Perancangan Pengajaran Jur 102
Perancangan Pengajaran Jur 102
Kursus ini mempersiapkan pelajar untuk menghayati etika dan peradaban yang wujud dalam
masyarakat kepelbagaian etnik di Malaysia untuk memperteguhkan pemikiran kritikal dan analitikal
mereka bagi menangani kehidupan yang lebih mencabar. Pengisian kursus ini memfokuskan kepada
penghayatan etika dan peradaban dalam acuan Malaysia. Pelajar akan didedahkan dengan dinamika
konsep etika dan peradaban yang menjadi kekuatan kepada pembentukan negara Malaysia
berdasarkan susur masa evolusi sejarahnya dari era pra-kolonial sehingga pasca-kolonial. Kefahaman
tentang pembentukan etika dan peradaban dalam masyarakat kepelbagaian dibincangkan bagi
meningkatkan penghayatan etika dan peradaban ke arah pemantapan kesepaduan nasional dan
bangsa Malaysia. Peradaban acuan Malaysia perlu dikupas serta diperdebatkan dalam aktiviti
akademik berpandukan Perlembagaan Persekutuan sebagai tapak integrasi dan wahana etika dan
peradaban. Pembinaan kesepaduan nasional amat dipengaruhi oleh globalisasi dan perkembangan
teknologi maklumat dan komunikasi yang kompleks. Oleh kerana itu, penghayatan etika dan
peradaban menzahirkan perilaku tanggungjawab sosial dan digerakkan pada peringkat individu,
keluarga, komuniti, masyarakat, dan negara. Justeru, perubahan yang berlaku dalam masyarakat dan
pembangunan langsung ekonomi telah membawa cabaran baru dalam mengukuhkan kelestarian etika
dan peradaban di Malaysia. Amalan Pendidikan Berimpak Tinggi (HIEPs) dipraktikkan dalam
pengajaran dan pembelajaran bagi mendalami kursus ini.
Bahasa Inggeris :
This course covers the relation between philosophy and the National Education Philosophy and Rukun
Negara. Philosophy is used as a tool to refine the culture of thought in life through the art and methods
of thinking as well as through our understanding of the concept of the human person. Key fields in
philosophy, namely epistemology, metaphysics, and ethics, are discussed in the context of current
issues. Emphasis is given to philosophy as the basis for inter-cultural dialogue and fostering common
3
values. At the end of this course, students will be able to see the disciplines of study as a
comprehensive and integrated body of knowledge.
CO1 PO1
1 Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban
CO2 PO6
CO1 PO1
2 Penghayatan Etika dan Peradaban Dalam Acuan Malaysia
CO2 PO6
CO1 PO1
3 Konsep Etika
CO2 PO6
CO1 PO1
Etika dan Peradaban dalam Masyarakat Kepelbagaian
5 CO2 PO6
CO3 PO5
6 CO1 PO1
Pemantapan Kesepaduan Nasional Malaysia CO2 PO6
CO3 PO5
4
M3 MEI 2024
3 UJIAN / Test 30%
5
TOTAL 100%
Penalti bagi plagiarisme dalam kerja kursus dan penipuan dalam penilaian adalah berat dan termasuk
penamatan kursus pengajian. Semua kerja yang dikemukakan oleh pelajar sebagai sebahagian daripada
keperluan untuk mana-mana kursus mesti dinyatakan dalam perkataan pelajar sendiri dan mesti
menggabungkan idea dan pertimbangannya sendiri. Pusat Pengajian Pendidikan Jarak Jauh akan
menyemak semua kerja untuk plagiarisme sebagai sebahagian daripada prosedur penilaian kami;
termasuk mengimbas dan membandingkan teks karya dengan sumber yang diterbitkan, sumber Internet
dan bank data dari tahun-tahun sebelumnya.
The penalties for plagiarism in coursework and cheating in assessment are severe and include termination
of course of study. All work submitted by a student as part of the requirements for any course must be
expressed in the student’s own words and must incorporate his or her own ideas and judgments. The
School of Distance Education will check all work for plagiarism as part of our assessment procedures;
including scanning and comparing the text of work against published sources, Internet resources and data
bank from previous years.
a) Rujukan utama:
Shamsul Amri Baharuddin, (2011), Kesepaduan dalam Kepelbagaian: Perpaduan di Malaysia, Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.
Shamsul Amri Baharuddin (ed). (2012). Modul Hubungan Etnik (2nd ed.) Bangi: Institut Kajian Etnik, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Sayyid Muhammad Naquib al-Attas (1972). Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu, Kuala Lumpur: Universiti Kebangsaan
Malaysia.
Hooker, M.B. (1972) Adat Laws in Modern Malaya: land tenure, traditional government, and religion. Oxford: University Press
(b) Rujukan tambahan :
Nazri Muslim (2020).Islam dan Melayu dalam Perlembagaan: Tiang Seri Hubungan Etnik di Malaysia. Edisi Kedua. Bangi: Penerbit
6
i. PENDAHULUAN,
ii. ANALISIS,
iii. CADANGAN,
iv. KESIMPULAN,
v. RUJUKAN)
FORMAT PEMBENTANGAN:
- Dalam Bentuk Forum Yang Melibatkan Semua
Ahli-Ahli Kumpulan Tugasan Dalam Masa 15-20
Minit Yang Dirakam Dalam Bentuk Video (Save
Dalam Pendrive)
PERINGATAN :
1. Maklumat terkini (Senarai Nama Pelajar Menghantar
Tugasan dan Pembentangan) berkaitan dengan Tugasan
dan Pembentangan akan dipaparkan di dalam portal
sebelum UJIAN. Para pelajar mesti merujuk kepada portal
sekerap mungkin agar tidak terlepas setiap maklumat
terkini.
I. RUBRIK / RUBRICS
RUBRIK (i)
RUBRIK (ii)
RUBRIK PEMARKAHAN
Tugasan (30%)
9
Markah
penyelidikan
yang
impresif.
2. Data yang 30% Tidak Cukup tetapi Cukup dan Cukup, data 9
dikutip.
mencukupi. yang
koheren.
konsisten dan
sesuai.
Pembentangan (30%)
Markah
penyelidikan
yang
impresif.
PowerPoint PowerPoint
daripada
memuaskan.
penyampaian. dapat
mengekalkan
minat hadirin.
informasi
yang tidak
jelas yang
disampaikan.
secara teratur
dan menarik.