TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN

ASIA
MPU 3052

PEMBENTANG:
SITI NURIZZATI ATIQAH BINTI ALIAS
NUR FATIHAH BINTI ANUAR
NUR IFFAH INANI BINTI MARZUKI
PENSYARAH:
PUAN ZABEDAH BINTI ABDUL RAZAK
 Ciri-ciri Kesenian Islam

Mengangkat martabat insan Mementingkan persoalan Kesenian Islam

dengan tidak meninggalkan akhlak dan kebenaran yang menghubungkan keindahan
nilai-nilai kemanusiaan dan menyentuh aspek-aspek sebagai nilai yang tergantung
nilai-nilai persekitaran dan estetika, kemanusiaan, moral kepada keseluruhan
sejagat. dan lain-lain lagi. kesahihan Islam itu sendiri.

Kesenian Islam
Kesenian Islam terpancar
menghubungkan manusia
daripada wahyu Allah, sama
dengan tuhan, alam sekitar
seperti undang-undang Allah
dan sesama manusia dan juga
dan SyariatNya
makhluk.
 HUKUM DALAM SENI
•Jika kesenian itu amat diperlukan oleh muslim yang mana tanpanya individu
tersebut boleh jatuh mudarat
• Contoh : mencantikkan reka bentuk binaan masjid serta seni taman (landskap) bagi
WAJIB maksud menarik orang ramai untuk mengunjungi rumah Allah swt tersebut.

•Jika kesenian itu diperlukan untuk membantu atau menaikkan semangat

penyatuan umat Islam
• Contoh ; nasyid, qasidah dan selawat kepada Rasulullah saw yang diucapkan
SUNAT beramai-ramai dalam sambutan Maulidur Rasul atau seni lagu (tarannum) al-Quran.

• kesenian itu membawa unsur yang sia-sia (lagha)

MAKRUH
 HARAM

• Melekakan manusia sehingga mengabaikan kewajipan-kewajipan yang berupa

tanggungjawab asas terhadap Allah swt khasnya seperti ibadah dalam fardhu ain
dan kifayah.
• Memberi khayalan kepada manusia sehingga tidak dapat membezakan antara yang
hak (betul) dan yang batil (salah).
• Dicampuri dengan benda-benda haram seperti arak, judi, dadah dan pelbagai
kemaksiatan yang lain.
• Ada percampuran antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram seperti
pergaulan bebas tanpa batas dalam bentuk bersuka-suka yang melampau.
• Objek atau arca dalam bentuk ukiran yang menyerupai patung sama ada dibuat
daripada kayu, batu dan lain-lain.
• Disertai dengan peralatan muzik yang diharamkan oleh Islam seperti alat-alat
tiupan, bertali, tabuhan yang bertutup di bahagian atas dan bawah serta alat-alat
muzik dari tekanan jari. Sesetengah ulama mengatakan harus hukumnya jika
digunakan untuk pendidikan dan tidak menarik kepada konsep al-Malahi (hiburan
yang keterlaluan) juga alat-alat muzik di atas boleh digunakan untuk tujuan
dakwah Islamiyyah, seperti yang pernah dibuat oleh Rabiatul Adawiyyah.
• Seni yang merosakkan akhlak dan memudaratkan individu atau yang berbentuk
tidak bermoral seperti tarian terkini (kontemporari).
 Tulisan khat
• bentuk-bentuk huruf tunggal, penyusunanya dan
cara-cara merangkainya menjadi sebuah tulisan
yang tersusun.
• Tulisan seolah-olah mempunyai irama
• Disandarkan pada subjek-subjek yang berkaitan
dengan agama dan untuk menulis ayat-ayat suci
al-quran
• Coretan tulisan indah daripada kehalusan rasa
seni dan ketajaman daya pemikiran manusia
yang mencipta seni tulisan sebagai lambang
perkataan yang dituturkan
 Kepentingan seni khat

• 1. Ia mempunyai kaitan dengan peningkatan tahap

tamadun itu sendiri. Sebab itu ia merupakan hasil aktiviti
masyarakat maju dan bertamadun.
• 2. Salah satu maksud dalam saranan Nabi Muhamad s.a.w
agar umat Islam membaca dan menulis ayat-ayat al-Quran
dengan baik. Dan dengan cara ini difikirkan untuk
memudahkan lagi mereka mempelajari dan menghafalnya.
• 3. Keindahan tulisan merupakan kelembutan jari dan
kehalusan pemikiran serta citarasa penulisnya.
• 4. Rasulallah s.a.w menggalakkan penulisan khat. Sabda
Rasullah yang bermaksud : " Hendaklah kamu
mengindahkan seni khat kerana ianya antara kunci rezeki".
 KUFI

RAIHANI THULUTH

JENIS-
DIWANI
JALI JENIS NASAKH
KHAT

DIWANI FARISI

RIQ’AH
 Jenis-jenis Seni Khat

• Khat Kufi berasal dai Kufah. Pada zaman

Abasiah khat ini digunakan sebagai hiasan
pada pelbagai bangunan masjid,
pemerintahan, kubah atau menara azan dan
ditulis dalam bentuk ukiran timbul.
• Khat Nasakh merupakan tulisan yang paling
banyak digunakan dalam penulisan buku-buku
berkenaan keagamaan. Ini kerana tulisan khat
jenis ini mudah dibaca, jelas serta tidak
mengelirukan
• Khat Farisi mula dikembangkan di Parsi (Persia).
Bentuk hurufnya condong sedikit ke kanan. Ia banyak
digunakan untuk penulisan buku kesusasteraan,
nama dan tajuk karangan pada majalah dan surat
khabar. Karangan berbahasa Urdu juga biasanya
ditulis dengan khat ini.
• Khat Thuluth kebanyakannya digunakan hanya
untuk hiasan seperti dalam mashaf thmani (al-
Quran), nama buku atau kitab serta untuk
tujuan lain
 Khat Diwani

Khat Riq’ah

Khat Diwani Jali

• Khat raihani
 c) Lukisan dan Arca ( Ukiran)

• Seni lukisan dan arca juga dkenali sebagai seni halus.

Pelbagai barang seni yang dihasilkan untuk perhiasan
yang diperbuat dari emas, pohon dan batu mahal dan
ukiran seni halus ini juga terdapat pada perabut rumah,
piring, kuli buku, jubin, tembikar, daun pintu, makam,
gading dan lain-lain.
• .
• Begitu juga seni seramik yang juga terdapat pada
piring dan tembikar manakala seni sulaman dibuat
dalam bentuk kain seperti kain penghias dinding, tikar
permaidani, sejadah, barang-barang tenunan sutera
dan sebagainya.
• Seni halus ini juga terdapat pada objek-objek seperti berikut antaranya
ukiran kayu dan logam yang banyak diperolehi pada zaman kerajaan
Fatimiyah.
• Seni hias pula biasanya berbentuk seperti
kerawang, lampu dan bentuk-bentuk geometri
pada kubah dan lain-lain.
• Logam yang dipilih biasanya berwarna emas, perak dan
tembaga contohnya pada mata wang syiling, cerek, bekas air,
buyung, tungku dan topi besi perang
 Seni binaan
• Seni bina bermaksud satu bidang seni untuk mendirikan
bangunan, reka bentuk yang direka oleh manusia.
• Menurut Ibn Khaldun seni bina merupakan satu daripada
asas tamadun yang paling utama yag merupakan lambang
atau menifestasi daripada sesuatu tamadun.
• Oleh itu berdasarkan pencapaian ini maka keagungan dan
ketinggian sesuatu tamadun itu dapat diukur.
• Buktinya dapat dilihat melalui tamadun-tamadun purba
yang agung. Pada zaman tersebut, seni bina yang bermutu
dihasilkan dan masih lagi wujd walaupun dalam bentuk
yang telah usang dan hampir runtuh.
• Aspek seni bina Islam yang terpenting yang harus diperhatikan iala seni
bina masjid.
• Ini adalah kerana Islam telah meletakkan tempat ibadah sebagai cri
terpenting sesebuah bandar. Ini dapat kita perhatikan daripada sirah
Rasullah s.a.w tatkala baginda berhijrah ke Madinah, perkara yang
pertama baginda lakukan ialah mencari tapak yang sesuai untuk membina
masjid.
• Masjid pertama menjadi lambang kekuatan aqidah, kesatuan dan
perpaduan umat Muslimin.
• Masjid pertama yang didirikan di Madinah ialah Masjid al-Nabawi yang
digunakan oleh Rasulallah s.a.w sebagai pusat tarbiah (pendidikan) dan
pentadbiran dalam menyusun strategi ekonomi, peradaban, perang dan
sebagainya.
• Selari dengan perkembangan masa dan kepentinganya, masjid
ekemudiannya dikembangkan dan diperindahkan dengan pelbagai unsur
dekoratif-ornamentif berdasarkan latarbelakang budaya persekitaran
umat Islam.