IPK COLLEGE

1664, JALAN KULIM, 14020 BUKIT MERTAJAM, PENANG

TEL : 012-5203212 / 0125113212 / 04-5512588
www.ipk.edu.my

BAHASA KEBANGSAAN BAB 6

bahasa formal Bahasa tak formal

DINAMIKA & APRESIASI

BAHASA

Subject : Bahasa Kebangsaan ( MPU 2213)

Prepared by: Ms.Norshahana
Email: norshahana@ipk.edu.my BAB 6 : DINAMIKA DAN APRESIASI BAHASA
 RAGAM BAHASA

bahasa formal Bahasa tak formal

 Bahasa Baku  Bahasa mesra,

 bahasa slanga,
 Bahasa Diraja atau  bahasa basahan,
Bahasa Istana.  bahasa pasar,
 bahasa halus,
 bahasa kasar,
 bahasa dialek
 VARIASI BAHASA

Variasi bahasa Dialek

 Merupakan variasi
 Kepelbagaian bahasa bahasa apabila variasi
yang ditentukan oleh bahasa itu masih
faktor teknikal bahasa difahami oleh pengguna
iaitu sebutan, kosa kata dalam sesuatu
dan tatabahasa. masyarakat bahasa
walaupun ada
pembahagian geografi .
 Jenis variasi

Idiolek

 merupakan kelainan penggunaan bahasa pada peringkat

individu.
 Perbezaan paling ketara ialah dari segi sebutan dan lagu
sebutan.
 Keadaan ini berlaku kerana perbezaan alat sebutan seperti
kecacatan atau tabiat penyebutan kerana pengaruh rakan
atau seisi keluarga.
 Jenis variasi

•Dialek kawasan

 Variasi bahasa yang berkaitan dengan pengguna dalam sesuatu kawasan

 Bahasa Melayu termasuk dalam golongan Sumatera bersama-sama dengan
bahasa Batak, Acheh, Minangkabau, Nias, Lampung dan Orang Laut.
 Umumnya bahasa Melayu merangkumi

 Bahasa Malaysia di Malaysia,

 Bahasa Indonesia di Indonesia,
 Bahasa Melayu di Brunei,
 Bahasa Melayu di Singapura.
 Walaupun namanya berbeza, ia merupakan dialek bagi bahasa
Melayu.
Contoh 1
 Contoh 2

Pagi tu pagi sena. Mek nga ayoh ambo takdok gghumoh. Gi mmotong getoh kkebun.
Tingga ambo, tok wae, nga adik ambo hok omo lape tahung jah dok ghumoh.
Kaba-kaba dapo ghumoh jighe ambo nnetuk!!!.. puyok nga kuoli nnaye pah pitu
paga. Tok wa......e hok dok wak kkabu kkejut gaa nah, habis nyo tennja butir kkabu.
Lebih segenggae kkabu nyo kekoh ko dio.. ambo nga tok waqe deghah hungga nok
tulong jighe tu.. tapi gak, paghok nah Api nyamba. Jange kato nok nnulong, nok
masuk dekak pong panas waa. Tok tulong kae, jighe. Nok tulong pong tok pade.
Ambo nga adik ambo pong dok ccokoh depe pitu pagar jah la, tunggu sapa api
mapuh. Jighe ambo tut ok tahu la guano kaba. Hiduk lagi ko mulloh doh. Dok tok
lamo tu, jighe ambo pong kelik. Keno-keno dio gi banda, kelih anok igak ike. Ambo
tok cekak ghoyak ko dio dapur dio tbaka tapi nyo wak tok tahu. Ghalik kes suko bena
bokali anok dio buleh igak ike besa. Panah ppalo molek ambo..
Pah tu gak, ambo kelik ghumoh jah la. Pah tu dok smeta, ambo dengar jighe ambo tu
nnepik. Baru kaba la tu. Ambo segho, dio nok mmasok ike. Dae gi ddapur, tengok
habih hanguh letong. Kalu dio maghi nok ngadu kak ghumoh ambo, ambo
pghambat la.. takdi ambo puah kemain doh eh oyak..
Tu la crito hok bo bo nok knaleng hok ambo kelih. Tapi gak, tu pong lamo doh. Maso
ambo kecik lagi. Tu pong hok tok wae ambo hok crito. Kalu blawok tok wae ambo
gak, blawok la ambo pong..
 Contoh 3
pagi tu pagi isning,mok ngan ayoh koi takdek kat ghumoh,gi nogreh getoh
kat kebun getoh. tinggei wan koi ngan adik koi yang umo lapan taun jek
kt ghumoh, tibe2 ghumoh jighan koi mletok!!!.. blange ngan kuali
tpelanting ke pintu pago. wan koi ......yang ngoh ngejekan kabu tu tkejut,
biji kabu diteghajangnye,sgenggang lebih kkabu die kunyoh. koi ngan
wan koi benghambat nok nolong jighan koi. pohhpalehhh...api bapok
besonye... usoh ke nok nolong,nok dekat pon panas.tak tolong karang
jighan, nok nolong karang tak padan, koi ngan adik koi pon mencangkung
la kat pintu pago nunggu api padang. jighan koi tu tak tau la gone
cite,kala iduk ade la.. tak lame tu,jighan koi pon balik, ghupenye die gi
bando nengok anok die nangkak ikan. puas koi ngabokan yang dapo die
tbako. tak diendohnye.. suke ngat die anok die dapat ikan beso. sakit ati
koi.. dan tak dan, koi pon balik ghumoh,lepas tu koi dengo jiran koi
meghaung. bagru sedo la tu. agoknye die nok masok ikan,gi dapo nengok
dah ngrentung.kala die datang ni karang, ngadu kat ghumoh koi,nok je
koi sepok die. dah puas koi ngabonye tadi. tu la cite sedehane ngeri hak
koi nengok. tapi tu pon dah lame. mase koi kecik. tu pon wan koi yang
cite. kala wan koi nipu, koi pon nipu la..
 Jenis variasi

Dialek sosial

 Dikaitkan dari segi penggunaan, iaitu bahasa

mungkin berbeza mengikut kumpulan sosial dan
situasi yang digunakan.

 Misalnya, dalam majlis rasmi, orang akan

menggunakan bahasa-bahasa yang formal.
 LARAS BAHASA
Definisi:

Gaya dan penggunaan sesuatu bahasa.

Gaya merujuk kepada pelisanan dan penulisan.

Penggunaan merujuk kepada penutur, pendengar,

situasi, topik dan tujuan perbincangan.
 JENIS-JENIS LARAS BAHASA

 Laras Bahasa Iklan / Perniagaan

 Laras Bahasa Sastera / Kreatif
 Laras Bahasa Agama
 Laras Bahasa Biasa  Laras Bahasa Sains
 Laras Bahasa Sains
 Laras Bahasa Media Massa
 Laras Bahasa Rencana
 Larasa Bahasa Undang-Undang
 Laras Bahasa Sukan
 Laras Bahasa Iklan / Perniagaan
 Laras Bahasa Ekonomi
 Laras Bahasa Akademik
 Laras Bahasa Perniagaan
 Mempengaruhi pengguna untuk membentuk tanggapan tertentu ,
atau mengubah sikap dan melakukan tindakan.
 Digunakan dalam iklan, tender, laporan dan sebagainya , disokong
pula oleh gambar, lukisan, grafik, ilustrasi dan sebagainya.
 Iklan dapat dihasilkan dengan beberapa cara seperti berikut:
(a) slogan: Kami Ada Cara
(b) Kaedah Pernyataan: Rumah Untuk Dijual/Disewa
(c) Perkaitan Konsep: Artis X dengan Tilam Jenama Y
(d) Perisytiharan: Waja dengan Aksesori Lengkap
(e) Kaedah Umpan: Beli Satu, Percuma Satu
(f) Mesra: Keutamaan Kami Adalah Pelanggan.
(g) Bandingan: Bateri X Lebih Berkuasa dan Tahan Lama
(h) Gesaan: Cepat! Cepat! Datanglah Beramai-ramai
(i) Pertanyaan: Sakit Pinggang? Sapulah Dengan Minyak Angin Z.
 Laras Bahasa Sastera

 Memperlihatkan gaya bahasa yang menarik dan kreatif.

 Bahasanya boleh dalam bentuk naratif, deskriptif, preskriptif, dramatik
dan puitis.
 Beberapa ciri bahasa sastera:

a kreatif dan imaginatif: kabur mesej

b. mementingkan penyusunan, pengulangan, pemilihan kata
c. puitis dan hidup,: monolog, dialog, bunga-bunga bahasa
d. menggunakan bahasa tersirat: perlambangan,
kiasan, perbandingan, peribahasa, metafora, simile,
personifikasi, ilusi.
e. terdapat penyimpangan tatabahasa atau manipulasi
bahasa.
 Laras Bahasa Agama

 Mengandungi istilah agama daripada bahasa Arab

 Strukturayatnya banyak dipengaruhi struktur
bahasa Arab
 Diselitkan dengan petikan daripada al-Quran dan
hadis.
 RETORIK

 Adalah seni pemakaian bahasa dalam tulisan atau ucapan.

 Bertujuan untuk menyampaikan sesuatu maksud atau tujuan

dengan lebih berkesan.

 Dalam penulisan pemujukan, penyampaian ideologi, atau

berbentuk propaganda, retorik adalah alat dalam penulisan untuk
mempengaruhi sikap dan pendirian orang ramai.

 Secara umumnya, kemahiran retorik melibatkan:

1. penguasaan tatabahasa
2. penggunaan pelbagai ragam bahasa
3. penyampaian pemikiran secara teratur dan sistematik
4. penguasaan corak dan bentuk penulisan.
 Teknik penulisan

 Induktif
 Mengemukakan fakta dan maklumat yang berbentuk khusus
dan kemudian membuat kesimpulan atau rumusan.

 Deduktif
 Mengemukakan satu pernyataan yang umum dan dituruti oleh
fakta dan maklumat yang khusus.

 Analogi
 Menggunakan kiasan atau perbandingan untuk menunjukkan
persamaan atau perbezaan antara dua perkara atau senario.
 deskriptif (pemerian)

 Menerangkan atau memerikan sesuatu.

 Menggunakan pemerhatian dan pengamatannya untuk

menerangkan sesuatu hal.

 Di tahap yang lebih halus, penulis ada kalanya menggunakan

pancainderanya, di samping perasaan hati dan pandangannya.

 Penulis menggambarkan peristiwa, contoh kiasan dan

sebagainya.

 Pengalaman seseorang, watak-watak dalam novel, drama dan

sebagainya.

 Dengan cara deksriptif ini, penulis boleh menggunakan teknik-

teknik induktif, deduktif atau analogi.
 eksposisi (pendedahan)

 Mendedahkan sesuatu isu, perkara.

 Cara ini sesuai digunakan untuk menjelaskan

konsep, pandangan, cadangan, proses, atau sejarah
sesuatu, dengan menggunakan mana-mana teknik
sama ada deduktif, induktif atau analogi.
 penghujahan

 Cara penulis menunjukkan kebenaran pendapat

sama ada menentang, menyokong atau
menunjukkan sikap berkecuali.

 Kebenaran yang hendak ditunjukkan mestilah

berasaskan fakta atau bukti yang konkrit.

 Kebenaran tidak hanya berasaskan emosi

sahaja.
 naratif (penceritaan)

 Gaya naratif boleh ditemui di

 laporan akhbar,
 laporan aktiviti,
 minit mesyuarat
 ceramah syarahan yang menerangkan sesuatu.
 GAYA BAHASA

Gaya bahasa ialah cara bahasa diungkapkan oleh

seseorang untuk menyampaikan sesuatu dalam
komunikasi sama ada secara lisan atau secara
tulisan.
 aspek bunyi

Asonansi Aliterasi

 ialahperulangan bunyi  ialahperulangan bunyi

vokal yang terdapat konsonan yang
dalam baris. terdapat dalam baris.

 Contoh:-  Contoh:-
 Dari darah, dari  Malam kelam
nanah yang punah di berbalam- balam
tanah.
 Samb…

Rima

 perulangan atau pertentangan

bunyi yang terdapat dalam
baris atau pada akhir baris

 Contoh:-
Nyiur gading tinggi menjulang,
Masak ketupat berisi inti,
Buah delima didalam cawan,
Hancur daging berkecai tulang,
Belum dapat belum berhenti,
Hendak bersama denganmu tuan.
 aspek perkataan

Diksi Metafora
•  Kiasan atau perbandingan setara secara terus atau langsung
yang tidak menggunakan kata perbandingan seperti, umpama,
bagai, bak dan seumpamanya.

• Contoh:
• Kehidupan adalah lautan

 pemilihan dan
susunan perkataan
yang tepat dan sesuai

dalam pertuturan atau
tulisan.
 Samb…

Simile Personafikasi

 Kiasan atau  Memberikan sifat-sifat

perbandingan setara manusia kepada
yang menggunakan benda-benda bukan
perkataan bagai, manusia.
umpama, bak,
ibarat dan sebagainya.
 Contoh:
 Daun nyiur
 Contoh: melambai- lambai
 Bagai aur dengan
 Samb…

•  Pengulangan
Hiperbola
sesuatu Pengulangan
perkataan sama ada dalam
baris atau antara baris.

 Pernyataan berlebih-
• Contoh: lebihan yang bertujuan
• Dari mana punai melayang, untuk menekankan
• Dari sawah turun ke padi, tentang sesuatu idea atau
• Dari mana datangnya sayang, perkara.
• Dari mata turun ke hati.

 Contoh:
 Lautan api sanggup
ku renangi
 aspek ungkapan

Peribahasa Kata-kata hikmat

 Berfungsi untuk  kata-kata yang tersusun

menimbulkan keindahan indah dan mengandungi
berbahasa, menguatkan pengertian yang tinggi yang
makna dan menimbulkan menjadi pedoman hidup
suasana yang sesuai masyarakat.
dalam situasi berbahasa.
 Contoh:
 Contoh: Rajin dan usaha tangga kejayaan
Hidup dikandung adat ,
Mati dikandung tanah.
 Samb…

Cogan kata

 ungkapan pendek yang

menjadi pegangan
seseorang atau
sesebuah masyarakat.

 Contoh:
Berkhidmat untuk negara
 aspek ayat

 pemilihan jenis ayat, ragam ayat dan bentuk ayat juga akan
dapat menimbulkan kesan-kesan tertentu.

 Ada pengarang mempunyai kecenderungan untuk

menggunakan bentuk-bentuk ayat tertentu dalam
tulisannya sehingga tulisannya dapat dikenali melalui gaya
tersebut.

 Wal a u bagaimanapun, ayat yang berkesan ialah ayat yang

dapat menyampaikan maksud orang yang menutur atau
menulisnya.
 KESANTUNAN BERBAHASA

 Kesantunan berbahasa mempunyai ciri-ciri yang tertentu.

 Penggunaan kosa kata dan ganti nama diberi perhatian khusus agar
sesuai dengan kedudukan, pangkat, umur, dan keakraban
hubungan.

 Cara sapaan lisan/bertulis menurut bahasa Melayu dengan sopan

santun supaya tidak dianggap sebagai biadab atau tidak berbudi
bahasa.

 Dalam kesantunan berbahasa, bahasa Melayu mempunyai sistem

sapaan dan panggilan yang tersendiri.

 Sistem sapaan dan panggilan ini melibatkan penggabungan gelaran,

rujukan hormat dan ganti nama.
 Kata sapaan ganti nama diri

1. Kata Ganti Nama Diri 2. Kata Ganti Nama Diri

Orang Pertama Orang Kedua

(a) Aku (a) Anda

(b) Saya / Hamba (b) Awak / tuan
(c) Beta hamba
(d) Patik (c) Engkau
(e) Kami (d) Encik / Tuan / Puan /
(f) Kita Cik
(e) Tuanku
(f) Kamu
 Samb…

3. Kata Ganti Nama Diri

Orang Ketiga

(a) Dia
(b) Beliau
(c) Mereka
(d) Baginda
 Kata Sapaan Kehormat

Panggilan berprotokol Gelaran

a) Gelaran Keturunan
 Yang Amat Bahagia (Y.A.  Raja: Tengku/ Tunku/ Engku
Bhg.)  Bangsawan: Megat/ Wan/ Nik
 Yang Amat Berhormat b) Gelaran Kurniaan
(Y.A.B)  Kurniaan Darjah Kebesaran: Tun/ Tan
 Sri/ Dato’
Yang Bahagia (Y. Bhg.)
 Kurniaan Ikhtisas:Prof,/ Irsenio (Ir.)
 Yang Berhormat (Y.B)
c) Gelaran Keagamaan
 Yang Mulia (Y.M)  Haji/ Hajah/ Lebai
 Yang Teramat Mulia d) Gelaran Kekeluargaan
(Y.T.M)  Keluarga sedarah
 Yang Amat Arif (Y.A.A)  Kak long/ angah/ pak teh
 Yang Arif (Y.A)  Keluarga semenda
 Tuan Syed Mentua/ besan/ biras
 Gelaran Kekeluargaan

• i ) Jenama ii) Jenama kekeluargaan ikatan

kekeluargaan perkahwinan
pertalian darah Menantu,
•Pak Long,Mak Long, Mentua
(Pak Mentua, Mak Mentua dan Tok Mentua)

•Pak Ngah, Mak Ngah, Ipar

(abang ipar, kak ipar, adik ipar mak
long ipar, mak ngah ipar)
•Pak Lang,
Biras

Mak Lang,

Pak Njang,
 Gelaran Keturunan

 Gelaran keturunan kerabat diraja;

 Raja (Perak, Selangor), Pangeran, Pangeran Anak, Pangeran Muda (Brunei

Darussalam) Tengku (Kelantan, Pahang, Kedah, Terengganu).

 Gelaran keturunan orang-orang besar;

 Megat dan Puteri (Perak), Nik (Kelantan), Wan (Kelantan, Terengganu), Abang

(Sarawak); Datu (Sabah), Awangku, Pangeran dan Dayangku (Brunei Darussalam),

Tan (di Kedah), Tun (Terengganu)

 Gelaran warisan kepada keturunan Nabi Muhammad s.a.w. ;

 syed atau sayid bagi lelaki dan Syarifah bagi perempuan. Sesetengah pihak

mengatakan bahawa gelaran Syarif, Syekh dan Siti juga tergolong ke dalam gelaran
jenis ini.

 Gelaran warisan daripada keturunan yang berasal dari luar Malaysia ;

 Raden (Jawa), Daeng (Bugis), Sidi, Sutan (Minangkabau), Teuku dan Teungku

(Aceh).
 Gelaran Kurniaan Kerajaan

 Tun , Toh Puan

 Tan Sri, Puan Sri
 Datuk Sri
 Dato’ / Datuk (Datuk Seri, Datuk Paduka, Datuk
Setia)
 Datuk (Satuk Patingi, Datuk Amar)
 Datuk Paduka (gelaran yang dikurniakan oleh
kerajaan negeri Selangor)
 Toh Puan (isteri kepada datuk di
 Kosa Kata Berdasarkan Struktur Sosial
Orang Yang Disapa Rujukan Hormat

Kebawah Duli Yang Maha

Yang di-Pertuan Agong dan Raja Permaisuri Agong Mulia Seri Paduka
Baginda
Sultan, Raja, Sultanah, Tengku Ampuan, Raja
Duli Yang Maha Mulia
Permaisuri
Balu Raja Yang Maha Mulia
Duli Yang Teramat Mulia
Raja Muda atau Tengku Mahkota
atau Yang Teramat Mulia
Kerabat Diraja Karib Yang Amat Mulia
Bergelar warisan Yang Mulia
Perdana Menteri, Timbalan Perdana Menteri, Menteri
Yang Amat Berhormat
Besar, Ketua Menteri
Menteri, Ahli Parlimen, Ahli Dewan Undangan Negeri
Yang Berhormat
(wakil rakyat)
 Samb…

Orang Yang Disapa Rujukan Hormat

Wakil Rakyat yang mempunyai gelaran Yang Berhormat Mulia

Tengku atau Raja
Tun, Toh Puan Yang Amat Berbahagia
Yang mempunyai gelaran kurniaan
kerajaan (selain Tun dan Toh Puan) Yang Berbahagia
atau/dan gelaran ikhtisas yang formal
Ketua Hakim Negara Yang Amat Arif
Ketua Polis Negara Yang Amat Setia
Hakim, Kadi Yang Arif
Mufti dan pemimpin Islam Sahibul Samahah
Ketua jabatan tanpa gelaran Yang Berusaha
 Kosa Kata Bentuk Halus

 Adalah ungkapan yang kurang manis dan tidak ingin

disampaikan secara terbuka maka menggunakan
bahasa halus contohnya:
 bunting pelamin
 buang air kecil
 orang rumah
 Panjang pendeknya ayat atau frasa yang digunakan
juga mencerminkan sifat kasar atau halus bahasa itu.
 contohnya:
 i- makaan! (kasar)
 ii- Silalah makan, encik. (halus)
Ungkapan Bertatasusila Dan Aturan Sapaan

 Peraturan sapaan semasamemberi ucapan:

 1.Memberi salam
 2.Pengerusi / pengacara majlis
 3.Tetamu khas (VIP)
 4.Tetamu lain mengikut protokol

 Sapaan: Tuan-tuan, saudara saudari