KITAB KUNING

(AL-KUTUBUS SALAF, AL-KUTUB AL-MU’TABAROH)

MATERI KULIAH STUDI PESANTREN

PENGAMPU: SAMSUL MUNIR
 Kitab Kuning
(Al-Kutubus Salaf):
• Kitab Kuning atau disebut juga dengan
Kitab Salaf adalah kitab atau buku
referensi yang dipelajari di lembaga
pendidikan pesantren, kitab-kitab
tersebut ditulis dalam bahasa Arab
terutama oleh para ulama abad
pertengahan (sesudah abad ke 3 Hijriah)
Kitab kuning merupakan referensi dalam
tradisi akademik pesantren yang telah
berlangsung sejak lama. Disamping ditulis
oleh para ulama Timur Tengah (Arab),
beberapa kitab tersebut juga ditulis oleh
para ulama Pesantren dalam negeri
(Indonesia), seperti Syaikh Nawawi Al-
Bantani, Syaikh Mahfudz At-Tirmasi,
Syaikh Ihsan Al-Jampasi Al-Kadiri, dan
lain-lain.
 BAGAIMANA SISTEM MENGAJINYA?
• Dalam proses pembelajaran kitab kuning, Kiai
membaca teks kitab tersebut dan
menterjemahkannya dalam bahasa Jawa,
sementara santri menuliskan maknanya di
dalam teks kitab tersebut.
• Pengajian menggunakan metode utawi, iki, iku
dengan memberikan pemahaman perkata atau
perkalimat, lengkap dengan penunjukan status
(kedudukan) kalimat dan pemaknaannya.
 KARAKTERISTIK KITAB KUNING
• Menggunakan bahasa pengantar bahasa Arab baik natsar (prosa),
maupun nadzom (syair) tanpa disertai tanda baca.
• Kitab salaf pada umumnya karya ulama terdahulu (mulai masa
pembukuan pemikiran Islam sampai abad pertengahan), karya
setelahnya banyak mengembangkan karya para pendahulunya
dengan model penulisan mukhtashar (meringkas), syarah (komentar),
dan hasyiyyah, walaupun muncul karya-karya orisinal lain, namun
memiliki keterkaitan pola pemikiran dengan pendahulunya (mujtahid
muntashib).
• Isi kitab berkisar pada ilmu agama (yang meliputi: fiqh, tauhid,
tasawuf), ilmu bahasa (seperti: nahwu, shorof, balaghoh), dan tarikh.
Kitab-kitab yang berbicara tentang science (ilmu) dan filsafat
seringkali luput pengkajiannya di pondok pesantren.
• Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan normative linguistik
(pendekatan bahasa) dan perbandingan. Walaupun ada pendekatan
historis (pendekatan sejarah), namun kurang menonjol dibicarakan di
pondok pesantren.
 URGENSI PENGAJIAN KITAB KUNING
• Secara garis besar, di Indonesia terdapat dua model pengajian
agama, yaitu Model Yaman, dan Model Mesir. Pondok
Pesantren mengambil model Yaman, yaitu mengkaji kitab-kitab
yang ditulis para ulama sebelum kemudian mengacu pada
sumber aslinya.
• Kitab salaf (kitab kuning) dalam tradisi pesantren diakui
sebagai sumber informasi dari ajaran ilmu yang ditulis oleh
ulama yang memiliki kredibilitas dan dapat terjaga
orisinalitasnya.
• Kriteria dalam memahami Kitab Kuning membutuhkan
perangkat bahasa dll yang terkait, santri bukan hanya
mempelajari terjemahan saja, tetapi merujuk pada kitab
aslinya. Disinilah urgensi para santri mempelajari kitab salaf
dan ilmu-ilmu alat yang terkait.
 KURIKULUM KITAB KUNING
Adapun keseluruhan kitab – kitab kuning yang diajarkan
sebagai materi pembelajaran di pesantren secara garis
besarnya dikelompokkan dalam 11 (sebelas) kelompok,
yaitu :
• Tajwid
• Fiqh
• Ushul Fiqh
• Tafsir
• Ilmu Tafsir
• Hadits
• Akhlaq - Tasawuf
• Aqidah
• Nahwu dan shorof
• Mantiq dan Balaghah
• Tarikh Islam
 Penerbitan Kitab Kuning
• Kitab Kuning sebagian besar ditulis dalam
bahasa Arab.
• Pada masa Van Den Berg – Penjajahan Belanda –
kitab kuning masih ditulis pakai tulisan tangan.
• Pada tahun 1884 kitab kuning dicetak di Mekah.
• Dalam bahasa Melayu kitab kuning dicetak atas
prakarsa Ahmad bin Muhammad Zain Al-
Fathani, salah seorang ulama dari Patani
Thailand.
 Kitab Kuning yang menyebar di
Pesantren Indonesia
• Menurut Martin van Bruinessen (Peneliti dari
Belanda) dalam penelitiannya di berbagai pesantren
di Indonesia, bahwa penyebaran kitab kuning di
Indonesia, sebagai berikut:
• Karya dalam bahasa Arab 55 % (500 kitab)
• Karya dalam bahasa Melayu 22 % (200 kitab)
• Karya dalam bahasa Jawa 13 % (120 kitab)
• Karya dalam bahasa Sunda 4 % ( 35 kitab)
• Karya dalam bahasa Madura 2,5 % ( 25 kitab)
• Karya dalam bahasa Indonesia 2 % ( 20 kitab)
• Karya dalam bahasa Aceh 0,5 % ( 5 kitab)
 NAHWU (TATA BAHASA ARAB):
• Jurumiyah
• Amrithi
• Mutamimah
• Asymawi
• Alfiyah
• Ibnu Aqil
• Dahlan Alfiyah
• Qatrun Nada
• Awamil
• Qawaidul I'rab
• Nahwul Wadhih
• Qowaidul Lughoh
 SHOROF (MORFOLOGI):

• Amtsilatut Tashrifiyah
• Kailani
• Maqsud
• Matan Al-Bina
 BALAGHAH (SASTRA ARAB):
• Jawharul Maknun
• Uqudul Juman
 ILMU TAJWID:
• Tuhfatul Athfal
• Hidayatus Shibyan
 ILMU MANTIQ (LOGIKA):
• Sulamul Munauruq
• Idhohul Mubham
 FIQH (HUKUM ISLAM):
• Qurotul Ain
• Fatkhul Mu'in
• I'anatut Tholibin
• Taqrib
• Iqna
• Minhajut Tholibin
• Minhajut Thulab
• Fathul Wahhab
• Mahali
• Minhajul Qowim
• Safinah
• Kasyifatus Saja'
• Sulamut Taufiq
• Tahrir
• Riyadhul Badi'ah
• Sulamul Munajah
• Uqudul Juman
• Muhadzab
• Bidayatul Mursyidin
 TAUHID (AQIDAH, THEOLOGI):
• Ummul Barahin
• Sanusi
• Dasuqi
• Sarqawi
• Kifayatul Awam
• Tijan Ad-Durari
• Nurul Dholam
• Jauharotut Tauhid
• Tuhfatul Murid
• Fathul Majid
• Jawahirul Kalamiyah
• Al-Khusunul Hamidiyyah
• Aqidah Al-Islamiyyah
 HADITS:
• Arbain Nawawiyah
• Ushfuriyyah
• Lubabul Hadits
• Tanqihul Qaul al-Hatsits
• Muhtarul Ahadits
• Riyadhus Sholihin
• Bulughul Maram
• Subulus Salam
• Shahih Muslim
• Shahih Bukhari
 TAFSIR:
• Tafsir Jalalain
• Tafsir Al-Munir (Murah Labid)
• Tafsir Ibnu Katsir
• Tafsir Al-Baidhawi
• Tafsir At-Thabari
• Tafsir Al-Maraghi
• Tafsir Al-Manar
• Tafsir Al-Ibriz (Jawa – Karya KH. Bisri Mustofa)
 AKHLAQ:
• Akhlaqu lil Banin
• Akhlaqu lil Banat
• Ta'limul Muta'alim
• Washoya
• Irsyadul Ibad ila Sabilir Rosyad
• Nashaihul Ibad, (karya Syaikh Nawawi)
• Nashaihud Diniyah
• Adabul Alim wal-Muta’alim (karya KH. Hasyim
Asy’ari)
 TASAWUF:
• Ihya 'Ulumuddin
• Bidayatul Hidayah
• Minhajul Abidin
• Sirajut Thalibin (Karya Syaikh Ihsan Al-Jamfasi Al-Kadiri)
• Risalatul Muawanah
• Al-Hikam
• Hidayatul Adzkiya
• Al-Adzkar An-Nawawi
• Duratun Nashihin
• Sulamul Fudhola (Karya Syaikh Nawawi)
• Syarah Al-Hikam
 SEJARAH (TARIKH):
• Khulashah Nurul Yaqin
• Maulid Al-Barzanji
• Maulid Ad-Diba'i
• Sirah Nabawiyah
• Tarikh Al-Khulafa
• Manaqib Abdul Qadir Al-Jailani
• samsulmunir09@yahoo.co.id