NAMA : M.

NOVRIANSYAH
KELAS : X.IPA.2

TAHUN AJARAN 2015/2016

SEJARAH INDONESIA
Kerajaan Islam di Nusa Tenggara
Guru Pembimbing : Feralia Eka Putri SPd

LATAR BELAKANG
Diperkirakan sejak abad ke-16 Islam
hadir di daerah Nusa Tenggara (Lombok).
Islam di Lombok diperkenalkan oleh
Sunan Perapen (putra Sunan Giri).
Kemungkinan masuknya Islam ke
Sumbawa ini dengan melalui Sulawesi,
yaitu dengan dakwah para mubalig dari
Makassar antara tahun 1540-1550.

1. KERAJAAN SELAPARANG

Letak
Sebab
Runtuh

Penjelasa
n

Masa
Kejayaan

LETAK KERAJAAN SELAPARANG

MASA KEJAYAAN
KERAJAAN SELAPARANG TERGOLONG
KERAJAAN YANG TANGGUH, BAIK DI DARAT
MAUPUN DI LAUT. LASKAR LAUTNYA
TELAH BERHASIL MENGUSIR BELANDA
YANG HENDAK MEMASUKI WILAYAH
TERSEBUT SEKITAR TAHUN 1667-1668
MASEHI. NAMUN DEMIKIAN, KERAJAAN
SELAPARANG HARUS MERELAKAN SALAH
SATU WILAYAHNYA DIKUASAI BELANDA,
YAKNI PULAU SUMBAWA, KARENA LEBIH
DAHULU DIREBUT SEBELUM TERJADINYA
PEPERANGAN LAUT

SEBAB KERUNTUHAN

SELAPARANG DITAKLUKAN KERAJAAN GOWA PADA 1640

TEKANAN DARI VOC SETELAH TERJADINYA PERJANJIAN BONGAYA

PADA 18 NOVEMBER 1667

SERANGAN DARI KERAJAAN GELGEL

BERDIRINYA KERAJAAN PAGUTAN DAN PAGESANGAN SEKITAR

TAHUN 1622 MASEHI DI KAWASAN KOTA MATARAM

SALAH SEORANG TOKOH PENTING DI LINGKUNGAN PUSAT

KERAJAAN BERNAMA ARYA BANJAR GETAS, DITENGARAI
BERSELISIH PAHAM DENGAN RAJANYA, RAJA KERAJAAN
SELAPARANG, SOAL POSISI PASTI PERBATASAN ANTARA WILAYAH
KERAJAAN SELAPARANG DAN PEJANGGIK.

KERAJAAN MATARAM KARANG ASEM MENGGEMPUR KERAJAAN

SELAPARANG YANG PADA AKHIRNYA TELAH BERHASIL
MENAKLUKKAN KERAJAAN SELAPARANG. PERISTIWA ITU TERJADI
SEKITAR TAHUN 1672 MASEHI.

2. KESULTANAN BIMA
KERAJAAN BIMA TERLETAK DI PANTAI TIMUR PULAU SUMBAWA.
WILAYAH KERAJAAN BIMA MENCAKUP PULAU SUMBAWA BAGIAN TIMUR
DAN TANAH-TANAH TIMUR, SEPERTI SAWU, ALOR, SUMBA, LARANTUKA,
ENDE, MANGGARAI DAN KOMODO.

MASUKNYA ISLAM KE BIMA

ISLAM MASUK KE BIMA PADA HARI KAMIS TANGGAL 5
JULI 1640 M, ATAU BERTEPATAN DENGAN TANGGAL 15
RABIUL AWAL 1050 H. ISLAM PERTAMA KALI DIBAWA KE
BIMA OLEH DUA ORANG DATUK KETURUNAN
BANGSAWAN MELAYU DARI KERAJAAN PAGARUYUNG
YANG SEKARANG MASUK WILAYAH KECAMATAN TANJUNG
EMAS KABUPATEN TANAH DATAR SUMATRA BARAT. DUA
DATUK YANG JUGA BERPROFESI SEBAGAI SAUDAGAR
TERSEBUT BERNAMA DATUK DIBANDA DAN DATUK
DITIRO. SEBAGIAN LITERATUR MENYEBUT KEDUANYA
DENGAN NAMA DATUK RI BANDANG DAN DATUK RI TIRO.

KEHIDUPAN BUDAYA

BERAGAM TRADISI DAN BUDAYA TERLAHIR DAN MASIH DIPERTAHANKAN

RAKYATNYA. SALAH SATU YANG HINGGA KINI MASIH KEKAL BAHKAN TERWARISI
ADALAH BUDAYA RIMPU, SEBUAH IDENTITAS KEMUSLIMAN YANG HINGGA KINI
NYARIS KEHILANGAN MAKNA. RIMPU MERUPAKAN BUSANA ADAT HARIAN
TRADISIONAL YANG BERKEMBANG PADA MASA KESULTANAN, SEBAGAI IDENTITAS
BAGI WANITA MUSLIM DI BIMA. RIMPU MULAI POPULER SEJAK BERDIRINYA NEGARA
ISLAM DI BIMA PADA 15 RABIUL AWAL 1050 H BERTEPATAN DENGAN 5 JULI 1640.
MASUKNYA RIMPU KE BIMA AMAT KENTAL DENGAN MASUKNYA ISLAM KE
KABUPATEN BERMOTOKAN MAJA LABO DAHU INI. PEDAGANG ISLAM YANG DATANG
KE BIMA TERUTAMA WANITA ARAB MENJADI ISPIRASI KUAT BAGI WANITA BIMA
UNTUK MENGIDENTIKKAN PAKAIAN MEREKA DENGAN MENGGUNAKAN RIMPU.
SEBUAH MASJID TERTUA DI BIMA HINGGA KINI MASIH BEDIRI DI KELURAHAN
MELAYU KECAMATAN ASAKOTA, KOTA BIMA. HANYA SAJA, KONDISI CAGAR BUDAYA
ITU TAK TERURUS DAN HANYA BERFUNGSI SEBAGAI TEMPAT PENDIDIKAN QURAN
(TPQ) OLEH WARGA SETEMPAT. BAHKAN SEJUMLAH BENDA BERNILAI SEJARAH
TINGGI RAIB. PANTAUAN SUARA NTB, MESJID YANG SELURUH BANGUNANNYA
TERBUAT DARI KAYU DAN BERATAP SENG ITU MASIH BERDIRI KOKOH DIANTARA
RUMAH PENDUDUK. KONON MASJID ITU DIBANGUN DUA UTUSAN SULTAN GOA
SULAWESI SELATAN UNTUK MENSYIARKAN AGAMA ISLAM DI BIMA.

KEHIDUPAN POLITIK
BIMA MERUPAKAN KERAJAAN ISLAM YANG
MENONJOL DI NUSA TENGGARA. YANG BERKUASA
DI KERAJAAN BIMA ADALAH SULTAN MUHAMMAD
SHALAHUDDIN. IA MENINGGAL DUNIA PADA TAHUN
1951, DAN KEMUDIAN DIGANTIKAN OLEH
ANAKNYA, ABDUL KHAIR II. DI MASA ABDUL KHAIR
II INI, IA TIDAK BANYAK BERKECIMPUNG UNTUK
MENGURUS KERAJAAN BIMA, SEBAB IA LEBIH
MEMILIH MENJADI PEGAWAI DI DEPARTEMEN
DALAM NEGERI DAN ANGGOTA PARLEMEN. KETIKA
MENINGGAL DUNIA, IA DIGANTIKAN OLEH ANAK
TERTUANYA, PUTRA FERI ANDI ZULKARNAIN.

BUKTI ADANYA KERAJAAN ISLAM DI

NUSA TENGGARA

MAKAM SELAPARANG

MASJID BAYAN BELEQ

Masjid Bayan Beleq di Desa Bayan adalah masjid

tertua di Lombok. Sudah berdiri sejak abad ke-15,
masjid ini punya banyak keunikan, termasuk filosofi
Wetu Telu atau Waktu Tiga, ajaran mengenai 3
tahapan dalam hidup.