Diah Rachmawati Putri-Fpsi

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI CELEBRITY
WORSHIP
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Psikologi (S.Psi)
Oleh:
Diah Rachmawati Putri

NIM : 11140700000019
FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1440 H/2019 M
iii
MOTTO
“Pengetahuan tidak hanya didasarkan

pada kebenaran saja, tetapi juga
kesalahan”
Carl Gustav Jung
Skripsi ini saya persembahkan sebagai rasa syukur dan

terima kasih untuk keluarga, sahabat saya (alm.Gyari),
beserta semua orang yang selalu mendukung dalam
menyelesaikannya.
iv
ABSTRAK
(A) Fakultas Psikologi

(B) April 2019
(C) Diah Rachmawati Putri
(D) Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Celebrity Worship
(E) xiii + 66 halaman + lampiran
(F) Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi
celebrity worship. Celebrity worship merupakan hubungan parasosial antara
penggemar dan idolanya, dimana hanya penggemar yang mengenal baik sang
idola namun tidak sebaliknya. Penulis memiliki dugaan bahwa attachment
style (secure, fearful, preoccupied, dan dismissing), self-esteem, emotional
autonomy (parental deidealization, nondependency on parents, perceives
parents as people, dan individuation) dan usia mempengaruhi celebrity
worship.
Populasi pada penelitian ini adalah penggemar K-Pop di Indonesia berusia
15-22 tahun, sampel berjumlah 322 orang dengan teknik non-probability
sampling. Penulis mengadaptasi instrumen menggunakan skala celebrity
worship Maltby dkk (2005), skala attachment style Hofstra dkk (2005), skala
self-esteem Rosenberg (1965), dan skala emotional autonomy Steinberg &
Silverberg (1986).
Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada pengaruh attachment style, self-
esteem, emotional autonomy, dan usia terhadap celebrity worship. Hasil uji
hipotesis menunjukkan bahwa preoccupied memiliki pengaruh yang
signifikan terhadap celebrity worship. Sementara untuk secure, fearful,
dismissing, self-esteem, nondependency on parents, perceives parents as
people, individuation, dan usia tidak memberikan pengaruh yang signifikan.
Hasil penelitian ini juga menunjukkan proporsi varians fator-faktor yang
mempengaruhi celebrity worship yang dijelaskan oleh seluruh variabel
independen adalah 10,4 %. Sedangkan 89,6 % sisanya dipengaruhi oleh
variabel lain di luar penelitian ini. Penelitian selanjutnya diharapkan
menyebarkan kuesioner secara langsung dan dapat mengembangkan
penelitian ini dengan melibatkan variabel lain, seperti narsisme, kepribadian
eysenck, materialism, dan lain sebagainya.
(G) Bahan bacaan : 51; 10 buku + 33 jurnal + 6 situs + 2 tesis
v
ABSTRACT
(A) Faculty of Psychology

(B) April, 2019
(C) Diah Rachmawati Putri
(D) Factors that Affect Celebrity Worship
(E) xiii + 66 pages + attachments
(F) This study was conducted to determined the continuing factors that affect
celebrity worship. Celebrity worship is parasocial relationship between fans
and idol, when just fans who knows the idol really well, not vice versa.The
author assume that attachment style (secure, fearful, preoccupied, and
dismissing), self-esteem, emotional autonomy (parental deidealization,
nondependency on parents, perceives parents as people, and individuation)
and age had significant effect in celebrity worship.
The population of this research is K-Pop fans in Indonesia 15-22 years old,
samples of 322 respondents who were taken with convenience sampling
technique. Researchers adapt the instrument using a scale of celebrity worship
Maltby dkk (2005), scale of attachment style Hofstra dkk (2005), scale of
self-esteem Rosenberg (1965), and scale of emotional autonomy Steinberg &
Silverberg (1986).
The results showed that there was influence of Attachment style, self-esteem,
emotional autonomy, and age on celebrity worship. Hypothesis test results
showed that preoccupied have a significant impact on celebrity worship. As
for secure, fearful, dismissing, self-esteem, nondependency on parents,
perceives parents as people, individuation, and age does not have a significant
impact. The results also show the proportion of variance expectations of
factors that affect celebrity worship described by all independent variables
was 10,4%. While the remaining 89,6% is influenced by other variables
outside of this research. Future studies are expected to give questionnaire
direct to respondent and develop this research with the involvement of other
variables, such as narcissm, eysenck personality, materialism and so on.
(G) Reading materials : 51 ; 10 books + 33 journals + 6 websites + 2 thesis
vi
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah Ta’la yang tak henti-hentinya menurunkan nikmat dan
berkah yang senantiasa dirasakan oleh penulis. Salah satu berkah yang penulis
rasakan adalah dapat menempuh perkuliahan dengan baik dan lancar tanpa ada
suatu kendala yang berarti, dan diberikan kemudahan dalam menyelesaikan tugas
akhir berupa skripsi ini. Tercurah shalawat serta salam untuk manusia terbaik
sepanjang zaman dan berakhlak sempurna, Baginda Nabi Muhammad Salallahu
‘alaihi wa salam, juga keluarga serta sahabatnya. Semoga kelak penulis dapat
berkumpul bersama di surga kelak.
Skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik tak lepas dari bantuan berbagai pihak,
baik dalam dukungan moril, materiil dan do’a. Oleh karena itu, dengan segala
kerendahan hati, penulis berterima kasih kepada :
1. Ibu Dra. Zahrotun Nihayah, M.Si, Dekan Fakultas Psikologi UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta periode 2019-2024, beserta jajarannya.
2. Ibu Desi Yustari Muchtar, M.Psi, selaku dosen pembimbing skripsi.
Terima kasih atas segala bimbingan, nasihat serta motivasi untuk segera
menyelesaikan skripsi ini.
3. Bapak Ikhwan Lutfi, M.Psi selaku dosen pembimbing akademik yang
telah memberikan banyak saran dan bimbingan untuk perbaikan skripsi ini.
4. Kedua orang tua yang penulis banggakan, Bapak Ir. Susetijo Darmo dan
Ibu Ir. Prasetya Widalia. Terima kasih telah merawat dan membimbing
penulis sehingga bisa menyelesaikan pendidikan saat ini. Juga kepada
kakak saya, Rizki Setyowati Putri, S.Psi, yang sudah memberikan
dukungan selama ini.
5. Sahabat terbaik yang sudah berada di sisi Allah SWT, alm. Gyari Khoirul
Pahmi. Terima kasih banyak karena sempat menjadi motivator, sahabat,
dan saudara terbaik yang selalu berada dengan penulis saat sedang
kesusahan. Semoga dirimu tenang di alam sana dan kita dapat bertemu
kembali di surga nantinya.
vii
6. Orang-orang hebat yang sudah sangat mengenal penulis sejak awal kuliah,
selalu ada saat penulis dalam keadaan sulit, memberi semangat, dukungan,
dan motivasi dengan tulus, Inay, Fitri, dan Kaneki. Terima kasih atas
segalanya.
7. Terima kasih juga kepada Fujiyama, Alam, dan Tanuki yang juga sering
memberi semangat, motivasi, dan membantu penulis dalam berbagai hal.
8. Keluarga besar PSM UIN JAKARTA dan PSP UIN JAKARTA yang
selalu menjadi tempat nyaman untuk kembali, tempat dimana penulis
pernah belajar banyak ilmu bermanfaat tentang dunia paduan suara dan
kekeluargaan. Selain itu, terkhusus untuk angkatan CILPACASTRA dan
AVANT-GARDE, khususnya Armix, Erhu, Purbaka, Tamila, Dosbel,
Scherzo, Celesta, dan JZ, kalian telah memberikan banyak kebahagiaan di
tahun lalu maupun di tahun-tahun berikutnya, semoga kalian dapat terus
bersinar dan mengharumkan nama PSM maupun PSP UIN JAKARTA.
9. Teman-teman PSYCHO-J yang pernah menjadi tempat dimana penulis
pernah belajar banyak ilmu bermanfaat tentang budaya Jepang dan
solidaritas.
10. Teruntuk semua responden yang telah memberikan waktunya untuk
membantu penulis menyelesaikan tugas akhir ini.
11. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah
berkontribusi dalam penelitian ini.
Terakhir, penulis berharap semoga karya ini dapat bermanfaat untuk banyak
orang. Karya ini masih memiliki banyak kekurangan serta keterbatasan. Penulis
menerima kritik dan saran yang membangun agar karya ini semakin baik.
Jakarta, 11 April 2019
Penulis
viii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING ii
PERNYATAAN ORISINALITAS iii
MOTTO DAN PERSEMBAHAN iv
ABSTRAK v
KATA PENGANTAR vii
DAFTAR ISI ix
DAFTAR TABEL xi
DAFTAR GAMBAR xii
DAFTAR LAMPIRAN xiii
BAB 1 PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah................................................................ 1
1.2 Pembatasan dan Perumusan Masalah............................................ 6
1.2.1 Pembatasan masalah ........................................................... 6
1.2.2 Perumusan masalah ............................................................ 6
1.3 Tujuan dan Manfaat Penelitian ..................................................... 7
1.3.1 Tujuan penelitian ................................................................ 7
1.3.2 Manfaat penelitian .............................................................. 8
BAB 2 LANDASAN TEORI

2.1 Celebrity Worship 9-14
2.1.1 Pengertian.......................................................................... 9
2.1.2 Dimensi ............................................................................. 10
2.1.3 Faktor-faktor yang mempengaruhi .................................... 10
2.1.4 Pengukuran........................................................................ 14
2.2 Attachment Style 15-17
2.2.1 Definisi ............................................................................... 15
2.2.2 Dimensi ............................................................................... 16
2.2.3 Pengukuran ....................................................................... 17
2.3 Self-esteem 18-20
2.3.1 Definisi ............................................................................... 19
2.3.2 Dimensi ............................................................................... 19
2.3.3 Pengukuran ....................................................................... 20
2.4 Emotional Autonomy 21-30
2.4.1 Definisi ............................................................................... 21
2.4.2 Dimensi ............................................................................... 21
2.4.3 Pengukuran ....................................................................... 22
2.6 Kerangka Berpikir ......................................................................... 23
2.7 Hipotesis........................................................................................ 28
BAB 3 METODE PENELITIAN

3.1 Populasi, Sampel, dan Teknik Pengambilan Sampel .................... 30
ix
3.2 Variabel Penelitian dan Definisi Operasional ............................... 30
3.3 Instrumen Pengumpulan Data ....................................................... 31
3.4 Uji Validitas Konstruk .................................................................. 35
3.4.1 Uji Validitas Konstruk Celebrity worship .......................... 37
3.4.2 Uji Validitas Konstruk Attachment Style ............................ 38
3.4.3 Uji Validitas Konstruk Self-esteem.................................... 42
3.4.4 Uji Validitas Konstruk Emotional Autonomy .................... 43
3.5 Teknik Analisis Data ..................................................................... 46
BAB 4 HASIL PENELITIAN

4.1 Gambaran Subjek Penelitian .......................................................... 49
4.2 Hasil Analisis Deskriptif ................................................................ 50
4.3 Kategorisasi Skor ........................................................................... 52
4.4 Uji Hipotesis Penelitian.................................................................. 55
4.4.1 Analisis regresi ..................................................................... 55
4.5 Pengujian Proporsi Varians ............................................................ 59
BAB 5 KESIMPULAN, DISKUSI DAN SARAN

5.1 Kesimpulan ................................................................................... 62
5.2 Diskusi .......................................................................................... 62
5.3 Saran.............................................................................................. 68
5.3.1 Saran metodologis................................................................ 68
5.3.2 Saran praktis ........................................................................ 69
DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 70

LAMPIRAN ...................................................................................................... 74
x
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 Blue Print Celebrity Worship .............................................................. 32

Tabel 3.2 Blue Print Attachment Style ................................................................ 33
Tabel 3.3 Blue Print Self-Esteem ........................................................................ 34
Tabel 3.4 Blue Print Emotional Autonomy ......................................................... 34
Tabel 3.5 Muatan Faktor Item untuk Celebrity Worship .................................... 37
Tabel 3.6 – 3.10 Muatan Faktor Item untuk Attachment Style........................... 39
Tabel 3.11 Muatan Faktor Item untuk Self –Esteem ........................................... 46
Tabel 3.12-3.14 Muatan Faktor Item untuk Emotional Autonomy ..................... 47
Tabel 4.1 Gambaran Umum Subjek ................................................................... 55
Tabel 4.2 Tabel Analisis Uji Beda Usia ............................................................. 56
Tabel 4.3 Tabel Analisis Deskriptif ................................................................... 57
Tabel 4.4 Norma Skor Variabel ......................................................................... 58
Tabel 4.5 Kategorisasi Skor Variabel ................................................................ 58
Tabel 4.6 Tabel R Square ................................................................................... 60
Tabel 4.7 ANOVA ............................................................................................. 61
Tabel 4.8 Koefisien Regresi ............................................................................... 62
Tabel 4.9 Proporsi Varian Sumbangan Masing-Masing IV ................................ 64
xi
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Bagan Kerangka Berpikir ................................................................ 28
xii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Kuesioner 74
Lampiran 2 Syntax dan Path Diagram Celebrity Worship 82
Lampiran 3 Syntax dan Path Diagram Attachment Style 83
Lampiran 4 Syntax dan Path Diagram Self-Esteem 87
Lampiran 5 Syntax dan Path Diagram Emotional Autonomy 88
Lampiran 6 Output Regresi 92
Lampiran 7 Tabel Independent t-test 94
xiii
BAB 1
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Salah satu fenomena menarik di kalangan anak muda Indonesia pada beberapa
tahun terakhir ini adalah sikap fanatik atau tergila-gila pada kebudayaan Korea,
yang biasa disebut korean wave atau hallyu wave. Hal ini sudah terjadi kurang
lebih lima tahun terakhir, banyak anak muda yang menjadi penggemar idola
Korea di dunia musik. Salah satunya adalah munculnya korean pop atau biasa
disebut dengan K-Pop (Hamidah, 2018).
Dikutip dari cnnindonesia.com, dijelaskan oleh Adella, seorang dosen
psikologi Universitas Atma Jaya, bahwa lebih banyak remaja Indonesia bertahan
menyukai lagu K-Pop daripada lagu barat karena didukung oleh segala aspek,
baik itu media sosial maupun kerjasama bisnis dalam bentuk entertainment, secara
produktif dan terus-menerus. Terdapat beberapa sisi positif menjadi penggemar
K-Pop yaitu dapat mengenal dan mempelajari budaya dan bahasa negara lain
(Korea Selatan), menambah teman sesama penggemar K-Pop, dan menjadi
inspirasi dalam hal berbusana dan dandan (kompasiana.com).
Namun, bila rasa keidolaan menjadi berlebihan dan masuk ke ranah
negatif, kerap ditemukan berbagai kasus melibatkan penggemar K-Pop remaja
yang mengidolakan berlebihan hingga menimbulkan masalah psikologis ataupun
dalam kehidupannya (cnnindonesia.com). Penulis sendiri telah bertemu langsung
dengan sejumlah penggemar K-Pop Indonesia yang memiliki kisah tak biasa,
1
2
seperti mulai dari mengejar idola hingga rela menginap satu hotel, mengeluarkan
uang ratusan juta untuk membeli album demi kesempatan mendapat tanda tangan,
hingga merasa ‘tidur dengan idola’ hanya karena posternya mengarah ke hadapan
tempat tidurnya. Tidak hanya itu, penggemar juga rela menunggu berjam-jam (di
bandara misalkan) untuk menyambut kedatangan idola, serta ada juga penggemar
yang menyakiti diri sendiri kala idolanya meninggal dunia (cnnindonesia.com).
Hamidah (2018) menjelaskan bahwa masyarakat menganggap pengggemar
K-Pop sering bersikap berlebihan, delusinonal, histeris, obsesif, adiktif, dan
konsumtif. Penggemar K-Pop dikenal gemar menghambur-hamburkan uang untuk
membeli tiket konser, merchandise, album, dan hal-hal lain yang berkaitan dengan
idola. Selain itu, mereka merasa memiliki hubungan spesial dengan idola, bahkan
ada penggemar yang tidak membiarkan sang idola menjalin hubungan spesial
dengan orang lain (Hamidah, 2018). Yue dan Cheung (2003) menemukan bahwa
di Hong Kong, para penggemar lebih memperhatikan idola favorit mereka
dibandingkan diri sendiri, sehingga cenderung mengalami kebingungan mengenai
tujuan hidup, karir, dan kepercayaan (belief) mereka. Berdasarkan berbagai
fenomena yang dijelaskan sebelumnya, terlihat bahwa penggemar K-Pop di
Indonesia telah menggambarkan beberapa gejala yang mengalami celebrity
worship.
Maltby et.al (2004) menjelaskan bahwa tidak hanya karena adanya minat
yang meningkat pada idola (pada penggemar dan liputan media), tetapi juga faktor
psikologis dapat menjadi penyebab munculnya celebrity worship. Maltby et.al
(2005) menjelaskan bahwa celebrity worship adalah hubungan parasosial antara

3
penggemar dan idolanya, semacam hubungan satu arah dimana hanya penggemar
yang mengenal baik sang idola namun tidak sebaliknya. Maltby et.al (2005)
menjelaskan tiga dimensi pada celebrity worship; Tingkat celebrity woship yang
rendah dinilai dari dimensi entertainment-social, merefleksikan aspek sosial dari
celebrity worship, penggemar hanya tertarik pada idola karena kemampuan
mereka untuk menghibur dan menarik perhatian. Selanjutnya, tingkat celebrity
woship menengah yaitu dimensi intense-personal, ditandai oleh perasaan pribadi
penggemar yang lebih intens, mencerminkan perasaan intensif, kompulsif, dan
muncul kecenderungan untuk obsesif pada idola. Terakhir, tingkat celebrity
woship tinggi yaitu dimensi borderline-pathological, dianggap mencerminkan
sikap dan perilaku sosial-patologis pada penggemar.
Terdapat beberapa faktor yang memengaruhi munculnya celebrity
worship. Faktor pertama yang akan dibahas yaitu attachment style. Menurut
Hofstra, Van Oudenhoven, dan Buunk (2005), attachment style merupakan
mekanisme attachment yang dilihat dari dua model utama: model of self (pribadi
yang menilai dirinya apakah layak dicintai dan diperhatikan atau tidak) dan model
of others (menilai orang lain, dapat dipercaya atau tidak). Pada penelitian yang
dilakukan Giles dan Maltby (2005), ditemukan hasil yang menyatakan bahwa
attachment style berpengaruh signifikan terhadap celebrity worship. Menurut
Theran et.al (2010), remaja dengan preoccupied attachment style cenderung
memandang dirinya negatif, tidak pantas mendapat ketulusan dan kasih sayang
orang lain. Di sisi lain, ia memiliki ekspektasi, berharap lingkungan menganggap
dirinya dan menerima eksistensi dirinya. Namun, karena lingkungan menolak

4
keberadaannya, membuat individu tersebut menjadikan idola favoritnya sebagai
seseorang yang dipandang positif dan membuatnya nyaman untuk berinteraksi
(Theran et.al, 2010). Tidak hanya itu, individu juga memungkinkan menjadi
stalker (penguntit) idolanya di manapun dan kapan pun (Meloy et.al, 2008).
Faktor kedua yang memengaruhi celebrity worship yaitu self-esteem.
Rosenberg (1965) menjelaskan bahwa self-esteem adalah penilaian seseorang
tentang perilaku positif atau negatif terhadap dirinya sendiri. Terdapat penelitian
yang menunjukkan self-esteem merupakan prediktor yang signifikan terhadap
celebrity worship pada mahasiswa wanita di southeastern university (Reeves et.al,
2012). Pada Derrick et.al (2008), dijelaskan bahwa orang-orang yang memiliki
self-esteem rendah sulit bersenang-senang karena ketakutan mereka akan
penolakan atau merefleksikan diri ke arah ideal self. Dalam hal ini, celebrity
worship, di sisi lain, menghadirkan sedikit atau bahkan tidak ada ancaman untuk
merendahkan self-esteem penggemar. Sehingga, mereka yang self-esteem rendah
dapat merasa terhubung secara aman dan menganggap idola merupakan gambaran
ideal self sesuai dengan yang diinginkan (Derrick et.al, 2008).
Faktor selanjutnya yang memengaruhi celebrity worship yaitu emotional
autonomy. Steinberg (2014), menjelaskan bahwa emotional autonomy adalah
perilaku kemandirian terkait perubahan dalam hubungan seseorang dengan orang
tua. Terdapat hasil sebuah studi bahwa emotional autonomy yang tinggi
berpengaruh signifikan terhadap celebrity worship pada anak sekolah berusia 11-
16 tahun di Inggris (Giles & Maltby, 2004). Tingginya emotional autonomy,
khususnya pada fase parental deidealization (masa dimana remaja tidak

5
menganggap orang tua sebagai sosok ideal dan sempurna), sehingga idola
mengambil alih peran orang tua dan menjadi role model (panutan), guru, dan
motivator dalam kehidupan remaja (Giles & Maltby, 2004). Di saat yang
bersamaan, remaja juga sedang memasuki fase kritis dalam pencarian identitas
dan bertahap menuju kemandirian dari orang tua. Peningkatan penggunaan media
sosial pada remaja dikarenakan mereka lebih banyak menghabiskan waktu
sendirian di kamar tidur untuk mencari segala informasi mengenai idolanya
daripada berkumpul bersama orang tua. (Giles & Maltby, 2004).
Faktor terakhir yang memengaruhi celebrity worship yaitu usia. Menurut
Houran et.al (2005), usia signifikan memengaruhi celebrity worship. Rata-rata,
remaja yang banyak memiliki perilaku celebrity worship (Houran et.al, 2005).
Menurut Frederika, Suprapto, dan Tanojo (2015), demam idola sedang mewabah
di Indonesia yang umumnya menyerang golongan remaja. Fenomena celebrity
worship terjadi lebih banyak pada remaja daripada orang yang lebih tua, hal ini
terjadi karena remaja bisa menjadi celebrity worshippers dengan gejala ‘game-
playing’ love style (menganggap idola adalah pasangannya, berpura-pura kalau
mereka saling jatuh cinta), dan dipengaruhi religiusitas yang rendah (Maltby et.al,
2004).
Berdasarkan fenomena, data dan beberapa penelitian yang telah dilakukan,
peneliti tertarik dan merasa penting untuk melakukan penelitian mengenai
keputusan orang tua untuk mengizinkan anak berkendara sepeda motor. Maka,
peneliti mengajukan penelitian dengan judul “Faktor-Faktor yang Memengaruhi
Celebrity Worship.”
6
1.2 Pembatasan Masalah dan Perumusan Masalah
1.2.1 Pembatasan masalah
Adapun pembatasan masalah secara singkat yang akan digunakan dalam
penelitian adalah sebagai berikut.
1. Celebrity worship yang dimaksud dalam penelitian ini yaitu hubungan
parasosial antara penggemar dan idolanya, dimana hanya penggemar yang
mengenal baik sang idola namun tidak sebaliknya.
2. Attachment style yang dimaksud dalam penelitian ini yaitu mekanisme
kelekatan yang dilihat dari dua model utama: model of self (pribadi yang
menilai dirinya apakah layak dicintai dan diperhatikan atau tidak) dan model
of others (menilai orang lain, dapat dipercaya atau tidak).
3. Self-esteem yang dimaksud dalam penelitian ini adalah penilaian seseorang
tentang perilaku positif atau negatif terhadap dirinya sendiri.
4. Emotional autonomy yang dimaksud dalam penelitian ini adalah adanya
aspek kemandirian yang menimbulkan perubahan dalam hubungan dekat
seseorang, khususnya dengan orang tua.
5. Variabel demografis yang digunakan dalam penelitian ini yaitu usia.
Usia, bilangan kontinum yang mengukur waktu keberadaan individu sejak dia
lahir hingga waktu usia dihitung.
1.2.2 Perumusan masalah
Berdasarkan latar belakang dan pembatasan masalah yang sudah dipaparkan di
atas, maka perumusan masalah dalam penelitian ini sebagai berikut.

7
1. Apakah ada pengaruh dari variabel attachment style (secure, fearful,
preoccupied, dan dismissing), variabel self-esteem, variabel emotional
parents as people, dan individuation), dan usia terhadap celebrity worship
pada penggemar K-Pop?
2. Seberapa besar sumbangan attachment style (secure, fearful, preoccupied,
dan dismissing), variabel self-esteem, variabel emotional autonomy (parental
deidealization, nondependency on parents, perceives parents as people, dan
individuation), dan usia terhadap celebrity worship pada penggemar K-Pop?
1.2 Tujuan dan Manfaat Penelitian
1.3.1 Tujuan penelitian
Berdasarkan rumusan masalah yang telah dikemukakan sebelumnya oleh peneliti,
maka penelitian ini bertujuan untuk menguji:
1. Untuk menguji pengaruh penuh dari variabel attachment style (secure, fearful,
preoccupied, dan dismissing), variabel self-esteem, variabel emotional
parents as people, dan individuation), dan usia terhadap celebrity worship pada
penggemar K-Pop.
2. Besar sumbangan attachment style (secure, fearful, preoccupied, dan
dismissing), variabel self-esteem, variabel emotional autonomy (parental
individuation), dan usia terhadap celebrity worship pada penggemar K-Pop.

8
1.3.2 Manfaat penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat, baik secara teoritis maupun
praktis.
a. Manfaat Teoritis
Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat bagi pengembangan pengetahuan
teori-teori psikologi, karena masih jarangnya penelitian yang membahas
mengenai celebrity worship di Indonesia.
b. Manfaat Praktis
Secara praktis, penelitian ini diharapkan dapat memberikan beberapa manfaat
baik untuk orang tua maupun individu. Bagi orang tua, penelitian ini dapat
memberikan pengetahuan terkait bentuk dari celebrity worship serta faktor
yang melatarbelakanginya. Selain itu, informasi dari hasil penelitian ini dapat
dijadikan evaluasi untuk mengurangi tingkat celebrity worship pada remaja k-
popers. Sedangkan bagi individu, dapat memberikan pengetahuan serta
informasi terkait celebrity worship beserta faktor yang memengaruhinya.

BAB 2
LANDASAN TEORI
2.1 Celebrity Worship
2.1.1 Pengertian celebrity worship
Maltby et.al (2005) menjelaskan bahwa celebrity worship adalah hubungan
parasosial antara penggemar dan idolanya, dimana hanya penggemar yang
mengenal baik sang idola namun tidak sebaliknya. McCutcheon et.al (2016)
menjadikan absorption-addiction model untuk menjelaskan celebrity worship.
Berdasarkan pada model tersebut, individu yang sedang dalam pencarian jati diri
akan lebih mudah untuk mengagumi idolanya. Absorption disini dijabarkan
sebagai memberikan perhatian dan kekaguman kepada idolanya. Individu dengan
tingkat celebrity worship tertinggi akan memiliki rasa percaya diri berlebihan
dengan merasa memiliki hubungan spesial dengan idolanya. Orang dengan tingkat
celebrity worship yang lebih tinggi juga dianggap memiliki struktur pemikiran
secara keliru, yang percaya bahwa mereka memiliki hubungan khusus atau ikatan
dengan idola.
Aspek adiktif dari celebrity worship yaitu ketika individu tersebut sudah
masuk terlalu dalam dengan kekaguman pada idola dan bahkan membutuhkan
bukti yang lebih kuat untuk menambah kepercayaannya pada hubungan yang
dirasakan dengan idola. Kebutuhan ini dapat memperkuat keyakinan yang salah
tentang hubungan dan menimbulkan perilaku menyimpang yang lebih ekstrem.
Sedangkan, menurut Maltby et.al (2003), celebrity worship adalah perilaku obsesi
9
10
seseorang untuk selalu terlibat di setiap kehidupan idola dan menjadi membawa
pengaruh dalam kehidupan sehari-harinya.
Dalam penelitian ini celebrity worship diambil dari pengertian yang
disampaikan oleh Maltby et.al (2005) yang menjelaskan bahwa celebrity worship
adalah hubungan parasosial antara penggemar dan idolanya, dimana hanya
penggemar yang mengenal baik sang idola namun tidak sebaliknya.
2.1.2 Dimensi celebrity worship
Terdapat tiga dimensi menurut Maltby et.al (2005), yaitu:
1. Entertainment-social, muncul perilaku tertarik pada idola karena kemampuan
mereka untuk menghibur dan menarik perhatian.
2. Intense-personal, ditandai oleh perasaan pribadi penggemar yang lebih intens,
kompulsif, dan muncul kecenderungan untuk obsesif pada idola.
3. Borderline-pathological, dianggap mencerminkan sikap dan perilaku sosial-
patologis pada penggemar.
2.1.3 Faktor-faktor yang memengaruhi celebrity worship
Faktor-faktor yang memengaruhi celebrity worship dibedakan menjadi dua, yaitu
faktor internal dan eksternal, berikut adalah rinciannya.
1. Faktor Internal
Faktor internal pada diri seseorang dapat memengaruhi celebrity worship, karena
internal seseorang berbeda satu sama lain. Berikut faktor internal yang dapat
memengaruhi celebrity worship.

11
1. Usia
Menurut Houran dkk (2005), usia mempengaruhi celebrity worship, khususnya
pada dimensi entertainment-social dan intense-personal untuk generasi remaja
dan dimensi borderline-pathological pada generasi dewasa.
2. Irresponsibility personality
McCutcheon dkk (2014) menemukan, pada penelitian yang menggunakan sampel
263 mahasiswa dari universitas di Amerika Serikat, Barbados, Jamaika, dan New
Zealand, dilihat dari model regresi pertama, ditemukan bahwa BIS (impulsivness)
menjadi prediktor terhadap CAS (celebrity worship). Kemudian, pada model
kedua, ditemukan bahwa BIS (impulsivness), BSSS (sensation seeking), dan CFC
(pertimbangan mengenai konsekuensi masa depan) menjadi prediktor pada CAS,
khususnya pada dimensi borderline pathological.
3. Self-Esteem
Rosenberg (1965) menjelaskan bahwa self-esteem adalah penilaian seseorang
tentang perilaku positif atau negatif terhadap dirinya sendiri. Sehingga, mereka
yang self-esteem rendah merasa menganggap idola merupakan gambaran ideal self
sesuai dengan yang diinginkan dan membuatnya merasa nyaman untuk melakukan
celebrity worship. Terdapat penelitian yang menunjukkan self-esteem merupakan
prediktor yang signifikan terhadap celebrity worship pada mahasiswa di
southeastern university (Reeves dkk, 2012).
4. Emotional Autonomy
Steinberg (2014), menjelaskan bahwa emotional autonomy yaitu aspek
kemandirian terkait perubahan dalam hubungan seseorang dengan orang lain,

12
khususnya orang tua. Perkembangan emotional autonomy merupakan suatu proses
"individuasi", bagaimana seorang remaja mandiri dari orang tuanya (Beyers dkk,
2005). Terdapat hasil sebuah studi bahwa emotional autonomy yang tinggi
berpengaruh signifikan terhadap celebrity worship pada anak sekolah berusia 11-
16 tahun di Inggris (Giles & Maltby, 2004).
5. Attachment Style
Attachment style adalah mekanisme yang dilihat dari dua model utama: model of
self (pribadi yang menilai dirinya apakah layak dicintai dan diperhatikan atau
tidak) dan model of others (menilai orang lain, dapat dipercaya atau tidak)(Hofstra,
Van Oudenhoven, dan Buunk, 2005). Pada penelitian yang dilakukan Giles &
Maltby (2004), ditemukan hasil yang menyatakan bahwa attachment to peers
berpengaruh signifikan pada celebrity worship, khususnya pada dimensi
entertainment social. Menurut Theran, Newberg, & Gleason (2010), seseorang
dengan preoccupied attachment style akan cenderung memandang dirinya negatif,
sehingga ia menjadikan idola favoritnya sebagai seseorang yang dipandang positif
dan membuatnya nyaman untuk berinteraksi dengan idolanya.
6. Self-rated attractiveness
Self-rated attractiveness berpengaruh terhadap celebrity worship. Self-rated
attractiveness yaitu cara seseorang yang menilai diri mereka dalam daya tarik
fisiknya. Seseorang dengan self-rated attractiveness lebih tinggi memiliki skor
celebrity worship yang lebih tinggi, khususnya pada dimensi entertainment-social.
7. Religiusitas
13
Religiusitas merupakan salah satu hal sangat penting dalam kebudayaan dan
pengaruh utama terhadap suatu perilaku (Eid & El-Gohary, 2015). Religiusitas
berkaitan dengan keyakinan dan keterlibatan individu dalam beragama (Holdcroft,
2006). Terdapat hasil sebuah studi penelitian yang dilakukan Maltby dkk (2002),
seseorang yang memiliki religiusitas yang rendah cenderung berperilaku celebrity
worship.
2. Faktor Eksternal
Faktor eksternal pada diri seseorang dapat mempengaruhi celebrity worship,
karena eksternal seseorang berbeda satu sama lain. Berikut faktor eksternal yang
dapat mempengaruhi celebrity worship.
1. Hubungan dekat dengan lawan jenis (Intimate relationship)
Pada penelitian McCutcheon dkk (2016), seseorang yang mengalami kecemasan
berlebihan dalam hubungan dekat cenderung memiliki skor tinggi pada intense-
personal dan borderline pathological. Terlihat bahwa orang-orang yang
mengalami banyak kecemasan dalam proses pembentukan dan mempertahankan
hubungan dekat dengan lawan jenis menjadi sangat tertarik dan bahkan kecanduan
dengan idola favorit mereka, sebagai pengganti hubungan parasosial (celebrity
worship) yang kurang mengancam untuk hubungan dekat yang memuaskan.
2. Ras/etnis
Pada penelitian McCutcheon dkk (2016), ras menjadi prediktor yang signifikan
terhadap celebrity worship pada mahasiswa di Universitas bagian timur dan pusat
Amerika Serikat. Kemudian, pada hasil penelitian lainnya, ditemukan bahwa
mahasiswa Afrika-Amerika memilih artis berkebangsaan Afrika-Amerika juga,

14
dan orang kulit putih memilih artis yang berkulit putih juga (McCutcheon dkk,
2016).
3. Media
Beberapa media massa sering menampilkan idola baik berupa gambar maupun
audio dan/visual. Hal tersebut menyebabkan celebrity worship muncul
dikarenakan oleh kekaguman terhadap kesuksesan iklan komersial dan hedonis
idola, yang dibentuk (paling tidak sebagian) oleh kekuatan market dan media
sosial (Yue & Cheung, 2003).
2.1.3. Pengukuran Celebrity Worship
Menurut Mccutcheon dkk (2002), pengukuran celebrity worship terdiri dari empat
jenis alat ukur, yaitu diantaranya:
1. Celebrity Attitude Scale (CAS)
Celebrity Attitude Scale terdiri dari 34 item yang berisi tiga dimensi yaitu
entertainment-social, intense-personal, dan borderline-pathological mengukur
sejauh mana responden tertarik dan berhubungan dengan kehidupan idola
favoritnya. Selain itu, terdapat juga short version of Celebrity Attitude Scale
(CAS) berjumlah 22 item sudah dipakai pada penelitian Maltby dkk (2005).
2. Parasocial Interaction Scale (PIS)
Rubin, Perse, and Powell mengembangkan 20 item Parasocial Interaction Scale
(PIS) untuk mengukur sejauh mana penonton televisi mengembangkan hubungan
parasosial dengan penyiar berita.
3. Celebrity Appeal Questionnaire (CAQ)

15
Pada alat ukur ini, bertujuan untuk mengoperasionalkan konstruk-konstruk yang
berkaitan dengan daya tarik parasosial berjumlah 26 item, pembuatnya bernama
Gayle.
4. Sport Fan Motivation Scale (SFMS)
Terdiri dari 23 item Sport Fan Motivation Scale (SFMS) yang dibuat oleh Daniel.
Terdapat delapan penyebab seseorang menjadi penggemar olahraga yaitu self-
esteem, pelarian, hiburan, keluarga, hubungan kelompok, estetis, kesenangan, dan
ekonomi.
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan Short version of Celebrity Attitude
Scale (CAS) berjumlah 22 item dari Maltby dkk (2005). Alasan penulis memilih
alat ukur ini karena sudah terpakai di beberapa penelitian sebelumnya dan
memiliki nilai reliabilitas yang baik sebesar 0,84 sampai 0.94.
2.2 Attachment Style
Faktor yang mempengaruhi celebrity worship yang akan dibahas pertama kali
adalah attachment style. Berikutnya akan dijelaskan secara rinci seputar variabel
ini yaitu definisi, dimensi, dan pengukurannya.
2.2.1 Definisi attachment style
Attachment style yang dimiliki seseorang akan berpengaruh pada seseorang dalam
berteman, berinteraksi dengan orang lain, dan keberhasilan dalam membina
hubungan sosial (Baron & Byrne, 2005). Attachment sebagai ikatan afeksional
yang kuat yang dirasakan terhadap orang tertentu, yang menyebabkan perasaan
senang saat berinteraksi dengannya dan merasa nyaman (Berk, 2005). Pada
Bartholomew (Bartholomew & Shaver, 1998), mendefinisikan attachment style

16
sebagai kecenderungan perilaku lekat seseorang yang terdiri dari dimensi positif
dan negatif mengenai sikap dasar pada dirinya maupun pada orang lain.
Menurut Hofstra, Van Oudenhoven, dan Buunk (2005), attachment style
merupakan mekanisme kelekatan yang dilihat dari dua model utama: model of self
(pribadi yang menilai dirinya apakah layak dicintai dan diperhatikan atau tidak)
dan model of others (menilai orang lain, dapat dipercaya atau tidak). Carruth
(2011) menjelaskan bahwa attachment merupakan suatu ikatan emosional yang
melibatkan keinginan untuk mencari dan mempertahankan kedekatan dengan
orang tertentu, terutama dalam keadaan sulit, lalu membentuk semacam suatu
sistem yang menyediakan rasa aman, perlindungan, dan keselamatan. Kemudian,
menurut Mayseless dan Scharf (2007), teori attachment menggambarkan suatu
pengalaman dalam hubungan dekat, yaitu kemampuan membentuk hubungan
dekat dengan orang lain.
Berdasarkan beberapa pengertian mengenai kepribadian yang sudah
disebutkan, dalam penelitian ini, peneliti menggunakan definisi dari Hofstra, Van
Oudenhoven, dan Buunk (2005) yang menjelaskan attachment style merupakan
mekanisme kelekatan yang dilihat dari dua model utama: model of self (pribadi
of others (menilai orang lain, dapat dipercaya atau tidak).
2.2.2 Dimensi Attachment Style
Menurut Hofstra, Van Oudenhoven, dan Buunk (2005), terdapat empat dimensi
attachment style, yaitu

17
1. Secure
Dimensi ini melihat bagaimana seseorang memiliki pandangan positif pada diri
sendiri, mampu mempercayai orang lain dan dapat melakukan interaksi sosial
dengan baik.
2. Fearful
Pada dimensi ini, seseorang mempunyai pandangan negatif terhadap dirinya
sendiri dan orang lain demi melindungi dirinya dari rasa sakit karena rasa
ketidaknyamanan pribadi dan ketidakpercayaan individu terhadap orang lain.
3. Preoccupied
Pada dimensi ini, seseorang mempunyai pandangan negatif terhadap dirinya
sendiri tetapi ia memiliki pandangan positif pada orang lain. Selain itu, ia
memiliki kekhawatiran kalau tidak disukai orang lain.
4. Dismissing
Dimensi ini melihat bagaimana seseorang memiliki pandangan positif pada diri
sendiri tetapi tidak mempercayai orang lain dan terbiasa menghindari kontak
dengan lingkungan sosialnya.
2.2.3 Pengukuran attachment style
Ada beberapa alat ukur yang dikembangkan untuk mengukur attachment style,
yaitu:
1. Attachment Styles Questionnaire (ASQ) dari Van Oudenhoven, Hofstra, dan
Bakker yang dibuat tahun 2003 yang berjumlah 24 item. Alat ukur ini
mengukur 4 dimensi yaitu secure, fearful, preoccupied, dan dismissing
(Hofstra et.al, 2005).

18
2. The Attachment and Object Relations Inventory (AORI) dari Buelow, McClain,
dan McIntosh (1996). Alat ukur ini berjumlah 60 item, diukur dengan 5-point
skala Likert (5=sangat setuju, 1=sangat tidak setuju). Mengukur enam dimensi,
tiga diantaranya mengukur attachment dengan objek spesifik yaitu peers
(teman sebaya), orang tua, dan pasangan, sedangkan tiga dimensi lainnya
mengukur attachment lainnya yaitu levels of closeness, security dan
independence.
3. The Relationships Questionnaire (RQ)
Alat ukur ini dibuat oleh Bartholomew dan Horowitz (1991). Alat ukur ini
berjumlah empat item dan mengukur attachment style pada orang dewasa.
4. The Experiences In Close Relationships-Revised (ECR-R) Questionnaire
Alat ukur yang dibuat Fraley, Waller, dan Brennan (2000). Alat ukur ini
berjumlah 36 item dan berfungsi mengukur attachment style orang dewasa.
Alat ukur ini mengukur dua dimensi: avoidance dan anxiety.
Dalam penelitian kali ini penulis akan menggunakan Attachment Styles
Questionnaire (ASQ) dari Van Oudenhoven, Hofstra, dan Bakker yang dibuat
tahun 2003 dan berjumlah 24 item (Hofstra et.al, 2005). Alasan penulis memilih
alat ukur ini karena sesuai dengan subjek yang diteliti dan memiliki nilai
reliabilitas sebesar 0,62 sampai 0,80.
2.1 Self-Esteem
Faktor yang memengaruhi celebrity worship berikutnya adalah self-esteem.
Berikut akan dijelaskan secara rinci seputar variabel ini yaitu definisi, dimensi,
dan pengukurannya.
19
2.3.1 Definisi self-eesteem
Definisi dari self-esteem sudah dikaji oleh banyak ahli. Berikut adalah penjelasan
self-esteem dari beberapa ahli. Menurut Rosenberg (1965), self-esteem adalah
penilaian seseorang tentang perilaku positif atau negatif terhadap dirinya sendiri.
Kemudian, menurut Papalia et.al (2009), self-esteem merupakan penilaian pribadi
terhadap keberhargaan dirinya sendiri. Self-esteem mengekspresikan sikap
penerimaan atau penolakan, yang mengindikasikan tingkat kepercayaan individu
terhadap dirinya akan kapasitas, signifikansi, kesuksesan, dan keberhargaan
(Heartherton & Wyland, 2003). Menurut Berk (2005), self-esteem adalah
keputusan yang dibuat mengenai apa yang menurut individu penting dan perasaan
yang terlibat dalam hal tersebut.
Berdasarkan pemaparan teori di atas, peneliti menggunakan definisi self-
esteem yang dikemukakan oleh Rosenberg (1965), self-esteem adalah penilaian
seseorang tentang perilaku positif atau negatif terhadap dirinya sendiri.
2.3.2 Dimensi self-esteem
Menurut Rosenberg dan Owens, self-esteem memiliki dua dimensi (dalam Mruk,
2006), yaitu:
1. Self-esteem tinggi
Dimensi ini menggambarkan bagaimana seseorang dapat menilai dirinya secara
positif.
2. Self-esteem rendah
Dimensi ini menggambarkan bagaimana seseorang dapat menilai dirinya secara
negatif.
20
2.3.3 Pengukuran self-esteem
Berikut beberapa alat ukur yang dikembangkan untuk mengukur self-esteem,
yaitu:
1. Janis-Field Feelings of Inadequancy Scale (JFS) terdiri dari 23 item yang
dikembangkan oleh Janis dan Field pada tahun 1959 (Heatherton & Wyland,
2003). Skala ini mengukur self-regard, kemampuan akademik, kepercayaan
sosial, dan penampilan. Kemudian pada tahun 1980, JFS dimodifikasi oleh
Fleming dan Courtney pada tahun 1984 dengan mengganti format respon (5-7
poin skala) dan menambahkan pertanyaan untuk dimensi lain dari self-esteem.
2. Rosenberg Self-Esteem Scale (RSES)
Alat ukur yang dikembangkan oleh Rosenberg, terdiri dari 10 item dan
menggunakan skala likert (Rosenberg, 1965).
3. State Self-Esteem Scale (SSES)
Alat ukur yang dikembangkan oleh Heatherton dan Polivy pada tahun 1991.
Alat ukur ini sering digunakan pada penelitian laboratorium dan sangat sensitif
terhadap manipulasi, dan terdiri dari 20 item (Heatherton & Wyland, 2003).
Dalam penelitian ini pengukuran self-esteem menggunakan alat ukur
Rosenberg Self-Esteem Scale (RSES) yang dikembangkan oleh Rosenberg pada
tahun 1965. Alasan penulis memilih alat ukur ini karena sesuai dengan subjek
yang akan diteliti dan memiliki nilai reliabilitas sebesar 0,91.

21
2.2 Emotional Autonomy
Emotional autonomy adalah variabel terakhir yang akan diuji keberpengaruhannya
oleh peneliti. Berikut akan dijelaskan secara rinci seputar variabel ini yaitu
definisi, dimensi, dan pengukurannya.
2.3.1 Definisi emotional autonomy
Definisi dari emotional autonomy sudah dikaji oleh banyak ahli. Berikut adalah
penjelasan emotional autonomy dari beberapa ahli. Steinberg (2014), menjelaskan
bahwa emotional autonomy yaitu adanya aspek kemandirian yang menimbulkan
perubahan dalam hubungan dekat seseorang, khususnya dengan orang tua. Blos
(dalam Steinberg & Silverberg, 1986), menjelaskan bahwa perkembangan
emotional autonomy merupakan suatu proses "individuasi", bagaimana seorang
remaja melepaskan diri dari orang tuanya, menghilangkan sifat ketergantungan
pada orang tua, dan konseptualisasi mereka mengenai orangtuanya.
Berdasarkan pemaparan teori di atas, peneliti menggunakan definisi
emotional autonomy yang dikemukakan oleh Steinberg (2014), menjelaskan
bahwa emotional autonomy yaitu adanya aspek kemandirian yang menimbulkan
perubahan dalam hubungan dekat seseorang, khususnya dengan orang tua.
2.3.2. Dimensi emotional autonomy
Emotional autonomy memiliki empat dimensi (Steinberg, 2014;Beyers, 2005),
yaitu:
1. Parental Deidealization
22
Dimensi ini menggambarkan bagaimana seseorang tidak menganggap orang tua
sebagai sosok ideal dan sempurna, tetapi merupakan orang yang tetap bisa
melakukan kesalahan.
2. Nondependency on Parents
Dimensi ini menggambarkan bagaimana seseorang bergantung pada diri sendiri
dan mengambil keputusan sesuai keinginannya, serta hanya sesekali
mengandalkan orang tua.
3. Perceives Parents as People
Dimensi ini menggambarkan bagaimana seseorang memahami bahwa orang
tuanya memiliki perilaku lain di luar perannya sebagai parental status, juga
memahami pemikiran dan sudut pandang orang tuanya terhadap dirinya.
4. Individuation
Dimensi ini menggambarkan bagaimana seseorang ingin berperilaku mandiri dan
terlepas dari pengaruh orang tua.
2.3.3 Pengukuran emotional autonomy
Ada beberapa alat ukur yang dikembangkan untuk mengukur emotional autonomy,
yaitu:
1. Emotional Autonomy Scale (EAS) yang dikembangkan Steinberg dan
Silverberg pada tahun 1986. Alat ukur ini memiliki 20 item yang mengukur
empat dimensi yaitu parental deidealization, nondependency on parents,
perceives parents as people, dan individuation.
2. Psychological Separation Inventory (PSI) yang dikembangkan Hoffman. Alat
ukur ini berjumlah 138 item dan mengukur empat dimensi, yaitu functional
23
independence, attitudinal independence, emotional independence, dan
conflictual independence (McElhaney et.al, 2009).
3. Separation-Individuation Test of Adolescence (SITA) yang dikembangkan
Levine, Green, dan Millon. Alat ukur ini berjumlah 148 item dan mengukur
enam dimensi, yaitu nurturance-succorance, engulfment-anxiety, separation
anxiety, need denial, self-centeredness, dan health separation (McElhaney
et.al, 2009).
Dalam penelitian ini penulis menggunakan alat ukur Emotional Autonomy
Scale (EAS) dari Steinberg dan Silverberg (1986). Alasan penulis memilih alat
ukur ini karena sesuai dengan subjek yang akan diteliti dan nilai reliabilitas
sebesar 0.82.
2.4 Kerangka Berpikir
Levesque (dalam Ang & Chan, 2016) menyatakan bahwa celebrity worship
merupakan interaksi parasosial pada idola yang menggantikan interaksi dengan
orang lain di dunia nyata. Terdapat tiga dimensi dalam celebrity worship, yaitu:
entertainment-social, intense-personal, dan borderline-pathological.
Maltby et.al (2005) menjelaskan bahwa entertainment-social merupakan
bentuk perilaku dimana seseorang menganggap idola hanyalah hiburan semata
dan sebagai bentuk interaksi sosial kepada orang lain, contohnya seperti
membicarakan tentang berita terbaru idola dengan teman sebaya. Intense-personal
merupakan bentuk perilaku dimana seseorang sudah memiliki perasaan kuat dan
setia pada idola, contohnya seperti sering memikirkan sang idola dengan tidak
sengaja. Borderline-pathological merupakan bentuk perilaku dimana seseorang

24
sudah tidak dapat mengontrol fantasi dan perilakunya terhadap idola, contohnya
membeli barang yang pernah digunakan oleh idola (Maltby, 2005).
Terdapat beberapa variabel yang memengaruhi munculnya celebrity
worship. Variabel pertama yang akan dibahas yaitu attachment style. Menurut
Hofstra, Van Oudenhoven, dan Buunk (2005), attachment style merupakan
mekanisme kelekatan yang dilihat dari dua model utama: model of self (pribadi
of others (menilai orang lain, dapat dipercaya atau tidak). Singkatnya, attachment
style merupakan mekanisme yang mendasari terbentuknya hubungan dekat
individu dengan orang lain (Bakker et.al, 2004).
Seseorang yang memiliki secure attachment biasanya memuaskan
kehidupan nyatanya dan tidak menyukai idola secara berlebihan (Eysenck, 2017).
Namun, saat secure attachment pada seseorang rendah, maka dapat muncul
perilaku negatif, seperti merasa pesimis mengenai lingkungan sosial,
menimbulkan masalah, merasa jauh dalam segi emosi, dan saat dewasa
hubungannya dengan lawan jenis tidak berjalan lancar (Collisson et.al, 2018).
Maka, bila secure attachment rendah dapat meningkatkan celebrity worship.
Seseorang yang memiliki fearful attachment mempunyai pandangan
negatif pada diri sendiri demi melindungi diri dari rasa sakit karena penolakan dan
munculnya ketidakpercayaan pada orang lain (Hofstra, Van Oudenhoven, dan
Buunk, 2005). Menurut Eysenck (2017), orang dengan fearful attachment sangat
tinggi kecemasannya, sangat emosional, dan memiliki pikiran negatif mengenai
pribadinya. Sehingga, individu tersebut menjadikan idola sebagai pelariannya.

25
Minimnya kontak secara langsung membuat interaksi tanpa adanya resiko
penolakan dan perasaan tidak dihargai oleh idola. (Theran et.al, 2010).
Seseorang yang memiliki preoccupied attachment cenderung memandang
dirinya negatif, tetapi memiliki pandangan positif ke orang lain, apalagi pada idola.
Sehingga, ia menjadikan idola favoritnya sebagai seseorang yang menurutnya
dapat dipandang positif dan membuatnya nyaman untuk berinteraksi. Namun,
karena ia terlalu memuja idolanya, kemungkinan dapat muncul perilaku stalking
(mengikuti diam-diam) idolanya di mana pun dan kapan pun (Theran, Newberg,
& Gleason, 2010).
Seseorang memiliki dismissing attachment akan memandang positif pada
diri sendiri tetapi tidak mempercayai orang lain dan terbiasa menghindari kontak
dengan lingkungan sosialnya dan memilih mandiri (Hofstra, Van Oudenhoven,
dan Buunk, 2005). Terdapat beberapa orang tertentu yang terlalu percaya diri
(narsis), lalu menganggap dirinya sama dengan idolanya, bahkan meniru beberapa
karakteristiknya dan berharap bisa sama terkenalnya dengan idola pujaannya.
Selain itu, ada juga yang lebih memilih menghabiskan waktu untuk berinteraksi
dengan idola melalui media sosial (Krause et.al, 2018).
Variabel kedua yang akan dibahas yaitu self-esteem. Self-esteem remaja
yang tergolong rendah membuat mereka melakukan celebrity worship (Reeves
et.al, 2012). Hal ini terjadi karena dengan melakukan celebrity worship dengan
idola pujaan, sehingga tidak akan terjadi penolakan. Selain itu, seseorang dengan
self-esteem rendah merasa idolanya merupakan gambaran ideal self yang dicari,
26
sehingga membuatnya semakin meningkatkan celebrity worship (Maltby & Giles,
2008).
Variabel ketiga yang akan dibahas yaitu emotional autonomy. Terdapat
empat dimensi dalam emotional autonomy yaitu: parental deidealization,
nondependency on parents, perceives parents as people, dan individuation
(Steinberg, 2014;Beyers et.al, 2005). Parental deidealization merupakan perilaku
dimana seseorang tidak menganggap orang tua sebagai sosok ideal dan sempurna,
tetapi merupakan orang yang tetap bisa melakukan kesalahan. Para remaja
menganggap orang tuanya bukanlah sosok ideal untuk menjadi role model
(panutannya) dan lebih memilih idola pujaannya (Giles & Maltby, 2004).
Nondependency on parents merupakan perilaku bergantung pada diri
sendiri dan mengambil keputusan sesuai keinginannya, serta hanya sesekali
mengandalkan orang tua. Salah satu contoh perilakunya yaitu lebih memilih
meminta nasehat/bantuan pada teman daripada orang tua (Beyers et.al, 2005).
Karena ia lebih dekat dengan teman sesama penggemar K-Pop daripada orang tua,
maka akan muncul kemungkinan ia mengenal idola dan berperilaku celebrity
worship.
Perceives parents as people merupakan perilaku dimana seseorang
memahami bahwa orang tuanya bukan sosok sempurna dan bisa saja
menunjukkan perilaku yang berbanding terbalik dengan parental status yang
diterapkan di rumah (Golonka, 2013). Perceives parents as people juga
merupakan perilaku dimana anak mampu mengambil peran orang tua sekaligus
mendapatkan perspektif psikologis yang mendalam mengenai orang tua.

27
Perspektif tersebut yaitu anak dapat mengetahui siapa orang tuanya, bagaimana
orang tuanya dapat menjadi seperti saat ini, dan bagaimana pemikiran juga sudut
pandang orang tua terhadap dirinya (Andersen, 2000). Namun, saat perceives
parents as people pada seseorang rendah, maka dapat muncul perilaku negatif.
Hal ini terjadi karena remaja tidak bisa memahami orang tuanya bukan sosok
sempurna atau sudut pandang orang tua dengan dirinya berbeda, maka ia lebih
memilih untuk melakukan celebrity worship, karena menganggap idolanya lebih
mudah dipahami kepribadiannya dan tidak pernah melakukan kesalahan (Krause
et.al, 2018).
Individuation merupakan perilaku dimana seseorang ingin berperilaku
mandiri dan terlepas dari pengaruh orang tua. Selain itu, tidak sedikit remaja yang
memiliki impian/cita-cita tertentu namun ia merahasiakan dari orang tua karena
takut diremehkan, sehingga diam-diam ia hanya menceritakan pada idolanya
karena merasa lebih nyaman dan dimengerti (Yuzhang & Xiaotian, 2002). Selain
itu, remaja merupakan masa dimana ia melakukan pencarian jati diri secara
mandiri. Dari sinilah ia menjadikan idola sebagai sosok yang dapat ia tiru, baik itu
perilaku atau gaya hidupnya (medicaldaily.com ;Yuzhang & Xiaotian, 2002).
Faktor yang dapat memengaruhi perilaku celebrity worship yang terakhir
yaitu faktor demografis. Usia dipilih oleh penulis sebagai dimensi yang
diikutsertakan dalam penelitian. Hal tersebut karena penulis menemukan adanya
penelitian dari Houran et.al (2005) yang menyebutkan bahwa usia memengaruhi
perilaku celebrity worship. Masa remaja, khususnya pada remaja akhir, rentan
memiliki perilaku celebrity worship. Hal ini dapat terjadi karena mereka percaya
28
kalau dapat membentuk hubungan spesial dengan idola. Selain itu, dengan adanya
jaringan internet membuat mereka mudah mengakses fan club, website, dan segala
hal di media sosial yang memberikan informasi mengenai idolanya (Houran,
2005).
Gambar 2.1. Bagan Kerangka Berpikir
Berdasarkan pemaparan kerangka berfikir di atas, pada penelitian kali ini
akan dilihat pengaruh dari attachment style, self-esteem, emotional autonomy, dan
usia terhadap celebrity worship yang secara singkat dapat diilustrasikan pada
bagan 2.1.
2.3 Hipotesis Penelitian
Hipotesis yang diajukan pada penelitian ini adalah :
1. Ha: Ada pengaruh yang signifikan dari variabel attachment style (secure,
fearful, preoccupied, dan dismissing), variabel self-esteem, dan variabel

29
emotional autonomy (parental deidealization, nondependency on parents,
perceives parents as people, dan individuation) terhadap celebrity worship
pada penggemar K-Pop.
2. H1: Ada pengaruh yang signifikan dari secure terhadap celebrity worship
3. H2: Ada pengaruh yang signifikan dari fearful terhadap celebrity worship
4. H3: Ada pengaruh yang signifikan dari preoccupied terhadap celebrity
worship pada penggemar K-Pop.
5. H4: Ada pengaruh yang signifikan dari dismissing terhadap celebrity
6. H5: Ada pengaruh yang signifikan dari self-esteem terhadap celebrity
7. H6: Ada pengaruh yang signifikan dari parental deidealization terhadap
celebrity worship pada penggemar K-Pop.
8. H7: Ada pengaruh yang signifikan dari nondependency on parents terhadap
9. H8: Ada pengaruh yang signifikan dari perceives parents as people terhadap
10. H9: Ada pengaruh yang signifikan dari individuation terhadap celebrity
11. H10: Ada pengaruh yang signifikan dari usia terhadap celebrity worship
pada penggemar K-Pop
BAB 3
METODE PENELITIAN
3.1 Populasi, Sampel dan Teknik Pengambilan Sampel
Populasi dalam penelitian ini adalah remaja penggemar K-Pop di Indonesia.
Sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah remaja penggemar K-Pop di
Indonesia yang berusia 15 hingga 22 tahun. Sampel yang digunakan adalah non
probability sampling yaitu dimana peluang terpilihnya anggota populasi untuk
dijadikan sampel tidak dapat diketahui. Teknik pengambilan sampling dalam
penelitian inia adalah convenience sampling, yaitu teknik pengambilan sampling
sekenanya sesuai dengan maksud tujuan penelitian. Kuesioner disebar melalui
google form sejak 24 September 2018 hingga 2 Oktober 2018. Pada akhir
penutupan google form, didapat 322 sampel untuk dijadikan responden penelitian.
3.2 Variabel Penelitian dan Definisi Operasional Variabel
Variabel terikat (dependent variable) dalam penelitian ini adalah celebrity
worship dan variabel bebas (independent variable) dalam penelitian ini adalah
attachment style, self-esteem, emotional autonomy, dan usia. Adapun definisi
operasional dari variabel pada penelitian ini adalah :
1. Celebrity worship merupakan hubungan parasosial antara penggemar dan
idolanya, yang terdiri dari aktifitas mencari tahu berita terbaru idola,
menganggap idola sebagai belahan jiwa, sampai melakukan hal ekstrim.
Dimensinya terdiri dari entertainment-social, intense-personal, dan borderline-
pathological.
30
31
2. Attachment style adalah kecenderungan yang khas pada seseorang dalam
melakukan attachment dengan orang lain, yang terdiri dari empat dimensi,
yaitu: secure, fearful, preoccupied, dan dismissing.
3. Self-esteem merupakan kemampuan melakukan penilaian pada dirinya sebagai
orang yang memiliki kemampuan, keberartian, berharga, dan kompeten atau
malah sebaliknya.
4. Emotional autonomy merupakan sebuah metode untuk melihat aspek
kemandirian yang menimbulkan perubahan dalam hubungan dekat seseorang
dengan orang tua, yang terdiri dari empat dimensi, yaitu: parental
individuation.
5. Variabel demografis yang digunakan dalam penelitian ini yaitu usia. Usia
yang dimaksud dalam penelitian ini adalah penggemar K-Pop yang berusia 15-
22 tahun.
3.3 Instrumen Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan kuesioner dengan
skala model Likert yang terdiri dari empat alternatif jawaban, yang terdiri dari:
Sangat Sesuai (SS), Sesuai (S), Tidak Sesuai (TS), dan Sangat Tidak Sesuai (STS)
untuk skala celebrity worship, attachment style, self-esteem, dan emotional
autonomy. Alternatif jawaban ini dipilih dengan alasan untuk menghindari subjek
menjawab pernyataan dengan pilihan netral. Instrumen pengumpulan data terkait
dengan skala yang akan digunakan dan diberikan melalui google form kepada
32
subyek. Penelitian ini menggunakan lima instrumen sebagai alat pengumpulan
data, yaitu:
1. Instrumen yang berisikan biodata subjek penelitian dan lembar persetujuan.
Lembar awal instrumen ini berisikan pernyataan kesediaan subjek untuk menjadi
responden dengan mengisi biodata, seperti: inisial nama, jenis kelamin, dan
usia.
2. Celebrity Worship
Celebrity worship diukur dengan menggunakan skala Short version of Celebrity
Attitude Scale (CAS) Maltby dkk (2005) yang berjumlah 22 item dan
diadaptasi kedalam bahasa Indonesia.
Tabel 3.1
Blue Print Skala Celebrity Worship
No. Dimensi Indikator No Item Jumlah Contoh Item
Sangat
Membicarakan idola dan menyenangkan
4, 9, 13, 7
Entertainment mengikuti berita tentang bergaul dengan
1. 15, 18,
Social mereka, mengetahui dan orang juga
21, 22* penggemar
menyukai idola.
idola saya.
1, 2, 3, Ketika suatu hal
Mencintai idola dan mulai 5, 6, 8, 11 baik terjadi
Intense- pada idol, saya
2. muncul perasaan posesif 10, 11,
Personal juga ikut
dengan idola. 14, 16,
merasakannya.
19
Jika saya cukup
beruntung untuk
bertemu idol
Borderline Berimajinasi hal yang tidak 7, 12, dan dia
3. meminta untuk
Pathological mungkin dengan idola. 17, 20 4
melakukan hal
ilegal, saya
mungkin akan
melakukannya.
Jumlah 22
Keterangan : tanda (*) untuk item unfavourable
33
3. Attachment Style
Attachment style diukur dengan menggunakan skala Attachment Styles
Questionnaire (ASQ) dari Van Oudenhoven dkk yang dibuat tahun 2003 (Hofstra
dkk, 2005). Alat ukur ini terdiri dari 24 item untuk mengukur empat dimensi yang
terdiri dari: secure, fearful, preoccupied, dan dismissing dan diadaptasi kedalam
bahasa Indonesia.
Tabel 3.2
Blue Print Attachment Style
4. Self-Esteem
Instrumen alat ukur self-esteem yang digunakan dalam penelitian ini adalah hasil
adaptasi dari skala Rosenberg Self-Esteem Scale (RSES) yang dikembangkan oleh
Rosenberg pada tahun 1965. Alat ukur ini terdiri dari 10 item dan diadaptasi
kedalam bahasa Indonesia.

34
Tabel 3.3
Blue Print Self-Esteem
No Dimensi Indikator No Item Jumlah Contoh Item
Saya merasa
1, 2*, 3, 4, memiliki
1. Self-esteem Sikap positif atau negatif 5*, 6*, 7, 10 sejumlah
terhadap dirinya sendiri. 8*, 9*, 10 kualitas yang
baik.
Jumlah 10
Keterangan : tanda (*) untuk item unfavorable
5. Emotional Autonomy
Instrumen alat ukur emotional autonomy yang digunakan dalam penelitian ini
berasal dari skala Emotional Autonomy Scale (EAS) yang dikembangkan oleh
Steinberg dan Silverberg (1986) dan diadaptasi kedalam bahasa Indonesia.
Tabel 3.4
Blue Print Emotional Autonomy

35
Alat ukur ini terdiri dari 20 item yang berasal dari empat dimensi, yaitu dimensi
parental deidealization, nondependency on parents, perceives parents as people,
dan individuation.
3.4 Uji Validitas Konstruk
Penulis menggunakan CFA (Confirmatory Factor Analysis) untuk pengujian
validitas instrumen dengan 72 item dari 4 skala, yaitu celebrity worship,
attachment style, self-esteem, dan emotional autonomy. Teknik CFA ini memiliki
beberapa prosedur menurut Umar (yang dikutip dalam Suryadi, et.al., 2014).
1. Menyusun suatu definisi operasional tentang konsep atau trait yang hendak
diukur. Untuk mengukur trait atau faktor tersebut diperlukan item (stimulus)
sebagai indikatornya.
2. Disusun hipotesis/teori bahwa seluruh item yang disusun (dibuat) adalah
valid mengukur konstruk yang didefinisikan. Dengan kata lain, diteorikan
(hipotesis) bahwa hanya ada satu faktor yang diukur yaitu konstruk yang
didefinisikan (model unidimensional).
3. Berdasarkan data yang diperoleh kemudian dihitung matriks korelasi antar
item, yang disebut matriks S.
4. Matriks korelasi tersebut digunakan untuk mengestimasi korelasi yang
seharusnya terjadi menurut teori atau model yang ditetapkan. Jika
teori/hipotesis pada butir 2 adalah benar, maka semestinya semua item hanya
mengukur satu faktor saja (unidimensional).

36
5. Langkah terakhir setelah didapatkan faktor skor yang telah dirubah menjadi T
skor, nilai baku inilah yang akan dianalisis dalam uji hipotesis korelasi dan
regresi. Adapun langkah-langkahnya adalah:
− Dihitung (diestimasi) parameter dari model/teori yang diuji, dimana hal tersebut
terdiri dari koefisien muatan faktor dan varian kesalahan pengukuran (residual).
− Setelah nilai parameter diperoleh, kemudian diestimasi (dihitung) korelasi antar
setiap item sehingga diperoleh matriks korelasi antar item
berdasarkan hipotesis/teori yang diuji (matriks korelasi ini disebut sigma).
6. Uji validitas konstruk dilakukan dengan menguji hipotesis bahwa S = Ʃ
atau dapat dituliskan HO : S – Ʃ = 0. Uji hipotesis ini misalnya
dilakukan menggunakan uji Chi-Square, dimana jika Chi-Square tidak
signifikan (p>0,05) maka dapat disimpulkan bahwa hipotesis nihil (H0) tidak
ditolak. Artinya, teori yang mengatakan bahwa semua item hanya mengukur
satu konstruk saja terbukti sesuai (fit) dengan data.
7. Jika telah terbukti model unidimensional (satu faktor) fit dengan data maka
langkah selanjutnya menguji apakah item signifikan dalam mengukur apa
yang hendak diukur, dengan menggunakan t-test. Jika hasil t-test tidak
signifikan maka item tersebut tidak signifikan dalam mengukur apa yang
hendak diukur, bila perlu item yang demikian didrop dan sebaliknya. Melihat
signifikan atau tidaknya item tersebut mengukur satu faktor dengan melihat
nilai t bagi koefisien muatan faktor item. Perbandingannya adalah jika t>1,96
maka item tersebut signifikan dan sebaliknya.

37
8. Selanjutnya, apabila dari hasil CFA terdapat item yang koefisien muatan
faktornya negatif, maka item tersebut harus di drop. Sebab, hal ini tidak
sesuai dengan sifat item, dimana item tersebut bersifat positif (favorable).
9. Langkah terakhir adalah apabila kesalahan pengukuran item terlalu banyak
yang berkorelasi, maka item tersebut akan didrop. Karena, item tersebut,
selain mengukur apa yang hendak diukur, juga mengukur hal lain. adapun,
pengujian analisis CFA seperti yang dipaparkan di atas dapat dilakukan
dengan menggunakan bantuan software LISREL versi 8.80.
3.4.1 Uji Validitas Konstruk Celebrity Worship
Penulis menguji variabel celebrity worship yang terdiri dari 22 item untuk
mengetahui apakah item yang ada bersifat unidimensional, artinya benar hanya
mengukur celebrity worship.
Tabel 3.5 Muatan Faktor Item Celebrity Worship

No. Koefisien Standar Error Nilai T Signifikan
ITEM 1 0.16 0.06 2.74 V
ITEM 2 0.45 0.06 8.03 V
ITEM 3 0.34 0.06 5.84 V
ITEM 4 0.44 0.06 7.75 V
ITEM 5 0.76 0.05 15.33 V
ITEM 6 0.32 0.06 5.48 V
ITEM 7 0.55 0.05 10.14 V
ITEM 8 0.65 0.05 12.22 V
ITEM 9 0.68 0.05 12.92 V
ITEM 10 0.64 0.05 11.99 V
ITEM 11 0.56 0.05 10.27 V
ITEM 12 0.33 0.06 5.74 V
ITEM 13 0.52 0.06 9.14 V
ITEM 14 0.71 0.05 14.15 V
ITEM 15 0.59 0.05 11 V
ITEM 16 0.58 0.05 10.60 V
ITEM 17 0.29 0.06 5.06 V
ITEM 18 0.66 0.05 12.52 V
ITEM 19 0.69 0.05 13.61 V
ITEM 20 0.34 0.06 5.94 V
ITEM 21 0.55 0.05 10.16 V
ITEM 22 -0.02 0.06 -0.30 X
38
Berdasarkan hasil analisis CFA yang dilakukan, didapatkan nilai Chi-
Square=1454.55, df=209, P-value=0.0000, dan RMSEA=0.136. Oleh karena itu,
penulis melakukan modifikasi terhadap model, dimana kesalahan pengukuran
pada item dibebaskan berkorelasi satu sama lain. setelah dilakukan modifikasi
sebanyak 86 kali, maka diperoleh model fit dengan Chi-Square=150.95, df=124,
P-value=0.05021, dan RMSEA=0.026.
Selanjutnya adalah melihat signifikan tidaknya item dalam mengukur
faktor yang hendak diukur, sekaligus menentukan manakah item yang perlu
digugurkan atau tidak. Pengujiannya dilakukan dengan melihat T-value dan
muatan faktor, jika nilai t>1,96 artinya item tersebut signifikan dan sebaliknya.
Berdasarkan tabel 3.5 terlihat bahwa dari 22 item yang mengukur celebrity
worship, terdapat satu item tidak signifikan (t<1,96). Sehingga, satu item tersebut
digugurkan.
3.4.2 Uji Validitas Konstruk Attachment Style
3.4.2.1 Muatan Faktor Item Secure
Penulis menguji variabel secure yang terdiri dari tujuh item untuk mengetahui
apakah item yang ada bersifat unidimensional, artinya benar hanya mengukur
secure. Berdasarkan hasil analisis CFA yang dilakukan, didapatkan nilai Chi-
Square=44.41, df=14, P-value=0.00005, RMSEA=0.082. Oleh karena itu, penulis
melakukan modifikasi terhadap model, dimana kesalahan pengukuran pada item
dibebaskan berkorelasi satu sama lain. Setelah dilakukan modifikasi sebanyak 3
kali, maka diperoleh model fit dengan Chi-Square=19.12, df=11, P-
value=0.05893, RMSEA=0.048.
39
Tabel 3.6 Muatan Faktor Item Secure

ITEM 1 0.07 0.07 1.09 X
ITEM 2 0.47 0.07 7.11 V
ITEM 3 0.15 0.07 2.12 V
ITEM 4 0.72 0.07 9.83 V
ITEM 5 0.62 0.07 8.88 V
ITEM 6 0.14 0.07 2.13 V
ITEM 7 0.26 0.07 3.91 V
didrop atau tidak. Pengujiannya dilakukan dengan melakukan T-value dan muatan
faktor, jika nilai t>1,96 artinya item tersebut signifikan dan sebaliknya.
Berdasarkan tabel 3.6 terlihat bahwa terdapat 6 item yang bermuatan positif dan
signifikan, sementara 1 item lainnya memiliki nilai t<1,96 dan tidak signifikan
sehingga item tersebut harus digugurkan.
3.4.2.2 Muatan Faktor Item Fearful
Penulis menguji variabel fearful yang terdiri dari lima item untuk mengetahui
fearful. Berdasarkan hasil analisis CFA yang dilakukan, didapatkan nilai Chi-
Square=67.51, df=5, P-value=0,00000, RMSEA=0.197. Tabel 3.6 Muatan
Faktor Item Fearful

ITEM 1 0.79 0.05 15.17 V
ITEM 2 0.54 0.06 9.53 V
ITEM 3 0.83 0.05 16.18 V
ITEM 4 0.57 0.06 10.18 V
ITEM 5 0.68 0.05 12.65 V
Oleh karena itu, penulis melakukan modifikasi terhadap model, dimana kesalahan
pengukuran pada item dibebaskan berkorelasi satu sama lain. Setelah dilakukan
40
modifikasi sebanyak 2 kali, maka diperoleh model fit dengan Chi-Square=3.99,
df=3, P-value=0.26248, RMSEA=0.032.
Berdasarkan tabel 3.7 terlihat bahwa dari 5 item yang mengukur fearful, semua
item signifikan (t>1,96) sehingga tidak ada item yang digugurkan.
3.4.2.3 Muatan Faktor Item Preoccupied
Penulis menguji variabel preoccupied yang terdiri dari tujuh item untuk
mengukur preoccupied. Berdasarkan hasil analisis CFA yang dilakukan,
didapatkan nilai Chi-Square=28.97, df=14, P-value=0.01056, RMSEA=0.058.
pengukuran pada item dibebaskan berkorelasi satu sama lain. Setelah dilakukan
modifikasi sebanyak 1 kali, maka diperoleh model fit dengan Chi-Square=17.08,
df=13, P-value=0.19548, RMSEA=0.031.
Tabel 3.7 Muatan Faktor Item Preoccupied

ITEM 1 0.76 0.05 14.98 V
ITEM 2 0.53 0.06 9.60 V
ITEM 3 0.84 0.05 17.18 V
ITEM 4 0.72 0.05 13.68 V
ITEM 5 0.52 0.06 9.43 V
ITEM 6 0.58 0.05 10.68 V
ITEM 7 0.73 0.05 14.30 V
41
Berdasarkan tabel 3.8 terlihat bahwa dari 4 item yang mengukur preoccupied,
semua item signifikan (t>1,96) sehingga tidak ada item yang digugurkan.
3.4.2.4 Muatan Faktor Item Dismissing
Penulis menguji variabel dismissing yang terdiri dari lima item untuk mengetahui
dismissing. Berdasarkan hasil analisis CFA yang dilakukan, didapatkan nilai Chi-
Square=122.22, df=5, P- value=0.00000, RMSEA=0.270. Oleh karena itu, penulis
dibebaskan berkorelasi satu sama lain. Setelah dilakukan modifikasi sebanyak 2
kali, maka diperoleh model fit dengan Chi-Square=4.51, df=3, P-value=0.21101,
RMSEA=0.04.
Tabel 3.8 Muatan Faktor Item Dismissing

ITEM 1 0.57 0.06 9.03 V
ITEM 2 0.84 0.07 11.85 V
ITEM 3 0.13 0.07 1.79 X
ITEM 4 0.31 0.06 4.9 V
ITEM 5 0.52 0.06 8.32 V
42
Berdasarkan tabel 3.9 terlihat bahwa dari 4 item yang mengukur dismissing,
Terdapat 1 item tidak signifikan (t<1,96) sehingga digugurkan.
3.4.3 Uji Validitas Konstruk Self-esteem
Penulis menguji variabel self-esteem yang terdiri dari 10 item untuk mengetahui
apakah item yang ada bersifat unidimensional, artinya benar hanya mengukur self-
esteem. Berdasarkan hasil analisis CFA yang dilakukan, didapatkan nilai Chi-
Square=417.63, df=35, P-value= 0.00000, RMSEA=0.185. Oleh karena itu,
penulis melakukan modifikasi terhadap model, dimana kesalahan pengukuran
pada item dibebaskan berkorelasi satu sama lain. Setelah dilakukan modifikasi
sebanyak 16 kali, maka diperoleh model fit dengan Chi-Square=24.69, df=19, P-
value=0.17107, RMSEA=0.031.
Tabel 3.10 Muatan Faktor Item Self-esteem

ITEM 1 0.65 0.05 12.08 V
ITEM 2 -0.57 0.05 -11.31 X
ITEM 3 0.64 0.06 11 V
ITEM 4 0.72 0.05 13.35 V
ITEM 5 -0.73 0.05 -15.15 X
ITEM 6 -1.00 0.04 -22.17 X
ITEM 7 0.54 0.05 10.72 V
ITEM 8 -0.09 0.06 -1.49 X
ITEM 9 -0.61 0.05 -12.32 X
ITEM 10 0.42 0.05 8.30 V
43
Berdasarkan tabel 3.10 terlihat bahwa 5 item tidak signifikan (t<1,96), sehingga
digugurkan.
3.4.2 Uji Validitas Konstruk Emotional Autonomy
3.4.2.5 Muatan Faktor Item Parental Deidealization
Penulis menguji variabel parental deidealization yang terdiri dari lima item untuk
mengukur parental deidealization. Berdasarkan hasil analisis CFA yang
dilakukan, didapatkan nilai Chi-Square=35.12, df=5, P-value=0.00000,
RMSEA=0.137. Oleh karena itu, penulis melakukan modifikasi terhadap model,
dimana kesalahan pengukuran pada item dibebaskan berkorelasi satu sama lain.
setelah dilakukan modifikasi sebanyak 3 kali, maka diperoleh model fit dengan
Chi-Square=3.23, df=2, P-value=0.19917, RMSEA=0.044.
Tabel 3.10 Muatan Faktor Item Parental Deidealization

ITEM 1 0.22 0.19 1.12 X
ITEM 2 0.09 0.09 1.02 X
ITEM 3 0.19 0.17 1.12 X
ITEM 4 0.08 0.08 0.97 X
ITEM 5 1.56 1.33 1.17 X
Berdasarkan tabel 3.11 terlihat bahwa dari 5 item yang mengukur parental
deidealization, semuanya tidak signifikan (t<1,96), sehingga variabel parental
deidealization digugurkan.
44
3.4.2.6 Uji Validitas Konstruk Nondependency on Parents
Penulis menguji apakah empat item yang ada bersifat unidimensional, artinya
benar hanya mengukur nondependency on parents. Pada variabel nondependency
on parents yang dilakukan dengan model fit, satu faktor menghasilkan model
yang tidak fit dengan Chi-Square=27.95, df=2, P-value=0.000, RMSEA=0.201.
pengukuran pada item dibebaskan berkorelasi satu sama lain. setelah dilakukan
modifikasi sebanyak 2 kali, maka diperoleh model fit dengan Chi-Square=0, df=0,
P-value=1, RMSEA=0.
Tabel 3.11 Muatan Faktor Item Nondependency on Parents

ITEM 1 0.52 0.09 5.59 V
ITEM 2 0.30 0.07 4.23 V
ITEM 3 0.27 0.07 3.84 V
ITEM 4 0.95 0.15 6.44 V
didrop atau tidak. Pengujiannya dilakukan dengan melakukan t-value dan muatan
Berdasarkan tabel 3.11 dapat dilihat bahwa semua item signifikan (t>1,96),
sehingga tidak ada yang digugurkan.
3.4.2.7 Uji Validitas Konstruk Perceives Parents as People
Penelitu menguji apakah enam item yang ada bersifat unidimensional, artinya
benar hanya mengukur perceives parents as people. Pada variabel perceives
parents as people yang dilakukan dengan model fit, satu faktor menghasilkan
model yang tidak fit dengan Chi-Square=83.97, df=9, P-value=0.000,

45
RMSEA=0.161. Oleh karena itu, penulis melakukan modifikasi terhadap model,
dimana kesalahan pengukuran pada item dibebaskan berkorelasi satu sama lain.
setelah dilakukan modifikasi sebanyak 5 kali, maka diperoleh model fit dengan
Chi-Square=5.42, df=4, P-value=0.24689, RMSEA=0.033.
Tabel 3.12 Muatan Faktor Item Perceives Parents as People

ITEM 1 -0.14 0.10 -1.42 X
ITEM 2 0.54 0.07 7.40 V
ITEM 3 0.83 0.09 8.70 V
ITEM 4 0.38 0.07 5.75 V
ITEM 5 0.23 0.06 3.76 V
ITEM 6 0.56 0.10 5.75 V
Berdasarkan tabel 3.12 terlihat bahwa dari 6 item yang mengukur perceives
parents as people, hanya 1 item tidak signifikan (t<1,96) sehingga digugurkan dan
5 item lainnya dapat dianalisis.
3.4.2.8 Uji Validitas Konstruk Individuation
Penelitu menguji apakah lima item yang ada bersifat unidimensional, artinya
benar hanya mengukur individuation. Pada variabel individuation yang dilakukan
dengan model fit, satu faktor menghasilkan model yang tidak fit dengan Chi-
Square=115.19, df=5, P-value=0.000, RMSEA=0.262. Oleh karena itu, penulis
dibebaskan berkorelasi satu sama lain. setelah dilakukan modifikasi sebanyak 3

46
kali, maka diperoleh model fit dengan Chi-Square=0.36, df=2, P-value=0.83562,
RMSEA=0.
Tabel 3.13 Muatan Faktor Item Individuation

ITEM 1 0.62 0.06 9.92 V
ITEM 2 0.26 0.06 3.96 V
ITEM 3 0.37 0.06 5.73 V
ITEM 4 0.81 0.07 12.27 V
ITEM 5 0.51 0.06 8.09 V
Selanjutnya adalah melihat signifikan tidaknya item dalam mengukur faktor
yang hendak diukur, sekaligus menentukan manakah item yang perlu didrop atau
tidak. Pengujiannya dilakukan dengan melakukan T-value dan muatan faktor, jika
nilai t>1,96 artinya item tersebut signifikan dan sebaliknya. Berdasarkan tabel
3.13 dapat dilihat bahwa semua item signifikan (t>1,96), sehingga tidak ada yang
digugurkan.
3.5 Teknik Analisis Data
Teknik analisis data digunakan untuk menganalisis data hasil penelitian dalam
rangka menguji kebenaran hipotesis. Penelitian ini menggunakan metode analisis
regresi berganda yaitu suatu metode untuk menguji signifikan atau tidaknya
pengaaruh dari sekumpulan variabel bebas terhadap variabel terikat. Berikut ini
adalah persamaan regresi yang digunakan dalam penelitian ini:
Y = a + b1 X1 + b2 X2 + b3 X3 + b4 X4 + b5 X5 + b6 X6 + b7 X7 + b8 X8 + b9 X9 +
b10 X10 + e
Keterangan:
Y : Celebrity worship
a : Konstanta/intercept
b : Koefisien regresi
47
X1 : Attachment style – secure
X2 : Attachment style – fearful
X3 : Attachment style – preoccupied
X4 : Attachment style – dismissing
X5 : Self-esteem
X6 : Emotional autonomy – parental deidealization
X7 : Emotional autonomy – nondependency on parents
X8 : Emotional autonomy – perceives parents as people
X9 : Emotional autonomy – individuation
X10 : Usia
e : Residu
Sebelum melakukan analisis regresi berganda, maka dilakukan korelasi
product moment seluruh variabel penelitian. Tujuan dilakukan langkah ini karena
regresi idealnya IV tidak berkorelasi dengan IV lainnya, namun sebaiknya IV
berkorelasi dengan DV.
Melalui analisis regresi berganda akan diperoleh nilai R, yaitu koefisien
korelasi berganda antara celebrity worship dengan attachment style (secure,
fearful, preoccupied, dan dismissing), variabel self-esteem, dan variabel emotional
autonomy (parental deidealization, nondependency on parents, perceives parents
as people, dan individuation). Besarnya pengaruh yang diterima oleh celebrity
worship dari faktor-faktor yang telah disebutkan di atas ditunjukkan oleh
koefisien determinan berganda atau R2.

48
R2 merupakan perkiraan proporsi varians dari celebrity worship yang
dijelaskan oleh faktor, attachment style (secure, fearful, preoccupied, dan
dismissing), variabel self-esteem, dan variabel emotional autonomy (parental
individuation). Untuk memperoleh nilai R2 , dapat digunakan formula (Umar,
2015) berikut:
SSreg
R =
SSy
Uji R2 digunakan untuk mengidentifikasi apakah regresi Y pada IV secara
bersama-sama signifikan secara statistik. Namun untuk membuktikan apakah
regresi Y pada X signifikan atau tidak, maka digunakan uji F, dengan
menggunakan formula sebagai berikut (Umar, 2015) :
/
F =
1− − −1
Dimana k adalah jumlah IV dan N adalah jumlah sampel. Dari hasil uji F
yang dilakukan, dapat dilihat apakah IV yang diujikan memiliki pengaruh
terhadap DV. Kemudian untuk menguji apakah pengaruh yang diberikan IV
signifikan terhadap DV, maka penulis melakukan uji t. Uji t dalam penelitian ini
dilakukan sebanyak 10 kali sesuai dengan variabel yang hendak dianalisis.
Adapun formula uji t menurut Umar (2015) adalah sebagai berikut :
b
t=
Dimana b adalah koefisien regresi dan Sb adalah standard error dari b. hasil
uji ini akan diperoleh dari hasil regresi. Perhitungan statistik tersebut akan
dilakukan dengan menggunakan software pengolahan data SPSS 16.0.

BAB 4
HASIL DAN ANALISIS DATA
4.1 Gambaran Umum Subjek Penelitian
Populasi dalam penelitian ini adalah penggemar k-pop di Indonesia. Sedangkan
sampel yang diperoleh dalam penelitian ini berjumlah 322 orang. Adapun
penjelasan mengenai gambaran umum responden berdasarkan usia dan jenis
kelamin akan digambarkan pada tabel 4.1 berikut ini.
Tabel 4.1
Gambaran Umum Subjek
Sampel Penelitian Frekuensi (%)

Usia
15-18 Tahun 121 37,6%
19-22 Tahun 201 62,4%
Jenis Kelamin
Laki-laki 13 4%
Perempuan 309 96%
Berdasarkan tabel 4.1 dapat diketahui bahwa subjek dikelompokkan
berdasarkan tahap perkembangan remaja madya dan remaja akhir dengan rentang
usia antara 15 hingga 22 tahun. Rentang usia ini kemudian dikategorisasikan
menjadi dua yaitu kategori responden remaja madya (15-18 tahun) dan responden
remaja akhir (19-22 tahun). Pada kategori sedangkan pada kategori remaja madya
(15-18 tahun) diketahui ada sebanyak 121 pegawai dengan presentase sebesar
37,6% dan pada kategori remaja akhir (19-22 tahun) diketahui ada sebanyak 201
pegawai dengan presentase sebesar 62,4%.
Selanjutnya, untuk mengetahui gambaran subjek berdasarkan jenis kelamin,
penulis mengkategorisasikan jenis kelamin menjadi laki-laki dan perempuan.
49
50
Berdasarkan tabel 4.1 di atas, dapat diketahui bahwa jumlah responden
perempuan lebih mendominasi dengan persentase sebesar 96% (309 orang)
sedangkan responden laki-laki dengan persentase sebesar 4% (13 orang).
Gambar 4.3 Analisis Uji Beda Usia
Std. Std. Error

Usia N Mean
Deviation Mean
Celebrity 15-18
121 51.1951 8.43255 .76660
Worship
19-22 201 49.2806 9.81291 .69215
Dari tabel 4.3 dapat diketahui perbedaan usia pada aktivitas celebrity worship.
Mean celebrity worship pada usia 15-18 tahun lebih besar daripada 19-22 tahun,
yaitu 50,0159 yang artinya, usia 15-18 tahun lebih sering melakukan celebrity
worship dibandingkan dengan 19-22 tahun yang memiliki mean sebesar 49,2806.
Kemudian, dari analisis independent t-test (terlampir) terlihat bahwa jenis kelamin
memiliki signifikansi sebesar 0,117 yang artinya, tidak ada perbedaan yang
signifikan antara jenis kelamin perempuan maupun laki-laki ketika melakukan
celebrity worship.
4.2 Hasil Analisis Deskriptif
Pada penelitian ini, celebrity worship, secure, fearful, preoccupied, dismissing,
self-esteem, nondependency on parents, perceives parents as people, dan
individuation diklasifikasikan menjadi dua skor, yaitu rendah dan tinggi. Berikut
analisis deskriptif yang disajikan dalam tabel 4.2 di bawah ini:

51
Tabel 4.2
Deskripsi Statistik Variabel Penelitian
N Minimum Maximum Mean Std. Deviation
Celebrity Worship 322 19,60 73,31 50,0000 9,35097
Secure 322 26,05 70,23 50,0000 7,81075
Fearful 322 23,21 69,40 50,0000 8,94383
Preoccupied 322 19,75 65,54 50,0000 9,16150
Dismissing 322 23,88 69,90 50,0000 8,22201
Self-esteem 322 16,72 74,56 50,0000 8,62648
Nondependency 322 27,49 69,05 50,0000 8,09527
on Parents
Perceive Parents 322 30,23 79,74 50,0000 7,52525
As People
Individuation 322 19,14 67,83 50,0000 8,05866
Valid N (listwise) 322
Dari tabel 4.2 dapat diketahui deskripsi statistik pada setiap variabel.
Kolom N menjelaskan bahwa sampel pada setiap variabel berjumlah 322. Kolom
minimum dan maksimum menjelaskan nilai minimum dan maksimum pada setiap
variabel. Dilihat bahwa pertama, variabel celebrity worship memiliki nilai
minimum dengan nilai 19,60 dan nilai maksimum 73,31, kedua variabel secure
memiliki nilai minimum 26,05 dan nilai maksimum 70,23. Ketiga, fearful
memiliki nilai minimum 23,21 dan nilai maksimum 69,40. Keempat, preoccupied
memiliki nilai minimum 19,75 dan nilai maksimum 65,54. Kelima, dismissing
memiliki nilai minimum 23,88 dan nilai maksimum 69,90. Keenam, self-esteem
memiliki nilai minimum 16,72 dan nilai maksimum 74,56. Ketujuh,
nondependency on parents memiliki nilai minimum 27,49 dan nilai maksimum
69,05. Kedelapan, perceive parents as people memiliki nilai minimum 30,23, dan
nilai maksimum 79,74. Terakhir, individuation memiliki nilai minimum 19.14,
dan nilai maksimum 67.83.

52
4.3 Kategorisasi Skor Variabel Penelitian

Dengan menggunakan nilai mean dan standar deviasi, maka dapat ditetapkan
norma kategorisasi variabel penelitian seperti yang tertera pada tabel 4.3 berikut :
Tabel 4.3
Norma Skor Variabel
Kategorisasi Rumus
Rendah X< (M – 1SD)
Sedang (M – 1SD) ≤ X ≤ (M+1SD)
Tinggi X < (M – 1SD)
Setelah kategori tersebut didapatkan, maka akan diperoleh nilai persentasi
kategori masing-masing variabel penelitian. Masing-masing variabel akan
dikategorisasikan dengan kategori rendah, sedang dan tinggi. Penjelasannya
seperti tabel 4.4 sebagai berikut :
Tabel 4.4
Kategorisasi Skor Variabel Penelitian
Frekuensi
Variabel
Rendah (%) Sedang (%) Tinggi (%)
Celebrity Worship 51 (15,8) 217 (67,4) 54 (16,8)
Secure 30 (9,3) 261 (81,1) 31 (9,6)
Fearful 50 (15,5) 225 (69,9) 47 (14,6)
Preoccupied 54 (16,8) 214 (66,5) 53 (16,5)
Dismissing 31 (9,6) 243 (75,5) 48 (14,9)
Self-Esteem 36 (11,2) 261 (81,1) 25 (7,8)
Nondependency on 36 (11,2) 256 (79,5) 29 (9)
Parents
Perceive Parents as 23 (7,1) 266 (82,6) 33 (10,2)
People
Individuation 29 (9) 270 (83,9) 23 (7,1)
Berdasarkan tabel di atas, dapat dilihat bahwa :
1. Responden dengan tingkat celebrity worship rendah berjumlah 51 orang
(15,8%), sedangkan responden dengan tingkat celebrity worship yang sedang
berjumlah 217 orang (67,4%) dan tinggi berjumlah 54 orang (16,8%).

53
Sehingga dapat disimpulkan bahwa mayoritas celebrity worship berada pada
tingkat yang sedang yaitu 217 orang (67,4%). Namun demikian, tingkat
celebrity worship tinggi (16,8%) lebih dominan daripada dengan tingkat
celebrity worship rendah (15,8%).
2. Responden dengan tingkat secure rendah berjumlah 30 orang (9,3%),
sedangkan responden dengan tingkat secure yang sedang berjumlah 261 orang
(81,1%) dan tinggi berjumlah 31 orang (9,6%). Sehingga dapat disimpulkan
bahwa mayoritas secure berada pada tingkat yang sedang yaitu 261 orang
(81,1%). Namun demikian, tingkat secure tinggi (9,6%) lebih dominan
daripada dengan tingkat secure rendah (9,3%).
3. Responden dengan tingkat fearful rendah berjumlah 50 orang (15,5%),
sedangkan responden dengan tingkat fearful yang sedang berjumlah 225 orang
(69,9%), dan tinggi berjumlah 47 orang (14,6%). Sehingga dapat disimpulkan
bahwa mayoritas fearful berada pada tingkat yang sedang yaitu 225 orang
(69,9%). Namun demikian, tingkat fearful rendah (15,5%) lebih dominan
daripada dengan tingkat fearful tinggi (14,6%).
4. Responden dengan tingkat preoccupied rendah berjumlah 54 orang (16,8%),
sedangkan responden dengan tingkat preoccupied yang sedang berjumlah 214
orang (66,5%), dan tinggi berjumlah 53 orang (16,5%). Sehingga dapat
disimpulkan bahwa mayoritas preoccupied berada pada tingkat yang sedang
yaitu 214 orang (66,5%). Namun demikian, tingkat preoccupied rendah (16,8%)
lebih dominan daripada tingkat preoccupied tinggi (16,5%).

54
5. Responden dengan tingkat dismissing rendah berjumlah 31 orang (9,6%),
sedangkan responden dengan tingkat dismissing yang sedang berjumlah 243
disimpulkan bahwa mayoritas dismissing berada pada tingkat yang sedang
yaitu 243 orang (75,5%). Namun demikian, tingkat dismissing tinggi (14,9%)
lebih dominan daripada dengan tingkat dismissing rendah (9,6%).
6. Responden dengan tingkat self-esteem rendah berjumlah 36 orang (11,2%),
sedangkan responden dengan tingkat self-esteem yang sedang berjumlah 261
disimpulkan bahwa mayoritas self-esteem berada pada tingkat yang sedang
yaitu 261 orang (81,1%). Namun demikian, tingkat self-esteem rendah (11,2%)
lebih dominan daripada dengan tingkat self-esteem tinggi (7,8%).
7. Responden dengan tingkat nondependency on parents rendah berjumlah 36
(11,2%), sedangkan responden dengan tingkat nondependency on parents yang
sedang berjumlah 256 orang (79,5%) dan tinggi berjumlah 29 orang (9%).
Sehingga dapat disimpulkan bahwa mayoritas nondependency on parents
berada pada tingkat yang sedang yaitu 256 orang (79,5%). Namun demikian,
tingkat nondependency on parents rendah (11,2%) lebih dominan daripada
dengan tingkat nondependency on parents tinggi (9%).
8. Responden dengan tingkat perceive parents as people rendah berjumlah 23
orang (7,1%), sedangkan responden dengan tingkat perceive parents as people
yang sedang berjumlah 266 orang (82,6%) dan tinggi berjumlah 33 orang
(10,2%). Sehingga dapat disimpulkan bahwa mayoritas perceive parents as

55
people berada pada tingkat yang sedang yaitu 266 orang (82,6%). Namun
demikian, tingkat perceive parents as people tinggi (10,2%) lebih dominan
daripada dengan tingkat perceive parents as people rendah (7,1%).
9. Responden dengan tingkat individuation rendah berjumlah 29 orang (9%),
sedangkan responden dengan tingkat individuation yang sedang berjumlah 270
disimpulkan bahwa mayoritas individuation berada pada tingkat yang sedang
yaitu 270 orang (83,9%). Namun demikian, tingkat individuation tinggi (9%)
lebih dominan daripada dengan tingkat individuation rendah (7,1%).
4.4 Uji Hipotesis Penelitian
4.4.1 Analisis regresi variabel penelitian
Pada tahapan uji hipotesis penelitian, teknik analisis regresi dilakukan dengan
menggunakan software SPSS 16 seperti yang sudah dijelaskan pada bab 3. Dalam
regresi ada tiga hal yang dilihat, yaitu pertama melihat R Square untuk
mengetahui berapa persen (%) varians dependent variable yang dijelaskan oleh
independent variable, yang kedua apakah keseluruhan independent variable
berpengaruh secara signifikan terhadap DV, kemudian terakhir melihat signifikan
atau tidaknya koefisien regresi dari masing-masing independent variable.
Selanjutnya untuk tabel R Square, dapat dilihat pada tabel 4.5 sebagai berikut :
Tabel 4.5
Tabel R-Square
Adjusted R Std. Error of the Sig. F
Model R R Square
Square Estimate Change
1 ,322a ,104 ,078 8,97891 ,000
a. Predictors: (Constant), Usia, Secure, Perceives Parents as People, Nondependency on Parents,
Preoccupied, Dismissing, Self-esteem, Individuation, Fearful
b. Dependent variable: Celebrity Worship
56
Dari tabel dapat dilihat bahwa perolehan R-Square sebesar 0.104 atau 10,4%.
Artinya proporsi dari celebrity worship yang dijelaskan oleh variabel attachment
style (secure, fearful, preoccupied, dan dismissing), variabel self-esteem, dan
variabel emotional autonomy (nondependency on parents, perceives parents as
people, individuation, dan usia) adalah sebesar 10,4% sedangkan sisanya
dipengaruhi oleh variabel lain di luar penelitian ini. Langkah kedua adalah
menganalisis dampak independent variable terhadap celebrity worship. Adapun
hasil uji F dapat dilihat pada tabel 4.6 berikut :
Tabel 4.6
Anova Pengaruh Keseluruhan Independent variable terhadap Dependent
variabel
ANOVAb
Model Sum of Squares df Mean Square F Sig.
1 Regression 2914,741 9 323,860 4,017 ,000a
Residual 25153,699 312 80,621
Total 28068,440 321
a. Predictors: (Constant), Usia, Secure, Perceives Parents as People, Nondependency on
Parents, Preoccupied, Dismissing, Self-esteem, Individuation, Fearful
Berdasarkan pada tabel dapat diketahui bahwa nilai Sig. adalah sebesar
0.000. dengan demikian diketahui bahwa nilai Sig <0.05, maka hipotesis nol yang
menyatakan bahwa “tidak ada pengaruh attachment style (secure, fearful,
preoccupied, dan dismissing), variabel self-esteem, dan variabel emotional
autonomy (nondependency on parents, perceives parents as people, dan
individuation) terhadap celebrity worship” ditolak. Artinya, ada pengaruh yang
signifikan attachment style (secure, fearful, preoccupied, dan dismissing), variabel

57
self-esteem, dan variabel emotional autonomy (nondependency on parents,
perceives parents as people, individuation), dan usia terhadap celebrity worship.
Langkah selanjutnya adalah melihat koefisien regresi tiap independent
variable. Jika nilai Sig<0.05 maka koefisien regresi tersebut signifikan yang
berarti bahwa independent variable tersebut memiliki pengaruh yang signifikan
terhadap celebrity worship. Adapun penyajiannya pada tabel 4.7 berikut:
Tabel 4.7
Koefisien Regresi
Unstandardized Standardized
t Sig.
Model Coefficients Coefficients
B Std. Error Beta
1 (Constant) 27,454 9,120 3,010 ,003
Secure ,032 ,072 ,027 ,445 ,657
Fearful ,134 ,070 ,128 1,920 ,056
Preoccupied ,206 ,062 ,202 3,308 ,001*
Dismissing ,104 ,071 ,092 1,479 ,140
Self-Esteem ,068 ,065 ,063 1,045 ,297
Nondependency on
Parents -,103 ,068 -,089 -1,506 ,133
Perceive Parents as
People -,023 ,070 -,019 -,331 ,741
Individuation ,069 ,072 ,060 ,958 ,339
Usia -1,121 1,058 -,058 -1,060 ,290
Berdasarkan persamaan regresi pada tabel 4.7, maka persamaan regresinya
sebagai berikut: (*signifikan)
Celebrity worship = 27,454 + 0,032 secure + 0,134 fearful + 0,206* preoccupied +
0,104 dismissing + 0,068 self-esteem – 0,103 nondependency on parents – 0,023
perceives parents as people + 0,069 individuation – 1,121 usia.
Dari hasil di atas, koefisien preoccupied yang signifikan, sedangkan variabel
lainnya tidak signifikan. Hal ini menyatakan bahwa dari 9 variabel hanya 1
58
independen variabel yang signifikan pengaruhnya terhadap celebrity worship.
Penjelasan dari nilai koefisien regresi yang diperoleh pada masing-masing
independent variabel adalah sebagai berikut:
1. Nilai koefisien regresi pada variabel secure sebesar + 0,032 dengan nilai
signifikansi sebesar 0,657 (p > 0,05). Dengan demikian hipotesis nihil
diterima, yang berarti secure memiliki pengaruh yang tidak signifikan terhadap
celebrity worship.
2. Nilai koefisien regresi pada variabel fearful sebesar + 0,134 dengan nilai
diterima, yang berarti fearful memiliki pengaruh yang tidak signifikan terhadap
celebrity worship.
3. Nilai koefisien regresi pada variabel preoccupied sebesar + 0,206 dengan nilai
signifikansi sebesar 0,001 (p < 0,05). Dengan demikian hipotesis nihil ditolak,
yang berarti preoccupied memiliki pengaruh yang signifikan terhadap celebrity
worship. Arah positif menunjukkan bahwa semakin tinggi preoccupied, maka
semakin tinggi celebrity worship.
4. Nilai koefisien regresi pada variabel dismissing sebesar + 0,104 dengan nilai
diterima, yang berarti dismissing memiliki pengaruh yang tidak signifikan
terhadap celebrity worship.
5. Nilai koefisien regresi pada variabel self-esteem sebesar + 0,068 dengan nilai

59
diterima, yang berarti self-esteem memiliki pengaruh yang tidak signifikan
6. Nilai koefisien regresi pada variabel nondependency on parents sebesar – 0,103
dengan nilai signifikansi sebesar 0,133 (p > 0,05). Dengan demikian hipotesis
nihil diterima, yang berarti nondependency on parents memiliki pengaruh yang
tidak signifikan terhadap celebrity worship.
7. Nilai koefisien regresi pada variabel perceives parents as people sebesar –
0,023 dengan nilai signifikansi sebesar 0,741 (p > 0,05). Dengan demikian
hipotesis nihil diterima, yang berarti perceives parents as people memiliki
pengaruh yang tidak signifikan terhadap celebrity worship.
8. Nilai koefisien regresi pada variabel individuation sebesar + 0,069 dengan nilai
diterima, yang berarti individuation memiliki pengaruh yang tidak signifikan
9. Nilai koefisien regresi pada variabel usia sebesar – 1,121 dengan nilai
diterima, yang berarti individuation memiliki pengaruh yang tidak signifikan
4.5 Pengujian Proporsi Varians Pada Setiap Variabel Independen
Untuk mengetahui proporsi varians dari masing-masing variabel bebas, maka
dilakukan perhitungan nilai R-Square Change dengan cara melakukan analisis
regresi satu persatu. Langkah ini dilakukan untuk melihat besarnya R-Square
Change setiap kali menambahkan variabel bebas ke dalam analisis regresi.

60
Adapun besar R-Square Change untuk masing-masing variabel bebas pada
penelitian ini dapat dilihat pada tabel 4.8.
Tabel 4.7
Proporsi Varian
Model Summary
Change Statistics
R Square Sig. F
F Change df1 df2
Model R R Square Change Change
1. .053a .003 .003 .916 1 320 .339
2. .230b .053 .050 16.842 1 319 .000*
3. .287c .082 .029 10.222 1 318 .002*
4. .296d .088 .005 1.887 1 317 .171
5. .304e .093 .005 1.695 1 316 .194
6. .312f .097 .005 1.690 1 315 .195
7. .312g .098 .000 .007 1 314 .932
8. .317h .101 .003 1.079 1 313 .300
9. .322i .104 .003 1.123 1 312 .290
Berdasarkan tabel 4.8, dapat disampaikan informasi sebagai berikut :
1. Sumbangan variabel secure terhadap celebrity worship 0,3 %. Artinya, variabel
secure memberikan sumbangan bagi bervariasinya celebrity worship namun
tidak signifikan (Sig F>0,05).
2. Sumbangan variabel fearful terhadap celebrity worship 5 %. Artinya, variabel
fearful memberikan sumbangan yang signifikan (Sig F<0,05) bagi
bervariasinya celebrity worship sebesar 5 %.
3. Sumbangan variabel preoccupied terhadap celebrity worship 2,9 %. Artinya,
variabel preoccupied memberikan sumbangan yang signifikan (Sig F<0,05)
bagi bervariasinya celebrity worship sebesar 2,9 %.

61
4. Sumbangan variabel dismissing terhadap celebrity worship 0,5 %. Artinya,
variabel dismissing memberikan sumbangan bagi bervariasinya celebrity
worship namun tidak signifikan (Sig F>0,05).
5. Sumbangan variabel self-esteem terhadap celebrity worship 0,5 %. Artinya,
variabel self-esteem memberikan sumbangan bagi bervariasinya celebrity
6. Sumbangan variabel nondependency on parents terhadap celebrity worship
0,5 %. Artinya, variabel nondependency on parents memberikan sumbangan
bagi bervariasinya celebrity worship namun tidak signifikan (Sig F>0,05).
7. Sumbangan variabel perceives parents as people terhadap celebrity worship
0 %. Artinya, variabel perceives parents as people tidak memberikan
sumbangan bagi bervariasinya celebrity worship.
8. Sumbangan variabel individuation terhadap celebrity worship 0,3 %. Artinya,
variabel individuation memberikan sumbangan bagi bervariasinya celebrity
9. Sumbangan variabel usia terhadap celebrity worship 0,3 %. Artinya, variabel
usia memberikan sumbangan bagi bervariasinya celebrity worship namun tidak
signifikan (Sig F>0,05).

BAB 5
KESIMPULAN, DISKUSI DAN SARAN
5.1 Kesimpulan
Berdasarkan hasil uji hipotesis, kesimpulan yang diperoleh dari penelitian ini
adalah terdapat pengaruh dari secure, fearful, preoccupied, dismissing, self-
esteem, nondependency on parents, perceives parents as people, individuation,
dan usia terhadap celebrity worship pada penggemar k-pop di Indonesia.
Berdasarkan hasil uji hipotesis yang menguji signifikansi koefisien regresi dari
masing-masing independent variable terhadap dependent variable, terdapat satu
dari sembilan independent variable yang signifikan memengaruhi dependent
variable yaitu preoccupied.
5.2 Diskusi
Fokus pada penelitian ini adalah untuk mengetahui faktor-faktor yang
memengaruhi celebrity worship pada penggemar k-pop di Indonesia. Variabel lain
yang memiliki pengaruh yang signifikan terhadap celebrity worship dengan arah
hubungan yang positif adalah preoccupied yang memberikan pengaruh signifikan
terhadap celebrity worship. Artinya, semakin tinggi preoccupied yang dimiliki
penggemar k-pop, maka semakin tinggi tingkat celebrity worship yang dilakukan.
Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian dari Theran et.al (2010) yang
menjelaskan bahwa preoccupied memengaruhi hubungan parasosial penggemar
dengan idolanya. Hal ini terjadi karena remaja dengan preoccupied attachment
style cenderung memandang dirinya negatif, sehingga ia menjadikan idola
62
63
favoritnya sebagai seseorang yang dipandang positif dan membuatnya nyaman
untuk berinteraksi.
Menurut Bakker et.al (2004); McCutcheon dan Aruguete (2006); Meloy,
Sheridan, dan Hoffman (2008); Collisson et.al (2018), individu dengan
preoccupied dideskripsikan sebagai orang yang neurotic, cemas, dan
memungkinkan untuk menunjukkan gejala-gejala depresif. Selain itu, ia memiliki
kesulitan membangun hubungan dengan orang lain walaupun memiliki keinginan
yang tinggi dan bergantung pada penerimaan orang lain atas dirinya.
Dampak yang dapat terjadi terhadap celebrity worship yaitu sangat
sering menggunakan media sosial untuk mengikuti perkembangan idola sebagai
interaksi alternatif agar tidak merasakan kesepian, memperkuat imaginary
relationship dengan idola, dan memungkinkan munculnya perilaku stalking
(menguntit idola baik secara langsung maupun tidak langsung, melalui media
sosialnya) (Collisson et.al, 2018).
Di dalam penelitian ini juga terdapat beberapa variabel yang tidak
terbukti memiliki pengaruh yang signifikan terhadap celebrity worship. Adapun
variabel tersebut antara lain, secure, fearful, dismissing, self-esteem,
nondependency on parents, perceives parents as people, individuation, dan usia.
Variabel nondependency on parents, perceives parents as people, dan usia
memiliki arah hubungan yang negatif. Sedangkan variabel lainnya memiliki arah
hubungan positif.
Variabel pertama yang tidak memiliki pengaruh terhadap celebrity
worship adalah secure. Hal ini tidak sejalan dengan hasil penelitian Giles dan
64
Maltby (2004) yang menyatakan bahwa secure berpengaruh secara signifikan
terhadap celebrity worship, ketika individu memiliki secure rendah maka akan
semakin tinggi celebrity worshipnya. Namun, berbeda dari hasil penelitian
sebelumnya, peneliti menemukan bahwa secure tidak memengaruhi celebrity
worship responden. Hal tersebut dapat terjadi bila individu yang memiliki secure
attachment memiliki pemikiran positif pada dirinya dan lingkungan sekitarnya,
sehingga dapat tidak memengaruhi celebrity worshipnya individu tersebut.
Variabel kedua yang tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada
celebrity worship adalah fearful. Pada Roberts (2007) juga menjelaskan bahwa
fearful pengaruhnya lemah terhadap celebrity worship. Peneliti pun menemukan
bahwa fearful tidak memengaruhi celebrity worship responden. Hal tersebut dapat
terjadi karena walaupun reponden memiliki perasaan negatif pada dirinya dan
tidak pandai berbaur dengan lingkungan sekitarnya karena takut disakiti, tetapi hal
tersebut tidak sampai memengaruhi celebrity worshipnya.
Variabel ketiga yang tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada
celebrity worship adalah dismissing. Hal ini tidak sejalan dengan hasil penelitian
Krause et.al (2018) yang menyatakan bahwa dismissing berpengaruh secara
signifikan terhadap celebrity worship, dimana ketika seseorang dengan dismissing
tinggi maka akan semakin tinggi celebrity worshipnya. Namun, berbeda dari hasil
penelitian sebelumnya, peneliti menemukan bahwa dismissing tidak memengaruhi
celebrity worship responden. Hal tersebut dapat terjadi karena walaupun
responden terbiasa mandiri dan memiliki rasa positif pada dirinya karena idola,
65
namun di saat bersamaan tidak sampai menghindari kontak tidak dengan
lingkungan sekitarnya.
Variabel keempat yang tidak memberikan pengaruh yang signifikan
terhadap celebrity worship adalah self-esteem. Hal ini tidak sejalan dengan hasil
penelitian Reeves et.al (2012) yang menyatakan bahwa self-esteem berpengaruh
secara signifikan terhadap celebrity worship, dimana ketika individu memiliki
self-esteem rendah maka akan semakin tinggi celebrity worshipnya. Namun,
berbeda dari hasil penelitian sebelumnya, peneliti menemukan bahwa self-esteem
responden tidak memengaruhi celebrity worship. Hal tersebut dapat terjadi karena
pada penelitian sebelumnya, responden hanya perempuan, sedangkan peneliti
memiliki responden laki-laki dan perempuan. Selain itu, responden bisa saja
memiliki evaluasi dan penerimaan diri yang baik.
Variabel kelima yang tidak memberikan pengaruh yang signifikan
terhadap celebrity worship adalah nondependency on parents. Hal ini tidak sejalan
dengan hasil penelitian Giles dan Maltby (2004) yang menyatakan bahwa
nondependency on parents berpengaruh secara signifikan terhadap celebrity
worship, dimana ketika individu memiliki nondependency on parents rendah
maka akan semakin tinggi celebrity worshipnya. Namun, berbeda dari hasil
penelitian sebelumnya, peneliti menemukan bahwa nondependency on parents
responden tidak memengaruhi celebrity worship. Hal tersebut dapat terjadi bila
responden masih bergantung pada orang tuanya, khususnya dalam pengambilan
keputusan masalah tertentu yang dihadapi, misalkan mengenai boleh atau

66
tidaknya responden untuk menjadi penggemar K-Pop dan membeli merchandise
idolanya dengan menggunakan uang orang tuanya.
Variabel keenam yang tidak memberikan pengaruh yang signifikan
terhadap celebrity worship adalah perceives parents as people. Hal ini tidak
sejalan dengan hasil penelitian Giles dan Maltby (2004) yang menyatakan bahwa
perceives parents as people berpengaruh secara signifikan terhadap celebrity
worship, dimana ketika individu memiliki perceives parents as people rendah
maka akan semakin tinggi celebrity worshipnya. Namun, berbeda dari hasil
penelitian sebelumnya, peneliti menemukan bahwa perceives parents as people
responden tidak memengaruhi celebrity worship. Hal tersebut dapat terjadi bila
responden cukup dapat memahami perilaku atau sifat orang tua yang terkadang
bisa melakukan kesalahan, seperti misalnya orang tuanya terlalu sibuk bekerja dan
anak ini menjadi kurang perhatiannya. Walaupun anak ini menerima kalau orang
tuanya sibuk bekerja dan sangat jarang di rumah, tetapi di sisi lain ia merasa
kesepian dan akhirnya memutuskan menjadi penggemar K-Pop.
Variabel keenam yang tidak memberikan pengaruh yang signifikan
terhadap celebrity worship adalah individuation. Hal ini tidak sejalan dengan hasil
penelitian Giles dan Maltby (2004) yang menyatakan bahwa individuation
berpengaruh secara signifikan terhadap celebrity worship, dimana ketika individu
memiliki individuation tinggi maka akan semakin tinggi celebrity worshipnya.
Namun, berbeda dari hasil penelitian sebelumnya, peneliti menemukan bahwa
individuation responden tidak memengaruhi celebrity worship. Hal tersebut dapat
terjadi bila responden memilih bergantung pada orang tua, khususnya dalam
67
menjalani kehidupannya dan bagaimana ia meraih impiannya, sehingga tidak
menjadikan idola sebagai role model dalam kehidupannya.
Variabel terakhir yang tidak memberikan pengaruh yang signifikan
terhadap celebrity worship adalah usia. Berbeda dengan penelitian Houran et.al
(2005), yang menjelaskan bahwa usia, khususnya pada masa remaja memengaruhi
celebrity worship. Perbedaan hasil penelitian dapat terjadi karena perbedaan
variasi usia responden. Pada penelitian sebelumnya, responden berusia 18-39
tahun, sedangkan peneliti mengambil responden berusia 15-22 tahun. Roberts
(2007) juga menjelaskan bahwa biasanya celebrity worship menurun seiring usia
menuju dewasa, tetapi pada beberapa orang tertentu, justru bertambahnya usia
bisa semakin menguatkan celebrity worship.
Dari hasil diskusi yang telah peneliti paparkan, diketahui masih terdapat
perbedaan antara hasil penelitian ini dengan penelitian terdahulu. Hal ini dapat
terjadi karena adanya keterbatasan dan kekurangan dalam melakukan penelitian,
diantaranya yaitu jumlah item yang mungkin dirasa responden terlalu banyak,
sehingga saat mengisi mungkin merasa jenuh, selain itu responden ada yang tidak
teliti dan serius dalam mengisi kuesioner. Adanya keterbatasan penelitian ini
diharapkan untuk penelitian akan datang lebih mempertimbangkan terkait
berbagai kekurangan yang sudah disebutkan sebelumnya, sehingga penelitian
selanjutnya dapat dilakukan lebih baik.
5.3 Saran
Pada bagian ini, saran dikategorikan menjadi dua bagian, yaitu saran metodologis
dan saran praktis.Penulis memberikan saran secara teoritis dengan harapan dapat
68
memberikan kontribusi untuk penelitian selanjutnya.Selain itu, penulis juga
menguraikan saran secara praktis dengan harapan dapat memberikan informasi
tambahan terutama bagi pembaca yang berniat melakukan penelitian.
5.3.1 Saran Metodologis
Berdasarkan hasil penelitian ini, terdapat beberapa saran metologis yang dapat
diajukan sebagai pertimbangan bagi penelitian selanjutnya, yaitu:
1. Berdasarkan penelitian ini, hanya preoccupied adalah variabel yang memiliki
pengaruh terhadap celebrity worship, sehingga untuk penelitian selanjutnya
disarankan untuk mempertimbangkan dan menggunakan variabel lain seperti
narsisme, kepribadian eysenck, materialism, dan variabel lainnya di luar
penelitian ini yang terkait dengan perilaku celebrity worship.
2. Pada penelitian selanjutnya diharapkan tidak lagi menggunakan google form demi
meminimalisasi terjadinya bias saat pengisian kuesioner.
3. Penulisan item-item kuesioner lebih diperhatikan agar tidak terjadi mispersepsi
saat sudah diterjemahkan. Akan lebih baik bila melakukan penerjemahan alat ukur
dengan didampingi seorang penerjemah ahli Bahasa Inggris ke Bahasa Indonesia.
5.3.2 Saran Praktis
Berdasarkan hasil penelitian ini, terbukti bahwa celebrity worship dipengaruhi
secara signifikan oleh preoccupied. Beberapa cara untuk mengurangi tingkat
preoccupied yang tinggi adalah dengan meningkatkan rasa percaya diri dan lebih
menghargai diri sendiri, agar individu tidak lagi selalu merasa orang lain lebih
baik darinya. Selain itu, mulai memperbanyak kegiatan sosial yang positif,
69
contohnya menjadi relawan untuk acara bakti sosial dan mengikuti pengajian
bersama teman sebaya.

DAFTAR PUSTAKA
Andersen, B. (2000). Viewing the parent as a person: an individuation-related

phenomenon. Psychology Commons. 1-94.
Ang, C. & Chan, N. (2016). Adolescents’ views on celebrity worship: a qualitative study.
Currently Psychology. 1-10.
Ashe, D. D., Maltby, J., & Mccutcheon, L. E. (2005). Are celebrity-worshippers more
prone to narcissism? a brief report. North American Journal of Psychology. 7 (2):
239-246.
Bakker, W., Van Oudenhoven, J. P., & Van Der Zee, K. I. (2004). Attachment styles,
personality, and dutch emigrants’ intercultural adjustment. European Journal of
Personality. 18: 387–404.
Bartholomew, K. & Horowitz, L. M. (1991). Attachment styles among young adults: a
test of a four-category model. Journal of Personality and Social Psychology. 61
(2): 226-244.
Berk, E. L. (2005). Infants, Children, and Adolescents, 5th edition. Boston: A Viacom
Company.
Beyers, W., Goosens, L., Calster, B. V., & Duriez, B. (2005). An alternative substantive
factor structure of the emotional autonomy scale. European Journal of
Psychological Assessment. 21(3): 147–155.
Buelow, G., McClain, M, & McIntosh, I. (2010). A new measure for an important
construct: the attachment and object relations inventory. Journal of Personality
Assessment. 66(3): 604-623.
Carruth, B. (2011). Psychological Trauma and Addiction Treatment. New York:
Routledge.
Collisson, B., Browne, B. L., McCutcheon, L. E., Britt, R, & Brown, A. M. (2018). The
interpersonal beginnings of fandom: the relation between attachment style, trust,
and the admiration of celebrities. An International Journal on Personal
Relationships. 12(1): 23–33.
Derrick, J. L., Gabriel, S., & Tippin, B. (2008). Parasocial relationships and self-
discrepancies:faux relationships have benefits for low self-esteem individuals.
Personal Relationships. 15: 261–280.
Eid, R. & El-Gohary, H. (2015). The role of Islamic religiosity on the relationship
between perceived value and tourist satisfaction. Tourist Management. 46: 477-
488.
Eysenck, M. W. (2017). A2 level psychology. Diunduh pada tanggal 01
Desember 2017 dari https://books.google.co.id/books?id=i0c4DwAAQBAJ&prints
ec=frontcover&source=gbs_vpt_buy#v=onepage&q&f=false.
Fandia, M. (2016). The fandom for idols – a survey report on K-Pop fans in indonesia.
Diunduh pada tanggal 01 Desember 2017 dari https://blog.jakpat.net/the-fandom-
for-idols-a-survey-report-on-K-Pop-fans-in-indonesia/.
Fraley, R. C., Waller, N. G., & Brennan, K. A. (2000). The experiences in close
relationships-revised (ecr-r) questionnaire. Journal Of Personality and Social
Psychology. 78: 350-365.
70
71
Frederika, E., Suprapto, M. H., & Tanojo, K. L. 2015. Hubungan antara harga diri dan
konformitas dengan celebrity worship pada remaja di surabaya. Jurnal Gema
Aktualita. 4 (1): 61.
Giles, D. C., & Maltby, J. (2004). The role of media in adolescent development:
Relations between autonomy, attachment, and interest in celebrities. Personality
and Individual Differences. 1-5.
Hamidah, T. (2018). Kepribadian pada celebrity worship. Buletin Konsorium Psikologi
Ilmiah Nusantara. 4(2): 1-3.
Heatherton, T. F. & Wyland, C. L. (2003). Assesing Self-esteem. In S. J. Lopez & C. R.
Synder (Eds.), Positive Psychology Assessment: A Handbook of Models and
Measures (219-233). Washington DC, US: American Psychological Association.
Hofstra, J., Van Oudenhoven, J. P., & Buunk, B. P. (2005). Attachment styles and
majority members’ attitudes towards adaptation strategies of immigrants.
International Journal of Intercultural Relations. 29: 601–619.
Holdcroft, B. B. (2006). What is religiosity. Journal of Catholic Education. 10(1): 89-103.
Houran, J., Navik, S., & Zerrusen, K. (2005). Boundary functioning in celebrity
worshippers. Personality and Individual Differences. 38: 237–248.
Krause, A. E., North, A. C, & Heritage, B. (2018). Musician interaction via social
networking sites: celebrity attitudes, attachment, and their correlates. Music &
Science. 1: 1–11.
Makki, S. (2019). Bahaya di balik fenomena candu k-pop. Diunduh pada tanggal 20
April 2 0 1 9 dari
https://m.cnnindonesia.com/hiburan/20190202171900-227-365989/bahaya-di-
balik-fenomena-candu-kpop/2.
Maltby, J., Day, L., Mccutcheon, L. E., Gillet, R., Houran, J., & Ashe, D. D. (2004).
Personality and coping: A context for examining celebrity worship and mental
health. British Journal of Psychology. 95: 411-428.
Maltby, J. Giles, D., Barber, L., & McCutcheon, L. E. (2005). Intense-personal celebrity
worship and body image: Evidence of a link among female adolescents. British
Journal of Health Psychology. 10: 17-32.
Maltby, J. & Giles, D. (2008). Toward the Measurement and Profiling of Celebrity
Worship. In Meloy, J. R., Sherridan, L., & Hofffman, J. Stalking, Threatening,
and Attacking Public Figures: A Psychological and Behavioral Analysis. USA:
Oxford University Press.
Maltby, J., Houran, J., Lange, R., Ashe, D., & McCutcheon, L. E. (2002). Thou shalt
worship no other gods — unless they are celebrities: the relationship between
celebrity worship and religious orientation. Personality and Individual
Differences. 32: 1157–1172.
Mayseless, O. & Scharf, M. (2007). Adolescents’ attachment representations and their
capacity for intimacy in close relationships. Journal of Research on Adolescents.
17(2): 23-50.
McCutcheon, L. E. & Aruguete, M. S. (2014). Does “irresponsibility” predict the
addictive level of celebrity worship?. North American Journal of Psychology.
16(3): 519-530.
72
McCutcheon, L. E. & Aruguete, M. S. (2006). Exploring the link between attachment and
the inclination to obsess about or stalk celebrities. North American Journal of
Psychology. 8(2): 289-300.
McCutcheon, L. E., Aruguete, M. S., Jenkins, W., McCarley, N., & Yockey, R. (2016).
An investigation of demographic correlates of the celebrity attitude scale.
Interpersona, An International Journal on Personal Relationships. 10(2): 161–
170.
McCutcheon, L. E., Gillen, M. M., Browne, B. L., Murtagh, M. P., & Collison, B. (2016).
Intimate relationships and attitudes toward celebrities. Interpersona, An
International Journal on Personal Relationships. 10(1): 77–89.
McCutcheon, L. E., Lange, R., & Houran, J. (2002). Conceptualization and measurement
of Celebrity Worship. British Journal of Psychology. 93: 67–87.
McElhaney, K. B., Allen, J. P., Stephenson, J. C., & Hare, A. L. (2009). Attachment and
Autonomy During Adolescence. In Lerner, R. M. & Steinberg, L. Handbook of
Adolescent Psychology. USA: John Wiley & Sons, Inc.
Meloy, J. R., Sherridan, L., & Hofffman, J. (2008). Public Figure Stalking, Threats, and
Attacks: The State of the Science. In Meloy, J. R., Sherridan, L., & Hofffman, J.
Stalking, Threatening, and Attacking Public Figures: A Psychological and
Behavioral Analysis. USA: Oxford University Press.
Mruk, C. J. (2006). Self-Esteem Research, Theory, and Practice: Toward a Positive
Psychology of Self-Esteem, 3rd edition. New York: Springer Publishing Company.
Olson, S. (2015). The psychological effects of idolatry: how celebrity crushes impact
children’s health. Diunduh pada tanggal 01 Desember 2018 dari
https://www.medicaldaily.com/psychological-effects-idolatry-how-celebrity-
crushes-impact-childrens-health-358604.
Papalia, D. E., Olds, S. W., & Feldman, R. D. (2009). Human Development, 11th edition.
New York: McGraw-Hill.
Reeves, R., Baker, G., & Truluck, C. (2012). Celebrity worship, materialism, compulsive
buying, and the empty self. Psychology and Marketing. 29(9): 674-679.
Roberts, K. A. (2007). Relationship attachment and the behaviour of fans towards
celebrities. Applied Psychology in Criminal Justice, 3(1): 54-74.
Rosenberg, M. (1965). Rosenberg self-esteem scale. Diunduh pada tanggal 01 Desember
2017 dari https://www.yorku.ca/rokada/psyctest/rosenberg.pdf.
Rosenberg, M. (1965). Society and the Adolescent Self-Image. New Jersey: Princeton
University Press.
Siregar, S. (2013). Metode penelitian kuantitatif: dilengkapi perbandingan hitungan
manual & spss. Jakarta: Kencana.
Steinberg, L. (2014). Adolescence, 10th edition. New York: McGraw-Hill.
Steinberg, L & Silverberg, S. B. (1986). The vicissitudes of autonomy in early
adolescence. Child Development. 57(4): 841-851.
Tjandra, S. 2019. K-Pop tidak selalu membawa dampak negatif. Diunduh pada tanggal 20
April 2019 dari
https://www.kompasiana.com/sallytjj/5c651ece677ffb345b7fa67c/kpop-tidak-
selalu-membawa-dampak-negatif?page=all.
73
Theran, S. A., Newberg, E. M., & Gleason, T. R. (2010). Adolescent girls’ parasocial
interactions with media figures. The Journal of Genetic Psychology. 171(3): 270–
277.
Wong, H. (2019). K-pop fangirl spends rm44,000 on merchandise, dissapointed father
cries on national tv. Diunduh pada tanggal 24 Januari 2019 dari
https://www.worldofbuzz.com/k-pop-fangirl-spends-rm44000-on-merchandise-
dissapointed-father-cries-on-national-tv/
Yue, X. D., & Cheung, C. (2003). Identity achievement and idol worship among
teenagers in hongkong. International Journal of Adolescence and Youth. 11: 1–26.
Yuzhang, H & Xiaotian, F. (2002). Idol worship among the youth. Chinese Education &
Society. 35(6): 81-94.
74
Lampiran 1
INFORMED CONSENT
Lembar Persetujuan Keikutsertaan Penelitian
Assalamualaikum Wr. Wb.

Dengan Hormat,
Saya mahasiswi jurusan Psikologi di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah
Jakarta. Saat ini saya sedang melakukan penelitian untuk menyelesaikan studi
program sarjana S1. Saya memohon Saudara/i meluangkan waktu untuk mengisi
kuesioner ini, sesuai dengan yang anda alami/rasakan.
Tidak ada benar atau salah atas jawaban yang Anda berikan. Data yang
didapatkan hanya digunakan untuk kepentingan penelitian dan terjamin
kerahasiaannya. Atas segala bantuannya saya ucapkan terima kasih.
Wassalamualaikum Wr. Wb.
Hormat Saya
Diah Rachmawati Putri
Inisial :
Jenis Kelamin :
Usia :
No. HP :
75
UNTUK MENGISI SKALA 1 - 4

Berikut ini terdapat butir-butir pernyataan, baca dan pahami baik-baik setiap
pernyataan. Anda diminta untuk mengemukakan apakah pernyataan-pernyataan
tersebut sesuai dengan diri Anda, dengan cara member tanda (√) pada salah satu
dari empat pilihan yang tersedia, pada kolom bagian kanan.
Jika jawaban Anda:
o Sangat Tidak Setuju, beri tanda pada kolom STS
o Tidak Setuju, beri tanda pada kolom TS
o Setuju, beri tanda pada kolom S
o Sangat Setuju, beri tanda pada kolom SS
Skala 1
No. Pernyataan SS S TS STS
1. Jika saya bertemu idol secara langsung, idol saya

langsung tahu kalau saya adalah penggemarnya.
2. Saya memiliki ikatan khusus dengan idol yang tidak

dapat dijelaskan dengan kata-kata.
3. Saya terobsesi dengan kehidupan pribadi idol saya.
4. Saya dan teman-teman senang mendiskusikan

berbagai hal mengenai idol saya.
5. Ketika suatu hal baik terjadi pada idol, saya juga

ikut merasakannya.
6. Salah satu alasan utama saya tetap tertarik pada idol

karena dapat menjadi pelarian sementara dari
masalah.
7. Saya memiliki gambar dan/ benda dari idol yang

disimpan di tempat yang sama.
8. Kesuksesan yang diraih idol adalah kesuksesan saya

juga.
76
9. Saya menikmati menonton, membaca, atau

mendengarkan idol karena semua hal itu
menyenangkan.
10. Saya menganggap idol sebagai belahan jiwa saya.
11. Saya sering memikirkan idol saya secara tidak

sengaja.
12. Saat idol meninggal, saya merasa ingin meninggal

juga.
13. Saya suka berbicara dengan teman sesama fandom

tentang idol kami.
14. Saat hal buruk menimpa idol, saya juga ikut

merasakannya.
15. Mempelajari kisah hidup idol saya sangat

menyenangkan.
16. Saya sering merasa harus mempelajari kebiasaan

idol saya.
17. Jika saya cukup beruntung untuk bertemu idol dan

dia meminta untuk melakukan hal ilegal, saya
mungkin akan melakukannya.
18. Sangat menyenangkan bergaul dengan orang yang

juga penggemar idol saya.
19. Saat idol gagal atau kalah, saya juga ikut

merasakannya.
20. Jika seseorang memberi uang jutaan rupiah, saya

akan menghabiskannya untuk membeli barang yang
pernah dipakai idol (missal: serbet atau piring
kertas).
21. Saya suka menonton dan mendengarkan info tentang

idol meskipun sedang berada di keramaian.
22. Mengikuti berita mengenai idol hanyalah untuk

mengisi waktu luang.
77
Skala 2
No. Pernyataan S TS STS STS
1. Saya merasa nyaman dalam kedekatan emosional.
2. Saya ingin terbuka pada orang lain tapi saya tidak

bisa mempercayai orang lain.
3. Saya merasa risih saat berhubungan dekat dengan

orang lain.
4. Saya merasa nyaman tanpa berhubungan dekat

dengan orang lain.
5. Saya ingin berhubungan dekat, tetapi saya sulit

percaya orang lain.
6. Saya lebih suka kalau saya tidak bergantung pada

orang lain dan begitupun sebaliknya.
7. Saya sering berpikir apakah orang lain menyukai

saya.
8. Saya menghindari hubungan dekat.
9. Saya merasa bahwa saya lebih menyukai orang lain

dibandingkan mereka.
10. Saya percaya orang lain dan merasa senang saat

mereka dapat mengandalkan saya.
11. Saya sering takut kalau orang lain tidak menyukai

saya.
12 Penting bagi saya untuk menjadi mandiri.
13 Saya takut dikucilkan.
14. Saya mudah untuk dekat dengan orang lain.
15. Saya merasa nyaman berhubungan akrab dengan

lawan jenis.
16. Saya nyaman untuk mandiri.

78
17. Saya tidak khawatir apakah orang lain menyukai

saya atau tidak.
18. Menurut saya, saling bergantung satu sama lain

adalah hal penting.
19. Saya tidak khawatir sendirian karena saya tidak

membutuhkan orang lain.
20. Saya takut ditipu saat terlalu dekat dengan orang

lain.
21. Saya merasa orang lain lebih menarik

dibandingkan saya.
22. Saya percaya orang lain akan membantu saat saya

membutuhkannya.
23. Saya khawatir untuk berhubungan dekat karena

saya takut disakiti/dikhianati
24. Penting bagi saya untuk mengetahui apakah orang

lain menyukai saya atau tidak.
79
Skala 3
1. Secara keseluruhan, saya puas dengan diri saya.
2. Kadang-kadang saya berpikir saya tidak baik sama

sekali.
3. Saya merasa memiliki sejumlah kualitas yang baik.
4. Saya mampu melakukan banyak hal sebaik orang

lain.
5. Saya merasa tidak punya banyak hal untuk

dibanggakan.
6. Saya sering merasa tidak berguna.
7. Saya merasa diri saya berharga, setidaknya setara

dengan orang lain.
8. Saya berharap saya bisa lebih menghargai diri

sendiri.
9. Saya orang yang gagal.
10. Saya menerima diri saya apa adanya.

80
Skala 4
1. Orang tua dan saya setuju pada segala hal.
2. Saya meminta bantuan orang tua untuk membantu

menyelesaikan suatu masalah sebelum saya
mencobanya sendiri.
3. Saya sering penasaran bagaimana sikap orang tua

saat mereka tidak bersama saya.
4. Walau saya tidak setuju, tetapi pendapat orang tua

saya harus selalu dianggap benar.
5. Anak-anak lebih baik meminta nasehat kepada

sahabatnya daripada orang tuanya.
6. Saat terlibat masalah, saya bergantung pada orang

tua agar mereka yang menyelesaikannya.
7. Ada beberapa hal tentang saya yang tidak diketahui

orang tua.
8. Tindakan orang tua saya saat mereka bersama orang

tuanya berbeda dengan tindakan di rumah.
9. Orang tua mengetahui segala hal tentang saya.
10. Saya mungkin terkejut bila melihat bagaimana

orang tua saya bersikap di suatu acara formal.
11. Saya mencoba memiliki pendapat yang sama

dengan orang tua saya.
12 Saat orang tua sedang di tempat kerja, mereka

bertindak hampir sama seperti di rumah.
13 Jika saya mengalami masalah dengan teman, saya

akan mendiskusikan pada ibu atau ayah sebelum
memutuskan sendiri solusinya.
14. Orang tua saya akan terkejut bila mengetahui

seperti apa saya saat
81
15. Saat nanti menjadi orang tua, saya akan

memperlakukan anak persis seperti perlakuan orang
tua pada saya.
16. Orang tua mungkin akan membicarakan hal yang

berbeda saat saya bersama mereka dan saat tidak
bersama mereka.
17. Ada beberapa hal dari orang tua yang tidak akan
saya lakukan saat nanti menjadi orang tua.
18. Orang tua saya hampir tidak pernah membuat

kesalahan.
19. Saya berharap orang tua akan memahami siapa saya

sesungguhnya.
20. Saat orang tua sedang bersama temannya,

perilakunya sama seperti saat bersama saya.
Mohon periksa kembali jawaban Anda, jangan sampai ada jawaban yang
terlewatkan
TERIMA KASIH
82
Lampiran 2
Gambar 3.1 Analisis Faktor Konfirmatorik Variabel Celebrity Worship
1. Syntax Celebrity Worship

DV CW
DA NI=22 NO=322 MA=PM
LA
X1 X2 X3 X4 X5 X6 X7 X8 X9 X10 X11 X12 X13 X14 X15 X16 X17 X18 X19
X20 X21 X22
PM SY FI=CW.COR
MO NX=22 NK=1 LX=FR TD=SY
LK
CW
83
FR TD 13 4 TD 19 14 TD 18 13 TD 20 17 TD 16 7 TD 15 4 TD 22 6 TD 13 9 TD
18 9 TD 14 5 TD 18 4 TD 13 3 TD 21 8 TD 5 4 TD 11 9 TD 2 1 TD 17 12 TD 7 6
TD 22 13 TD 10 3 TD 14 12 TD 22 16 TD 22 11 TD 20 12 TD 10 2 TD 5 2 TD
20 10 TD 18 17 TD 21 14 TD 11 10 TD 13 5 TD 21 11 TD 5 3 TD 17 1 TD 18 6
TD 21 5 TD 15 5 TD 10 5 TD 11 8 TD 17 7 TD 19 11 TD 15 9 TD 18 2 TD 14 9
TD 4 1 TD 13 2 TD 4 2 TD 16 13 TD 19 15 TD 13 9 TD 13 8 TD 15 3
PD
OU SS TV MI
Gambar 3.2 Analisis Faktor Konfirmatorik Variabel Secure
2. Syntax Secure
SECURE
LA
X1 X2 X3 X4 X5 X6 X7
PM SY FI=SECURE.COR
LK
SECURE
FR TD 6 3 TD 3 1 TD 3 2
84
PD
OU SS TV MI
Gambar 3.3 Analisis Faktor Konfirmatorik Variabel Fearful
3. Syntax Fearful
F
LA
X1 X2 X3 X4 X5
PM SY FI=FEARFUL.COR
LK
FEARFUL
FR TD 5 4 TD 5 2
PD
OU SS TV MI
85
Gambar 3.4 Analisis Faktor Konfirmatorik Variabel Preoccupied
4. Syntax Preoccupied
PREOCC
LA
X1 X2 X3 X4 X5 X6 X7
PM SY FI=PR.COR
LK
PREOCC
FR TD 4 3
PD
OU SS TV MI
86
Gambar 3.5 Analisis Faktor Konfirmatorik Variabel Dismissing
5. Syntax Dismissing
LA
X1 X2 X3 X4 X5
PM SY FI=DM.COR
LK
DISMIS
FR TD 4 3 TD 3 2
PD
OU TV SS MI
87
Gambar 3.6 Analisis Faktor Konfirmatorik Variabel Self-Esteem
6. Syntax Self-Esteem
SE
LA
X1 X2 X3 X4 X5 X6 X7 X8 X9 X10
PM SY FI=SE.COR
LK
SE
FR TD 3 1 TD 6 4 TD 8 7 TD 10 1 TD 10 9 TD 9 4 TD 10 7 TD 8 2 TD 8 6 TD 6
1 TD 6 3 TD 9 5 TD 4 3 TD 9 3 TD 9 7 TD 8 1
PD
OU SS TV MI
88
Gambar 3.7 Analisis Faktor Konfirmatorik Variabel Parental deidealization
7. Syntax Parental deidealization

EAD
LA
X1 X2 X3 X4 X5
PM SY FI=DP.COR
LK
EAD
FR TD 3 2 TD 4 2 TD 3 1
PD
OU SS TV MI
89
Gambar 3.8 Analisis Faktor Konfirmatorik Variabel Nondependency on

Parents
8. Syntax Nondependency on Parents
NDP
LA
X1 X2 X3 X4
PM SY FI=NP.COR
LK
NDP
FR TD 3 1 TD 3 2
PD
OU SS TV MI
90
Gambar 3.9 Analisis Faktor Konfirmatorik Variabel Perceive Parents As

People
9. Syntax Perceive Parents As People
PP
LA
X1 X2 X3 X4 X5 X6
PM SY FI=PP.COR
LK
PP
FR TD 6 4 TD 6 3 TD 5 1 TD 2 1 TD 3 1
PD
OU SS TV MI
91
Gambar 3.9 Analisis Faktor Konfirmatorik Variabel Individuation

10. Syntax Individuation
IND
LA
X1 X2 X3 X4 X5
PM SY FI=IND.COR
LK
IND
FR TD 3 2 TD 2 1 TD 5 3
PD
OU SS TV MI
92
Lampiran 3
Hasil Uji Hipotesis
N Minimum Maximum Mean Std. Deviation

Celebrity Worship 322 19,60 73,31 50,0000 9,35097
Secure 322 26,05 70,23 50,0000 7,81075
Fearful 322 23,21 69,40 50,0000 8,94383
Preoccupied 322 19,75 65,54 50,0000 9,16150
Dismissing 322 23,88 69,90 50,0000 8,22201
Self-esteem 322 16,72 74,56 50,0000 8,62648
Nondependency on 322 27,49 69,05 50,0000 8,09527
Parents
Perceive Parents As 322 30,23 79,74 50,0000 7,52525
People
Individuation 322 19,14 67,83 50,0000 8,05866
Valid N (listwise) 322
Adjusted R Std. Error of the Sig. F

Model R R Square
Square Estimate Change
1 ,322a ,104 ,078 8,97891 ,000
a. Predictors: (Constant), Usia, Secure, Perceives Parents as People, Nondependency
on Parents, Preoccupied, Dismissing, Self-esteem, Individuation, Fearful
ANOVAb
Model Sum of Squares df Mean Square F Sig.
1 Regression 2914,741 9 323,860 4,017 ,000a
Residual 25153,699 312 80,621
Total 28068,440 321
a. Predictors: (Constant), Usia, Secure, Perceives Parents as People, Nondependency
on Parents, Preoccupied, Dismissing, Self-esteem, Individuation, Fearful
93
Standardized
Unstandardized Coefficients Coefficients
Model B Std. Error Beta t Sig.
1 (Constant) 27.454 9.120 3.010 .003
TSC .032 .072 .027 .445 .657
TFR .134 .070 .128 1.920 .056
TPRO .206 .062 .202 3.308 .001
TDIS .104 .071 .092 1.479 .140
TSE .068 .065 .063 1.045 .297
TNDP -.103 .068 -.089 -1.506 .133
TPP -.023 .070 -.019 -.331 .741
TIND .069 .072 .060 .958 .339
USIA -1.121 1.058 -.058 -1.060 .290
Model Summary
Change Statistics
Std.
Error of R
R Adjusted the Square
Model R Square R Square Estimate Change F Change df1 df2 Sig. F Change
a
1 .053 .003 .000 9.35219 .003 .916 1 320 .339
b
2 .230 .053 .047 9.12895 .050 16.842 1 319 .000
c
3 .287 .082 .074 8.99978 .029 10.222 1 318 .002
d
4 .296 .088 .076 8.98726 .005 1.887 1 317 .171
e
5 .304 .093 .078 8.97742 .005 1.695 1 316 .194
f
6 .312 .097 .080 8.96764 .005 1.690 1 315 .195
g
7 .312 .098 .077 8.98180 .000 .007 1 314 .932
h
8 .317 .101 .078 8.98067 .003 1.079 1 313 .300
i
9 .322 .104 .078 8.97891 .003 1.123 1 312 .290
a. Predictors: (Constant), TSC
b. Predictors: (Constant), TSC, TFR
c. Predictors: (Constant), TSC,

TFR, TPRO
94
d. Predictors: (Constant), TSC, TFR, TPRO,

TDIS
e. Predictors: (Constant), TSC, TFR, TPRO,

TDIS, TSE
f. Predictors: (Constant), TSC, TFR, TPRO,

TDIS, TSE, TNDP
g. Predictors: (Constant), TSC, TFR, TPRO, TDIS, TSE, TNDP, TPP
h. Predictors: (Constant), TSC, TFR, TPRO, TDIS, TSE, TNDP, TPP,

TIND
i. Predictors: (Constant), TSC, TFR, TPRO, TDIS, TSE, TNDP, TPP,

TIND, USIA
Lampiran 4
Analisis Independent Sample Test
Usia
Levene's Test for

Equality of Variances t-test for Equality of Means
Sig. (2- Mean

F Sig. t df tailed) Difference
DCW Equal
variances 6.330 .012 -.149 320 .882 -.39376
assumed
Equal
variances not -.108 12.508 .916 -.39376
assumed

Diah Rachmawati Putri-Fpsi

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Diah Rachmawati Putri-Fpsi

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI CELEBRITY

Diah Rachmawati Putri

“Pengetahuan tidak hanya didasarkan

Carl Gustav Jung

Skripsi ini saya persembahkan sebagai rasa syukur dan

(A) Fakultas Psikologi

(A) Faculty of Psychology

Jakarta, 11 April 2019

BAB 2 LANDASAN TEORI

BAB 3 METODE PENELITIAN

BAB 4 HASIL PENELITIAN

BAB 5 KESIMPULAN, DISKUSI DAN SARAN

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................... 70

Tabel 3.1 Blue Print Celebrity Worship .............................................................. 32

Gambar 2.1 Bagan Kerangka Berpikir ................................................................ 28

1.1 Latar Belakang Masalah

disebut dengan K-Pop (Hamidah, 2018).

Dikutip dari cnnindonesia.com, dijelaskan oleh Adella, seorang dosen

produktif dan terus-menerus. Terdapat beberapa sisi positif menjadi penggemar

(Korea Selatan), menambah teman sesama penggemar K-Pop, dan menjadi

inspirasi dalam hal berbusana dan dandan (kompasiana.com).

Namun, bila rasa keidolaan menjadi berlebihan dan masuk ke ranah

negatif, kerap ditemukan berbagai kasus melibatkan penggemar K-Pop remaja

yang mengidolakan berlebihan hingga menimbulkan masalah psikologis ataupun

dalam kehidupannya (cnnindonesia.com). Penulis sendiri telah bertemu langsung

yang menyakiti diri sendiri kala idolanya meninggal dunia (cnnindonesia.com).

Hamidah (2018) menjelaskan bahwa masyarakat menganggap pengggemar

K-Pop sering bersikap berlebihan, delusinonal, histeris, obsesif, adiktif, dan

konsumtif. Penggemar K-Pop dikenal gemar menghambur-hamburkan uang untuk

di Hong Kong, para penggemar lebih memperhatikan idola favorit mereka

dibandingkan diri sendiri, sehingga cenderung mengalami kebingungan mengenai

tujuan hidup, karir, dan kepercayaan (belief) mereka. Berdasarkan berbagai

fenomena yang dijelaskan sebelumnya, terlihat bahwa penggemar K-Pop di

Indonesia telah menggambarkan beberapa gejala yang mengalami celebrity

psikologis dapat menjadi penyebab munculnya celebrity worship. Maltby et.al

(2005) menjelaskan bahwa celebrity worship adalah hubungan parasosial antara

rendah dinilai dari dimensi entertainment-social, merefleksikan aspek sosial dari

celebrity worship, penggemar hanya tertarik pada idola karena kemampuan

mereka untuk menghibur dan menarik perhatian. Selanjutnya, tingkat celebrity

woship menengah yaitu dimensi intense-personal, ditandai oleh perasaan pribadi

penggemar yang lebih intens, mencerminkan perasaan intensif, kompulsif, dan

muncul kecenderungan untuk obsesif pada idola. Terakhir, tingkat celebrity

woship tinggi yaitu dimensi borderline-pathological, dianggap mencerminkan

sikap dan perilaku sosial-patologis pada penggemar.

Terdapat beberapa faktor yang memengaruhi munculnya celebrity

Hofstra, Van Oudenhoven, dan Buunk (2005), attachment style merupakan

attachment style berpengaruh signifikan terhadap celebrity worship. Menurut

Theran et.al (2010), remaja dengan preoccupied attachment style cenderung

orang lain. Di sisi lain, ia memiliki ekspektasi, berharap lingkungan menganggap

dirinya dan menerima eksistensi dirinya. Namun, karena lingkungan menolak

keberadaannya, membuat individu tersebut menjadikan idola favoritnya sebagai

seseorang yang dipandang positif dan membuatnya nyaman untuk berinteraksi

Faktor kedua yang memengaruhi celebrity worship yaitu self-esteem.

Rosenberg (1965) menjelaskan bahwa self-esteem adalah penilaian seseorang

yang menunjukkan self-esteem merupakan prediktor yang signifikan terhadap

celebrity worship pada mahasiswa wanita di southeastern university (Reeves et.al,

self-esteem rendah sulit bersenang-senang karena ketakutan mereka akan

merendahkan self-esteem penggemar. Sehingga, mereka yang self-esteem rendah

ideal self sesuai dengan yang diinginkan (Derrick et.al, 2008).

Faktor selanjutnya yang memengaruhi celebrity worship yaitu emotional

autonomy. Steinberg (2014), menjelaskan bahwa emotional autonomy adalah

perilaku kemandirian terkait perubahan dalam hubungan seseorang dengan orang

16 tahun di Inggris (Giles & Maltby, 2004). Tingginya emotional autonomy,