Konsep teoritis

ilmu, akal dan

wahyu

AGAMA II_KELOMPOK 10
 TEAM

11.. Nawa Iftitah 042111333160

2. Fien Noury Silmi 042111333163
2.
3. Mariyam Salwa Aura Sakinah 042111333137
3.
4. Anzelia Oktavianti 042111333183
4.
5. Tarisa Hervidianti 042111333181
5.
 ILMU AKAL WAHYU
Menurut pandangan al-Qur'an, ilmu Akal berasal dari bahasa Arab dari
Al-Wahyu (wahyu) adalah kata masdar
adalah keistimewaan yang menjadikan kata‘aql (‫( عقل‬yang berarti akal, fikiran.
Dalam bahasa Indonesia, akal berarti (infinitif). Dia menunjuk pada dua
manusia unggul terhadap makhluk-
makhluk lain untuk menjalankan alat berpikir, daya pikir (untuk pengertian dasar, yaitu, tersembunyi

fungsi kekhalifahan (Q.S. Al-Baqarah
[2]: 31-32). Secara terminologi, Al-Attas
menjelaskan ilmu menggunakan dua
definisi;
Ilmu sebagai sesuatu yang berasal
dari Allah SWT, bisa dikatakan
bahwa ilmu adalah
datangnya(husul)makna sesuatu
atau objek ilmu dalam jiwa
Ilmu sebagai sesuatu yang diterima
oleh jiwa yang aktif dan kreatif,
ilmu bisa diartikan sebagai
datangnya jiwa(wusul)padamakna
sesuatu atau objek ilmu.
mengerti, pikiran, ingatan). Akal juga
berarti daya pikir untuk memahami
sesuatu, dsb, jalan atau cara melakukan
sesuatu, daya upaya. Dalam Lisan al-
Arab disebutkan bahwa al-‘aql berarti
al-bijr yang berarti menahan dan
mengekang hawa nafsu. Seterusnya
diterangkan bahwa al-‘aql mengandung
arti kebijaksanaan (al-nuba), lawan dari
lemah fikiran (albumq). Al-‘aql juga
mengandung arti qalbu (al-qalb), yang
berarti memahami. Akal adalah daya
pikir dalam diri manusia dan salah satu
daya jiwa yang mengandung arti
berfikir, memahami, dan mengerti.
dan cepat. Oleh sebab itu, dikatakan,
“Wahyu ialah informasi secara
tersembunyi dan cepat yang khusus
ditujukan kepada orang tertentu tanpa
diketahui orang lain. Namun, terkadang
juga bermaksud al-muha, yaitu
pengertian isim maf’ul, maknanya yang
diwahyukan, dalam Al-Qur’an wahyu
diulang sebanyak 78 kali, yaitu dalam
bentuk kata benda (isim) sebanyak 6 kal,
dan dalam bentuk kaya kerja (fi’il)
sebanyak 72 kali.
 Fungsi Ilmu
Islam merupakan agama yang mengajarkan umatnya untuk selalu belajar. Islam
mengajarkan umatnya untuk selalu menggunakan akal pikiran yang sudah
dikaruniakan Allah kepada manusia. Islam juga agama yang memposisikan ilmu
dalam posisi mulia.

Dalam QS. al-Baqarah ayat 30-33 menunjukkan betapa pentingnya ilmu untuk
manusia, bahkan manusia pertama yang Allah ciptakan, langsung mendapatkan
pelajaran tentang apa-apa yang ada di surga oleh Allah. Ayat tersebut juga
menjelaskan kepada kita, bahwa Islam adalah agama ilmu pengetahuan, di mana
kita semua mempunyai potensi untuk mengembangkan apa yang sudah kita miliki
bersama, yaitu akal pikiran kita yang merupakan anugerah Allah yang luar biasa.
Ilmu yang ada membuat manusia lebih baik.
 Fungsi AKAL
Akal merupakan anugerah paling utama yang diberikan Allah SWT kepada
manusia. Karena memiliki akal pula, manusia memiliki keistimewaan dan sekaligus
pembeda dengan makhluk Allah lainnya.

Melalui akal manusia dapat memiliki kecerdasan. Kecerdasan akal yang dimaksud
adalah potensi untuk mengartikulasi dan mengembangkan segala sesuatu dari yang
tidak diketahui menjadi diketahui, dari yang keliru bisa menjadi benar, dari yang
tidak ada menjadi diadakan (dibuat atau diciptakan), dan dari sulit menjadi mudah,
dan sebagainya. Itulah gambaran sederhana mengenai kesempurnaan akal manusia.
Dengan kepandaian dan ketajaman pikiran nya, manusia mampu untuk berfikir,
mengerti, memahami, menjelaskan segala aspek baik yang tampak maupun
tersembunyi.
 Fungsi WAHYU
Pengetahuan yang bersumber dari Allah, kemudian disampaikan melalui
Nabi dan Rasul-Nya. Melalui wahyu, diajarkan sejumlah pengetahuan yang
terjangkau ataupun tidak terjangkau oleh manusia.

Fungsi wahyu memberikan informasi kepada manusia, dalam arti wahyu

memberi tahukan manusia tentang cara berterima kasih kepada Sang
Pencipta, menyempurnakan akal sehingga mengetahui yang baik dan buruk,
selain juga menjelaskan perincian pahala dan hukuman yang diterima oleh
manusia di akhirat.
 Perbandingan serta Hubungan Akal,
Ilmu, dan Wahyu secara Filosofis
Muhammad
Abduh
Persamaan:
Diarahkan untuk mengembalikan
pengertian yang tepat terhadap Islam.
Pemikirannya selalu bersumber dari Al-
Qur’an dan hadits
Menghendaki tatanan Islam yang terlepas
dari sikap taklid.
Pemikiran mereka berangkat dari ide
Kedua tokoh merupakan pengajar dan
pendidik
Harun
Nasution
Perbedaan:
Berbeda dalam mendefinisikan teologi
Kondisi sosio kultural yang yang berbeda
M. Abduh menjelaskan dengan metode
filosofis sosial sedangkan Harun
menggunakan metode filosofis kimia
Pengaruh pemikiran M. Abduh sangat
menyebar sedangkan Harun hanya sebagian
masyarakat Indonesia
 Dalam pemikirannya, kedua tokoh tersebut berpendapat bahwa
wahyu dan akal akan selalu berkaitan dan tidak dapat dipisahkan
satu sama lain. Akal dapat bekerja kapanpun serta dapat
menentukan baik dan buruk. Akal dianugerahkan untuk manusia
sebagai pembeda mereka dengan makhluk lain dan juga agar
manusia bisa memperoleh pengetahuan. Wahyu bekerja agar akal
tetap bersambung. Karena dalam pandangan Islam manusia
mempunyai nilai-nilai fitri dan sifat-sifat insaniah, maka Allah SWT
juga menurunkan ilmu dan wahyu agar manusia mampu memahami
fungsi akal dengan mematuhi perintahNya dan menjauhi
laranganNya.

wahyu ilmu akal

Thank
You