini dari Yesaya 9:6 adalah bahwa Yesus sepenuhnya Allah dan

sepenuhnya manusia bahkan seperti bayi di palungan. Dia tidak bertumbuh menjadi Tuhan. Tidak

seorang pun bisa menjadi Tuhan; bahkan Tuhan tidak dapat menjadi Tuhan, karena salah satu

karakteristik utama Tuhan adalah bahwa Dia selalu menjadi Tuhan. Dia tidak menjadi Tuhan pada

suatu titik waktu; dia selalu menjadi Tuhan dan akan selalu demikian. Jadi, bayi di palungan

sepenuhnya adalah Tuhan. Dan seperti halnya orang-orang bijak di masa lalu, satu-satunya

tanggapan yang tepat adalah mendekat dengan takjub untuk menyembah dan memujanya.

II. Yesus melakukan hal-hal yang hanya dapat dilakukan oleh Allah

Saya sebutkan sebelumnya ada dua hal yang saya ingin kita pertimbangkan hari ini sehubungan

dengan nama ini: "Allah yang Perkasa." Yang pertama adalah bahwa bayi di palungan sepenuhnya

adalah Tuhan. Kami telah melakukan itu. Sekarang saya ingin kita mempertimbangkan hal kedua:

Yesus melakukan hal-hal yang hanya dapat dilakukan oleh Allah. Dan itu karena fokus dalam

nama kedua ini adalah pada kekuatannya. Yesus bukan hanya Allah – Yesaya memanggilnya

"Allah yang Perkasa."

Kata yang diterjemahkan "perkasa" adalah kata Ibrani untuk "pahlawan, juara atau prajurit." Kami

mencintai pahlawan super kami, bukan? Orang-orang Yunani merayakan eksploitasi Hercules. Hari

ini kita memiliki Iron Man, Aqua Man dan Avengers. Dan sepertinya kita tidak bisa mendapatkan

cukup dari manusia super yang melakukan hal-hal menakjubkan.

Nah, Yesaya mengatakan bahwa anak yang akan dilahirkan akan menjadi "penasihat ajaib" dan

"pahlawan Allah" – Allah kuasa dan kekuatan yang melakukan hal-hal menakjubkan bagi umat-

Nya. Dan itulah tepatnya apa yang kita lihat ketika kita datang kepada Yesus dalam Perjanjian

Baru. Dia adalah Allah Yang Mahakuasa! Mengapa? Karena dia melakukan hal-hal yang hanya bisa

dilakukan oleh Tuhan. Mari kita lihat empat hal itu secara singkat.

Sebuah. Kuasa untuk menciptakan: Segala sesuatu dijadikan oleh-Nya

– Yohanes 1:3; Kolose 1:16

Pertama-tama, Yesus memiliki kuasa untuk menciptakan. Kita tahu dari Alkitab bahwa hanya Allah

yang memiliki kuasa untuk menciptakan. Bahkan, kata-kata pertama dalam Alkitab adalah: "Pada

mulanya Allah menciptakan langit dan bumi." (Kejadian 1:1) Hanya Allah yang menciptakan.

Namun ketika kita melangkah ke halaman-halaman Perjanjian Baru, kita menemukan bahwa

Yesus juga memiliki kuasa untuk menciptakan. Kita membaca dalam Yohanes 1:3: "Oleh Dia

segala sesuatu dijadikan; Tanpa Dia tidak ada yang dibuat yang telah dibuat." (Yohanes 1:3) Atau

dalam Kolose 1:16: "Karena oleh-Nya segala sesuatu diciptakan: hal-hal di surga dan di bumi,

yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik takhta atau kekuasaan atau penguasa atau

penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh-Nya dan untuk Dia." (Kolose 1:16)

Kalau saja Allah dapat menciptakan, namun segala sesuatu diciptakan melalui Yesus sehingga

tanpa-Nya tidak ada yang telah dijadikan yang telah dibuat, apa yang dikatakan hal itu kepada

kita tentang Yesus? Ini memberitahu kita bahwa dia adalah Tuhan yang Perkasa karena dia

memiliki kuasa untuk menciptakan.

B. Kuasa untuk menyelamatkan: Ia mengampuni dosa

– Yesaya 45:22; Markus 2:9-11; Kisah Para Rasul 4:12

Kedua, Yesus memiliki kuasa untuk menyelamatkan. Dalam Injil Markus kita membaca tentang

empat orang yang membawa teman mereka yang lumpuh kepada Yesus untuk disembuhkan,

menurunkannya di atas tikar melalui atap. Ketika Yesus melihat iman mereka, Ia berkata kepada

orang lumpuh itu, "Anak-Ku, dosamu telah diampuni." Sekarang beberapa guru hukum duduk di

sana, berpikir dalam hati, "Mengapa orang ini berbicara seperti itu? Dia menghujat! Siapakah yang

dapat mengampuni dosa selain Allah saja?" Segera Yesus tahu dalam roh-Nya bahwa inilah yang

mereka pikirkan di dalam hati mereka, dan Ia berkata kepada mereka, "Mengapa kamu

memikirkan hal-hal ini?"

"Mana yang lebih mudah: mengatakan kepada orang lumpuh, 'Dosa-dosamu telah diampuni,' atau

mengatakan, 'Bangunlah, ambil tikarmu dan berjalanlah'? Tetapi supaya kamu tahu, bahwa Anak

Manusia memiliki kuasa di bumi untuk mengampuni dosa..." Dia berkata kepada orang lumpuh itu,

"Sudah kubilang, bangunlah, ambil tikarmu dan pulanglah." (Markus 2:9-11)

Dan pria itu bangkit, mengambil tikarnya dan berjalan keluar di depan mereka semua. Apa yang

Yesus lakukan di sini? Dia menunjukkan melalui penyembuhan ini bahwa dia memiliki kuasa untuk

mengampuni dosa. Dia memiliki kuasa untuk menyelamatkan.

Sekali lagi, hanya Tuhan yang memiliki kuasa untuk menyelamatkan. Tuhan berkata dalam Yesaya

45:22: "Berpalinglah kepada-Ku dan diselamatkan, kamu semua ujung bumi; karena Akulah Allah,

dan tidak ada yang lain." (Yesaya 45:22) Hanya Allah yang dapat menyelamatkan, namun kita

membaca di Kisah 4:12 tentang Yesus, "Keselamatan tidak ditemukan pada orang lain, karena

tidak ada nama lain di kolong langit yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita harus

diselamatkan." 4:12) Yesus adalah Allah yang perkasa karena ia melakukan hal-hal yang hanya

dapat dilakukan oleh Allah. Dia memiliki kekuatan untuk menciptakan, dan dia memiliki kekuatan

untuk menyelamatkan.

C. Kuasa untuk bangkit: Ia mengalahkan dosa dan maut

– Roma 1:3-4; Yohanes 5:21, 11:25-26

Ketiga, Yesus memiliki kuasa untuk bangkit. Roma 1 mengatakan ini tentang Yesus: "... yang

mengenai sifat manusiawinya adalah keturunan Daud, dan yang melalui Roh kekudusan

dinyatakan dengan kuasa untuk menjadi Anak Allah melalui kebangkitan-Nya dari antara orang

mati: Yesus Kristus, Tuhan kita." (Roma 1:3-4)

Dalam film, setiap superhero membutuhkan seseorang atau sesuatu yang besar untuk

ditaklukkan. Faktanya, pembuat film menaruh banyak pemikiran pada penjahat seperti halnya

pahlawan, karena tanpa penjahat yang benar-benar baik, pahlawan super tidak tampak begitu

super. Nah, Yesus datang ke dunia untuk menaklukkan musuh terbesar dan paling jahat dari

semuanya – dosa, kematian dan iblis. Dan dalam menaklukkan dosa dan kematian, Yesus

menunjukkan bahwa ia memiliki kuasa kebangkitan.

Sekali lagi, ini adalah sesuatu yang hanya bisa dilakukan oleh Tuhan. Hanya Tuhan yang memiliki

kuasa atas hidup dan mati. Namun Yesus berkata dalam Yohanes 5: "Karena sama seperti Bapa

membangkitkan orang mati dan memberi mereka hidup, demikian pula Anak memberikan hidup

kepada siapa Ia berkenan memberikannya." (Yohanes 5:21) Yesus berkata dalam Yohanes 11,

"Akulah kebangkitan dan hidup. Dia yang percaya kepada-Ku akan hidup, meskipun dia mati; dan

siapa pun yang hidup dan percaya kepada-Ku tidak akan pernah mati." (Yohanes 11:25-26) Jadi,

itulah alasan ketiga Yesus adalah Allah yang Mahakuasa – karena ia memiliki kuasa untuk bangkit.
 D. Kuasa untuk menghakimi: Ia akan menghakimi yang hidup dan yang mati

– Yohanes 5:22-23

Dan akhirnya, Yesus memiliki kuasa untuk menghakimi. Yesus berkata dalam Yohanes 5: "Dan

Bapa tidak menghakimi siapa pun, tetapi telah mempercayakan semua penghakiman kepada

Anak, agar semua orang boleh menghormati Anak sama seperti mereka menghormati Bapa."

(Yohanes 5:22-23)

Kita tahu dari Perjanjian Lama bahwa Allah adalah hakim atas seluruh bumi. (Kejadian 18:25)

Namun, di Perjanjian Baru ini, kita belajar bahwa Yesus memiliki semua kuasa untuk menghakimi.

Dia akan kembali dari surga untuk menghakimi yang hidup dan yang mati.

Yesus memiliki kuasa untuk menciptakan, kuasa untuk menyelamatkan, kuasa untuk bangkit dan

kuasa untuk menghakimi. Ini adalah hal-hal yang hanya dapat dilakukan oleh Tuhan, namun

Yesus juga melakukannya! Tidak heran Yesaya menyebut bayi di palungan "Allah yang Perkasa."

Kesimpulan: Sebagai kesimpulan, jika Yesus adalah Allah yang Perkasa, ada tiga implikasi yang

jelas bagi kita semua di sini pagi ini:

1) Anda harus tunduk kepada-Nya sebagai Tuhan. Dia adalah pencipta – Anda berutang

hidup Anda kepada-Nya. Dia adalah penyelamat – Dia memberi Anda hidup baru. Dia adalah

kebangkitan – Dia memberi Anda hidup yang kekal. Dia adalah hakim – dia akan mengevaluasi

hidup Anda. Seluruh hidupmu ada di tangannya. Ketika Maria pertama kali memegang Yesus yang

baru lahir, dia pikir dia memegang nyawa-Nya di tangannya. Tapi dia benar-benar menahan

hidupnya dalam hidupnya. Yesus adalah Allah yang Perkasa. Tunduklah kepada-Nya sebagai

Tuhan.

2) Anda harus percaya padanya dengan hidup Anda. Kita sering merasa tidak berdaya, tidak

berdaya, lemah atau rentan. Kita melihat hal-hal di sekitar kita di dunia, dan kita bertanya-tanya

bagaimana kita bisa membuat perbedaan. Tetapi perbedaannya adalah Kristus. Dan ketika Anda

percaya kepada-Nya, Dia akan membuat perbedaan melalui Anda - dalam cara Anda hidup, dalam

apa yang Anda lakukan dan kepada siapa Anda mempengaruhi. Yesus adalah Allah yang Perkasa.

Percayalah kepada-Nya dengan hidup Anda.

3) Anda harus melihat kepadanya untuk kekuatan Anda. Yesaya 40:31 mengatakan:

"Mereka yang berharap kepada Tuhan akan memperbarui kekuatan mereka. Mereka akan terbang

dengan sayap seperti elang; Mereka akan berlari dan tidak menjadi lelah, mereka akan berjalan

dan tidak pingsan." (Yesaya 40:31) Sebagai Allah yang Perkasa, Yesus memiliki sumber kuasa

yang tak terbatas untuk dibagikan kepada Anda. Jadi, lihatlah dia untuk kekuatanmu.

Adegan kelahiran akan terus dilarang dan orang-orang akan terus tersinggung, tetapi apa yang

mereka anggap sebagai pelanggaran, saya nyatakan kepada Anda sebagai kabar baik. Bayi di
palungan adalah Tuhan Yang Mahakuasa. Marilah kita sujud menyembah Dia sebagai Tuhan pada

Natal ini.